«Стансы(В надежде славы и добра)», анализ стихотворения Пушкина. «То академик, то герой То мореплаватель, то плотник

«Стансы» Александр Пушкин

В надежде славы и добра
Гляжу вперед я без боязни:
Начало славных дней Петра
Мрачили мятежи и казни.

Но правдой он привлек сердца,
Но нравы укротил наукой,
И был от буйного стрельца
Пред ним отличен Долгорукой.

Самодержавною рукой
Он смело сеял просвещенье,
Не презирал страны родной:
Он знал ее предназначенье.

То академик, то герой,

Он всеобъемлющей душой

Семейным сходством будь же горд;
Во всем будь пращуру подобен:
Как он неутомим и тверд,
И памятью, как он, незлобен.

Анализ стихотворения Пушкина «Стансы»

Примерно в середине двадцатых годов девятнадцатого столетия у Пушкина возник повышенный интерес к личности Петра Великого. Образ царя-реформатора появился сразу в нескольких произведениях. Одно из них – стихотворение «Стансы», отдельные строки которого до сих пор часто цитируются. Произведение написано через несколько месяцев после коронации Николая I, вернувшего Александра Сергеевича из ссылки и освободившего его от обычной цензуры. В первом четверостишии «Стансов» Пушкин сравнивает начала правления двух императоров – Петра I и Николая I. Впрямую о восстании декабристов, с некоторыми из которых поэт был хорошо знаком, не говорится, но оно явно подразумевается. Его Александр Сергеевич сопоставляет со стрелецким бунтом 1698 года, жестоко подавленным Петром Алексеевичем. Может показаться, что Пушкин одобряет расправы над мятежниками, проведенные двумя императорами. В действительности все не так просто. Об отношении поэта к бунтам прекрасно говорит знаменитая фраза из «Капитанской дочки»: «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!». И вот еще одна примечательная фраза: «Средства, которыми достигается революция, недостаточны для ее закрепления».

Петра Великого Пушкин в «Стансах» выводит идеальным правителем. Поэт восхищается невероятной работоспособностью императора и его разносторонними интересами:
То академик, то герой,
То мореплаватель, то плотник,
Он всеобъемлющей душой
На троне вечный был работник.
Также отмечаются заслуги Петра I, касающиеся распространения образования («самодержавною рукой он смело сеял просвещенье»). Пожалуй, главное достоинство правителя описано в следующих строках:
Не презирал страны родной:
Он знал ее предназначенье.

Многие современники Пушкина резко отрицательно отнеслись к «Стансам». В высшем обществе ходили слухи, что «стихи на заданную тему» поэт сочинил за четверть часа. Нередко звучали обвинения в царедворческой лести. У некоторых представителей света «Стансы» вызвали искреннее удивление. Они полагали, что произведение противоречит репутации вольнодумца и борца за свободу, закрепившейся за Александром Сергеевичем. Конечно, рассматриваемый текст – ни в коем случае не лесть. Скорей всего, Пушкин действительно надеялся на перемены к лучшему и связывал их с Николаем I. Не зря вторая строка стихотворения гласит: «…Гляжу вперед я без боязни…».

И академик, и герой, и мореплаватель, и плотник
Из стихотворения «Стансы» (1826) А. С. Пушкина (1799-1837). Так поэт говорит о разносторонней деятельности Петра Первого:
Самодержавною рукой,
Он смело сеял просвещенье,
Не презирал страны родной:
Он знал ее предназначенье.
То академик, то герой,
То мореплаватель, то плотник.
Он всеобъемлющей душой
На троне вечный был работник.
Цитируется: , чтобы указать на чью-либо разностороннюю деятельность, многие таланты и т. д.

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. - М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .

Смотреть что такое "И академик, и герой, и мореплаватель, и плотник" в других словарях:

- (1799 1837) Российский поэт, писатель. Афоризмы, цитаты Пушкин Александр Сергеевич. Биография Презирать суд людей нетрудно, презирать суд собственный невозможно. Злословие даже без доказательств оставляет поти вечные следы. Критики… … Сводная энциклопедия афоризмов

А, м. 1. Тот, кто работает, трудится. То академик, то герой, То мореплаватель, то плотник, Он всеобъемлющей душой На троне вечный был работник. Пушкин, Стансы. Как работник этот молодой и сильный человек не стоил и гроша медного. Рядом с силой в… … Малый академический словарь

Толковый словарь Ушакова

1. ТО1, союз. 1. употр. в начале главного предложения для большего выражения связи его с придаточным, начинающимся с условного или причинного союза, если это придаточное предшествует и, в особенности, если оно притом сильно распространено. Если… … Толковый словарь Ушакова

- (греч. αντιθεσις противоположение) один из приемов стилистики (см. Фигуры), заключающийся в сопоставлении конкретных представлений и понятий, связанных между собой общей конструкцией или внутренним смыслом. Напр.: «Кто был ничем, тот станет всем» … Литературная энциклопедия

Антитеза, антитезис (др. греч. ἀντίθεσις противоположение от ἀντί против + θέσις тезис) риторическое противопоставление текста, стилистическая фигура контраста в художественной или ораторской речи, заключающаяся в резком… … Википедия

Антитеза - АНТИТЕЗА (греч. Αντιθεσις, противоположение) фигура (см.) состоящая в сопоставлении логически противоположных понятий или образов. Существенным условием антитезы является соподчинение противоположностей объединяющему их общему понятию, или… … Словарь литературных терминов

ПЁТР I - Русский царь* с 1682 г., первый российский император (с 1721 г.). Младший сын царя Алексея Михайловича, Петр был возведен на царский престол в 1682 г. в нарушение прав его старшего брата Ивана. В результате в Москве* вспыхнуло восстание, основной … Лингвострановедческий словарь

Почему «дни Петра» поэт называет «славными»? В чем автор «Стансов» видит заслуги самодержца?

«Дни Петра», по мнению поэта, принесли России славу. И причины этой славы вполне конкретны: «правдой… привлек сердца», «нравы укротил наукой», «сеял просвещенье», «знал предназначенье» своей страны, хотя начало правления было мрачным.

В стихотворении перечисляются качества, свойственные царскому роду: неутолимость, твердость, незлобивость (незлопамятность). «Всеобъемлющая душа» царя Петра вмещает все эти достоинства, которые и создали его величие. «Вечный работник» на троне, Петр I был «то академик, то герой, то мореплаватель, то плотник».

В «Стансах» поэт проводит историческую параллель между царствованием Петра Великого и началом правления Николая I. В чем вы видите смысл этого сопоставления? К чему призывает поэт нового царя?

Историческая параллель между царствованием Петра I и Николая I, только что вступившего на трон, дана отчетливо. Уже в первой строфе упоминаются «мятежи и казни», которые сопутствовали началу каждого из этих царствований. В последней же строфе автор просит взошедшего на престол царя не помнить зла («быть незлобным памятью») и главное быть подобным «во всем пращуру».

Какие строки стихотворения особенно выразительны в звуковом отношении?

Любимый размер Пушкина ямб (в данном случае — четырехстопный) звучит в стихотворении почти как военный марш — строки коротки, а перекрестная рифма тоже организует музыку строф. Первая строфа так стремительно открывает стихотворение, что все остальные звучат откликом на эти четыре строки.

На этой странице искали:

почему дни петра поэт называет славными
анализ стихотворения пушкина стансы
анализ стихотворения стансы пушкин
анализ стансы пушкин
почему дни Петра поэт называет славными?

Вопросы и ответы к стихотворению А. С. Пушкина «Стансы»

Почему «дни Петра» поэт называет «славны-ми»? В чем автор «Стансов» видит заслуги само-держца?

«Дни Петра», по мнению поэта, принес-ли России славу. И причины этой славы вполне конкретны: «правдой… привлек сердца», «нравы укротил наукой», «сеял просвещенье», «знал предназначенье» своей страны, хотя начало правления бы-ло мрачным.

Какие личные качества Петра I отмечает поэт в стихотворении?

В стихотворении перечисляются качест-ва, свойственные царскому роду: неутоли-мость, твердость, незлобивость (незлопа-мятность). «Всеобъемлющая душа» царя Петра вмещает все эти достоинства, кото-рые и создали его величие. «Вечный работ-ник» на троне, Петр I был «то академик, то герой, то мореплаватель, то плотник».

В «Стансах» поэт проводит историческую па-раллель между царствованием Петра Великого и началом правления Николая I. В чем вы видите смысл этого сопоставления? К чему призывает поэт нового царя?

Историческая параллель между царст-вованием Петра I и Николая I, только что вступившего на трон, дана отчетливо. Уже в первой строфе упоминаются «мяте-жи и казни», которые сопутствовали на-чалу каждого из этих царствований. В по-следней же строфе автор просит взошед-шего на престол царя не помнить зла («быть незлобным памятью») и главное быть подобным «во всем пращуру».

Какие строки стихотворения особенно выра-зительны в звуковом отношении?

Любимый размер Пушкина ямб (в дан-ном случае — четырехстопный) звучит в стихотворении почти как военный марш — строки коротки, а перекрестная рифма то-же организует музыку строф. Первая строфа так стремительно открывает сти-хотворение, что все остальные звучат от-кликом на эти четыре строки.

Не нашли то, что искали? Воспользуйтесь поиском

На этой странице материал по темам:

статья на стих стансы
анализ стихотворения стансы пушкина
с какой парафразой из басни крылова начинается Стансы Пушкина?
анализ стихотворения пушкина стансы
стансы ответы на вопросы

Кто может помогите где мне найти анализ стихотворения Пушкина "Стансы". Очень надо

В надежде славы и добра
Гляжу вперед я без боязни:
Начало славных дней Петра
Мрачили мятежи и казни.

Но правдой он привлек сердца,
Но нравы укротил наукой,
И был от буйного стрельца
Пред ним отличен Долгорукой.

Самодержавною рукой
Он смело сеял просвещенье,
Не презирал страны родной:
Он знал ее предназначенье.

То академик, то герой,
Он всеобъемлющей душой

Как он, неутомим и тверд,
И памятью, как он, незлобен.

Танюшка Профи (795) 7 лет назад

Лада Донцова Ученик (227) 7 лет назад

Одно из первых стихотворений, посвященных петровской теме в лирике А. С. Пушкина, - это стихотворение 1826 года «Стансы». 1826 год - начало правления Николая Первого. Николай Первый еще не. был известен, никто с точностью не мог сказать, что их ждет, как он будет править. Это пока была terra incognita. Пушкинское же стихотворение является своеобразным наказом Николаю Первому. Петр Первый при этом воспринимается А. С. Пушкиным как почти идеальный монарх; соответственно, он ставится Николаю в пример. Форсированный культ Петра Первого, а также параллель Петр Первый - Николай Первый особенно подчеркивают скрытый упрек Александру Первому. (Петр, как пишет Пушкин, «. не презирал страны родной: //Он знал ее предназначенье. »). И как противопоставление следует строфа, начинающаяся словами «то академик, то герой, //То мореплаватель, то плотник. ». где изображается весь спектр занятости, деловитости Петра. Практически все стихотворение есть сплошное восхваление Петра. В некоторых отдельных строках слышится недовольство Александром. Таким образом, в стихотворении появляются два полюса: положительный (Петр) и отрицательный (Александр). Николай в данном случае оказывается наиболее приближен к Петру. Пушкин хочет видеть Николая таким же идеальным монархом, каким был Петр. Последняя строфа заключает в себе прямое наставление Николаю: «Семейным сходством будь же горд; // Во всем будь пращуру подобен: //Как он, неутомим и тверд, //И памятью, как он, незлобен». Видя сходство в началах царствований Петра и Николая, Пушкин пишет: «. Гляжу вперед я без боязни: //Начало славных дней Петра //Мрачили мятежи да казни. » Можно сказать, что Пушкин прощает Николаю историю с декабристами. Аналогия с началом петровского правления, видимо, оправдывает Николая и дает надежду на «славу и добро» .

«Стансы» А.Пушкин

В надежде славы и добра
Гляжу вперед я без боязни:
Начало славных дней Петра
Мрачили мятежи и казни.

Но правдой он привлек сердца,
Но нравы укротил наукой,
И был от буйного стрельца

Пред ним отличен Долгорукой.

Самодержавною рукой
Он смело сеял просвещенье,
Не презирал страны родной:
Он знал ее предназначенье.

То академик, то герой,
То мореплаватель, то плотник,
Он всеобъемлющей душой
На троне вечный был работник.

Семейным сходством будь же горд;
Во всем будь пращуру подобен:
Как он неутомим и тверд,
И памятью, как он, незлобен.

Анализ стихотворения Пушкина «Стансы»

«Стансы(В надежде славы и добра)», анализ стихотворения Пушкина

Период жизни Александра Сергеевича Пушкина. в который был написано стихотворение под названием «Стансы» . пришелся на двадцатые годы девятнадцатого века. В это время поэт живо интересуется личности царя-императора Всероссийского Петра Великого. Образ талантливого, умелого правителя-реформатора появляется в нескольких работах Александра Пушкина. Такой поэтической работой стало и стихотворение «Стансы», некоторые строки которого являются крылатыми выражениями по сей день.

Это произведение было создано Пушкиным спустя несколько месяцев после коронации Николая I, в 1829 году. Император вернул Александра Сергеевича из ссылки и освободил художника от обычной цензуры. Первое четверостишье произведения содержит сравнение двух правителей российского государства – Петра I и Николая I. Поэт сравнивает начало правления Петра и Николая. Явно подразумевается описание событий декабря 1825 года, когда дворяне-единомышленники попытались устроить государственный переворот и не допустить вступления Николая I на престол. Основными целями декабристов были отмена самодержавной власти и крепостного права. Декабристское восстание вызвало широкий общественный резонанс, который в свою очередь сильно отразился на жизни государства и правлении императора. С некоторыми из восставших Пушкин был хорошо знаком.

Восстание декабря 1825 года сопоставляется Пушкиным с событиями 1698 года, когда произошел стрелецкий бунт с подачи Софьи Алексеевны, сестры Петра Великого. Бунт стрельцов был жестоким образом подавлен. Читатель может подумать, что поэт одобрительно относится к беспощадным казням бунтующих, однако отношение Пушкина к бунтам иное. Оно ясно выражено в повести «Капитанская дочка». «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!». Пушкин высказывался и о том, что средства, которые используются для достижения революции, недостаточны для ее закрепления.

Образ Петра Алексеевича в «Стансах» Пушкин рисует идеализированный. Александр Сергеевич восхищен невероятной разносторонностью интересов и умений правителя, его удивительной работоспособностью, обучаемостью и живым, ясным умом:

То академик, то герой,
То мореплаватель, то плотник,
Он всеобъемлющей душой
На троне вечный был работник.

Пушкин упоминает и о заслугах Петра Алексеевича в области образования, ликвидации безграмотности, распространения доступных знаний среди простых людей. В 1710 году он открыл школу математических и навигационных наук в столице Российского государства, за пять лет до этого была открыта первая российская гимназия. Обучение должно было быть бесплатным, также были созданы инженерная, медицинская, артиллерийская школы. В цифирных школах, находившихся в провинциальных городах, могли учиться дети любого сословия. Множество представителей талантливой русской молодежи после отбора было отправлено учиться за границу.

Большинство современников Александра Пушкина восприняли «Стансы» негативно. Люди, принадлежащие высшему обществу, поговаривали, что «Стансы» - это стихи на заданную тему, которые поэт написал в кабинете его Величества за пятнадцать минут. Особенно частыми были обвинения в угодничестве, восхвалении и лести царю, одобрении царского режима. В глазах некоторых представителей света произведение не соответствовало образу борца за свободу личности, мысли и слова, который прочно закрепился за Александром Сергеевичем. Мнение о том, что художник изменил своим взглядам, побудило его к написанию стихотворения «Друзьям».
В самом деле, лести в стихотворении нет. Поэт лелеял надежду на перемены в лучшую сторону, связывая их с императором Николаем I. Положительный отклик Пушкина на деятельность Петра I выражает пожелание нынешнему правителю уподобиться гениальному предшественнику.

Рифма произведения – перекрестная, мужская и женская рифмы чередуются. Течение поэтической речи спокойное, торжественное, в духе размышления. Стихотворный размер – четырехстопный ямб, классический для жанра стансов (форма эпической поэзии).

Слушать стихотворение Пушкина Стансы

Александр Евгеньевич Савинкин - полковник запаса; Игорь Владимирович Домнин - полковник запаса

Сегодня, как и при Петре I, России, ее Вооруженным силам вновь требуются радикальные преобразования

Петр Первый. Картина художника Валентина Серова

8 февраля 1725 года умер первый российский император. Кто только из последующих правителей нашего Отечества не пытался ему подражать в смелости замыслов и масштабе свершений! Но мало у кого это получалось...

Пушкин не случайно сказал о Петре Великом, что он "один есть целая всемирная история". Государственное творчество царя-преобразователя привело к созданию мощной победоносной империи, новой экономики, регулярной армии, флота, к развитию и распространению науки, расцвету культуры и искусства. Все начинания учинялись им "справно, с добрым мастерством", на "твердых основаниях" – не "на песке".

Влияние Петра – во всех наших победах, одержанных и после него. Без Петра не было бы ни Ломоносова, ни Суворова с Ушаковым, ни Пушкина, ни золотых веков русского военного искусства и русской культуры. Не было бы трехсотлетнего нашего существования как великой мировой державы.

Творца Российской империи не стало 285 лет назад. Но, как и другие колоссы русской истории, Петр – всегда со своей страной. Мы все его вечные должники. И нам никогда нелишне вспомнить о нем, тем паче, что он до сих пор способен вдохновить и научить. Было бы желание учиться и вдохновляться.

ПРИМЕР СЛУЖЕНИЯ

Петр не просто царь и полководец, радикальный преобразователь страны, но – поистине "отец Отечества", "сын Отечества", "слуга Отечества". Он искренне считал, что высший долг, честь и ответственность правителя заключаются в том, чтобы самоотверженно, верно и со знанием дела служить своей стране, руководствоваться государственным интересом, а не корыстью и пристрастиями.

"Трудиться о пользе и прибытке общем", "не щадить трудов и собственной жизни" должны были все классы и сословия без исключения. И прежде всего сам царь. Просто, обыденно сообщает он (в то время полковник и морского флота капитан-командор), например, о победе над шведами при Добром (1708 год): "Я как почал служить, такого огня и порядочного действия наших солдат не слыхал и не видал". Напомним, что начинал свою службу "Петр Михайлов" бомбардиром Преображенской роты и корабельным плотником, получая последующие сухопутные и морские чины по ратным заслугам.

При нем военная служба становилась главной (приоритетной). Воинская обязанность распространялась на все сословия, и в первую очередь на дворянство. При этом на службе знатность считалась "по годности и личным заслугам". По тем же основаниям, а не по старшинству сыновья наследовали имение отца. Все, будь то русский или иноземец, "благородный" или "простой", у кого была "охота" служить и стремление оказывать услуги Отечеству, могли добиться дворянства, высокого положения и титулов. Многие "птенцы гнезда Петрова", начиная "с солдатского фундаменту", в итоге становились "орлами": князьями, графами, баронами, генералами, выдающимися военачальниками. Вспомним Александра Меншикова, Никиту Демидова, Ибрагима Ганнибала и других.

Служением "для пользы государству", Отечеству оправдывались громадные жертвы, к которым призывал царь свой народ, те суровые меры, перед которыми он не останавливался в достижении намеченных целей.

За нарушение же государственных интересов Петр карал сурово, устрашающе, пожертвовал и собственным сыном, не пожелав передавать власть "непотребному", не стремящемуся служить по примеру самого Петра "ко благу и чести Отечества".

Крайне важно, что Петр осознанно закладывал правовую основу жизнедеятельности государства. Им издано свыше 4000 указов, отправлено не менее 10 тыс. личных письменных указаний. Лично царем созданы такие уникальные законодательные акты, как Воинский и Морской уставы. "Необузданный и самовластный" правитель стремился к тому, чтобы вся страна жила и действовала по закону, суду и уставу, "истинно и справедливо". Законодательство Петра не скупится на угрозы ("бить нещадно", "казнить без всякого милосердия"), но оно же изначально – "для вырасумления людем" – нацелено на сознательное исполнение закона, на просвещение, толкование, воспитание и только потом – грозит наказанием.

КУЛЬТ УЧЕБЫ И ТРУДА

"На троне вечный был работник". Именно это качество, подчеркнутое Пушкиным, прежде всего характеризует Петра. С раннего утра и до позднего вечера он трудился, засучив рукава. Постоянно учился, дабы преодолеть "неискусство наше во всех делах". И тем – служил подданным (и потомкам) блистательным примером.

Усвоив истину: знание – сила, он досконально изучает технику военного дела и военное искусство, обучается строительству кораблей, непосредственно знакомится с передовым опытом зарубежных стран, читает книги по администрации и военному делу, торговле, промышленности, принимает участие в составлении "Гистории Свейской войны", создает и редактирует первую русскую газету, слушает лекции по анатомии, овладевает в совершенстве 14 ремеслами…

Именно на "ученой" основе царь создает новую Россию. Вся его преобразовательная деятельность становится практической школой обучения. Даже война со шведами превращается в длительную боевую школу, в которой усваивалась наука побеждать "малой кровью".

Петр ясно понимал: Россия возродится знаниями, наукой и искусством, героическими усилиями умелых (ученых), мастеровитых, трудолюбивых людей. Он считал, что только постоянной учебой и "непомерными трудами" можно вывести Отечество "из непроходимого мрака невежества к свету", усвоить себе "прежние греческие искусства, науки и образ жизни", распространившиеся давно уже по всем европейским землям. Заставлял всех "любоохотно" учиться нужным Отечеству делам и искусствам. Когда сам учился за границей, слал домой письма с печатью, на которой была надпись: "Аз бо есмь в чину учимых и учащих мя требую". Приглашал в страну "искусных и добрых" специалистов (в том числе и иностранных офицеров). Продвигал по службе только достойных: радетельных, верных, знающих, ученых и умелых. Утверждаемый им культ практической учебы, диковинная в ту пору обязанность овладевать знаниями, для многих служили мотивом к тому, чтобы "быть непрестанно в ученье".

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ

Закономерным следствием непрестанного обучения и труда было всестороннее развитие личности, что также – на пользу Отечеству. Безусловно, в своем преобразующем импульсе Петр использовал жесткое, порой жестокое принуждение, но все же более опирался на "достойных помощников и слуг Отечеству", "искусных охочих к делу людей". Не только умел находить, но сам же готовил их.

Известный историк Евгений Шмурло отмечал: "Петр весь был жизнь: про него нельзя сказать, чтобы он когда-нибудь остановился в своем развитии. Он всегда совершенствовался, и его горизонты, понимание государственных нужд всегда росли, умственно мужали. Это совершенствование, эту жажду духовного роста он хотел вдохнуть и в ту Россию, которой так беззаветно отдал свои силы. "Благо России" Петр видел не в одном внешнем могуществе ее, но и в развитии ее духовных сил… Петр признал права личности. В допетровский период русской истории начало личности в жизни совсем не проявлялось, и сама личность как бы вовсе не существовала. Были люди, но не было человека. Русская личность стала выделяться из общей массы лишь с Петра Великого…"

Развитие, становление личности прежде всего было характерно для военного человека. По Петру – военные люди должны быть с "люблением чести", "рассуждение иметь". Уважение к военнослужащему ярко выражено было уже в уставном определении: "Имя солдат просто содержит в себе всех людей, которые в войске суть, от вышнего генерала, даже до последнего мушкетера, конного и пешего".

Государь неустанно побуждал людей действовать подготовлено, расчетливо, предприимчиво, инициативно, творчески, здраво, с правым умом и "под ответом" (с рассуждением). "Выше всех добродетелей – рассуждение, ибо всякая добродетель без разума пуста", – говорил Петр. Отмечал: "Больше побеждают разум и искусство, нежели множество". Бывало, грозил "жестоким истязанием за нерассуждение". Именно с этой же целью обязывал проводить "воинские консилии" (советы).

СОЗДАНИЕ "ПРИБЫЛЬНОЙ" ВОЕННОЙ СИЛЫ

С первых дней своего царствования Петр неустанно трудился над "искусным учреждением нашего воинского дела". Заметим – он занимался созданием новых вооруженных сил, а не реформировал старую поместную систему, в которой не было настоящих регулярных войск, а тем более флота. Поэтому общепринятый термин "военная реформа" умаляет значение осуществленной Петром революции в военном деле, ибо ставит ее в один ряд с другими военными преобразованиями, не всегда удачными и полезными, а подчас разрушительными для Российского государства.

В основу "прибыльной" вооруженной силы закладывались регулярность, духовная мощь, новое военное искусство. После неудачного похода к Азову Петр заявил: "Без регулярного войска государству быть нельзя". И стал его энергично "учреждать": сначала формированием отборных гвардейских полков (Преображенского и Семеновского) и созданием военного флота, а с 1699 года – набором новых пехотных и драгунских полков.

Военно-морская сила создавалась Петром с нуля и с установкой: "Быть совершенному флоту морскому в России". Флот нужен был для развития морской торговли, успешного "воевания" с Турцией и Швецией (морскими державами), для выхода России к морям, на широкие океанские просторы.

Петр сохранил в составе национальной вооруженной силы традиционно входящие в ее состав гарнизонные войска и иррегулярную (казачью и иную) конницу. Последняя была нужна как дополнительная самобытная сила, незаменимая к тому же в малой партизанской войне против более сильных шведских войск на первом этапе Северной войны.

В целом же новые, преимущественно регулярные вооруженные силы имели в своем составе все рода войск (даже морскую пехоту). Они были "искусно сочинены, под правое и порядочное обучение и к пристойному управлению подведены", укомплектованы "добрыми и искусными людьми", находились на полном государственном обеспечении. Для их "доброго" снабжения и передового вооружения была создана мощная военная промышленность. Так родились вооруженные силы, в которых страна нуждалась, а не к которым она привыкла.

Комплектование велось на основе всесословной повинности: рекрутскими наборами для податных сословий (крестьянство и др.) и обязательной воинской (офицерской) службой для всего дворянства. В связи с пожизненными сроками и постоянством службы общенародная по источникам комплектования армия отделялась от гражданского общества, превращалась в особое военно-профессиональное сословие в государстве. Это позволяло ей заниматься только своим ратным делом, давало все возможности для развития военного искусства и всестороннего совершенствования. Постоянно участвуя в боевых действиях (школа войны), находясь в непрестанном процессе обучения и воспитания, сплоченная крепкой дисциплиной и продуманными уставами, эта новая армия становилась эффективной боевой организацией, способной добиваться "викторий нетрудных", "малой кровью" одержанных.

Подчеркнем, Петр был против содержания "великих армий", стремился, как это делали почитаемые им Юлий Цезарь и Густав-Адольф, побеждать противника "разумом и искусством", качеством, а не множеством. Идеалом этих великих полководцев, как и самого Петра, была малая армия, находящаяся в постоянной готовности и "надежно великие дела творящая".

Войска русской полевой армии состояли из полков (постоянных высших соединений при Петре не было), а в бригады, дивизии, корпуса и армии полки соединялись временно, по необходимости ("и бывает то непостоянно, ибо прибавливается и умаляется по случаю").

До Полтавы на театре войны у Петра действовали только две-три армии, а также несколько отдельных отрядов (всего регулярных войск – 131 000 человек). В Полтавском сражении с русской стороны участвовало 50 тыс. человек (против 30 тыс. шведов), реально же биться пришлось только первой линии боевого порядка (10 тыс. воинов).

От командиров требовалось войска "непрестанно тому обучать, как в бою поступать". Солдаты и офицеры воспитывались (духовно укреплялись и развивались) длительной боевой школой, малыми и большими победами. Они приучались к жизни по заветам Божьим и законам чести, к "долгу верного служения" в регулярных частях (к чему ранее было отвращение), к дисциплине и воинскому порядку, к уставным требованиям, к "безконфузству, ибо… сие едино войско возвышает".

Регулярный характер нового войска выражался не только в постоянной организации, обучении, законах и уставах, воспитании "храбрых сердец", "добром порядке", но и в "справном вооружении", в постоянной отеческой заботе о людях: их хорошем снабжении, пропитании, медицинском обслуживании, призрении отставных и увечных. Это направление деятельности Петр рассматривал как важнейшее, "отчего дух укрепляется и возникает охота к службе" ("справное содержание армии – наиглавнейшее дело суть").

"ОФИЦЕРАМ – ДВОРЯНСТВО И ПЕРВОЕ МЕСТО"

Главнейшим элементом своей новой военной системы Петр считал "добрых, честных и искусных" людей. Этих людей он организовывал, обучал, воспитывал. В воинской среде особо было выделено дворянство, поголовно несшее обязательную офицерскую службу ("освободилось" оно от этого только при Екатерине II). Это высшее сословие России стало основной движущей силой петровских преобразований, командным составом вооруженной силы, "душой армии", носителем ее духа и идеологии, порядка и дисциплины, военного искусства и традиций.

Воины русской армии начала XVIII века. Рисунок из книги "Регулярная пехота 1698–1801"

Офицерская служба ценилась Петром очень высоко. В 1711 году в одной из своих многочисленных записных книжек царь изложил для принятия Сенатом пункт: "Офицерам – дворянство и первое место". При этом Петр предъявил своему командному составу высочайшие требования. Офицеры должны были начинать службу с солдатского фундамента, быть "верными и честными, добрыми и искусными", заботящимися о солдатах "яко отцы о детях". Они обязаны были хранить государственный интерес, не допускать "лихоимства, сребролюбия, похлебства", других пороков и злоупотреблений, не совместимых с высоким офицерским званием. И им, конечно же, следовало знать военное дело, содержать порядок в части, обучать подчиненных, подавать личный пример в дисциплине и храбрости, точно (но и "с рассуждением" и "под ответом") выполнять указы и приказы, быть активными и инициативными в бою.

Основные требования к офицерскому составу Петр прописал в обязанностях командующих лиц. Один лишь пример из Воинского устава:

"Генерал-фелтмаршал, или аншефт, есть командующий главный генерал в войске… Его чин такой, сиречь всякой, чтоб был не точию муж великого искусства и храбрости, но и доброго кондувита [годности], которого бы квалитеты [или качества] с добродеянием и благочестивою справедливостию связаны были. Ибо храбрость его неприятелю страх творит, искусство его подвизает людей на него твердо уповати и о виктории и благосостоянии весьма обнадеживанными бытии. Добрые его кондувиты возбуждают послушание и умножают сильно ауторитет [или власть его] с учтивостью, которую отдавать ему все должны. Прозорливый его кондувит и заботливое попечение содерживает всю армию и творит ее щастливо к бою. Добродеяние его и справедливость привлекают к себе все сердца всея армеи как офицеров, так и рядовых… Аншефта (то есть главного генерала. – Авт.) можно уподобить с человеческой душою, ибо без нее никому действовать можно: тако имеют и генералы наизнатнейшие части человеческим душам быть, для того, что чин генеральский великой важности есть. Того ради требует оный, сие звание, который бы свою храбрость, искусство и верность в различных главных акциях чрез знатные службы оказал…"

Продвижение по службе осуществлялось не по старшинству, а "по достоинствам и заслугам". Офицером можно было стать только после обязательной солдатской службы. В "Указе Воинской коллегии об офицерах и о балатировании" (от 1 января 1719 года) говорится: "1. Чтоб никакова человека ни в какой офицерский чин не допускать из офицерских детей и дворян, которые не будут в солдатах в гвардии, выключая тех, которые из простых выходить в офицеры станут по полкам. 2. Чтоб чрез чин никого не жаловать, но порядком, чин от чину возводить. 3. Чтоб выбирать на ваканции балатированием из двух или из трех кандидатов".

За боевую негодность и плохую службу можно было опуститься в низший разряд, оказаться гребцом на галерах и даже головы лишиться. В "Учреждении к бою" в одном из пунктов записано: "И ежели который в том неискусен явится, а нижний лучше учинит, то верхнего сводить на низ, а нижнего на верх, чрез которую юстицию у всех охота и страх прирастут. Кто же в том станет манить [потворствовать] и тот во время может своею головою заплатить".

В то же время каждый достойный (усердный к службе, способный, заслуженный и "ученый") офицер, даже солдат петровской армии мог рассчитывать на постоянное повышение в службе, имел возможность выдвинуться в первые ряды военачальников и действительно носил в своем ранце если не фельдмаршальский жезл, то по крайней мере генеральские эполеты.

"НАУКА ПОБЕЖДАТЬ" ВЕЛИКОГО ЦАРЯ

Петр явился одним из родоначальников нашей русской "Науки побеждать". Среди основных петровских факторов "счастливых викторий" – вера в Бога и любовь к Отечеству, служение государству и государственному интересу (общему благу), наращивание экономической и финансовой мощи страны, духовное творчество армии и народа, праведные (справедливые) цели, "прямое регулярное войско" (снабженное всем необходимым, организованное, обученное и воспитанное), первоклассный офицерский состав, передовое военное искусство, современное вооружение.

Почти в каждом из военных указов Петра имеются конкретные указания на данные факторы. Вот тому пример: "Победу решает военное искусство и храбрость полководцев и неустрашимость солдат. Грудь их – защита и крепость Отечеству". Здесь отражено то, что русское военное искусство имеет духовную суть, в его основе – качества личности и войска.

Применительно к войне со шведами "Наука побеждать" состояла в сочетании предварительной подготовки к отражению агрессора, стратегии измора, малой партизанской войны, активной обороны, отхода с боями в глубь территории страны, подготовленного перехода к контрнаступлению, разгрома противника в "генеральных баталиях" в том числе и на его собственной территории.

Были использованы и следующие стратегические "новации":

коалиционный характер войны против Швеции, усиливавший российскую военную мощь и принуждавший противника распылять свои силы и действия по времени и обширному пространству;
применение в войне не только регулярной и иррегулярной сухопутной силы, но и заново созданного военного флота, что позволило проводить операции на суше и на море (в том числе и совместные – армии и флота), осуществлять десанты, успешно воевать с морской державой;
использование активной обороны и стратегии изматывания противника наступательной тактикой "малой войны" и партизанских действий;
согласованное с обстановкой (Петр любил повторять, что "обстановка повелевает") сочетание методичности, расчета, осторожности и решительности, что позволяло действовать "наверняка";
детальная разработка важнейших правил действий войск в бою (инструкции о том, "как в бою поступать");
четкая организация разведывательной деятельности на стратегическом и тактическом уровнях, чтобы "неприятеля во всем упреждать и опровергать");
коллегиальность решений (посредством военных советов) и др.

Петр научил Россию побеждать. В последующей борьбе с турками, немцами и французами расцвело национальное военное искусство, появились выдающиеся полководцы и флотоводцы, зажегся светоч Суворова. Что позволило решить многие исторические задачи.

При всем уважении к суворовскому наследию надо заметить, что во всех больших войнах послепетровского периода России пришлось в основном воевать с использованием "Науки побеждать" Петра Великого. Опираясь на нее, удалось добиться великих побед в Отечественной войне 1812 года и в Великой Отечественной войне.

Правда, эта "Наука побеждать" в обоих случаях использовалась скорее вынужденно и интуитивно, чем сознательно. Упредительно и продуманно подготовиться к отпору агрессора, как это сделал Петр в 1706–1707 годах, не смогли. Да и само доброе имя Петра оставалось в тени. В годы Великой Отечественной войны учредили ордена Александра Невского, Суворова, Ушакова, Кутузова, Нахимова. Почтили и Богдана Хмельницкого. Воюя по петровской стратегии, "забыли" при этом о самом Петре Великом.

Во время недавнего празднования 300-летия Полтавской баталии Петр вновь оказался в тени. Больше вспоминали об изменнике Мазепе, чем о великом русском государе, спасителе и основателе новой России. Не вышло новых серьезных книг о его наследии, о нем самом, не было проявлено должного почитания. А ведь Полтава, возвысившая Россию, – это прежде всего детище и заслуга Петра.

"ПО СТОПАМ И В ДУХЕ ПЕТРОВОМ"

История – наша союзница, если относиться к ней уважительно, использовать ее уроки, богатый культурный потенциал. Петровская эпоха во многом поучительна для нас именно сегодня, когда приходится, как и довелось в свое время Петру Великому, на старой отжившей основе создавать и защищать новую Россию, реформировать армию и флот, воспитывать трудолюбие, деятельный патриотизм, преданность государственным интересам и любовь к военному делу.

Признаем мы это или нет, но для спасения-возрождения сегодняшней России вновь требуются радикальные преобразования. И, если жизнь дорога, осуществлять их придется быстро, в "духе Петровом", памятуя о Петре и его трудах. С установкой на будущее, на наше дальнейшее очеловечивание, на утверждение и расцвет самобытно-великой российской цивилизации (но без имперской маниакальности). С сохранением на сей раз преемственности и накопленной уже духовной культуры, с использованием полезного для нас отечественного и зарубежного опыта "трудиться о пользе и прибытке общем", "ограждать Отечество безопасностью".

Создавая современные Вооруженные силы "в духе Петровом", стоит прислушаться к словам известного военного писателя, профессора генерала Николая Головина:

"Будущая российская армия, несомненно, должна использовать все хорошее и светлое из нашего Великого Прошлого. Она не может отказаться от того духовного капитала, который завещан нам Петром Великим и Суворовым. Только при соблюдении этого условия она достигнет уровня действительно мощной боевой силы. Душа армии выковывается на протяжении веков".

Период жизни Александра Сергеевича Пушкина , в который был написано стихотворение под названием «Стансы» , пришелся на двадцатые годы девятнадцатого века. В это время поэт живо интересуется личности царя-императора Всероссийского Петра Великого. Образ талантливого, умелого правителя-реформатора появляется в нескольких работах Александра Пушкина. Такой поэтической работой стало и стихотворение «Стансы», некоторые строки которого являются крылатыми выражениями по сей день.

Восстание декабря 1825 года сопоставляется Пушкиным с событиями 1698 года, когда произошел стрелецкий бунт с подачи Софьи Алексеевны, сестры Петра Великого. Бунт стрельцов был жестоким образом подавлен. Читатель может подумать, что поэт одобрительно относится к беспощадным казням бунтующих, однако отношение Пушкина к бунтам иное. Оно ясно выражено в повести «Капитанская дочка» : «Не приведи Бог видеть русский бунт, бессмысленный и беспощадный!». Пушкин высказывался и о том, что средства, которые используются для достижения революции, недостаточны для ее закрепления.

То академик, то герой,
То мореплаватель, то плотник,
Он всеобъемлющей душой
На троне вечный был работник.

«Капитанская дочка», краткое содержание по главам повести Пушкина
«Погасло дневное светило», анализ стихотворения Пушкина
«Я помню чудное мгновенье…», анализ стихотворения Пушкина
«Евгений Онегин», краткое содержание по главам романа Пушкина