СОЧИНЕНИЕ-ЭССЭ
ПОБЕДА В ВОЙНЕ – ПОБЕДА НАРОДНОГО ДУХА
Рыжова Юлия Викторовна,
ученица 11 класса
Учитель:
Дорохина Светлана Васильевна,
учитель русского языка и литературы
МБОУ «СОШ № 30 имени М.К. Янгеля»
города Братска
Есть у истории один непререкаемый
Закон:
Кто предан Родине своей – врагом
Не будет побеждён.
С. Вургун
Простые солдаты, матросы,
Сквозь годы боёв и утрат
Горят наши мирные росы
Всем золотом Ваших наград.
В. Виноградский
9 мая… Каждый год, когда приходит этот светлый день, с особой остротой вспоминаются трагические и героические военные годы. Кровь и боль, горечь потерь и поражений, гибель родных и друзей, героическое сопротивление и горестный плен, самоотверженный, до изнеможения труд в тылу – всё это несла с собой война, унося при этом миллионы человеческих жизней. Русский народ выстоял в этой войне, защитил свою многострадальную землю.
Победа в войне – это победа народного духа, победа сильных духом людей, способных встать над обстоятельствами и самой смертью. Это победа людей, которыми руководит чувство любви к Родине, попавшей в тяжкую беду, чувство самого горячего патриотизма.
История нашей страны хранит память о многих трагических событиях, имя которым «война». Не раз русский народ вставал на защиту своей Родины, и сила духа его передаётся из поколения в поколение.
О событиях минувших лет мы узнаём, читая подлинные документы, сохранившиеся в архивах, произведения художественной литературы, воспоминания участников этих событий.
Великий русский писатель Л.Н. Толстой прославил «своими никем не превзойдёнными творениями» две русские национальные эпопеи: сначала Крымскую войну 1854-1855 г. в «Севастопольских рассказах», а впоследствии победу над Наполеоном в 1812 г. в романе «Война и мир», показав величайшую силу духа русского народа.
В рассказе «Севастополь в декабре месяце» Толстой пишет: «Вы ясно поймёте, вообразите себе тех людей, которых вы сейчас видели, теми героями, которые в те тяжёлые времена не упали, а возвышались духом и с наслаждением готовились к смерти, не за город, а за родину. Надолго оставит в России великие следы эта эпопея Севастополя, которой героем был народ русский…». Раненый матрос, которому снарядом оторвало ногу, «остановил носилки, с тем чтобы посмотреть на залп нашей батареи», солдаты и матросы говорят: «Ничего, нас тут двести человек на бастионе, дня на два нас ещё хватит».
В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» мы читаем: «Долголетним военным опытом он (Кутузов) знал..., что решают участь сраженья не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска…». «Чудесный, бесподобный народ», - говорит о русских солдатах и ополченцах Кутузов перед Бородинским сражением. Перед сражением они надели чистые белые рубахи, чтобы приготовиться к смерти. Они готовы были умереть за свою землю, потому что французы «разорили их дом», и «идут разорить Москву…». «Мы дрались за русскую землю..., в войсках был такой дух, какого никогда я не видал…», - говорит главный герой романа Андрей Болконский. И этот дух помог русским солдатам одержать победу над армией Наполеона.
Русский народ умеет защищать и любить свою Родину, пронося через годы героические традиции русского оружия, овевая его новой бессмертной славой.
Есть святые места под Москвой. Разъезд Дубосеково – одно из них. Там стоят шесть гигантских бетонных фигур воинов, сжимающих в руках бетонные связки гранат, автоматы. Они словно вырастают из земли. А за спиной у них – Москва. Через сто двадцать девять лет после Бородинского сражения гитлеровские войска подойдут к Москве. И снова насмерть будут стоять русские солдаты, защищая свою землю. «Велика Россия, а отступать некуда, позади Москва», - эти слова лейтенанта Клочкова и сейчас живут в памяти людей, напоминая о подвиге героев-панфиловцев. Они погибли, но врага не пропустили.
В том же далёком 1941году фашистские радиостанции вещали: «Севастополь пал! Крым взят!» Но это была неправда. Севастополь стоял насмерть. Он не мог пасть, потому что дух солдат и матросов, героически защищавших Севастополь в 1854-1855 годах во время Крымской войны, жил в новых поколениях солдат и моряков. Десант из двадцати пяти черноморских матросов был высажен с подводной лодки в холодную воду в маленькой черноморской бухте. Ему предстояло принять огонь на себя, чтобы отвлечь фашистов от основных войск. Моряки выполнили поставленную перед ними задачу ценой собственных жизней.
1943 год. Сталинград. В городе, не прекращаясь, идут бои. Тяжёлые водяные столбы поднимаются вверх от падающих в Волгу бомб. Защитники города «до конца, до последней человеческой возможности» сражаются с врагами. Константин Симонов скажет о Сталинграде: « Это город-солдат, опалённый в бою… подвиги людей жестоки, а страдания их неслыханны…борьба идёт не на жизнь, а на смерть».
О мужестве солдат, о великом желании освободить свою землю от врагов рассказывают их письма, написанные ими в редкие минуты отдыха. Читаем письмо танкиста А.Голикова, сражавшегося под Москвой: «…Сквозь пробоины танка я вижу улицу, зелёные деревья, цветы в саду яркие-яркие. У вас, оставшихся в живых, после войны жизнь будет такая же яркая, как эти цветы, и счастливая… За неё умереть не страшно…».
Г.К. Жуков, маршал Советского Союза, четырежды Герой Советского Союза, писал: «Советский солдат умел смело смотреть в глаза смертельной опасности, проявив при этом боевую доблесть и героизм. Его волей, его несгибаемым духом, его кровью добыта победа над сильным врагом. Нет границ величию его подвига во имя Родины».
Сила духа народа проявлялась не только на полях сражений. Именно она и вера в то, что враг, поправший русскую землю, будет разбит, помогала людям выжить в блокадном Ленинграде, давала силы голодным женщинам и подросткам сутками стоять за станками, работать на полях.
Великая Отечественная война уже стала историей. О ней, как и о другой Отечественной войне, мы читаем в учебниках истории. И очень важно, чтобы за фактами, цифрами мы могли увидеть и услышать тех, кто творил Историю, чтобы нам, следующим поколениям, передалось их умение любить и ценить свою землю, их сила духа, которая в трудную минуту поможет выстоять.
Спят солдаты своей Родины в братских могилах, на госпитальных кладбищах и сельских погостах. Всё меньше и меньше остаётся с нами живых участников Великой Отечественной войны, и хочется низко поклониться им, и живым, и погибшим, в благодарность за то, что с нами осталась спасённая ими Россия-страна.
9 мая 2017 года Россия отмечает 72-ю годовщину победы Советского Союза в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Победа СССР над фашистской Германией продемонстрировала силу оружия, жизнеспособность экономики, сплоченность многонационального советского народа. История не знала таких примеров массового героизма и самопожертвования, стойкости и организованности, какие были проявлены им в годы войны на фронте и в тылу. Об исторической Победе, Вооруженных силах России, миротворческих миссиях российских войск рассказывает Герой России, генерал-майор Геворк Исаханян.
«Выше правды из уст ветерана нет ничего»
– Геворк Анушаванович, в канун празднования 9 мая нельзя не вспомнить о вкладе армянского народа в Победу. В едином строю с другими братскими народами СССР воевали полмиллиона армян, каждый второй не вернулся с фронта. 106 солдатам и офицерам было присвоено звание Героя Советского Союза, 27 воинов были награждены орденами Славы. Армяне-военные остаются в строю Российской армии?
– Великая Отечественная война была огромным горем для всего советского народа. Весь многонациональный Советский Союз в едином порыве поднялся на борьбу. Великая Победа – историческая заслуга всего народа страны. Армянский народ, как все народы СССР, внес свой вклад в Победу и на фронте, и в тылу. Армяне шли на фронт не только из своей республики, но и из всех других республик Советского Союза.
Не было межнациональных распрей, люди понимали друг друга, нуждались в братском плече. Многострадальный армянский народ жил практически во всех республиках Советского Союза, в том числе и мусульманских. И везде наши соотечественники проявляли дружелюбие и человечность, честно трудились, воспитывали детей в духе патриотизма. Армяне научились впитывать традиции тех народов, среди которых живут, смогли найти себя на чужбине, интегрироваться, став своими, сохраняя при этом национальную идентичность.
Сегодня, к большому сожалению, мы наблюдаем тенденцию переписать историю, ее героические страницы. Нас пытаются убедить в том, что великого единения народов Советского Союза не было, не было единого героического порыва и на фронт шли «по принуждению». Причем это утверждают те, кто и на фронте то не был, и о войне знает только из книг. Для наших фронтовиков, а я с ними общаюсь постоянно, эти домыслы являются величайшим оскорблением. Пытаются также преувеличить роль союзников в победе над фашизмом. Но хорошо известно, когда союзники вступили в войну – летом 1944 года, когда советские войска уже перешли границу СССР и исход войны был предрешен. Союзники вступили в войну из-за страха перед тем, что «ростки коммунизма» взойдут по всей Европе.
Наша задача сегодня в том, чтобы донести правду, рассказывать о героизме отцов и дедов. Выше правды из уст ветерана нет ничего. Народы Советского Союза, в том числе армянский, ценой своей жизни отстояли мир. Слава ветеранам-фронтовикам! Слава героям тыла, в голоде и холоде ковавшим Победу!
Сегодня в Российской армии на различных должностях, в различных родах и видах вооруженных сил служит много наших соотечественников. И не только в вооруженных силах, но и в силовых структурах – МЧС, ФСБ, МВД, Национальной гвардии. Служат хорошо, достойно выполняют свои профессиональные обязанности, приумножая тем самым успехи армянского народа и любовь к нему.
– Как Вы оцениваете боеспособность российских воздушно-десантных войск сегодня?
– В воздушно-десантных войсках я прослужил 32 календарных года, уволился в запас в 2009 году. Но не отошел от дел и поддерживаю с войсками тесные контакты. Воздушно-десантные войска – резерв Верховного главнокомандующего, их профессиональный уровень очень высок, как и боеготовность.
Мне хорошо известны все те положительные события, изменения, которые происходят в войсках. За последние 10 лет, а в особенности последние 5 лет, существенно возросло количество новой техники и вооружений в воздушно-десантных войсках. Идет их мощное оснащение новым оружием. И те задачи, которые перед войсками ставятся, выполняются успешно.
«Мы были первыми, кто начал борьбу с террористами»
– За доблесть и профессионализм, проявленные в Афганистане, Вы были награждены двумя боевыми орденами. Какие задачи решали советские войска в этой стране?
– В Афганистане я находился в 1987-1989 годах в должности командира 2-го парашютно-десантного батальона 350-го гвардейского парашютно-десантного полка 103-й воздушно-десантной дивизии. Нашей главной задачей было оказание помощи правительству Афганистана в борьбе с террористами. Сегодня мы хорошо знаем, что скрывается за этим понятием, а в те времена это слово даже не было в ходу. Можно сказать, мы были первыми, кто начал борьбу с террористами, с которыми сегодня борется уже весь мир.
Что касается событий в Афганистане, есть военная составляющая и политическая составляющая. Последняя – прерогатива политиков. Они принимают решения, а военные выполняют задачу. Заканчивают ту или иную военную операцию также политики. Все военные задачи, которые были перед нами поставлены в Афганистане, были выполнены. Там находилась хорошо обеспеченная, профессиональная и боеспособная группировка войск.
Командование воздушно-десантных войск в Афганистане проводило мудрую линию, стремясь «прокрутить» в боевых условиях офицеров и прапорщиков методом замены. Таким образом, командиры различных степеней, ступеней получали в ходе службы в Афганистане бесценный опыт. Кроме того, вводилась и апробировалась в боевых условиях новая техника. Исходя из опыта ведения боевых действий, вносились необходимые изменения в руководящие документы вооруженных сил – уставы, инструкции, наставления и т.д.
Между всеми военнослужащими, кто служил в Афганистане, существовала «боевая спайка», взаимовыручка, поддержка. Я со стопроцентной уверенностью могу сказать от их имени, что братство, дружба, взаимопомощь сохранились и по сей день. Мы ушли из Афганистана почти 30 лет тому назад, но и сегодня поддерживаем теплые дружеские отношения. Война сплачивает, потому что цена жизни и смерти как на ладони, эту цену на войне знают все. Каждый понимает, что в одиночку не выжить.
Отношения подчиненных и командира – важнейшая составляющая на войне. Основная масса командиров в Афганистане бережно, по-отцовски относилась к своим подчиненным, хотя разница в возрасте была не существенной, а порой подчиненный был старше своего командира. Такое отношение подчиненные замечали моментально и соответствующим образом воспринимали. Говорят, чтобы узнать человека, надо с ним съесть пуд соли, на войне пуд соли не нужен, достаточно одной военной операции, сразу видно, кто есть кто. Приведу только один пример. Когда начался вывод наших войск из Афганистана и на определенном этапе нужно было произвести замену – отслужившие должны были демобилизоваться, а вместо них прибыть молодые, необстрелянные, с которыми и нужно было выходить к границе, – командование решило обратиться к заканчивающим службу солдатам с предложением на некоторое время остаться. В моем батальоне было 138 человек, 137 согласились. Все понимали, что, возможно, выходить придется с тяжелыми боями и случиться может все...
– Запад критиковал СССР за ввод войск в Афганистан. Участие Советского Союза было оправданно с геополитической точки зрения, на Ваш взгляд?
– С геополитической точки зрения ввод войск в Афганистан был не только необходим, но вынужденно необходим. И если бы мы опоздали, там незамедлительно оказались бы американцы, они и пришли в Афганистан сразу после нашего ухода.
История не любит сослагательного наклонения, но все здравомыслящие люди понимают, что ввод советских войск в Афганистан в то время был необходим. Благодаря этому Советский Союз задержал на определенный период наступление на страну терроризма и наркотрафик. И те жертвы, которые стране пришлось понести в Афганистане, были не напрасны. Это была цена, хотя и высокая, спасения народа от страшной угрозы.
– За мужество и героизм в борьбе с террористическими группировками на Северном Кавказе Вам присвоено звание Героя Российской Федерации. Как победить террористов?
– Борьба с террористическими группировками на Северном Кавказе велась в два этапа: с 1991 по 1997 год и с 1998 года до 2001-го. Я принимал участие в обеих войнах и поэтому четко вижу границу между событиями первого и второго этапов. Мы имели дело с международным терроризмом, подчеркиваю, международным терроризмом, потому что в бандитские группировки входили не только выходцы с Северного Кавказа, но и со всего Ближнего Востока.
Самым тяжелым ударом для нас на первом этапе борьбы с террористами на Северном Кавказе была команда «стоп» политического руководства страны в самый ответственный момент выполнения боевой задачи, когда противник был окружен и его можно было уничтожить. Вспомним события в Первомайском, по политическому приказу боевикам позволили выйти из нашего окружения и скрыться. Военные рисковали жизнью, были потрачены материальные средства, затрачено столько сил и энергии, а в результате террористам позволили спастись. К сожалению, нам пришлось это испытать на себе.
На втором этапе нашей борьбы стало проще выполнять боевые задачи в том смысле, что команд «стоп» мы больше не получали. Мы окружали бандитов, били артиллерией на поражение и уничтожали. Военная и политическая составляющие совпали, и борьба с террористами стала эффективной. Результаты увидели и военные, и гражданское население, а ведь террористы постоянно использовали мирных граждан в преступных целях.
Я убежден в том, что разговаривать с террористами нельзя. Их нужно уничтожать.
«Пока Европа не слышит Россию»
– А что делать Европе, которую террористы атакуют сегодня?
– Европе нужно прислушаться к России в этом вопросе и сделать выводы. Пока Европа не слышит Россию. По моему ощущению, ситуация в Европе в плане угрозы терроризма, к сожалению, будет усугубляться, и существенно. Создается впечатление, что Европа масштабов этой угрозы в полной мере не представляет. Реакция Европы на предложение России объединить усилия в борьбе с терроризмом схожа с выражением «Назло маме отморожу уши».
– Может быть, дело в том, что Европа не понимает всей опасности?
– Те, кто должен понимать, прекрасно понимают. Между тем простые люди на Западе находятся под огромным влиянием средств массовой информации, которые проводят определенную линию и выполняют определенный политический заказ, преподнося информацию в искаженном виде. А прогрессивно мыслящие люди, в особенности те, кто приезжает в нашу страну и видит все своими глазами, понимают, на чьей стороне правда.
А «кукловоды» ведут свою игру. Наглядный пример – события в Ираке и Сирии, Мосуле и Алеппо. Когда российские войска помогали освобождать Алеппо, реакция Запада была крайне негативной, со всех сторон раздавались возгласы: «Что творит Россия!» Сегодня мы видим, как ежедневно гибнут сотни мирных жителей Мосула в результате так называемой антитеррористической операции Запада, а Европа и США молчат. Хочется задать вопрос: «Почему?»
«В интересах нашей страны»
– Расскажите о миротворческих операциях, в которых Вы участвовали. Какие вопросы решают российские миротворческие силы?
– В 1997 году я участвовал в миротворческой операции в Боснии и Герцеговине. Наша бригада наряду с бригадами других стран входила в состав миротворческих сил. Мы располагались блокпостами вдоль линии разграничения между мусульманской частью и сербской. Обеспечивали безопасность обеих территорий, следили за тем, чтобы ни с одной, ни с другой стороны не было тяжелого вооружения, столкновений, притеснения мирного населения. В это время проходили выборы в местные органы власти, и они должны были состояться в спокойной обстановке. А ситуация была накалена, определенные силы были заинтересованы в дестабилизации ситуации. В Боснии и Герцеговине было много террористов, и они там находились с другой целью.
– В миротворческой операции участвовали также американцы?
– Да, но мы по-разному видели свои задачи. Российские миротворцы лояльно относились к обеим сторонам конфликта, и к сербам, и к боснийцам. Американцы так же относились к ним на словах, но на деле работали против сербов. Мы убедились в этом некоторое время спустя, когда Сербия подверглась бомбардировкам. Такой же сценарий мы наблюдаем сегодня в Ираке.
– Как Вы оцениваете деятельность российских миротворцев в Сирии?
– В Сирии российское политическое и военное руководство последовательно реализует задачи в интересах и нашей страны, и Сирии. Если бы российские вооруженные силы не пришли вовремя в Сирию, то сегодня этой страны не было бы. В свое время Муаммар Каддафи четко описал сценарий того, что может произойти после уничтожения Ливии. И мы видим сегодня, что этот катастрофический сценарий реализован на практике один в один. Мы хорошо понимаем, что борьба с террористами в Сирии – в интересах России. Там воюют 7-8 тысяч, а по данным спецслужб, и все 10 тысяч террористов с территории бывшего Советского Союза. И достаточное количество их уже уничтожено.
Российские военнослужащие выполняют задачи в Сирии сверхпрофессионально. И возмущение, нервные возгласы, не побоюсь слова, «визг» Запада являются своего рода высшей оценкой профессиональных действий российских военных в этой стране. Мы никому не даем ни малейшего повода усомниться в целенаправленности наших действий в Сирии.
Многих военных, которые сегодня воюют в Сирии, я знаю лично. Для меня, как военного человека, профессионализм их действий очевиден. Важно также, что сегодня в Сирии происходит «обкатка» российской современной высококачественной военной техники, которой оснащаются Вооруженные силы России. Новое вооружение не просто осваивается военными, но и применяется на практике. Конечно, не всем по душе, что наша авиация за короткий промежуток времени произвела больше боевых вылетов и с большей эффективностью.
Не дать оторвать молодежь от истоков
– Какую работу ведет Российская ассоциация Героев, членом которой Вы являетесь?
– Ассоциация Героев России – общероссийская общественная организация, объединяющая Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации и полных кавалеров ордена Славы в 55 субъектах Российской Федерации. В России Героев РФ 1100 человек, живых героев – 468 человек, из них 25 человек – дважды Герои. Ассоциацию возглавляет Герой Российской Федерации генерал-полковник Владимир Анатольевич Шаманов, депутат Государственной Думы РФ, председатель Комитета по обороне.
Ассоциация ведет большую военно-патриотическую работу, главным образом среди молодежи. С 2012 года мы реализуем программу «Вахта Героев Отечества», в различных регионах России прошли уже 42 акции – встречались со школьниками, студентами, участвовали в региональных патриотических мероприятиях. В рамках акции «Беседа с Героем» побывали во многих городах, в том числе в Пскове и Великом Новгороде, где встречались со школьниками, проводили патриотические уроки.
В 2015 году мы присутствовали на параде в Самаре, который стал большим событием, ведь Куйбышев был второй столицей страны и парад 7 ноября 1941 года проходил также и в этом городе.
География мероприятий ассоциации обширна, мы пытаемся охватить все регионы России. Посетили Ингушетию, Осетию, Алтайский край, Чувашию, Карелию. Побывали в Екатеринбурге, Омске, Смоленске, Калуге, Рязани, Саратове, Ульяновске, Новосибирске, Санкт-Петербурге.
20 марта исполнилось 25 лет со дня установления звания Героя Российской Федерации. Праздничная акция прошла на Поклонной горе в Москве, торжественное мероприятие состоялось в Театре Российской армии.
– Что бы Вы пожелали армянской молодежи?
– Определенные политические силы пытаются сегодня «раскачать» республику, стремятся оторвать молодежь от истоков. Если бы Россия в свое время не взяла Армению под свое крыло, как, кстати, и Грузию, то ее сегодня не было бы. И если кто-то думает, что, оторвавшись от России, Армения выживет, он глубоко заблуждается. Мусульманское окружение «проглотит» Армению сразу. Мне бы очень хотелось, чтобы молодежь не оторвали от России. Молодое поколение армян должно понимать, кто друг, а кто враг.
Мне бы хотелось также, чтобы забота о государстве, о своем народе стала для руководства Армении высшей целью, глобальной миссией, чтобы благополучие республики и нации были у власти на первом месте. Армения должна стать процветающей, сильной, развитой во всех областях, и тогда такой ее будет воспринимать мир.
Беседу вела Мария Григорьянц
Современные западные СМИ пытаются принизить роль Советского Союза в победе над фашистской Германией. Надеемся, этот рассказ в очередной раз прольет свет на события тех времен, побудит задуматься и возвратиться мыслями к минувшему, и, главное, не оставит равнодушным к тому, что пережила наша Родина и наш народ в великие и трагические годы Второй мировой войны.
Победа досталась очень дорогой ценой. Нередко встречается мнение, схожее с высказанным персонажем Ф.М. Достоевского, Смердяковым: “…было на Россию великое нашествие… и хорошо кабы нас тогда покорили… Умная нация покорила бы весьма глупую-с и присоединила к себе. Совсем даже были бы другие порядки-с”. Мы постараемся ответить на вопросы, почему цена победы столь высока, и какая нация по праву может считаться победительницей в этой столь кровопролитной войне.
Сначала скажем несколько слов о Германии и германской армии. Весь высший генералитет фашистской армии, – это в основном офицеры, а некоторые и тогда были в генеральском звании, которые прошли школу Первой мировой войны и знали, что такое современная война. Например, маршал Геринг был летчиком, одержавший двадцать две победы в воздушных боях. Эти люди знали, чему учить солдат, знали, как создавать армию, понимали, на каких принципах надо её строить.
Кроме того, Германия была величайшей тогда научно-промышленной державой. Некоторым косвенным фактором оценки достижений германской науки и промышленности мог служить тот факт, что число немецких Нобелевских лауреатов составляло одну треть от общего числа лауреатов этой премии. Эта престижная премия вручалась изначально за фундаментальные открытия в области физики, химии и медицины, далее перечень областей, в которых присуждалась премия, был расширен. Для сравнения могу сказать, что германских лауреатов было 35 человек, а из России всего двое – Мечников и Павлов, причём оба стали лауреатами до революции. Конечно, наличие или отсутствие Нобелевской премии ещё не является абсолютным критерием, в чём немцам и пришлось убедиться с началом Великой Отечественной войны, но наличие Нобелевской премии говорит об уровне развития науки в стране в целом. Были сделаны фундаментальные открытия в области физики, химии, механики, гидродинамики, теории управления, вычислительной математики. Благодаря этим высоким достижением немецкие подводные лодки могли вести торпедный огонь по пяти целям одновременно, пуская в разных направлениях пять торпед, как правило, три из них достигали цели. Для того времени это феноменальное достижение. На свое превосходство в военной и научных сферах немцы и рассчитывали.
Когда Германия стала терпеть поражения, фюрер, для поднятия духа народа, говорил о получении Германией абсолютного оружия, так вот германская промышленность и наука готовы были дать это абсолютное оружие, но война окончилась раньше, чем это оружие появилось в достаточных количествах. Напомню, что первая отечественная баллистическая ракета Р-1 – точная копия германской V-2. Таким образом, к 1939 году, как по мановению волшебной палочки, воссоздали практически из ничего первоклассную армию, причём достаточно многочисленную.
Стоит добавить, что по Версальскому договору Германии было запрещено развивать бронетанковую технику. Первые дипломатические отношения молодая советская республика установила с Германией, две побеждённые страны, выведенные из войны одинаковым образом, заключили мирное соглашение. Первые типы немецких танков отрабатывались в России. Хочу ещё сказать об одном достижении отечественной науки, которое оказало влияние на германскую. Они относятся к области гидродинамики. Сейчас публикуются фотографии немецких военных кораблей, стоящих на стапеле в процессе постройки, носовая часть этих кораблей тщательно закрыта, заслонена так, что её не видно. Оказывается, немецкие инженеры были одними из первых в мире, кто применил неожиданное решение для обводов носовой части корабля, которое обеспечивало им большую скорость хода и очень значительную экономию топлива.
Это был большой секрет, который они скрывали. Недавно мне попался немецкий фильм, в котором показан спуск корабля на воду. Корпус корабля движется, из-за прикрытия выходит носовая часть корабля, видно использование этого изобретения. Германские корабли были более быстроходными и более экономичными, чем английские.
Найдено это оригинальное решение нашим кораблестроителем Юркевичем еще в 1913 году при проектировании линейных кораблей. Но применения в России оно не нашло, потому что после революции проектирование и постройка кораблей прекратились, и Юркевич был вынужден уехать во Францию. Там он предложил использовать это решение при проектировании лайнера “Нормандия”, на котором оно впервые в мире и было применено. Таким образом, приоритет в проектировании обтекаемых обводов носовой части корабля принадлежит России, но это достижение нашло применение за рубежом.
Нам говорят, что Россия оказалась неподготовленной к войне. Это факт. С ним спорить не приходится. Мы взглянули на германскую армию, теперь можем обратить свой взгляд на армию России. После Первой мировой войны в России установилась республика, называвшаяся советской социалистической. Как вы знаете, продавались ценности Эрмитажа и множество других ценностей, начались немыслимые гонения на Русскую Православную Церковь и открытый геноцид русского народа. Власть, назвавшая себя рабоче-крестьянской, преследовала и рабочих, и крестьян. Многочисленные восстания рабочих в промышленных районах и восстания крестьян подавлялись с необычайной жестокостью.
На счёт Гражданской войны и репрессий довоенного периода, голода в Поволжье можно отнести жизни нескольких десятков миллионов человек. Что касается офицерского корпуса бывшей царской армии, то он разделился на три неравные части: большинство воевало на стороне белых, часть перешла на сторону красных, часть держалась в стороне. Оставшаяся в живых белогвардейская часть Российского офицерского корпуса была вынуждена покинуть Родину навсегда, а остальные, те, кто остался в стороне и те, кто сотрудничал с Красной Армией, были практически полностью уничтожены.
Можно назвать всего лишь несколько человек, которых по пальцам можно перечислить, участвовавших во Второй мировой войне, имея офицерские звания с царских времён. Лётчики тоже были уничтожены полностью. Часть из них погибла в период Гражданской войны. В своё время вышел фильм об истории российской авиации. В нём говорилось: лётчик, герой Первой мировой войны, воевал на стороне белых, попал в плен к красным, расстрелян; лётчик, воевал на стороне красных, попал в плен к белым, расстрелян. В результате просто не осталось ни одного лётчика, имевшего личный боевой опыт. Если в Германии лётчиков учили тому, что нужно в бою, то Покрышкин, например, писал, что его решительно ругали за то, что он выжимал из самолёта то, что из него можно выжать. С земли его неплавные пируэты выглядели очень некрасиво, и его лишали права полётов, применяя всяческие дисциплинарные наказания. Как известно, на советских самолётах, в отличие от германских, не было радиопередатчиков. Даже не каждый танк был снабжён рацией к концу войны.
|
| Игорь Иванович Сикорский |
России принадлежит приоритет в создании многомоторных самолётов. Первый в мире многомоторный самолёт построил Игорь Иванович Сикорский. За достижения в области самолётостроения лично Государь Император вручил ему 100 тысяч золотых рублей. Мне трудно оценить точно, но тогдашний золотой рубль – это примерно 100-200 современных долларов. Это был личный подарок Государя на развитие исследований в области самолётостроения. После революции прославленный конструктор пришёл к Красину, большевистскому функционеру, и получил от него характерный ответ: «Пролетариату авиация не нужна». Сикорский был вынужден эмигрировать в Америку. В Америке, стране равных возможностей, зелёной улицы талантливому конструктору никто не предоставил, пробиваться надо было самому. Ему понадобилось примерно десять лет, чтобы встать на ноги, и, как только появились первые свободные деньги, при его участии был построен храм. Самое знаменитое изобретение Сикорского – это вертолёт. Можно предположить, что если бы не революция и не вынужденный отъезд в Америку, то вертолёт появился бы не в Америке 1945 году, а в России и лет на 10-20 раньше. Вряд ли кто-нибудь осмелился напасть на нашу страну, если бы к танковым армиям были бы добавлены ещё и вертолёты.
|
| Иван Кузьмич Зворыкин |
Россия – родина радио и была бы родиной телевидения, если бы не покинул родину Иван Кузьмич Зворыкин. Он был царским офицером, солдаты его любили, но когда началась революция и офицеров стали убивать, его солдаты переодели в гражданскую одежду и отправили с линии расположения войск, а вскоре он тоже был вынужден эмигрировать в Америку. Вдобавок к телевидению он изобрёл ещё и электронный микроскоп. Так совершенно феноменальные достижения наших выдающихся соотечественников оказались достоянием Америки, а не нашего народа.
Эти великие люди мало известны в России. Но в отличие от них широкую известность получил маршал Тухачевский, бывший в царской армии прапорщиком и в первые же месяцы войны попавший в плен. Специального военного образования он не имел, но после октябрьского переворота, сместив выдающегося военачальника и военного теоретика, генерал-лейтенанта Андрея Евгеньевича Снесарева, с поста начальника академии генштаба, читал курс «Классовая стратегия».
Стратегия, оказывается, кроме удачной или неудачной, победоносной или проигрышной может быть ещё и классовой. Я, к сожалению, не могу сказать, в чём она заключается, но можно предположить, из чего должна была исходить классовая стратегия. В книгах о Второй мировой войне говорится, что оборонительным операциям в Красной армии не придавалось значение. Почему? А потому что революция была сделана в окопах.
Первая мировая война – это война позиционная. В постоянном сидении в окопах комфорта мало, армия легко разложилась. И люди, незаконно захватившие власть над огромной страной, прекрасно понимали, что разложить армию народа, который они угнетают и просто уничтожают, ничего не стоит. Именно поэтому нельзя устраивать позиционную войну, нельзя рыть окопы полного профиля, боец должен был рыть для себя индивидуальную ячейку. В каких-то журналах я видел фотографии: убитые бойцы вот в таких неглубоких индивидуальных ячейках, помочь друг другу они не могут, укрыться от огня негде.
Советской армией планировались только наступательные операции, оборонительные они для себя как выход просто не представляли. Далее, в наших учебниках можно прочитать, что в Советском Союзе было мало танков современного образца, всего 2 000: танков Т-34 было 1 200 и 800 тяжёлых танков КВ. Если сравнивать с количеством танков германской армии, то, когда немцы в 1941-м году пересекли границу, у них было около 4 000 танков. Так вот, оказывается, в отличие от германского генералитета, наш генералитет в начальный период войны не умел пользоваться своими танками. Ведь танки эти – прорыв гениальных конструкторов-самородков, оставшихся в России. Может быть, именно благодаря гению этих инженеров нам удалось выиграть войну. Эти танки обладали такими качествами, что ни один немецкий танк не мог с ними встретиться в открытом бою. Они поражали германские танки за пределами радиуса действия германских танковых пушек. На наших танках пушки были более мощные и дальнобойные, и броня была более мощная и устойчивая к воздействию снарядов. Противотанковой артиллерии, способной остановить эти танки, у германцев в начале войны вообще не было. Так вот, советское командование оказалось не в состоянии руководить этой танковой армией в 2 000 танков, которая легко могла сокрушить танковые армии Германии.
Тут надо отдать должное нашей секретности – немцы до начала войны об этих танках не знали. Таким образом, Россия пришла к войне, не имея офицерского и командного состава, требованиям войны соответствующего.
Я говорил о германских подводных лодках, немного сказал о России, теперь об Англии. Англия зависит целиком от своих военно-морских сил, и оказалось, что с момента окончания Первой мировой войны до начала Второй мировой не было сделано ровным счётом ничего, они остались на том же уровне. Немецкие подводные лодки погружались на глубину бОльшую, чем глубина срабатывания английских глубинных бомб. В начале войны англичане своими глубинными бомбами не могли достать вражеские лодки. Они засекали лодку, сбрасывали бомбы, но они взрывалась раньше на десятки метров, не причиняя никакого вреда германской подводной лодке. С началом войны, естественно, можно было ожидать нападения на военно-морские базы.
Более того, германцы пробовали делать это и в Первую мировую войну, тогда это не удалось. Англичане стали ставить преграды вокруг своих баз, но не успели довести работу до конца. Немцы направили в Скапафлоу, главную военно-морскую базу Великобритании, подводную лодку, которая, преодолев все природные препятствия и противолодочные заграждения, вошла в ее акваторию. Это казалось невозможным для такой военно-морской державы, как Англия. Но немцы это невозможное осуществили тем не менее. Подводная лодка вошла на территорию бухты, выбрала себе цель и пустила торпеду в линейный корабль «Ройал Ок». Линейные корабли в то время составляли основу мощи военно-морского флота. Немцы даже и не ожидали, что корабль взорвётся, но он взорвался. Линейный корабль не должен взрываться от попадания торпеды или снаряда.
Оказывается, порох, которым стреляют орудия, должен обладать некоторыми свойствами, он должен очень быстро сгорать в канале орудия и ни в коем случае не должен детонировать. Детонация – это процесс, протекающий значительно быстрее обычного сгорания. Если порох детонирует в стволе, то орудие взрывается. Если порох детонирует в месте его хранения, то происходит сильнейший взрыв. На линейном корабле сотни тонн пороха, взрыв этих сотен тонн и произошёл. Огромный линейный корабль был разорван на куски. Наш кораблестроитель Алексей Николаевич Крылов писал, что по условию Версальского договора немцы передали все свои военные секреты Британии, в том числе и секреты производства порохов, которые не детонируют. Таким образом, создается впечатление, что англичане не воспользовались достижениями германской науки.
С начала войны германские подводные лодки очень быстро завоевали господство на море, они стали топить кораблей гораздо больше, чем английская промышленность могла строить, поставив Англию почти что на грань голодной смерти.
Теперь что касается Франции. Франция к войне готовилась, они понимали, что война будет. Для французов Германия непосредственный сосед, была построена суперукреплённая линия обороны на границе с Германией, настоящая крепость с поворотными башнями, бетонными ходами сообщения. Такие же крепости были построены на границе Бельгии с Германией, хотя Бельгия и была нейтральной страной, но все понимали, что немцы ни на какие договоры смотреть не будут, поэтому граница и была надёжно защищена.
Небольшое отступление сделаю о Гитлере. Я не хочу его хвалить, но хочу показать, что он обладал качествами человека, за которым мог пойти его народ. В марте 1935 года в нарушение договоров была восстановлена воинская повинность, через год была занята демилитаризованная Рейнская область, 13 марта 1938 года аннексирована Австрия, в октябре того же года оккупировалась Судетская область Чехословакии, 13 марта 1939 года захвачена вся Чехословакия. Обстановка накалялась. Так вот, Чехословакия была захвачена следующим образом. Гитлер вызвал к себе в Берлин правительство Чехословакии, и, как человек экспрессивный и динамичный, методом «выкручивания рук» добился, что они перед ним капитулировали. И это несмотря на то, что Чехословакия в конце 30-х годов обладала армией не хуже германской и по численности, и по оснащённости.
В числе прочих там был премьер-министр Масарик, который в своё время предал Колчака. Если помните, были военнопленные из Чехословакии, которые из Сибири хотели попасть к себе на родину, условием их беспрепятственного прохода по территории советской республики было поставлено предательство Колчака, которого они поддерживали. Условие было выполнено, Колчак был расстрелян, а этот премьер-министр был одним из тех, кто передал Колчака советской власти. Хочется подчеркнуть, что подлость наказуется как в личной жизни, так и в политике. Унылая делегация чешского правительства садится в экспресс Берлин-Прага, а измотанный этими переговорами Гитлер вскакивает в лимузин, обгоняет экспресс и встречает эту делегацию как хозяин на ступенях Пражского дворца. Вполне ясно, что если руководитель нации себя так проявляет, то нация охотно за ним идёт. Сделаю небольшое отступление, чтобы не получилось, что я Гитлера хвалю.
Несколько лет назад мне довелось быть в Освенциме. На воротах в лагерь известная надпись – «труд делает свободным». Свободным от жизни труд в германских лагерях делал примерно месяца за три. В одном из корпусов висят фотографии из личных дел: поступил – умер, поступил – умер… Немцы делали три фотографии: фас, профиль, в головном уборе три четверти, все острижены под машинку, неважно мужчины или женщины, острижены специально неровно. Корпус, подземелье, камеры, в эти камеры людей просто набивали, загоняя их туда, потом закрывали их, и из-за отсутствия воздуха люди задыхались. Смерть была мучительной и небыстрой. Внутренний дворик, тупик, глухая стена, у которой расстреливали, наклонные столбы примерно в человеческий рост, наверху кольцо, к которому за руки человека подвешивали.
Надо сказать, что это не специально придуманное что-то, а уставное наказание германской армии, кто-то из заключённых умирал, будучи подвешенным на крюках за это кольцо. Вот стенд, на нём подбортовка фисташкового цвета, а рядом срезанные волосы, детские косички, вот такие же, как у моей дочери. Вот из этих волос и делалась эта подбортовка. Печи – с одной стороны уголь, с другой стороны тела убитых. Там, в Освенциме мы купили книжку на русском языке «Воспоминания офицеров СС», офицеров, которые там работали. Один из них вспоминает, что его вызывали по тревоге, словно произошло что-то необыкновенное, он едет и видит совершенно чудовищную картину. Женский барак был огорожен отдельно на лагерной территории. Вокруг лежат десятки или сотни зарубленных женщин.
Когда он подъехал, то его поразил непонятный звук, чуть позже стало ясно, что тысячи мух роятся над этими трупами, садясь на кровь. Оказалось, что староста барака хотела привести своего любовника, а ей кто-то помешал, и началась драка, перешедшая во всеобщее побоище. Старостой барака тоже была заключённая, то есть старостам давалась возможность пожить подольше. Следи за порядком, докладывай о неповиновении, виноватых в газовую камеру сразу, но здесь она проштрафилась так, что её саму отправили в газовую камеру. Одна женщина-акушер, которая оказалась в лагере, пишет, что там она свято исполняла свой долг, принимала роды в бараках. Бараки вот такие, как обычно дети рисуют: стеночка, крыша, снова стеночка. Вот такой дощатый барак, щели, в бараке холодно, сквозняки, нары в три этажа, по 5-6 человек на каждых нарах, каждый барак человек на 500. Две печки у каждого края барака, соединённые горизонтальной полой трубой, то есть зимой тепло немножечко подавалось. Вот эта женщина-акушер говорила, что на этой самой каменной трубе, которая была самым теплым местом в бараке, она принимала роды. Старосты барака, Фанни и Ева их звали, одна из них девица лёгкого поведения, а другая медсестра, которая была направлена в лагерь за какие-то профессиональные нарушения, совали родившихся младенцев в бочку с водой, а потом выбрасывали, и можно было видеть, как крысы пожирают их трупики. Так что никаких тёплых слов про германский фашизм я говорить не хочу, но хочу подчеркнуть, что германский народ – это народ создавший великую культуру и науку. Советской армии противостоял исключительно сильный противник.
Если же вернуться к нашим западным союзникам, то и Америка оказалась не готовой к войне. Она, как известно, вступила в войну 7 декабря 1941 года, в 1942-м году немецкие подводные лодки были уже в Мексиканском заливе и устроили там такое избиение американского торгового флота, что в Америке были введены карточки на кофе, которое ввозилось через Мексиканский залив из Южной Америки, и его поставки были пресечены. Немецкие подводники поражались, двигаясь вдоль побережья, так как города все были освещены, слышалась музыка, как будто никакой войны нет. И все корабли шли с освещением. Война началась, их сейчас будут убивать, а всё выглядит так, как будто ровным счётом ничего не произошло.
В результате на водах Атлантики две самые сильные морские державы оказались бессильны. Немцы хозяйничали на океане с 1939 года по май 1943-го. Только через три с половиной года, великие морские державы смогли ответить так, как подобает их статусу великих морских держав. Во-первых, англичане изобрели малогабаритные радары, которые можно было устанавливать на самолёты, во-вторых, они понастроили дешёвых эскортных авианосцев, которые, по сути, не предназначены для сражений, но хорошо подходят для охраны торговых судов.
Дальше было произведено множество противолодочных кораблей, которые достойно служили, охраняя торговый флот. В мае 1943 года германскому подводному флоту был нанесён сокрушительный удар. Авиация и силы флота за несколько дней уничтожили несколько десятков подводных лодок. Когда говорят об открытии Второго фронта, мне кажется, просто не учитывают этот фактор, ведь до мая 1943 года немцы господствовали на море. Нельзя было переправлять войска на кораблях, которые подвергались опасности быть уничтоженными подводными лодками.
Я говорил о том, как укрепили свои границы бельгийцы и французы, построив «великую китайскую стену», а немцы преодолели её на качественно другом уровне. Представьте себе ночь, всем ясно, что война будет вот-вот начата, войска находятся в полной боевой готовности, слышно, что на германской стороне совершаются какие-то передвижения людей, машин, гудят двигатели танков. И вдруг совершенно бесшумно, потому что передвигаются на планерах, на территории, казалось бы, неприступной крепости высаживаются немецкие десантники. У себя в Германии они в течение продолжительного времени тренировались на точной копии крепости. Мгновенно, так как каждый из них знает, что делать, вытаскиваются мешки со взрывчаткой, кладутся на бронированные колпаки и взрываются, так что ударная волна идёт вниз, уничтожая всё и всех, кто находится в бетонных бункерах.
За несколько часов осуществляется дерзкая военная операция, по невзорванным мостам хлынули в Европу немецкие танки, совсем не там, где их ждали. Англичане, вместо того, чтобы оказывать сопротивление, сражаться, эвакуировали свой экспедиционный корпус из Франции, бросив союзника на произвол судьбы. Это и в наше время преподносится, как пример английского мужества.
Я хочу особо подчеркнуть, что наши западные союзники ни в коей мере не могут претендовать на решающую роль в победе над Германией. Это вполне ясно из того, что я рассказал об уровне подготовки стран-союзников к войне. Конечно, они в войне участвовали, делали вклад для достижения победы, но уровень командования, уровень боеспособности этих армий, мужество, ими проявленное, качественно иные. Взять ту же американскую армию. 1945-й год, война уже близится к концу. Вспоминает немецкий танкист, который воевал и на Западном, и на Восточном фронте, к концу войны оказался на Западном. Он говорит о том, что все автомобили вышли из строя, страна истощена, ресурсы исчерпаны, новая техника не поступает. Что делать? Пошли тогда к американцам. Те ночью, как и полагается свободным людям свободной страны, спали. Да и часовой, который должен был быть на посту, тоже не очень-то бодрствовал.
Вчетвером, по два человека на машину, немцы сели на их джипы, к которым и ключи были не нужны, зажигание тумблером включалось, и уехали. Когда уже достигли своего места расположения, американцы, видимо, для самоуспокоения открыли беспорядочную стрельбу, естественно, ни в кого не попали.
Ещё пример. Капитан американской подводной лодки пишет о том, что получил суперсекретное сообщение о том, что американская разведка расшифровала сообщения о нахождении японского авианосца. Это самая что ни на есть желанная цель для подводной лодки. Ему сообщили координаты, где авианосец будет с наступлением сумерек, и где с окончанием.
Американский капитан стал размышлять. «Подойти к охраняемому эсминцами авианосцу – это очень опасно. Интересно, а учли ли они, что скорость течения изменилась? Наверное, нет, а он учтет». И учёл. Поэтому лодка оказалась от авианосца на расстоянии значительно превышающим радиус действия торпеды и была лишена возможности произвести атаку. Американский капитан вернулся на базу со словами: «Братцы, я ж хотел как лучше, я не хотел ничего плохого». В нашей армии за такие вещи просто расстреливали без разговоров. Здесь его сняли с лодки и отправили на Гавайские острова. Год он провёл за казённый счёт на Гавайских островах, играя в карты со своими сослуживцами. Как-то он даже обыграл своего начальника. Начальник ему сказал, мол, молодец, если ты так же хорошо будешь командовать лодкой, как играешь в карты, то я тебе её дам. И его опять отправили на лодку. Вот такой интересный принцип комплектования командного состава.
Если нельзя нашим союзникам, что вполне объективно, приписать основную роль в победе над Германией, то она, естественно, остаётся за Советским Союзом. Кто же у нас победил в Советском Союзе? То пишут, что победили ценой чудовищной крови, заваливая трупами окопы, то есть, мол “весьма глупая” нация победила умную. Да, действительно, в начальный период войны Красная Армия потерпела сокрушительное поражение. Настоящего реального сопротивления германская армия, напав на Советский Союз не встретила.
Генерал Гальдер, начальник германского Генштаба, в своём дневнике, который он тщательно вёл, записал, что наступление развивается согласно плану. Эта запись была сделана через месяц после начала войны, то есть все предполагаемые сроки наступления были соблюдены. Немецкие дивизии катились, не встречая достойного сопротивления. И не потому, что солдаты были плохие, а потому что был практически полностью уничтожен офицерский корпус царской армии. Недавно вышла книга, которая называется «Введение в военную географию», где генерал Снесарев, которого я уже упоминал, описывает влияние географического фактора на ведение военных действий. Он очень глубоко эту проблему рассматривает, то есть, русская военная мысль была не менее глубока, чем русская конструкторская мысль. То писали, что победу одержал самый совершенный в мире социалистический строй.
Руководителей Советского Союза можно условно разделить на две категории: на большевиков и на коммунистов. Одни продолжали геноцид, другие же оказались талантливыми военачальниками, прекрасными организаторами в руководстве промышленностью и т.д. Но что продолжала делать советская власть как таковая? Она продолжала тот страшный геноцид, который проводила с того момента, как захватила власть в России. В настоящее время опубликованы секретные документы ГУЛАГа, в которых приводятся следующие сведения: в 1941 году в наших лагерях было более 2 миллионов человек, за время войны в лагеря было направлено около 2 миллионов 100 тысяч человек. Сюда входят и полмиллиона солдат и офицеров, направленных в лагеря по приговору военных трибуналов.
Таким образом, через лагеря за период войны прошло в общей сложности более четырех миллионов человек, миллион из них был освобожден и отправлен на фронт. Для того чтобы охранять заключённых, нужна и администрация, и охрана, это еще около полумиллиона человек.
Смертность в лагерях была очень высока, умерло около полутора миллиона человек, 135 тысяч человек были расстреляны на фронте по приговорам военных трибуналов. Русский народ оказался между молотом и наковальней, между фашистской Германией и её хорошо организованной военной машиной и машиной репрессивной, которая продолжала организованное истребление людей. Но из народной среды выдвинулись такие самородки как Георгий Константинович Жуков, другие полководцы, руководители промышленности, такие как Алексей Николаевич Косыгин, которые внесли существенный вклад в победу, организовав эвакуацию промышленных предприятий на Восток и налаживание там производства вооружений, которое по объему и качеству превзошло германское. Что касается нашего народа, то, думаю, не нужно доказывать, насколько он талантлив и храбр. Об этом можно говорить бесконечно много. Героизм был проявлен просто необыкновенный. Беспрецедентный, во всяком случае в новейшей истории, факт осады Ленинграда, когда осаждённый город продержался 900 суток. Такой длительной осады ни один город выдержать не смог. Мужество духа было проявлено феноменальное. Собственно, наша Интернет-страничка «Непридуманные рассказы о войне » этому и посвящена, мы стараемся помещать рассказы о явлениях величия русского духа.
Приведем мнение одного высокого военного авторитета - генерала А.И. Деникина.
“Как бы то ни было, никакие ухищрения не могли умалить значение того факта, что Красная армия дерется с некоторых пор искусно, а русский солдат самоотверженно. Одним численным превосходством объяснить успехи Красной армии было нельзя. В наших глазах это явление имело объяснение простое и естественное.
Испокон века русский человек был смышлен, талантлив и нутром любил свою Родину. Испокон века русский солдат был безмерно вынослив и самоотверженно храбр. Эти свойства человеческие и воинские не смогли заглушить в нем двадцать пять советских лет подавления мысли и совести, колхозного рабства, стахановского изнурения и подмены национального самосознания интернациональной догмой. И, когда стало очевидным для всех, что идет нашествие и завоевание, а не освобождение, что предвидится только замена одного ярма другим - народ, отложив счеты с коммунизмом до более подходящего времени, поднялся за русскую землю так, как поднимались его предки во времена нашествий шведского, польского и наполеоновского…
Под знаком интернационала прошла бесславная финская кампания и разгром немцами Красной армии на путях к Москве; под лозунгом защиты Родины произошел разгром немецких армий!” (Д. Лехович. Белые против красных. Москва “Воскресенье”. 1992 г. стр. 335).
В заключение я хочу привести небольшой численный анализ.
В капитальном труде (Россия и СССР в войнах ХХ века М. 2001 г.) приводятся данные о боевых потерях Советского Союза в Великой Отечественной войне, которые составляют 11,4 млн. человек. Суммарные потери Англии, Франции, США, Польши и других стран антигитлеровской коалиции, кроме СССР, составляют около 0,9 млн. то есть, несопоставимы с советскими. На этом основании делается вывод о том, что командование союзников воевало искусно и берегло людей, в то время как советское Верховное командование заваливало вражеские окопы трупами своих солдат.
Конечно, потери Советского Союза очень велики, но и потери Германии и ее союзников на советско-германском фронте тоже велики и составляют 8,66 млн. чел. Таким образом, соотношение потерь на советско-германском фронте оказывается равным 13:10.
В литературе приводятся суммарные потери германской армии, но данных о потерях Германии на Втором фронте не приводится, вероятно сознательно. Великая Отечественная война продолжалась 1418 дней, Второй фронт существовал с 7 июня 1944 до 8 мая 1945 года, то есть 335 дней, что составляет 1/4 часть продолжительности Великой Отечественной Войны. Поэтому предполагают, что и потери Германии на Втором фронте в четыре раза меньше. Таким образом, если на Восточном фронте потери Германии составляют 8,66 млн. человек, то принимается, что потери на Втором фронте составляют около 2,2 млн., и соотношение потерь на Втором фронте составляет 10 к 24, что казалось бы подтверждает точку зрения о высоком воинском искусстве наших союзников по Второй Мировой войне.
С такой точкой зрения нельзя согласиться. Если нет прямых данных о соотношении потерь на Втором фронте, то попытаемся оценить их косвенно. Как известно, на Втором фронте Германия держала около 40 дивизий, что составляет примерно 560 тыс. человек. Им противостояло более 3 млн. солдат англо-американской армии. На Восточном фронте Германия держала более 200 дивизий численностью 4,5 млн., то есть в 8 раз больше, чем на Втором фронте. Считая, что напряженность боев, которые вела Германская армия на Западе и на Востоке была одинакова, и что численность германских войск на Втором фронте в 8 раз меньше, чем на восточном получаем, что потери Германии на Восточном фронте надо разделить не на 4, а на 32. Тогда оказывается, что Германия потеряла примерно 260 тыс. человек. Таким образом, получим, что на Втором фронте соотношение потерь составляет 34 англо-американских солдата к 10 германским.
Подобное соотношение наблюдалось и в Арденнской операции, которая проводилась германским командованием с 16 декабря 1944 по 28 января 1945 года. Как пишет немецкий генерал Мелентин, в ходе этой операции союзная армия потеряла 77 тыс. солдат, а германская - 25 тыс., то есть получаем соотношение 31 к 10, близкое к полученному выше.
Таким образом, можно утверждать, что при подавляющем превосходстве в людях и технике, англо-американское командование проявило поразительную нерешительность и неэффективность, можно сказать бездарность, сравнимую с растерянностью и неподготовленностью советского командования в начальный период войны в 1941-1942 годах, когда на 32 советских солдата приходилось 10 германских. В 1943-1945 годах на советско-германском фронте соотношение потерь было такого: на 10 советских солдат приходилось 14 германских. Союзные армии не были наголову разбиты только потому, что мощь германской армии была решительно подорвана на Восточном фронте победоносной Красной Армией. Таким образом, советское командование на заключительном этапе войны действовало в 4-5 раз эффективнее, нежели англо-американское.
В пользу этого предположения можно опереться на наблюдения немецкого танкиста Отто Кариуса, который с 1941 по 1944 год воевал против советских солдат, а с 1944 по 1945 год – против англо-американских. Сначала приведем интересное событие из его фронтового опыта на Западе. “Практически все наши легковые автомобили “кюбель” были выведены из строя. Поэтому мы решили однажды вечером пополнить свой автопарк за счет американского. Никому и в голову не приходило считать это героическим поступком! Янки ночью спали в домах, как и полагалось “фронтовикам”. Снаружи в лучшем случае был один часовой, но только если была хорошая погода. Около полуночи мы отправились с четырьмя солдатами и вернулись довольно скоро с двумя джипами. Было удобно, что для них не требовалось ключей. Стоило только включить тумблер, и машина была готова ехать. Только когда мы вернулись на свои позиции, янки открыли беспорядочный огонь в воздух, вероятно, чтобы успокоить свои нервы”. (Отто Кариус. “Тигры в грязи”. М. Центрополиграф. 2005 г. с.258). Имея личный опыт войны на восточном и на западном фронте, Кариус делает вывод: “В конце концов, пятеро русских представляли большую опасность, чем тридцать американцев” (с. 256).
Опираясь на это свидетельство и полученные выше соотношения, можно предположить, что Красная армия могла бы противостоять пятикратно превосходящей численно союзной армии, потому что «искусство ведения войны требует смелости и ума, а не только превосходства в технике и численности войск», как говорил английский историк Второй мировой войны, Фуллер .
Если делать вывод о том, кто победил в этой войне, то считаю возможным сказать, что победу одержал русский народ, а не какая-либо система. Народ, который, несмотря на уничтожение, гонения на Церковь, репрессии, сохранил свою веру. Я встречался с фронтовичкой, прошедшей всю войну медсестрой, получившей контузию. А после войны её, как фронтовичку и человека, имевшего отношение к военной медицине пригласили ухаживать за Жуковым, тот был нездоров и нуждался в уходе. День она проводила с ним, её на машине привозили-увозили. На прощание она осеняла его крестным знамением. А он ей и говорит: «А что ты меня крестишь? Я и сам перекреститься могу».
Несколько лет назад меня пригласили причастить больного генерала. Звали его Александр Васильевич Ольшанский. Я пришёл к нему домой, говорю: вот сейчас вы священника домой пригласили, то есть в Бога, очевидно, верите, а когда на фронте были, верили? Он ответил, что верили, конечно, хоть и не могли ходить в храм, но праздники отмечали, как могли и там, и достал простой латунный крестик. Купить такой крестик невозможно, но на фронте, на передовой их делали из стреляных гильз.
Мне посчастливилось встретить в метро генерал-полковника, с которым мы познакомились, и тоже задал ему вопрос о вере в Бога. Он написал книгу воспоминаний, в которой он пишет, что его научила молиться бабушка в бомбоубежище во время бомбежки, она читала Отче наш, а он повторял, пока не выучил, ему тогда было лет 8-9. Отец у него был на фронте, он был военным инженером, эвакуировал германскую технику на заводы для переплавки, что тоже было задачей не из лёгких. Так что вера и верность и мужество нашего народа были беспрецедентны. И заслуга в победе над, безусловно, исключительно сильным противником несомненно принадлежит великому русскому народу.
После беседы, прошедшей 9 мая в храме мученицы Татианы, отцу Александру были заданы вопросы:
О.Максим Козлов – Говоря о времени Великой Отечественной войны, мы говорим о времени, когда наш верующий народ оказался между молотом и наковальней. Мы не можем допускать никакого упрощения этой ситуации, в которой находились наш народ и наша Церковь в годы войны. Невольно задумываешься о промысле Божием, вероятно, никакого другого пути для спасения Русской православной Церкви, Православия во вселенском смысле на тот момент уже не было.
Это был путь, которым Господь спасал своих чад. Я давно не слышал ничего подобного от священников, а разного рода материалов, текстов, комментарий к которым очень хотелось бы услышать, так как факты, в них излагаемые, часто представляются сомнительными.
О. Александр Ильяшенко – На мой взгляд, среди ныне публикуемых о войне материалов множество мифов. Мифы эти часто содержат негативную пропаганду, связанную и с деятельностью Церкви во время войны. Для людей, которые ещё только ищут дорогу к Церкви, это может сыграть неполезную роль, вызовет только пренебрежение по отношению к ней. Совершенно невозможно представить себе, например, крестный ход вокруг осаждённого Ленинграда. Кто мог дать разрешение?
Этот вопрос я задал ныне покойному протоиерею Василию Ермакову. И он сказал: вот вы подумайте, что такое зимой голодным холодным людям ещё и иконы в руках удержать, как это можно осуществить? Конечно, участие Церкви было значительно, и оно ещё совершенно недооценено. Ведь не зря же Гитлер писал, что в каждой деревне должна быть своя религия, любая, хоть культ колдунов, то есть целью было и духовное раздробление народа, лишение его соборности. Но им это не удалось, Церковь сохранила духовное, и, тем самым, национальное единство народа. Многие за это поплатились жизнью, были расстреляны митрополиты Сергий Воскресенский и Алексий Громадский. Многие священники не шли на контакт с фашистскими властями, сотрудничали с партизанами, и они тоже были расстреляны за это. Тема эта огромна и ещё недостаточно изучена, она ждёт своего капитального исследования.
Вопрос. – Что Вы имеете в виду, говоря «русский народ»?
О. Александр Ильяшенко. – Для меня понятие «русский народ» не этническое, а религиозное и культурное. Русский человек – это тот, кто с оружием в руках доблестно отстаивал свою Родину. Русский – это понятие собирательное.
Вопрос. – Откуда у Вас сведения о количестве заключённых?
О. Александр Ильяшенко. – Данные о количестве заключённых из трёх источников: энциклопедия МВД, где в соответствующих статьях указана численность заключённых ГУЛАГа с года основания, то есть с 1930 по 1957, когда его распустили. Второй источник – это труд Генштаба, оттуда информация о том, сколько людей было отправлено с фронта в лагеря в период второй мировой войны, и третий источник – многотомное исследование «Сталинский ГУЛАГ».
Если у вас есть какие-то другие сведения, то мне будет интересно узнать о них.
Вопрос: Каково Ваше отношение к предателями?
О. Александр Ильяшенко. – Предатели бывают разные. Есть несколько потрясающих историй у нас на сайте о том, как люди попадали в плен, когда небольшие подразделения предавали командиры и комиссары, хотя именно комиссары должны были следить как раз за тем, чтобы командир не изменил.
Есть книга, автор которой, Василий Решетников, потрясающий человек. Он участвовал в геройской обороне Одессы. Человек он глубоко верующий, рассказывает о явлениях, которые с ним происходили во время войны. Он защищал город-герой Одессу, всему фронту была объявлена благодарность от Главнокомандующего, что было предметом чрезвычайной гордости. Они были готовы драться, сражаться до последнего, это была обстрелянная боевая часть. Их перевели в Крым, и им было приказано окопаться, но трижды указывалось новое место, так что отрыть глубокие окопы они не успели. Немцы наступают на них с оружием наперевес, наши лежат в своих окопчиках, ждут команды открыть огонь, но получают команду «не стрелять». Немцы подходят всё ближе, уже совсем близко. Следует команда: «Положить оружие». Последнее, что Решетников видел – офицеры садятся в немецкий штабной автомобиль.
В Евангелии говорится, что свидетельство двух свидетелей принимается как истина. Похожие истории происходили и в других местах. На нашем сайте «Непридуманные рассказы о войне» помещен рассказ артиллериста , который, как и Решетников попал в плен, и также, как и он, видел, что офицеры садятся в немецкий штабной автомобиль. Он попал концлагерь, потом американцы их освободили, предупредив, что у себя на родине их ждёт лагерь. И оказались правы. Прямо без пересадки освобождённые были отправлены в Сибирь. Спасло его то, что он умел печки класть, а так бы погиб. В декабре 1946-го года его вызвали и сказали, что проверили его, что он не изменник, не виноват, что оказался в плену. Предложили с семьёй переехать туда же, в Сибирь, обещали принять, говоря, что хорошие работники всегда нужны. Он поблагодарил и поехал домой. И всё это время, с 1941 года по декабрь 1946 жена про него ничего не знала. Когда он явился домой, жена спросила, где ж он пропадал всё время. Он честно сказал, что был в плену. Та ему в ответ – так ты ж предатель!
В 1952-м году в лагерях было уже более двух с половиной миллионов человек, а к 1956 году остался 1 миллион человек. Значит, полтора миллиона сидели просто так, ни за что.
О. Максим Козлов. – Я хочу напомнить замечательное произведение Валентина Григорьевича Распутина «Живи и помни», отчасти посвящённое этой проблеме, проблеме человека, оказавшегося в трагической ситуации в годы Великой Отечественной войны. Валентин Григорьевич Распутин – один из самых крупных наших писателей-патриотов, тем не менее, герой его произведения – человек, оказавшийся по ту сторону военного закона, и писатель не осуждает его. Особо мы должны помнить ту трагическую ситуацию для многих наших соотечественников, которые оказались в оккупации. С одной стороны на первых этапах особенно германская власть представляла собой силу, освобождающую страну от большевизма. Это была продуманная пропаганда, которая велась с достаточной мерой успешности. Многие сознавали совершенно искренне, что как-то надо соединить защиту Родины с защитой от безбожной власти. Нужно ведь понять всю меру трагичности происходящего – девять десятых храмов были открыты при немцах на оккупированной территории. Там, где оккупация близко не приближалась, храмы оставались за закрытыми дверями. На территории Сибири в последующие постсоветские годы было 2-3 храма на область, а ведь это бескрайние сибирские области. Достаточное количество храмов осталось в тех районах, которые находились под оккупацией. Русские люди открывали эти храмы, для выжившего в годы репрессий духовенства появилась возможность возрождения церковной жизни, но, несмотря на ситуацию, Церковь занимала патриотическую позицию, не склоняясь к сотрудничеству с властью оккупантов. Это проблема, о которой нельзя судить просто – мужественный солдат, подлый предатель. Сейчас, когда прошло столько десятилетий, мы должны с бОльшей мерой ответственности относиться к оценке тех людей, которые пережили эти страшные годы.
О. Александр Ильяшенко. – Я могу только добавить, что нельзя судить по чисто формальному принципу. Пережившие плен описывают такую картину. Осень 1941 года, лагерь, военнопленные голодают уже несколько недель под открытым небом. Немцы в лагерь запустили клячу, ещё живую, но уже отработавшую свой трудовой век. Голодные люди набросились на неё, хоть какая-то еда, пусть она и чуть живая. Кровавая куча-мала, кто чем старается отрезать от этой, ещё живой, лошади кусок, и тут с четырёх вышек ударили пулемёты… Ни одна пуля не пролетела мимо. Остались десятки окровавленных трупов. И потом немцы приходят и обещают нормальный паёк, нормальные условия, зовут к себе на службу. Конечно же люди не выдерживали вот таких тягот. Но одно дело солдаты, которые по вине своего командования оказались в нечеловеческих условиях, а другое дело само командование.
Например, генерал Власов. Автобиография комбрига Власова Андрея Андреевича, им подписанная. Вот он генерал-лейтенант. Окончил стрелковые курсы комсостава «Выстрел» в Москве в 1934-35 г.г., окончил 1-й курс военно-вечерней Академии РККА, Ленинградское отделение. Вот и всё его образование. В ВКП (б) вступил в 1930 году. Принят дивизионной парторганизацией 9-й Донской стрелковой дивизии. Проводил агитмассовую работу, неоднократно избирался членом партийного бюро школы и полка. Был редактором школьной газеты. В общественной работе всегда принимал активное участие. Был избран членом военного трибунала округа, то есть все репрессии проходили через него. Партвзысканий не имел. В других партиях и оппозициях никогда нигде не состоял и никакого участия не принимал. Никаких колебаний не имел. Всегда стоял твёрдо на генеральной линии партии и за неё боролся. Командир 99-й стрелковой дивизии комбриг Власов. 16 апреля 1940 года.
Так вот, в его окружении было очень много партийных работников. Партноменклатура была его окружением. Вот это предатели!
Вопрос. – Как вы оцениваете такие памятники, как могила Неизвестного солдата? Не правильнее ли было бы захоронить этих людей по православным обычаям?
О. Александр Ильяшенко. – Святейший Патриарх ежегодно возлагает цветы к могиле Неизвестного солдата, совершает там заупокойное молитвословие – это свидетельствует о том, что Церковь в лице своего священноначалия поддерживает эту традицию. Совершать действия по перезахоронению – значит нанести удар по многим и многим людям, привыкшим к ней и почитающим эту могилу как святыню. Не думаю, что стоит травмировать людей таким образом. Уж коли традиция сложилась, то пусть она и остаётся.
О. Максим Козлов. – День Победы едва ли не единственный праздник на сегодняшний день, объединяющий людей разных взглядов, мировоззрений и конфессиональных принадлежностей. Было бы предельно неправильно сейчас найти в этом празднике хоть какой-то повод для раздоров и сопротивления. Так немногое нас сейчас собирает и объединяет, мы должны поддерживать весьма бережно подобные традиции. Напомню, что по решению Архиерейского Собора 1994 года День Победы – это день нашей общей молитвы о соотечественниках, погибших в годы Великой Отечественной войны. Во всех храмах в этот день служится панихида. Архиереи, участвующие в возложении венков, служат и панихиды. В Санкт-Петербурге, например, после возложения венков совершается панихида митрополитом Санкт-Петербургским вместе с наиболее авторитетным духовенством. Происходит это на Пискарёвском кладбище. Если завести об этом речь и в Москве, то это вполне может войти в жизнь, как хорошее новое начинание нашей Церкви. Не будет никакого греха и неправедности в том, чтобы московское духовенство не только соборно возлагало венки, но и совершало заупокойное богослужение в одном из центральных близлежащих храмов. Я думаю, все мы будем только рады этому.
Вопрос. – Как Вы думаете, знал ли Сталин о возможности предстоящей войны? Бытует мнение, что разведка не раз докладывала ему об этом. Почему на ваш взгляд Сталин совершил такой политический промах?
О. Александр Ильяшенко. – Что касается разведки, то дело, мне кажется, достаточно простое. Агентурная разведка может добывать какие-либо данные, при этом человек может чувствовать происходящее, не обращаясь к агентурной разведке. Вот, например, один из немецких офицеров, который был в ночь с 21 на 22 июня на границе, записал: в окнах проходящих поездов видно, как матери укладывают детей, по-видимому, они ни о чём не догадываются. Любой работник железной дороги, морского гражданского флота мог видеть, что пассажиропоток с запада на восток резко сократился. Известно, что из Ленинграда в Германию за несколько дней до начала войны, вышли пароходы с грузом зерна. Более того, капитанам этих пароходов, которые стояли в Германии и которые видели первыми самолёты, летящие на восток, было строго запрещено пользоваться рацией и сообщать какие-либо свои наблюдения, о том, что происходит на германской стороне.
Почему Сталин в этой игре проиграл – не знаю. Возможно, грех ослепляет человека. Вспомним Первую мировую войну, Главнокомандующий Балтийским флотом адмирал Эссен в предвоенные годы на границе с Восточной Пруссией поставил в строжайшем секрете, никого не спрашивая, (благо он имел право самостоятельно распоряжаться значительными денежными средствами) радиостанцию подслушивания. Тогда никаких шифров не было, немцы ничего об этом не знали и переговаривались открытым текстом. Зато, когда дело подходило к войне, он уже знал всё, сведения у него были самые свежие. Так что любой человек, занимающий высокий пост, не понимать, что готовится и близится война просто не может. Случившееся лишь иллюстрирует то утверждение, что советская власть – явление сложное, когда бесчеловечность и жестокость сосуществуют с самоотверженностью, великодушием и доблестью.
Митрополит Петрозаводский и Карельский Константин (Горянов О. А.)
академик РАЕН, Председатель Синодальной богослужебной комиссии, профессор
В начале следует отметить, что выход на непосредственное военное столкновение с СССР было главной предпосылкой реализации провозглашенной Гитлером еще в «Майн Кампф» цели уничтожения Российского государства, ликвидации и порабощения ее населения, превращения всей России в колонию и место для расселения немецкой расы «господ». Это было задолго до пакта Молотова-Риббентропа. Цель эта была отлично известна на Западе. Действия ведущих западных стран в 30-е гг. прошлого века были однозначно направлены на то, чтобы помочь Гитлеру подготовиться к войне с СССР. Гитлера толкали на Восток, убеждая, что на Западе ему искать нечего: там нет жизненного пространства для немцев.
Развязанная фашисткой Германией с попустительства «западных демократий» после Мюнхенского сговора осенью 1938 г. Вторая мировая война явилась страшным бедствием для всего мира и особенно для СССР. Но пути Господни неисповедимы, и Божий промысл, умеющий обращать зло в добро, дал возможность возрождения для Русской Православной Церкви (РПЦ). На 1914 г. в Российской империи было 117 млн. православных христиан, которые проживали в 67 епархиях, управляемых 130 епископами, и 50 с лишним тысяч священников и диаконов служили в 48 тыс. приходских храмов. В ведении Церкви находилось 35 тыс. начальных школ и 58 семинарий, 4 академии, а также больше тысячи действующих монастырей с почти 95 тыс. монашествующих (1). В результате коммунистического уничтожения Церкви, на огромной территории Советского Союза к 1 сентября 1939 г. осталось всего 100 храмов, 4 архиерея, 200 священников. Но уже к середине 1940 г., в результате присоединения Западной Украины и Белоруссии, Прибалтики, где церкви не закрывались новой властью по политическим соображениям, число храмов увеличилось до 4000, что давало возможность Русской Православной Церкви хотя бы отчасти возродиться от пережитого ею ужасного погрома. Правительство не могло не считаться с новыми массами православного населения (2).
Во время войны Церковь не поддалась искушению рассчитаться за нанесенный ей жесточайший удар. Патриотизм православного духовенства и мирян оказался сильнее обид и ненависти, вызванных долгими годами гонения на религию. Всем известно, что Великая Отечественная война началась 22 июня 1941 г. Но не столь многие знают, что это воскресенье было по церковному календарю «Неделей всех Святых, в земле Российской просиявших». Этот праздник был установлен в преддверии жестоких гонений и испытаний для Русской Церкви и явился своеобразным эсхатологическим знамением мученического периода в истории России, но в 1941 г. он промыслительно явился началом освобождения и возрождения Церкви. Русские святые стали той духовной стеной, которая остановила бронированную немецкую машину с оккультной свастикой.
В первый же день войны, за 11 дней до знаменитой сталинской речи, без всякого нажима властей, сугубо по своей инициативе, Патриарший местоблюститель митрополит Сергий (Страгородский) написал свое знаменитое «Послание пастырям и пасомым христианской православной Церкви»:
«Фашиствующие разбойники напали на нашу Родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени пред неправдой, голым насилием принудить его пожертвовать благом и целостью Родины, кровными заветами любви к своему Отечеству… Наши предки не падали духом и при худшем положении, потому что помнили не о личных опасностях и выгодах, а о священном своем долге пред Родиной и верой, и выходили победителями. Не посрамим же их славного имени и мы – православные, родные им по плоти и вере. Отечество защищается оружием и общим народным подвигом… Вспомним святых вождей русского народа, например, Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших души свои за народ и Родину…. Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины» (3).
Значение этого Послания трудно переоценить. Гонимая Православная Церковь сама протягивала руку помощи, но не столько атеистической власти, сколько заблудшему и несчастному русскому народу. В Послании местоблюстителя митрополита Сергия речь идет только о народе и о всенародном подвиге, ни слова о вождях, которые в это время практически безмолвствовали. Восстанавливался в своем значении русский православный патриотизм, гонимый, оплевываемый и осмеиваемый космополитами-коммунистами. Вспомним знаменитые слова Ленина: «На Россию мне наплевать, потому что я большевик». Вспомним также и призывы Ленина к поражению России в Первой мировой войне, когда русские солдаты сражались на германском фронте. От воспоминания Местоблюстителем святых вождей русского народа – Александра Невского и Димитрия Донского – красная нить протягивается к соименным правительственным орденам и к сталинским словам из речи от 3 июля: «Под знаменами Александра Невского, Дмитрия Донского, Минина и Пожарского – вперед к победе!». Митрополит Сергий вдыхал в души русских людей веру в победу и надежду на Божий промысл: «Но не в первый раз приходится русскому народу выдерживать такие испытания. С Божиею помощью и на сей раз он развеет в прах фашистскую вражескую силу… Господь нам дарует победу». Устами Патриаршего местоблюстителя Церковь объявляла судьбу народа своей: «Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу народа. Вместе с ним она и испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит она народа своего и теперь. Благословляет он небесным благословением и предстоящий всенародный подвиг… ».
В Послании изъяснялся духовный смысл не только воинского подвига, но и мирного труда в тылу. «Нам нужно помнить заповедь Христову: "Больше сея любви никто же имать, да кто душу свою положит за други своя". Душу свою полагает не только тот, кто будет убит на поле сражения за свой народ и его благо, но и всякий, кто жертвует собой, свои здоровьем или выгодой ради родины». Митрополит Сергий определял и задачи духовенства: «Нам пастырям Церкви, в такое время, когда Отечество призывает всех на подвиг, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается, малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге и о воле Божией» (4).
Митрополитам Сергию, Алексию, Николаю не препятствовали распространять свои патриотические воззвания, хотя это и являлось нарушением закона. Митрополит Сергий прозорливо разглядел сатанинскую сущность фашизма. Свое понимание он выразил в Послании от 11 ноября 1941 года: «Всему миру ясно, что фашистские изверги являются сатанинскими врагами веры и христианства. Фашистам, с их убеждениями и деяниями, конечно, совсем не по пути за Христом и за христианской культурой». Уже позднее, в Пасхальном послании 1942 г. митрополит Сергий напишет: «Тьма не победит света… Тем более не победить фашистам, возымевшим дерзость вместо Креста Христова признать своим знаменем языческую свастику… Не забудем слов: «Сим победиши». Не свастика, а Крест призван возглавить христианскую культуру, наше «христианское жительство». . В фашистской Германии утверждают, что христианство не удалось и для будущего мирового прогресса не годится. Значит Германия, предназначенная владеть миром будущего, должна забыть Христа и идти своим, новым путем. За эти безумные слова да поразит праведный Судия и Гитлера, и всех соумышленников его» (5).
Действительно, Советский Союз был государством антихристианским, но не антихристовым, был атеистическим, но не оккультным. Напротив, система государственной власти Третьего рейха, выстраиваемая Гитлером, была оккультной и антихристовой по своей сути. «Потрясающая новизна нацисткой Германии в том, что магическая мысль впервые взяла себе в помошники науку и технику… Гитлеризм – это, в известном смысле, магия плюс бронированные дивизии» (6). Но дело здесь не только в обращении к германским языческим образам и в оккультных программах типа «Аненербе», на которые в Третьем рейхе тратились огромные деньги и силы. Опасно было то, что языческий оккультизм гитлеровские пропагандисты стремились смешать с христианством: образ Неизвестного солдата кощунственно совмещался с ликом Христа, сам Гитлер являлся своим адептам в облике Мессии (7), т.н. копье сотника Лонгина, пронзившее сердце Христово, в руках Гитлера стало магическим талисманом, а на пряжках ремней солдат, шедших убивать, грабить и зверствовать над мирным населением, были написаны слова из мессианского пророчества Исаии: «С нами Бог» (Исайя. 8, 8). Крест на немецких самолетах, бомбивших школы и госпитали явился одним из омерзительнейших кощунств над Животворящим Крестным Древом в истории, но также и знамением псевдохристианской, а на последней глубине – антихристовой Западноевропейской цивилизации. То, что одной из конечных целей нацистов являлось провозглашение Гитлера Мессией и признание его таковым покоренными народами всей земли, показывает следующая кощунственная молитва по подобию «Отче наш», активно распространявшаяся в листовках: «Адольф Гитлер, ты наш вождь, имя твое наводит трепет на врагов, да приидет третья империя твоя. И да осуществится воля твоя на земле» (8).
Весьма значимо то, что по большому счету только предстоятели большинства Православных церквей осудили фашизм: Ватикан хранил молчание и по поводу нацистских захватов (в т.ч. католических стран), и по поводу истребления целых народов (не только и не столько евреев, но прежде всего славян – русских, сербов, белорусов). Более того, некоторые католические иерархи не только благословляли нацистский террор, но и активно участвовали в нем, например, хорватский кардинал Загреба Кватерник. Не случайно то, что именно православные страны – Югославия, Греция, Россия – и православные народы стали объектами нацистской агрессии: в этом сказался антиправославный и христоборческий дух Западной Европы, шедшей под предводительством Гитлера в крестовый поход на Восток. Мы вовсе не хотим сказать, что рядовые католические или протестантские священнослужители не страдали от фашизма, вовсе нет, напротив, в одной Польше только до января 1941 было убито 700 католических священников, 3000 было заключено в концентрационные лагеря (9), но Ватикан никак не реагировал на доклады Польского архиепископа Глонды.
Что же касается руководителей некоторых протестантских церквей, в особенности в Германии, то они прямо признали Гитлера как богодарованного вождя. Хотя, впрочем, и там были единичные случаи сопротивления. На этом фоне осуждение фашизма с христианских позиций было исключительно важным.
Русская Православная Церковь сыграла большую роль не только в мобилизации русского народа, но и в организации помощи со стороны союзников, а косвенно - и в открытии Второго фронта. Уже в Послании, посвященном первой годовщине нападения фашистской Германии на СССР митрополит Сергий пишет: «В борьбе с фашистами мы не одиноки. На днях из Америки из Нью Йорка к нам поступила телеграмма от Комитета по военной помощи русским. Пятнадцать тысяч религиозных общин США устроили 20-21 июня (канун начала войны) особые моления за русских христиан, чтобы запечатлеть память о сопротивлении русских фашистским нашественникам и чтобы поддержать в американском народе помощь русским в их борьбе против агрессоров» (10). Русская Православная Церковь в немалой степени способствовала созданию положительного образа Советской России среди союзников. Даже немецкая разведка отмечала успешность воздействия на союзников фактора возрождения Церкви в СССР.
Многое сделала Русская Православная Церковь, чтобы духовно укрепить и ободрить движение Сопротивления в Европе. В посланиях митрополита Николая (Ярушевича) к славянам и другим православным народам, оккупированных фашизмом, видна горячая любовь к православным и единокровным братьям, в них сквозит пламенный призыв к сопротивлению фашистам:
«Мы усиленно молим Господа, чтобы Он и на остающееся время войны поддержал ваши силы и ваше мужество. Пусть еще ярче разгорится у вас светильник Православия, еще пламеннее будет ваша любовь к родине и ее свободе, еще непримиримее ваше отвращение ко всяким попыткам смягчить, если не сломить ваше противление врагу и его жалким слугам.
Неужели сербы, не один раз за веру и отечество всенародно полагавшие свою жизнь, когда-нибудь успокоятся под фашистским сапогом? Неужели замолкнет когда-нибудь их орлиный клич: «Пусть Душан знает, что сербы живы, сербы свободны?». Неужели православный греческий народ может остаться на фашистской цепи? (11)... Братья-славяне! Приблизился час великих событий на фронтах. Предстоят решающие бои. Пусть не будет ни одного среди нас, кто бы не содействовал всеми своими силами и возможностями победному разгрому нашего общего ненавистного врага: и на полях брани, и в тылу, и мощными ударами народных мстителей-партизан. Будем все, как один».
Особое значения в деле идеологической борьбы против фашизма и его союзников имели послания митрополита Киевского и Галицкого Николая (Ярушевича) к румынским пастырям и пастве, а также к румынским солдатам:
«Какова роль в современной войне простого румынского народа, румынских православных христиан, что их ожидает впереди? Они наверняка не приняли участия в антихристианском и разбойничьем торге, именуемом «новым порядком в Европе», а явились жертвами политических интриг своих правителей. Что может быть общего у румынских православных христиан с гитлеровцами, возрождающими культ почитания языческого бога Вотана?» (12) … «А мы, русские, братья с вами по вере, братья по мирному соседству. Румынский солдат не может забывать того, что кровью русских солдат в войне 1877-78 годов была завоевана государственная независимость и свобода национального существования Румынии… Ваш христианский долг – немедленно оставить немецкие ряды и перейти на сторону русских, чтобы искупить великий грех соучастия в преступлениях немцев и содействовать делу поражения врага человечества» (13).
Можно говорить о многих видах патриотической деятельности Русской Православной Церкви. Прежде всего, это богослужебная и проповедническая деятельность, зачастую в прифронтовой полосе и под вражеским обстрелом. В решающие моменты Сталинградской битвы митрополит Киевский и Галицкий Николай служил молебны перед Казанской иконой Божией Матери (14).
Особенно велик был подвиг ленинградского духовенства. Богослужения в соборах и кладбищенских церквях совершались под артобстрелом и бомбежками, но по большей части ни клир, ни верующие не уходили в убежища, только дежурные постов ПВО становились на свои места. Едва ли не страшнее бомб были холод и голод. Службы шли при лютом морозе, певчие пели в пальто. От голода к весне 1942 года из 6 клириков Преображенского собора в живых осталось лишь двое. И тем не менее, оставшиеся в живых священники, по большей части преклонного возраста, несмотря на голод и холод, продолжали служить. Вот как вспоминает И.В.Дубровицкая о своем отце-протоиерее Владимире Дубровицком: «Всю войну не было дня, чтобы отец не вышел на работу. Бывало, качается от голода, я плачу, умоляя его остаться дома, боюсь – упадет, замерзнет где-нибудь в сугробе, а он в ответ: «Не имею я права слабеть, доченька. Надо идти, дух в людях поднимать, утешать в горе, укрепить, ободрить» (15).
Следствием самоотверженного служения клира в блокадном Ленинграде явился подъем религиозности народа. В страшную блокадную зиму священники отпевали по 100-200 человек. В 1944 году над 48% покойников было совершено отпевание. Процесс религиозного подъема охватил всю Россию. Сводки НКВД сообщали о присутствии на пасхальном богослужении 15 апреля 1944 г. большого количества военных: в Троицкой Церкви г. Подольска – 100 человек, в церкви св. Александра Невского (пос. Бирюлево, Ленинского р-на) – 275 человек и т.д. (16) К вере приходили (или о ней вспоминали) и простые солдаты, и военачальники. Из свидетельств современников известно, что начальник Генерального штаба Б.М. Шапошников (бывший полковник царской армии) носил образ святителя Николая и молился: «Господи, спаси Россию и мой народ». Г.К.Жуков всю войну провозил с собою Казанскую икону Божией Матери, которую он затем пожертвовал в один из киевских храмов. Свою веру прилюдно выражал маршал Л.А.Говоров, командующий Ленинградским фронтом. Часто храмы посещал герой Сталинградской битвы генерал В.И.Чуйков.
Особенно поразительны были случаи прихода к вере из комсомольского атеизма. Показательно стихотворение, найденное в шинели простого русского солдата Андрея Зацепы, убитого в 1942 году:
«Послушай, Бог, еще ни разу в жизни
С тобой не говорил я, но сегодня
Мне хочется приветствовать Тебя…
Ты знаешь, с детских лет мне говорили,
Что нет Тебя. И я, дурак, поверил.
Твоих я никогда не созерцал творений.
И вот сегодня я смотрел
Из кратера, что выбила граната
На небо звездное, что было надо мной.
Я понял вдруг, любуясь мирозданьем,
Каким жестоким может быть обман…
Не странно ль, что средь ужасающего ада
Мне вдруг открылся свет и я узнал Тебя.
На полночь мы назначены в атаку,
Но мне не страшно. Ты на нас глядишь…
Но, кажется, я плачу, Боже мой. Ты видишь,
Со мной случилось то, что нынче я прозрел.
Прощай, мой Бог. Иду и вряд ли уж вернусь
Как странно, но теперь я смерти не боюсь» (17).
О массовости подъема религиозных настроений в армии свидетельствует, например, такая просьба, направленная телеграммой в Главное политуправление РККА с 4-го Украинского фронта, заверенная подполковником Лесновским: «По встретившейся надобности, в самом срочном порядке выслать материалы Синода для произнесения в день празднования годовщины Октября, а также ряд других руководящих материалов Православной Церкви» (18). Подобное, казалось бы парадоксальное сочетание советского и православного начал было нередким для тех лет; вот письмо солдата М.Ф.Черкасова: «Мама, я вступил в партию… Мама, помолись за меня Богу» (19).
Многие священники не только своим церковным служением, но и воинским подвигом внесли свой вклад в Победу. Следует отметить прямое участие сотен священнослужителей в боевых действиях, в том числе и тех, кто до войны отбыл срок в лагере и ссылке, или шел прямо из лагеря. Здесь может возникнуть несколько щекотливый вопрос: насколько это соотносится с канонами, запрещающими священнослужителям, совершающим Бескровную Жертву, проливать кровь. Следует отметить, что каноны создавались для конкретной эпохи и конкретной ситуации Восточно-Римской империи, когда недопустимо было смешивать священнослужение и военное ремесло, но превыше канонов стоят евангельские заповеди, в том числе и следующая: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоанн 15, 13). В истории Церкви было немало случаев, когда священнослужителям приходилось брать в руки оружие: оборона Троице-Сергиевой Лавры и Смоленска, вооруженная борьба сербских и черногорских священников, и даже митрополитов против турецких поработителей и т.д.
В обстановке нацистского вторжения, несшего в конечном счете оккультизм и физическое уничтожение славянских и других народов, оставаться в стороне от вооруженной борьбы было недопустимо, к тому же большинство священников шло в армию по послушанию властям. Многие из них прославились подвигами и были отмечены наградами. Вот хотя бы несколько портретов. Уже побывав в заключении, С.М.Извеков, будущий Патриарх Московский и всея Руси Пимен в самом начале войны стал заместителем командира роты, прошел всю войну и завершил ее в звании майора. Наместник Псково-Печерского монастыря в пятидесятые – первой половине семидесятых годов ХХ века архимандрит Алипий (Воронов) – талантливый иконописец и деятельный пастырь – будучи уже в сане оборонял Москву, воевал все четыре года, был ранен несколько раз, награжден боевыми орденами. Будущий митрополит Калининский и Кашинский Алексий (Коноплев) на фронте был пулеметчиком, в 1943 году он вернулся к священнослужению с медалью «За боевые заслуги». Протоиерей Борис Васильев, до войны диакон Костромского Кафедрального собора, в Сталинграде командовал взводом разведки, а затем воевал в должности заместителя начальника полковой разведки (20). В отчете уполномоченного Совнаркома по делам религии Г.Карпова указывался ряд награжденных священнослужителей: так, священник Ранцев (Татарская АССР) был награжден орденом Красной Звезды, протодиакон Зверев и диакон Хитков – каждый четырьмя боевыми медалями и т.д. (21)
Русская Православная Церковь много делала не только для воодушевления воинов, но и для развития партизанского движения. Вот что в частности писал местоблюститель митрополит Сергий 22 июня в годовщину начала войны: «В памяти жителей мест, временно занятых врагом, несомненно жива вековая борьба православного казачества и его заслуги перед Церковью и Родиной…. В настоящее время встают из нашей среды сотни и тысячи народных героев, ведущих отважную борьбу в тылу врага. Будем же достойны и этих священных воспоминаний старины, и этих современных героев: «не посрамим земли русской», как говорили в старину. Может быть, не всякому можно вступить в партизанские отряды и разделять и их горе, опасности и подвиги, но всякий может и должен считать дело партизан своим собственным, личным делом, окружать их своими заботами, снабжать их оружием и пищей, и всем, что есть, укрывать их от врага и вообще помогать им всячески» (22).
Священнослужители принимали активное участие в партизанском движении, особенно в Белоруссии, и многие из них заплатили за это жизнью. В одной только Полесской епархии более половины священников (55%) было расстреляно за содействие партизанам (23). Некоторые священники, такие как о. Василий Капычко, «партизанский поп» (которого автор знал лично), священнодействовали в белорусских партизанских отрядах, исповедовали, причащали. Формы содействия были самыми разнообразными: священники укрывали отставших при отступлении от частей красноармейцев, бежавших военнопленных, как например священник Говоров в Курской области, скрывавший у себя бежавших из плена летчиков (24). Духовенство вело патриотическую агитацию, и занимались сбором средств на танковую колонну «Дмитрий Донской». Пример тому – гражданский подвиг священника Феодора Пузанова из села Бродовичи-Заполье, который смог на оккупированной немцами Псковской области собрать денег и ценностей на полмиллиона рублей и переправить их через партизан на большую землю (25). Многие из священнослужителей воевали в партизанских отрядах, нескольким десяткам из них позднее была вручена медаль: «Партизану Великой Отечественной войны». Так, протоиерей Александр Романушко из Полесья с 1942 по 1944 годы лично участвовал в партизанских боевых операциях, лично ходил в разведку. В 1943 году, когда хоронили убитого полицая, при всем народе и вооруженных товарищах убитого о. Александр сказал: «Братья и сестры, я понимаю большое горе отца и матери убитого, но не наших молитв и «Со святыми упокой» своею жизнью заслужил во гробе предлежащий. Он – изменник Родины и убийца невинных детей и стариков. Вместо «Вечной памяти» произнесем же: «Анафема»». А затем, подойдя к полицаям, призвал их искупить свою вину и обратить оружие против немцев. Эти слова настолько впечатлили людей, что многие прямо с кладбища ушли в партизаны (26).
Духовенство участвовало в рытье окопов, организации противовоздушной обороны, в том числе и в блокадном Ленинграде. Вот всего один из примеров: в справке, выданной 17 октября 1943 г. архимандриту Владимиру (Кобецу) Василеостровским райжилуправлением, говорилось: «Состоит бойцом группы самозащиты дома, активно участвует во всех мероприятиях обороны Ленинграда, несет дежурства, участвует в тушении зажигательных бомб».
Зачастую священнослужители своим личным примером призывали прихожан к наиболее неотложным работам, прямо с воскресных служб отправляясь на колхозные работы. Одним из направлений патриотической работы явилось шефство над госпиталями и попечение о больных и раненых. В прифронтовой полосе при храмах существовали убежища для стариков и детей, а также – перевязочные пункты, особенно важные в период отступлений 1941-42 г., когда многие церковные приходы взяли на себя заботу о брошенных на произвол судьбы раненых.
Сразу после освобождения Киева (6 ноября 1943 г.) Покровский женский монастырь исключительно на свои средства и своими силами оборудовал госпиталь, который целиком обслуживали в качестве медсестер и санитарок сестры монастыря. Когда монастырский госпиталь стал военным эвакогоспиталем, сестры продолжали работать в нем и делали это до 1946 г. За этот подвиг монастырь получил ряд правительственных благодарностей. И это – не единственный случай (27).
Особой страницей является деятельность выдающегося хирурга архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). Во время своей Красноярской ссылки, в начале войны, он по собственному почину, встречая сопротивление властей, стал работать в эвакогоспитале в Красноярске, впоследствии заняв должность главного хирурга. С 1943 года, став епископом Тамбовским, возглавил Тамбовский эвакогоспиталь, где работал вплоть до 1945 года, ежедневно делая по нескольку операций. Благодаря его трудам, были спасены и вылечены тысячи красноармейцев. В операционной у него висела икона, операции он не начинал без молитвы. Показателен следующий факт: когда ему вручали награду за самоотверженный труд, то выразили надежду, что он и далее будет оперировать и консультировать. На это Владыка сказал: «Я всегда стремился служить народу и спасать людей. И я спас бы их гораздо больше, если бы вы не таскали меня по тюрьмам и лагерям». Все обомлели. Потом кто-то из начальства робко заметил, что нельзя так уж все припоминать, надо иногда и забывать. И снова раздался громовой бас Владыки: «Ну уж нет. Этого я никогда не забуду». За фундаментальный труд «Очерки гнойной хирургии» архиепископ Лука в 1945 г. был удостоен Сталинской премии I степени, большую часть которой он пожертвовал на помощь сиротам.
Большое значение имели сборы средств Церковью на помощь армии, а также на помощь сиротам и восстановление разоренных областей страны. Митрополит Сергий практически нелегально начал церковные сборы на оборону страны. Пятого января 1943 года он послал Сталину телеграмму, прося его разрешения на открытие Церковью банковского счета, на который вносились бы все деньги, пожертвованные на оборону во всех храмах страны. Сталин дал свое письменное согласие и от лица Красной Армии поблагодарил Церковь за ее труды. Телеграмма митрополита Ленинградского Алексия И. В. Сталину 13 мая 1943 г.:
«Ленинградская епархия, выполняя данное Вам обещание всемерно продолжать свою помощь нашей доблестной Красной Армии и осуществляя Ваш призыв всячески содействовать обороноспособности нашей Родины, собрала и внесла дополнительно к ранее перечисленным 3 682 143 рублям ещё 1 769 200 рублей и продолжает сбор средств на танковую колону имени Дмитрия Донского. Духовенство и верующие преисполнены твёрдой веры в близкую победу нашу над злобным фашизмом, и все мы уповаем на помощь Божию Вам и русскому воинству под Вашим верховным водительством, защищающему правовое дело и несущему свободу нашим братьям и сестрам, подпавшим временно под тяжкое иго врага. Молю Бога ниспослать Отечеству нашему и Вам Свою победительную силу».
«Прошу передать православному духовенству и верующим Ленинградской Епархии, собравшим, кроме внесённых раннее 3 682 143 рублей, дополнительно 1 769 200 рублей на строительство танковой колонны имени Дмитрия Донского, мой искренний привет и благодарность Красной Армии. И.Сталин» (28).
А всего православные жители Ленинграда пожертвовали около 16 миллионов рублей. Сохранилась история о том, как неизвестный паломник положил во Владимирском соборе под иконой Святителя Николая сто пятьдесят золотых николаевских червонцев: для голодающего города это было целое сокровище (29).
Наименование танковой колонны «Димитрий Донской», равно как и эскадрильи «Александр Невский», не случайно: в своих проповедях митрополит Ленинградский Алексий постоянно подчеркивал, что эти святые одерживали победы не просто благодаря своему патриотизму, но благодаря «глубокой вере русского народа, что Бог поможет в правом деле… Так и теперь мы верим поэтому, что все небесные силы с нами». На церковные шесть миллионов было построено 40 танков, составивших колонну «Дмитрий Донской». Средства на нее собирались не только в блокадном Ленинграде, но и на оккупированной территории.
Примечательно слово, сказанное Николаем, митрополитом Крутицким и Коломенским при передаче танковой колонны частям Красной Армии, и ответ красноармейцев. Митрополит обратился так: «Гоните ненавистного врага из нашей Великой Руси. Пусть славное имя Дмитрия Донского ведет вас на битву за священную Русскую землю! Вперед к победе, братья-воины!». В ответ командование части заявило следующее: «Выполняя Ваш наказ, рядовые, сержанты и офицеры нашей части на врученных Вами танках, полные любви к своей матери-Родине, громят заклятого врага, изгоняя его с нашей земли».
При этом следует отметить, что колонна «Дмитрий Донской» и эскадрилья «Александр Невский» лишь капля в море церковных пожертвований. В общей сложности они составили не менее четырехсот миллионов рублей, не считая вещей, ценностей, и в ряде случаев целенаправленно направлялись на создание того или иного танкового или авиационного подразделения. Так, православные верующие Новосибирска пожертвовали более 110000 рублей на сибирскую эскадрилью «За Родину».
В достаточно сложных условиях оказалась иерархия на территории, оккупированной немцами. Неправильно говорить о том, что немцы открывали церкви на оккупированной территории: на самом деле они лишь не препятствовали их открытию верующими. Вкладывали же силы и средства, часто последние, русские, украинцы и белорусы – жители оккупированных территорий. В политике немцев на оккупированных территориях сталкивались две линии: одна – от представителей средних (лишь отчасти и высших) военных кругов, заинтересованных в лояльности населения оккупированных областей, а следовательно, и в единой канонической церковной организации. Другая линия, исходившая от Розенберга и Гитлера, была нацелена на деморализацию, разобщение, в конечном счете, уничтожение русских людей и, следовательно, инициировала религиозный хаос и церковный раскол. Вот что говорил Гитлер на совещании 11 апреля 1942 года: «Необходимо запретить устройство единых церквей для сколько-нибудь значительных русских территорий. Нашим интересам соответствовало бы такое положение, при котором каждая деревня имела бы собственную секту, где развивались бы свои особые представления о боге. Даже если в этом случае в отдельных деревнях возникнут шаманские культы, подобно негритянским или американо-индейским, то мы могли бы это только приветствовать, ибо это лишь увеличило бы количество факторов, дробящих русское пространство на мелкие единицы» (30). Цитата достаточно красноречивая и весьма злободневная. Не то же ли происходит сейчас на территории Российской Федерации, Украины и Белоруссии, когда лишь по официальным данным насчитывается несколько сотен сект с числом адептов до миллиона, и большинство из них создано на западные деньги?
Исходя из гитлеровских инструкций, германские власти стремились всячески расколоть Церковь на оккупированных территориях. Немецкая политика в отношении Православной Церкви в Белоруссии была сформулирована Розенбергом после свидания с Гитлером и Борманом. 8 мая 1942 года Розенберг писал своим двум рейхскомиссарам, что Русская Православная Церковь не должна распространять свое влияние на православных белорусов, и её деятельность не должна простираться за границу расселения великороссов. Эта политика привела к полному отделению так называемой Белорусской автономной Церкви от Экзархата в Прибалтике. Немцы навязывали независимость (автокефалию) Церкви в Белоруссии, но епископат во главе с митрополитом Пантелеимоном в конечном счете её не принял.
На Украине, благодаря подогреваемому ещё с 1914 г. Германским генштабом националистическому фактору, Церковь удалось расколоть. Помимо канонической Украинской автономной Церкви во главе с митрополитом Алексием (Громадским), была образована антирусская автокефальная церковь во главе с митрополитом Поликарпом (Сикорским), целиком поддержавшая фашистов. Против митрополита Алексия (Громадского) всё время велась усиленная агитация как против врага Украины, и он был 7 мая 1943 г. убит из засады возле Почаевской Лавры бандеровцами. В августе того же 1943 года был повешен бандеровцами епископ Мануил (Тарновский), принадлежащий к иерархии канонической Украинской Церкви (31). Большинство епископата сохранило верность Московскому Патриархату, но даже некоторые из тех, кто вышел из канонического подчинения, такие как епископ Пинский и Полесский Александр, тайно помогали партизанам –продуктами и медикаментами.
Особого внимания достоин феномен митрополита Виленского и Литовского Сергия (Воскресенского), Экзарха Московского Патриархата в Прибалтике. Необходимо отметить, что ему удалось сохранить единство, несмотря на все давление немцев. Его взаимоотношения с немцами строились всецело на антикоммунистической, а не антирусской почве. Арестованный гестапо сразу после оккупации Риги, митрополит Сергий скоро был освобождён, убедив немцев в своём антикоммунизме, и добился разрешения на открытие Миссии РПЦ. Сам он рассматривал свое т.н. сотрудничество с немцами как сложную игру для блага Церкви и России. Он часто говорил: «Не таких обманывали, с НКВД справлялись, а этих колбасников обмануть не трудно» (32). Псковская миссия охватывала огромную территорию от Пскова до Ленинграда. Успехи Миссии превзошли все ожидания. В результате только на территории Псковской области было открыто 200 храмов. Благодаря Миссии были крещены десятки тысяч русских людей, тысячи получили начатки религиозного образования. В Пскове, Риге и Вильнюсе были открыты богословские курсы, на которых получили богословское образование десятки будущих пастырей Русской Православной Церкви. Один из членов Миссии о. Алексий Ионов подчёркивал, что работа велась без каких-либо директив от оккупационных властей: «Со стороны немецких властей никаких инструкций специального или специфического характера Миссия не получила. Если бы эти инструкции были даны или навязаны, вряд ли наша Миссия состоялась. Я хорошо знал настроение членов Миссии» (33). В просветительской деятельности Псковской миссии явно выражалось патриотическое начало: ее катехизаторы и учителя призывали к возрождению России «единой и неделимой» в противовес расистской линии Гитлера-Розенберга, предпочитавших видеть Россию расчлененной на ряд марионеточных республик и генерал-губернаторств. Тем не менее, встреча с партизанами для члена Миссии заканчивалась смертью.
Самым значительным событием была передача Церкви Тихвинской иконы Божией Матери. Икона была спасена из сгоревшего храма в Тихвине и передана Церкви немцами, которые постарались использовать передачу в пропагандистских целях. На соборной площади Пскова была воздвигнута платформа, а на ней аналой, куда водрузили икону. Там, при огромном собрании народа, секретарь Миссии священник Георгий Бенигсен бесстрашно произнёс проповедь, в которой говорил о подвиге св. князя Александра Невского, освободившего Псков и Новгород от иноземного нашествия (34).
Просуществовала Миссия с августа 1941 г. по февраль 1944 г. Сам митрополит Сергий был убит офицерами СД весной накануне Пасхи 1944 года за свою патриотическую деятельность. Все причастные к деятельности Миссии, оставшиеся на территории СССР, были впоследствии арестованы и направлены в лагеря на почти верную смерть. «И сегодня, - справедливо писал один из миссионеров, - нашу борьбу хотят изобразить как сотрудничество с фашистами. Бог судья тем, кто хочет запятнать наше святое и светлое дело, за которое одни из наших работников, в том числе священники и епископы, погибли от пуль большевистских агентов, других арестовывало и убивало гитлеровское гестапо».
Недавно скончавшийся духовник Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии архимандрит Кирилл (Начис) 13 октября 1950 года был арестован МГБ за работу в Псковской Миссии. Осуждён ОСО на десять лет ИТЛ. Отбывал срок в лагере Минеральный. Освобождён из лагеря 15 октября 1955 года. Реабилитирован 21 мая 1957 года. Окончил Ленинградскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия, был профессорским стипендиатом, преподавателем семинарии и Академии, принял священный сан, пострижен в монашество, возведен в сан архимандрита (1976 г.) (35).
Как и весь русский народ, Русская Православная Церковь тяжело пострадала во время Великой Отечественной войны. По далеко неполным и неточным оценкам комиссии по расследованию немецко-фашистских злодеяний, немцами было уничтожено или разрушено 1670 церквей и 69 часовен. Если с одной стороны, под это число подпало большое количество храмов, разрушенных коммунистами до войны, то с другой стороны, в нем не учитывались все скромные деревенские церкви, сожженные вместе с запертым в них народом карателями в Белоруссии и на Украине. Зачастую немецкие зондеркоманды собирали в белорусских деревнях весь народ в церковь, отфильтровывали молодых и крепких и угоняли на работу в Германию, а оставшихся запирали в церкви и сжигали. Такая трагедия произошла, например, 15 февраля 1943 года в селе Хворостово Минской области, когда во время Сретенского богослужения, немцы загнали всех жителей в храм, якобы на молитву. Предчувствуя недоброе, настоятель церкви о. Иоанн Лойко призвал прихожан всех усердно молиться и причаститься Святых Христовых Таин. Во время пения «Верую» стали силой выводить из церкви молодых женщин и девушек для отправки в Германию. О. Иоанн попросил офицера не прерывать богослужения. В ответ фашист сбил его с ног. А затем двери храма были забиты и к нему подъехало несколько саней с соломой… Позднее полицаи показывали на суде, что из горящей церкви раздавалось всенародное пение «Тело Христово приимите, Источника Бессмертного вкусите». И это лишь один из многих сотен подобных случаев.
Личным примером духовенство РПЦ призывало к мобилизации всех сил в помощь обороне и укреплению тыла. Всё это не могло не оказать воздействия и на религиозную политику советского правительства. В начале войны полностью прекратилась антирелигиозная пропаганда, была свёрнута деятельность «Союза воинствующих безбожников». Сталин порекомендовал «главному безбожнику» Е. Ярославскому (Губельману) публично отметить патриотическую позицию Церкви. Тот не посмел ослушаться и после долгих сомнений 2 сентября подготовил статью «Почему религиозные люди против Гитлера», правда, подписал её трудноузнаваемым псевдонимом Каций Адамиани (36).
Переломный момент в отношениях между Церковью и государством произошёл в 1943 г. Так, газета «Известия» сообщала: «4 сентября у Председателя Совета Народных Комиссаров СССР товарища И. В. Сталина состоялся приём, во время которого имела место беседа с Патриаршим Местоблюстителем митрополитом Сергием, Ленинградским митрополитом Алексием и Экзархом Украины Киевским и Галицким митрополитом Николаем. Во время беседы митрополит Сергий довёл до сведения Председателя Совнаркома, что в руководящих кругах Православной Церкви имеется намерение в ближайшее время созвать Собор епископов для избрания Патриарха Московского и всея Руси и образования при Патриархе Святейшего Синода. Глава Правительства товарищ И. В. Сталин сочувственно отнёсся к этим предложениям и заявил, что со стороны Правительства не будет к этому препятствий. При беседе присутствовал Заместитель Председателя Совнаркома СССР тов. В. М. Молотов» (37).
Число убитых священнослужителей в войну не поддается подсчету, тем более что трудно отделить погибших в войну от репрессированных, и, по большому счету, до последнего пятнадцатилетия никто подобными исследованиями не занимался. Лишь изредка в литературе о Великой Отечественной войне мелькали сведения о погибших священнослужителях, чаще всего – одной-двумя строчками. Например: «Расстрелян священник Александр Новик с женой и детьми… Сожжен священник Назоревский с дочерью… Убит 72-летний протоиерей Павел Сосновский с 11-летним мальчиком… После мучительных пыток расстрелян 47-летний священник о. Павел Щерба» (38).
Более того, хрущевско-брежневская власть и ее пропагандисты зачастую оказывались неблагодарными к тем, кто сражался за Родину и полагал за нее жизнь, если они были священнослужителями. Одним из свидетельств этого является памятник сожженным в селе Хворостово (Полесье), где среди всех поименно названных жертв нет только одного имени – священника Иоанна Лойко. Из военно-документальной литературы целенаправленно изымались свидетельства о священниках-воинах, священниках-партизанах. Например, в книге И. Шубитыдзе «Полесские были», изданной в Минске в 1969 г., имена священнослужителей упоминались, а в издании 1974 г. – нет. В обширных трудах по истории Великой Отечественной войне вклад Церкви в победу целенаправленно замалчивался, а иногда писались и явно клеветнические книги наподобие «Союз меча и креста» (1969 г). Только в последнее время стали появляться публикации, правдиво и объективно освещающие роль Русской Православной Церкви в войне, особенно следует выделить труды М.В.Шкаровского.
В заключение, хотелось бы сказать, что Великая отечественная для нас не кончилась, она продолжается с огромными потерями сегодня, только пока без бомбежек и артобстрелов. Поясню свои слова. На совещании в ставке за несколько дней до начала войны, 16 июня 1941 года, Гитлер говорил: «Мы должны сознательно проводить политику на сокращение населения. Средствами пропаганды, особенно через прессу, радио, кино, листовки, доклады постоянно внушать населению мысль о том, что вредно иметь много детей. Нужно показывать, каких больших средств стоит воспитание детей и что можно было бы приобрести на эти средства. Должна быть развернута широчайшая пропаганда противозачаточных средств. Следует всячески способствовать расширению сети абортариев… Не оказывать никакой поддержки детским садам и другим подобным учреждениям… Никакой помощи многодетным семьям… На всей русской территории всячески способствовать развитию и пропаганде употребления спиртных напитков в широком ассортименте и в любое время… Эта масса расово неполноценных, тупых людей нуждается в алкоголизме и руководстве» (39).
Если мы посмотрим на то, что делается вокруг нас, то с удивлением увидим, что абсолютно все здесь перечисленное в той или иной мере выполняется. Каждый год в России убивают шесть миллионов неродившихся детей. Каждый год в России только от алкогольных отравлений погибает 300000 человек, в стране не менее семи миллионов хронических алкоголиков и четырех миллионов наркоманов. Если мы – как представители Церкви, так и общественности – не возвысим свой властный голос против этого тихого убийства, невидимой информационной войны, то через двадцать-тридцать лет Россию можно будет брать голыми руками – некому будет ее защищать и некому в ней работать. Тогда мы окажемся недостойны памяти наших павших предков, в том числе, миллионов верующих и сотен священнослужителей, и характеристика Гитлера, к сожалению, будет абсолютно верной.
Надо неукоснительно говорить миру всю правду о той войне, не будем забывать, что русских в годы ВОВ погибло 66,2%. И не надо бояться той клеветы, которая широким фронтом развернулась против великого подвига нашего народа. Но для того, чтобы нам победить в этой борьбе, нужна воля, а для нее - вера в Бога, Божий промысл и назначение России - такая вера, какая была у Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия, митрополита Киевского Николая, митрополита Ленинградского Алексия, архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), протоиерея Александра Романушко и сотен других подвижников благочестия. И да поможет нам Бог в стяжании такой веры для спасения России и Русского народа.
День Победы 9 мая 1945 года пришелся на перенесенный (по церковному календарю, из-за Пасхи) день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, небесного покровителя христианского воинства. От фашистской Германии Акт о безоговорочной капитуляции подписал адмирал Денниц и это тоже знаменательно: святой Георгий победил Денницу.
Ссылки:
1. Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в ХХ веке. М., 1995. С. 35.
2. Там же. С. 183.
3. Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. Сборник документов. М., 1943. С. 3-4.
4. Там же. С. 9.
5. Там же. С. 9.
6. Луи Повель, Жак Бержье. Утро магов. Пер. с фр. К.: «София», 1994. С. 295.
7. Вейс И. Адольф Гитлер. М., 1993. Т. 2. С. 243.
8. Сергий (Ларин). Православие и гитлеризм. Одесса, 1946-47. (Рукопись). С. 23.
9. Руденко Р.А. Нюрнбергский процесс. Т. 2. М., 1966. С. 130.
10. Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. Сб. документов. М., 1943. С.31.
11. Там же. С. 86.
12. Послание от 9 декабря 1942 г. к румынским пастырям и пастве //Русская Православная Церковь в Великой Отечественной войне…. С. 81.
13. Послание от 22 ноября 1942 г. к румынским солдатам // Русская Православная Церковь в Великой Отечественной войне….С. 78.
14. Саулкин В. Очистительное испытание // Радонеж, 1995. N 3. C. 5.
15. Каноненко В. Поправка к закону сохранения энергии // Наука и религия, 1985, № 5. С. 9.
16. Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве. М., 1999. С. 125.
17. Простите, звезды Господни. Фрязино, 1999. С. 256.
18. Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 6991. Оп. 2, д.3. л. 45.
19. Советская Россия, 1990, 13 сент. С.2.
20. Священники на фронте / / Наука и религия, 1995. N5. C. 4-6.
21. Якунин В.Н. Свидетельствует спецхран // Наука и религия. 1995. N 5. C. 15.
22. Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. Сб. документов. М., 1943. С.31.
23. Васильева О.Ю. Русская Православная Церковь в 1927-1943. // Вопросы истории, 1994. С. 43.
24. Российский центр хранения и изучения документов Новейшей истории (РЦХИДНИ), ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 73.
25. Московский церковный вестник, 1989, N 2. C. 6.
26. Якунин В. Н. Велик Бог земли Русской // Военно-исторический журнал. 1995 №1. С. 37.
27. Тихие обители // Наука и религия. 1995 N 5. C. 9.
28. История Русской Православной Церкви. От восстановления Патриаршества до наших дней. Том 1: годы 1917 – 1970. Гл. ред. Данилушкин М. Б. СПб., 1997. С. 877.
29. Поспеловский Д.Н. Русская православная церковь в ХХ веке. М, 1995. С. 187.
30. Дашичев В.И. Банкротство стратегии германского фашизма. Исторические очерки. Документы и материалы. Т. 1. Подготовка и развертывание фашистской агрессии в Европе 1933-41 гг. М., 1973.
31. Православная Церковь на Украине и в Польше в XX столетии: 1917 – 1950 гг. Сб. под ред. Фотиев К., протоиерей, Свитич А. М., 1997. С. 270.
32. Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви. М., 1996. С. 511.
33. Раевская-Хьюз О. О Псковской миссии // Бенигсен Г., протоиерей. Не хлебом единым. М., 1997. С. 232.
34. Там же. С. 233.
35. Голиков А., священник, Фомин С. Кровью убеленные: Мученики и исповедники Северо-Запада России и Прибалтики (1940 - 1955). М.: Паломник. 1999. С. 176.
36. Шкаровский М.В. Там же. С. 196.
37. Приём И. В. Сталиным митрополита Сергия, митрополита Алексия и митрополита Николая // Известия. 1943 г.9.5.
38. Преступления немецко-фашистских оккупантов в Белоруссии в 1944 году. Минск, 1965. С. 314-348.
39. «Совершенно секретно. Только для командования». Стратегия фашистской Германии в войне протии СССР. Документы и материалы. М., 1967. С. 116.
Мне всегда было интересно вот что: почему у нас, в массовом сознании, Войну 1812-го года выиграл Кутузов, а ВОВ, почему-то, Сталин? Ведь не Сталин командовал армиями и планировал операции? Зато на первых этапах войны колоссальные просчеты Сталина едва не привели к катастрофе. Он, во-первых, не был готов к вторжению, хотя его о нем сильно заранее предупредили, во-вторых, расставил на ключевых постах в армии бывших кавалеристов "Ворошилова, Тимошенко, Буденого". Ворошилов довел дело до блокады Ленинграда, которую мог бы не допустить, Тимошенко устроил полнейшую катастрофу под Харьковом, провалив контрнаступление. Словом, мне представляется, что победа в ВОВ - это заслуга Жукова, Рокссовского и миллионов советских солдат и офицеров, наших дедушек и прадедушек.
Очень неоднозначный вопрос, очень противоречивый.
Если говорить грубо - да, это заслуга Сталина. Лидер другого типа не смог бы мобилизировать народ так, как это сделал Сталин, когда вся страна поднялась на защиту родины. Более того, вспоминая Черчилля: "Сталин принял страну с сохой, а оставил с ядерной бомбой". Другими словами, если бы не индустриализация, которая проводилась в 30-е годы, мы бы при всём желании не смогли бы отразить натиск до зубов вооружённой армии Германии. Это, скажем так, факты.
Но есть и вещи гораздо более относительные, и тут-то как раз и кроется противоречие вашего вопроса. Извините меня за невероятную грубость, но мы немцев буквально задавили, что показывает количество погибших - на восточный фронт у Германии было поднято около 10 млн военнослужащих. Цифра погибших со стороны СССР по разным оценкам от 30 до 50 млн человек. Я думаю, что на пространстве бывшего СССР нет семьи, которая в войну не потеряла бы кого-то из близких. И тут вопрос - обязательна ли была эта жертва или такие потери от бездарности командования? Это очень большой вопрос и очень неприятный.
Плюс, вопросы следующего характера - а почему Советский Союз оказался настолько не готов к войне, которую явно ожидали? Почему в первые дни войны было потеряно такое количество самолётов, например? Почему в первые месяцы войны было потеряно такое количество земель и такое количество солдат? По любому из этих вопросов можно дискутировать часами и написать целые тома (да чего уж - они и так написаны). Была ли в этом вина Сталина, который не разглядел надвигающуюся войну? Была ли вина Сталина, что он игнорировал множественные донесения разведки, которые указывали, что война близко? Наконец, была ли вина Сталина, что в репрессии конца 30-х годов попало такое большое количество военачальников, которые очень были нужны во Вторую Мировую?
Наконец, необходимо всегда помнить всё же о вкладе союзников. Наши известные "Катюши" катались преимущественно на американских "Студебеккерах", которые мы получили по ленд-лизу. Американцы и британцы отвекали японцев на Азиатско-тихоокеанском фронте, а итальянцев и немцев на Африканском. Смогли бы мы водиночку сразить все те армии Оси, которые воевали на этих фронтах?
В общем, ещё раз - на ваш вопрос нет однозначного ответа. Но победа СССР на Германией - это вряд ли победа лично Сталина, это победа, которая сложилась из многих факторов, главным из которых является, конечно, невероятный подвиг нашего народа. Остальные факторы ставятся под сомнение.
Мобилизовывать людей на защиту Родины не слишком трудно - особенно если до этого не устраиватрь массовый террор и голод со стороны Родины (которой прикрывается государство). Не велика в том заслуга. В Британии вон без всяких заград. отрядов, 219 приказа и прочих прекрасных идей на защиту поднялась вся страна.
К индустриализации тоже вопросы большие.
Вот к чему вопросов как раз нет, это к помощи союзников. Не справились бы мы без них, ну никак. Как и они без нас. Воевать на три фронта (на западе, затем на юге, а потом на востоке) одновременно при той тактике, которой пользовались наши коммандующие (и которая очень хорошо проявилась, например, подо Ржевом и при штурме Берлина) никаких человеческих ресурсов бы не хватило.
Ответить
Цитата про соху поддельная, и все это знают:
"Прежде всего, откуда выплыла эта фраза? Впервые в открытой печати её приписала Черчиллю преподаватель химии питерской техноложки Нина Андреева в нашумевшей статье времён Гласности и Перестройки "Не могу поступаться принципами" ("Советская Россия", 13 марта1988 г.) В статье фраза завершает объемистый панегирик Сталину, якобы произнесённый Черчиллем в 1959 году. Никаких других ориентиров для поиска оригинального текста речи автор статьи потомкам не оставила.
Через три года в журнале "Армия" с 1-го по 24-й номер публикуется книга поэта Феликса Чуева "Сто сорок бесед с Молотовым". Там он приводит в общем похожий, но в деталях отличающийся текст черчиллевской речи. Кроме того, уже более конкретно указывает на происхождение текста: "Читаю короткую речь английского премьера в палате общин 21 декабря 1959 года, в день 80-летия Сталина, перевод из Британской Энциклопедии..." Таким образом, речь обрела точную дату произнесения и место публикации.
По ходу дела обрастали подробностями и обстоятельства произнесения речи – заодно с местом публикации. На сайте "Дело Сталина" уже уточнено, что речь эта Черчиллем произносилась перед палатой лордов, а опубликована была в 5-м томе "Британской энциклопедии" 1964 года издания на с. 250. Впрочем временами утверждается, что эту речь можно обнаружить в восьмитомнике Winston S. Churchill. His Complete Speeches, но тут уже без указания тома/страницы.
Надо ли говорить, что это всё враньё? Даже не заглядывая в упомянутые издания, можно смело утверждать, что такую речь Черчилль произнести просто не мог. Как не мог Тулуз-Лотрек написать плакат "Родина-мать зовёт". Стиль не тот.
Однако в издания заглянули. Было обнаружено, что никакой речи 21 декабря 1959 года Черчилль не произносил. В его послевоенных речах Сталин упоминается всего 9 раз (последний – в1956 г.), из них 5 раз – ругательно. А последний раз в положительном контексте – в1946 г.
Затем оказалось, что нет ничего подобного и на указанной странице Encyclopaedia Britanica. Более того, на странице нет ни одной относящейся к делу статьи. Коллега chestnut_ah списался с архивом британского парламента и выяснил, что 21 декабря 1959 года вообще никакого заседания парламента не было. Выходит, и эта ссылка обернулась ерундой.
Неужели знаменитая тирада – полная выдумка?
Не совсем. Первая половина якобы-речи в редакции Чуева представляет собой "творческую переработку" фрагмента из реальной речи Черчилля, произнесённой им перед палатой общин по возвращению из Москвы, 8 сентября 1942 года:
Кроме того текст якобы-речи якобы-Черчиля "обогащён" множеством красочных добавлений. Среди них и пресловутое "принял с сохой, а оставил с бомбой".
Откуда оно?
Забавно, что наши сталинисты ссылаются на фразу, которую сказал не Черчиль, известный английский троцкист И.Дойчер.
Ответить
Это кто оценивает потери СССР в войне в 50 млн. человек? и почему вы не учитываете, что в предлагаемые вами цифры потерь СССР входит так же гражданское население, которое умерло в результате действий нацистов на оккупированных территориях? По факту вы сравниваете боевые потери Германии с боевыми потерями СССР + потери гражданского населения СССР.
Ответить
Прокомментировать
Приписывание победы в ВОВ Сталину не только рудимент искусственно сконструированного еще в сталинское время массового исторического сознания (не без участия его самого), но и оскорбление павших и выживших в войне против гитлеровской Германии. Есть многочисленные свидетельства о том, как Сталин встретил войну. Сами соратники вождя называли это "прострацией". После того, как пал Минск Сталин произнес легендарные слова про "страну, которую просрали" и спрятался на даче. О. Хлевнюк, профессор МГУ, специализирующийся на исследовании сталинского периода в истории СССР, пишет об этом так:
"Сталин не появился не только в своем кремлевском кабинете, но вообще в Москве. В ситуации нараставшей катастрофы такая самоизоляция могла иметь критические последствия. Огромная управленческая машина, выстроенная под Сталина, в его отсутствие неизбежно давала сбой. Нужно было что-то делать. Инициативу взял на себя Молотов, старший в неформальной иерархии членов Политбюро. По словам Микояна, Молотов заявил: «У Сталина такая прострация, что он ничем не интересуется, потерял инициативу, находится в плохом состоянии». Косвенно это подтвердил много лет спустя сам Молотов в беседах с Чуевым: «Дня два-три он не показывался, на даче находился. Он переживал, безусловно, был немножко подавлен». Очевидно, что память изменила Молотову в деталях: Сталин оставался на даче более короткий срок, чем два-три дня. Однако в условиях катастрофического начала войны даже короткое отсутствие вождя, естественно, воспринималось как критическое".
Когда соратники пришли его выманивать из дачи, Сталин "сжался в кресле", решив что пришли его арестовывать. Об этом пишет в мемуарах Микоян.
О низкой дееспособности Сталина в ходе войны в соответствующем эпизоде книги Хлевнюка.
Теперь о пропаганде.
"Если говорить грубо - да, это заслуга Сталина. Лидер другого типа не смог бы мобилизировать народ так, как это сделал Сталин, когда вся страна поднялась на защиту родины. ... Другими словами, если бы не индустриализация, которая проводилась в 30-е годы, мы бы при всём желании не смогли бы отразить натиск до зубов вооружённой армии Германии. Это, скажем так, факты".
О том, как Сталин подготовился к войне известно из воспоминаний маршала Советского Союза Андрея Ивановича Ерёменко:
"Товарищ Сталин значительно повинен в истреблении военных кадров перед войной, что отразилось на боеспособности армии. Вот почему он, прежде чем начать заслушивать план предстоящей операции, перевёл разговор на тему о кадрах, чтобы прощупать меня… В ходе этого разговора товарищ Сталин неоднократно говорил о многих генералах, которые были освобождены из мест заключения перед самой войной и хорошо воевали. "А кто виноват, - робко задал я вопрос Сталину, - что эти бедные, ни в чём не повинные люди были посажены?" - "Кто, кто… - раздражённо бросил Сталин. - Те, кто давал санкции на их арест, те, кто стоял тогда во главе армии"
"Более того, вспоминая Черчилля: "Сталин принял страну с сохой, а оставил с ядерной бомбой".
Ничего подобного Черчилль не говорил. Черчиллю она приписана архетипическим персонажем - преподавателем кафедры физической химии Ленинградского технологического института имени Ленсовета Ниной Андреевой в своей статье времён Гласности и Перестройки «Не могу поступаться принципами» («Советская Россия», 13 марта 1988 г.).
"Извините меня за невероятную грубость, но мы немцев буквально задавили, что показывает количество погибших - на восточный фронт у Германии было поднято около 10 млн военнослужащих. Цифра погибших со стороны СССР по разным оценкам от 30 до 50 млн человек. Я думаю, что на пространстве бывшего СССР нет семьи, которая в войну не потеряла бы кого-то из близких. И тут вопрос - обязательна ли была эта жертва или такие потери от бездарности командования? Это очень большой вопрос и очень неприятный".
