Вопрос о причинах и обстоятельствах возникновения средневековых городов представляет большой интерес.

Пытаясь ответить на него, ученые в XIX и XX вв. выдвигали различные теории. Для значительной их части характерен институционально-юридический подход к проблеме. Наибольшее внимание уделялось происхождению и развитию специфических городских учреждений, городского права, а не социально-экономическим основам процесса. При таком подходе невозможно объяснить коренные причины происхождения городов.

Агафонов П.Г. в своей работе "Европейский средневековый город эпохи Средневековья и Раннего Нового времени в современной западной историографии", говорит о том, что историков XIX в. занимал в первую очередь вопрос о том, из какой формы поселения произошел средневековый город и как учреждения этой предшествующей формы трансформировались в учреждения города. "Романистическая" теория (Савиньи, Тьерри, Гизо, Ренуар), которая строилась главным образом на материале романизированных областей Европы, считала средневековые города и их учреждения прямым продолжением поздних античных городов. Историки, опиравшиеся в основном на материал Северной, Западной, Центральной Европы (в первую очередь немецкие и английские), видели истоки средневековых городов в явлениях нового, феодального общества, прежде всего правовых и институционных. Согласно "вотчинной" теории (Эйхгорн, Нич), город и его институты развивались из феодальной вотчины, ее управления и права. "Марковая" теория (Маурер, Гирке, Белов) выводила городские учреждения и право из строя свободной сельской общины-марки. "Бурговая" теория (Кейтген, Мэтланд) усматривала зерно города в крепости-бурге и бурговом праве. "Рыночная" теория (Зом, Шредер, Шульте) выводила городское право из рыночного права, действовавшего в местах, где велась торговля Аргафонов П.Г. Европейский средневековый город эпохи Средневековья и Раннего Нового времени в современной западной историографии: Учебное пособие. - Ярославль: Ремдер, 2006. - 232 с. .

Все эти теории отличались односторонностью, выдвигая каждая какой-либо единственный путь или фактор возникновения города и рассматривая его преимущественно с формальных позиций. К тому же они так и не объяснили, почему большинство вотчинных центров, общин, замков и даже рыночных местечек так и не превратились в города.

Немецкий историк Ритшель в конце XIX в. попытался объединить "бурговую" и "рыночную" теории, видя в ранних городах поселения купцов вокруг укрепленного пункта - бурга. Бельгийский историк А. Пиренн в отличие от большинства своих предшественников отводил определяющую роль в возникновении городов экономическому фактору - межконтинентальной и межрегиональной транзитной торговле и ее носителю - купечеству. Согласно этой "торговой" теории, города в Западной Европе возникали первоначально вокруг купеческих факторий. Пиренн также игнорирует роль отделения ремесла от сельского хозяйства в возникновении городов и не объясняет истоки, закономерности и специфику города именно как феодальной структуры Тезис Пиренна о чисто торговом происхождении города не был принят многими медиевистами Пиренн А. Средневековые города Бельгии. - М.: Евразия, 2001. - 361с. .

В современной зарубежной историографии сделано многое для изучения археологических данных, топографии и планов средневековых городов (Гансгоф, Планиц, Эннен, Веркотерен, Эбель и др.). Эти материалы многое разъясняют в предыстории и начальной истории городов, почти не освещенной письменными памятниками. Серьезно разрабатывается вопрос о роли в складывании средневековых городов политико-административных, военных, культовых факторов. Все эти факторы и материалы требуют, конечно, учета социально-экономических сторон возникновения города и его характера как феодальной структуры.

В отечественной медиевистике проведены солидные исследования по истории городов почти всех стран Западной Европы. Но длительное время в ней делался акцент в основном на социально-экономической роли городов, при меньшем внимании к их прочим функциям. В последние годы, однако, проявляется тенденция рассматривать все многообразие социальных характеристик средневекового города, притом от самых истоков. Город определяется как не только наиболее динамичная структура средневековой цивилизации, но и как органический компонент всего феодального строя.

Конкретно-исторические пути возникновения городов весьма разнообразны. Уходившие из деревень крестьяне и ремесленники селились в различных местах в зависимости от наличия благоприятных условий для занятия "городскими делами", т.е. делами, связанными с рынком. Иногда, особенно в Италии и Южной Франции, это были административные, военные и церковные центры, нередко располагавшиеся на территории старых римских городов, которые возрождались к новой жизни - уже в качестве городов феодального типа. Укрепления этих пунктов обеспечивали жителям необходимую безопасность.

Дживелегов А.К. в работе "Средневековые города в Западной Европе", говорит о том, что концентрация населения в подобных центрах, в том числе феодалов с их слугами и свитой, духовных лиц, представителей королевской и местной администрации, создавала благоприятные условия для сбыта ремесленниками своих изделий. Но чаще, особенно в Северо-Западной и Центральной Европе, ремесленники и торговцы селились вблизи больших вотчин, усадеб, замков и монастырей, обитатели которых приобретали их товары. Селились они у пересечения важных дорог, у речных переправ и мостов, на берегах удобных для стоянки кораблей бухт, заливов и т.п., где издавна действовали традиционные торжища. Такие "рыночные местечки" при значительном росте их населения, наличии благоприятных условий для ремесленного производства и рыночной деятельности также превращались в города.

Рост городов в отдельных областях Западной Европы происходил разными темпами. Раньше всего, в VIII-IX в., феодальные города, в первую очередь как центры ремесла и торговли, сформировались в Италии (Венеция, Генуя, Пиза, Бари, Неаполь, Амальфи); в Х в. - на юге Франции (Марсель, Арль, Нарбонн, Монпелье, Тулуза и др.). В этих и других областях, с богатыми античными традициями быстрее, чем в других, специализировались ремесла, произошло формирование феодального государства с его опорой на города.

Раннему возникновению и росту итальянских и южнофранцузских городов способствовали также торговые связи этих областей с более развитыми в то время Византией и странами Востока. Конечно, известную роль сыграло и сохранение там остатков многочисленных древних городов и крепостей, где легче было найти приют, защиту, традиционные рынки, рудименты организаций и римского муниципального права.

В X-XI вв. стали возникать феодальные города в Северной Франции, в Нидерландах, в Англии и Германии - по Рейну и верхнему Дунаю. Фландрские города Брюгге, Ипр, Гент, Лилль, Дуэ, Аррас и другие славились тонкими сукнами, которыми снабжали многие страны Европы.

Позднее, в XII-XIII вв., выросли феодальные города на северных окраинах и во внутренних областях Зарейнской Германии, в Скандинавских странах, в Ирландии, Венгрии, дунайских княжествах, т.е. там, где развитие феодальных отношений происходило медленнее. Здесь все города вырастали, как правило, из рыночных местечек, а также областных (бывших племенных) центров. Дживелегов А.К. Средневековые города в Западной Европе. - Саратов, Книжная находка, 2002. - 455с.

средневековый город городское право

В эпоху раннего средневековья античные города пришли в упадок. Они не играли уже роли прежних торгово-промышленных центров, сохранились лишь как административные пункты или просто укреплённые места – бурги. Однако уже в 11 веке происходит оживление старых городских центров и возникших новых. Это было вызвано прежде всего экономическими причинами.

1.Развитие сельского хозяйства, приведшего к появлению избытка сельскохозяйственной продукции, которые могли быть обменяны на ремесленные изделия – создавались предпосылки отделения ремесла от сельского хозяйства.

2.Совершенствование навыков сельских ремесленников, расширение их специализации, в результате чего у них снижалась потребность заниматься сельским хозяйством, работая на заказ для соседей

3.Возникновение ярмарок у резиденций королей, монастырей, переправ у мостов и т.д. Сельские ремесленники начинали переселяться в места скопления людей. Оттоку население из деревни способствовала и феодальная эксплуатация крестьян.

4.Сельские и духовные феодалы были заинтересованы в возникновении городских населений на их землях, т.к. процветающие ремесленные центры давали сеньорам большую прибыль. Они поощряли бегство зависимых крестьян в города, гарантируя им свободу и в это время сложился принцип: городской воздух делает свободным.

Город был органическим порождением и составной частью феодальной экономики европы, возникая на земле феодала, он зависел от него и был обязан платить деньги, натуральные поставки, различные отработки, точно так же, как и в крестьянской общине. Городские ремесленники отдавали сеньору часть своих изделий, остальные горожане чистили конюшни, несли постойную повинность и т.д. Поэтому города стремились освободиться от этой зависимости, добиться свободы и торгово-экономических привилегий. В 11-13 веках в Европе развернулось «коммунальное движение» - борьба горожан против сеньоров. Союзницей городов зачастую оказывалась королевская власть, стремившаяся ослабить позиции крупных феодалов. Короли давали городам хартии, фиксировавшие их вольности – налоговые иммунитеты, право чеканки монеты, торговые привилегии и т.д.

Результатом коммунального движения стало почти повсеместное освобождение городов от сеньоров, они там оставались на правах жителей. Высшей степенью свободы обладали города-государства в Италии, Венеции, и др., не подчинявшиеся никакому суверену, самостоятельно определявшие свою внешнюю политику, имевшие собственные органы управления, финансы, право и суд. Многие города получали статус коммун: сохраняя коллективное подданство верховному суверену земли – королю или императору, - они имели своего мэра, судебную систему, военное ополчение, казну, но главным завоевание коммунального движения стала личная свобода граждан.

В большинстве городов Западной Европы ремесленники и торговцы были объединены в профессиональные корпорации – цехи и гильдии, которые играли большую роль в жизни города: организовывали отряды городской милиции, строили здания своих объединений, церкви, посвященные покровителям цеха, устраивали по их праздникам процессии и театрализованные представления. Они способствовали сплочению горожан в борьбе за коммунальные вольности. Таким образом, города в средневековье вырвались из-под власти сеньоров, в них начала формироваться собственная политическая культура – традиции выборности и состязательности. Позиции европейских городов сыграли важную роль в процессе государственной централизации и укреплению королевской власти. Рост городов привел к складыванию совершенно нового сословия феодального общества – бюргерства, - что отразилось на соотношении политических сил в обществе в период формирования новой формы государственной власти – монархии с сословным представительством.

По своему происхождению западноевропейские средневековые города делятся на два типа: одни из них ведут свою историю с глубокой древности, от античных городов и поселений (например, Кельн, Вена, Аугсбург, Париж, Лондон, Йорк), другие возникли сравнительно поздно - уже в эпоху средневековья. Бывшие античные города в раннем средневековье переживают полосу упадка, но все же остаются, как правило, административными центрами небольшой округи, резиденциями епископов и светских правителей; через них продолжают поддерживаться торговые связи, прежде всего в районе Средиземноморья. В 8-10 вв. в связи с оживлением торговли на Севере Европы появляются протогородские поселения на Балтике (Хедебю в Шлезвиге, Бирка в Швеции, славянский Волин и др.).

Однако период массового возникновения и роста средневековых городов приходится на 10-11 вв. Раньше всего сформировались города, имевшие античную основу, в Северной и Средней Италии, в Южной Франции, а также по Рейну. Но очень быстро сетью городов и городков покрылась вся Европа севернее Альп.

Новые города возникали у замков и крепостей, на пересечениях торговых путей, у переправ через реки. Их появление стало возможным благодаря подъему сельского хозяйства: крестьяне оказались в состоянии прокормить значительные группы населения, не занятые непосредственно в аграрном секторе. К тому же хозяйственная специализация вела ко все более интенсивному отделению ремесла от сельского хозяйства. Население городов росло за счет притока деревенских жителей, которых привлекала возможность получить в городе личную свободу и воспользоваться привилегиями, имевшимися у горожан. Большинство пришедших в город включались в ремесленное производство, но многие не бросали окончательно и сельскохозяйственных занятий. У горожан были участки пахотной земли, виноградники и даже пастбища. Состав населения был весьма пестрым: ремесленники, купцы, ростовщики, представители духовенства, светские сеньоры, наемные солдаты, школяры, чиновники, артисты, художники и музыканты, бродяги, нищие. Такое многообразие связано с тем, что сам город играл множество важнейших ролей в социальной жизни феодальной Европы. Он был центром ремесла и торговли, культуры и религиозной жизни. Здесь концентрировались органы государственной власти и строились резиденции сильных мира сего.

На первых порах горожанам приходилось платить многие поборы сеньору города, подчиняться его суду, находиться от него в личной зависимости, иногда даже работать на барщине. Сеньоры часто покровительствовали городам, так как получали от них немалые выгоды, но плата за это покровительство со временем стала казаться окрепшим и разбогатевшим горожанам слишком обременительной. По всей Европе прокатилась волна столкновений, подчас вооруженных, горожан с сеньорами. В результате так называемого коммунального движения многие западноевропейские города получили право самоуправления и личную свободу для своих граждан. В Северной и Средней Италии крупнейшие города - Венеция, Генуя, Милан, Флоренция, Пиза, Сиена, Болонья - добились полной независимости и подчинили себе большие территории за пределами городских стен. Там крестьянам приходилось работать на городские республики точно так же, как раньше на сеньоров. Большой самостоятельностью пользовались и крупные города Германии, хотя они, как правило, признавали на словах власть императора или герцога, графа или епископа. Немецкие города нередко объединялись в союзы с политическими или торговыми целями. Самым знаменитым из них был союз северогерманских купеческих городов - Ганза. Расцвет Ганзы приходится на 14 в., когда она держала в своих руках всю торговлю на Балтике и в Северном море.

В свободном городе власть чаще всего принадлежала выборному совету - магистрату, все места в котором делились между патрициями - членами богатейших семейств землевладельцев и купцов. Горожане объединялись в товарищества: купцы - в гильдии, ремесленники - в цехи. Цехи следили за качеством продукции, защищали своих членов от конкуренции. Не только работа, но и вся жизнь ремесленника была связана с цехом. Цехи устраивали для своих членов праздники и пирушки, они помогали «своим» беднякам, сиротам и старикам, а в случае необходимости выставляли военные отряды.

В центре типичного западноевропейского города обычно располагалась рыночная площадь, а на ней или же неподалеку от нее стояли здания городского магистрата (ратуша) и главной городской церкви (в епископских городах - собора). Город окружали стены, причем считалось, что внутри их кольца (а иногда еще и снаружи на расстоянии 1 мили от стены) действует особое городское право - здесь судятся по своим законам, отличным от принятых в округе. Мощные стены, величественные соборы, богатые монастыри, пышные ратуши не просто отражали богатство обитателей города, но и свидетельствовали о всевозрастающем мастерстве средневековых художников и строителей.

Жизнь членов городской общины (в Германии их называли бюргерами, во Франции - буржуа, в Италии - пополанами) резко отличалась от жизни крестьян и феодалов. Бюргеры, как правило, были мелкими свободными собственниками, они славились своей расчетливостью, деловой смекалкой. Рационализм, укреплявшийся в городах, способствовал критическому взгляду на мир, свободомыслию, порой сомнению в церковных догмах. Поэтому городская среда с самого начала стала благоприятной для распространения еретических идей. Городские школы, а затем и университеты лишили церковь исключительного права на подготовку образованных людей. Купцы отправлялись в далекие странствования, открывали пути в неизвестные страны, к чужим народам, с которыми налаживали торговые обмены. Чем дальше, тем больше города превращались в мощную силу, которая способствовала росту в обществе интенсивных товарных связей, рационалистического осмысления мира и места в нем человека.

Освобождение от власти сеньоров (его удалось добиться далеко не всем городам) не устранило почву для внутригородских конфликтов. В 14-15 вв. в городах Европы произошли так называемые цеховые революции, когда ремесленные цехи вступили в борьбу с патрициатом. В 14-16 вв. городские низы - подмастерья, наемные работники, бедняки - восставали против власти цеховой верхушки. Плебейские движения стали одной из важнейших составляющих Реформации и раннебуржуазных революций 16-17 вв. (см. Нидерландская буржуазная революция 16 е., Английская буржуазная революция 17 в.).

Первые ростки раннекапиталистических отношений в городах появились еще в 14-15 вв. в Италии; в 15-16 вв. - в Германии, Нидерландах, Англии и некоторых других районах заальпийской Европы. Там появились мануфактуры, возникла постоянная прослойка наемных рабочих, стали складываться крупные банкирские дома (см. Капитализм). Теперь мелочная цеховая регламентация все чаще начинает препятствовать капиталистическому предпринимательству. Организаторы мануфактур в Англии, Нидерландах, Южной Германии были вынуждены переносить свою деятельность в деревню или в маленькие городки, где цеховые правила не были так сильны. К концу средневековья, в эпоху кризиса европейского феодализма, в городах начинают происходить трения между нарождающейся буржуазией и традиционным бюргерством, в результате чего последнее все больше оттесняется от источников богатства и власти.

Существенна роль городов и в развитии государства. Еще в период коммунального движения в ряде стран (прежде всего, во Франции) начинает оформляться союз между городами и королевской властью, сыгравший важную роль в укреплении королевской власти. Позднее, когда в Европе возникают сословно-представительные монархии, города не только оказываются широко йредставленными в средневековых парламентах, но своими денежными средствами в значительной степени способствуют укреплению центральной власти. Постепенно усиливающаяся монархия в Англии и Франции подчиняет себе города и упраздняет многие их привилегии и права. В Германии наступление на вольности городов активно вели князья. Итальянские города-государства эволюционировали к тираническим формам правления.

Средневековые города сделали решающий вклад в формирование новой европейской культуры эпохи Возрождения и Реформации, новых экономических отношений. В городах окрепли первые ростки демократических институтов власти (выборность, представительство), здесь сформировался новый тип человеческой личности, исполненной чувства собственного достоинства и уверенной в своих творческих силах.

Возникновение средневековых городов как центров ремесла и торговли Таким образом, примерно к X-XI вв. в Европе появились все необходимые условия для отделения ремесла от сельского хозяйства. При этом отделившееся от сельского хозяйства ремесло - мелкое промышленное производство, основанное на ручном труде, прошло в своём развитии ряд стадий. Первой из них явилось производство изделий по заказу потребителя, когда материал мог принадлежать и потребителю-заказчику, и самому ремесленнику, а оплата труда производилась либо натурой, либо деньгами. Такое ремесло могло существовать не только в городе, оно имело значительное распространение и в деревне, являясь дополнением к крестьянскому хозяйству. Однако при работе ремесленника на заказ товарное производство ещё не возникало, ибо продукт труда на рынке не появлялся. Следующая стадия в развитии ремесла была связана уже с выходом ремесленника на рынок. Это было новым и важным явлением в развитии феодального общества. Ремесленник, специально занимавшийся изготовлением ремесленных изделий, не мог бы существовать, если бы он не обращался к рынку и не получал там в обмен на свои изделия необходимые ему продукты сельскохозяйственного производства. Но, производя изделия для продажи на рынке, ремесленник становился товаропроизводителем. Так, появление ремесла, обособленного от сельского хозяйства, означало зарождение товарного производства и товарных отношений, появление обмена между городом и деревней и возникновение противоположности между ними. Ремесленники, выделявшиеся постепенно из массы закрепощённого и феодально зависимого сельского населения, стремились уйти из деревни, бежать из-под власти своих господ и поселиться там, где они могли бы найти наиболее благоприятные условия для сбыта своей продукции, для ведения своего самостоятельного ремесленного хозяйства. Бегство крестьян из деревни привело непосредственно к образованию средневековых городов как центров ремесла и торговли. Уходившие и бежавшие из деревни крестьяне-ремесленники селились в различных местах в зависимости от наличия благоприятных условий для занятия ремеслом (возможность сбыта изделий, близость к источникам сырья, относительная безопасность и т. п.). Местом своего поселения ремесленники избирали нередко именно те пункты, которые играли в раннее средневековье роль административных, военных и церковных центров. Многие из этих пунктов были укреплены, что обеспечивало ремесленникам необходимую безопасность. Сосредоточение же в этих центрах значительного населения - феодалов с их слугами и многочисленной свитой, духовных лиц, представителей королевской и местной администрации и т. д.- создавало благоприятные условия для сбыта здесь ремесленниками своих изделий. Ремесленники селились также вблизи больших феодальных владений, усадеб, замков, обитатели которых могли явиться потребителями их товаров. Селились ремесленники и у стен монастырей, куда стекалось много людей на богомолье, в населённых пунктах, находившихся на скрещении важных дорог, у речных переправ и мостов, в устьях рек, на берегах удобных для стоянки кораблей бухт, заливов и т. п. При всём различии тех мест, где они возникали, все эти поселения ремесленников становились центрами средоточия населения, занятого производством ремесленных изделий на продажу, центрами товарного производства и обмена в феодальном обществе. Города играли в развитии внутреннего рынка при феодализме важнейшую роль. Расширяя, хотя и медленно, ремесленное производство и торговлю, они втягивали в товарный оборот как господское, так и крестьянское хозяйство и тем самым содействовали развитию производительных сил в сельском хозяйстве, зарождению и развитию в нём товарного производства, росту внутреннего рынка в стране.

Население и внешний вид городов.

В Западной Европе средневековые города раньше всего появились в Италии (Венеция, Генуя, Пиза, Неаполь, Амальфи и др.), а также на юге Франции (Марсель, Арль, Нарбонн и Монпелье), так как здесь начиная уже с IX в. развитие феодальных отношений привело к значительному росту производительных сил и отделению ремесла от сельского хозяйства. Одним из благоприятных факторов, содействовавших развитию итальянских и южнофранцузских городов, были торговые связи Италии и Южной Франции с Византией и Востоком, где существовали многочисленные и цветущие ремесленно-торговые центры, сохранившиеся от древности. Богатыми городами с развитым ремесленным производством и оживлённой торговой деятельностью были такие города, как Константинополь, Фессалоника (Солунь), Александрия, Дамаск и Бахдад. Ещё более богатыми и многолюдными, с чрезвычайно высоким для того времени уровнем материальной и духовной культуры, являлись города Китая - Чанъань (Сиань), Лоян, Чэнду, Янчжоу, Гуанчжоу (Кантон) и города Индии - Каньякубджа (Канаудж), Варанаси (Бенарес), Уджайн, Сураштра (Сурат), Танджор, Тамралипти (Тамлук) и др. Что же касается средневековых городов в Северной Франции, Нидерландах, Англии, Юго-Западной Германии, по Рейну и по Дунаю, то их возникновение и развитие относятся лишь к X и XI вв. В Восточной Европе древнейшими городами, рано начавшими играть роль центров ремесла и торговли, были Киев, Чернигов, Смоленск, Полоцк и Новгород. Уже в X-XI вв. Киев был очень значительным ремесленным и торговым центром и поражал современников своим великолепием. Его называли соперником Константинополя. По свидетельству современников, к началу XI в. в Киеве было 8 рынков. Большим и богатым юродом являлся в это время и Новгород. Как показали раскопки советских археологов, улицы Новгорода были замощены деревянными мостовыми уже в XI в. В Новгороде в XI-XII вв. существовал и водопровод: вода шла по выдолбленным деревянным трубам. Это был один из самых ранних городских водопроводов в средневековой Европе. Города древней Руси в X-XI вв. имели уже обширные торговые связи с многими областями и странами Востока и Запада - с Поволжьем, Кавказом, Византией, Средней Азией, Ираном, арабскими странами, Средиземноморьем, славянским Поморьем, Скандинавией, Прибалтикой, а также со странами Центральной и Западной Европы - Чехией, Моравией, Польшей, Венгрией и Германией. Особенно большую роль в международной торговле с начала X в. играл Новгород. Значительны были успехи русских городов в развитии ремесла (особенно в обработке металлов и изготовлении оружия, в ювелирном деле и др.). Рано развились города и в славянском Поморье по южному берегу Балтийского моря - Волин, Камень, Аркона (на острове Руян, современный Рюген), Старград, Щецин, Гданьск, Колобжег, города южных славян на Далматинском побережье Адриатического моря - Дубровник, Задар, Шибеник, Сплит, Котор и др. Значительным центром ремесла и торговли в Европе была Прага. Известный арабский путешественник географ Ибрахим ибн Якуб, побывавший в Чехии в середине X в., писал о Праге, что она «является богатейшим из городов в торговле». Основное население городов, возникших в X-XI вв. в Европе, составляли ремесленники. Крестьяне, бежавшие от своих господ или уходившие в города на условиях выплаты господину оброка, становясь горожанами, постепенно освобождались отличной зависимости феодалу «Из крепостных средневековья, - писали Маркс Энгельс, - вышло свободное население первых городов» (К. Маркс и Ф. Энгельс, Манифест Коммунистической партии, Соч., т. 4, изд. 2, стр. 425,). Но и с появлением средневековых городов процесс отделения ремесла от сельского хозяйства не закончился. С одной стороны, ремесленники, став горожанами, ещё очень долго сохраняли следы своего сельского происхождения. С дрчгой стороны, в деревне как господское, так и крестьянское хозяйство продолжало ешё в течение длительного времени удовлетворять большую часть своих потребностей в ремесленных изделиях собственными средствами. Отделение ремесла от сельского хозяйства, начавшее осуществляться в Европе в IX-XI вв., далеко ещё ве являлось полным и завершённым. К тому же ремесленник первое время был одновременно и торговцем. Лишь в дальнейшем в городах появились купцы - новый общественный слой, сферой деятельности которого являлось уже не производство, а только обмен товаров. В отличие от странствующих купцов, существовавших в феодальном обществе в предшествующий период и занимавшихся почти исключительно внешней торговлей, купцы, появившиеся в европейских городах в XI-XII вв., занимались уже преимущественно внутренней торговлей, связанной с развитием местных рынков, т. е. с обменом товаров между городом и деревней. Отделение купеческой деятельности от ремесленной было новым шагом в общественном разделении труда. Средневековые города весьма отличались по своему внешнему виду от современных городов. Они были обычно окружены высокими стенами - деревянными, чаще каменными, с башнями и массивными воротами, а также глубокими рвами для защиты от нападения феодалов и нашествия неприятеля. Жители города - ремесленники и купцы несли сторожевую службу и составляли городское военное ополчение. Стены, окружавшие средневековый город, со временем становились тесными и не вмещали всех городских построек. Вокруг стен постепенно возникали городские предместья - посады, населенные главным образом ремесленниками, причем ремесленники одной специальности жили обычно на одной улице. Так возникали улицы - кузнечные, оружейные, плотничьи, ткацкие и т. п. Предместья в свою очередь обносились новым кольцом стен и укреплений. Размеры европейских городов были весьма невелики. Как правило, города были малы и тесны и насчитывали лишь от одной до трёх-пяти тысяч жителей. Только очень крупные города имели население в несколько десятков тысяч человек. Хотя основная масса горожан занималась ремеслом и торговлей, известную роль в жизни городского населения продолжало играть занятие сельским хозяйством. Многие жители города имели свои поля, пастбища и огороды вне городских стен, а отчасти и в черте города. Мелкий скот (козы, овцы и свиньи) нередко пасся прямо в городе, причём свиньи находили себе там обильную пищу, так как мусор, остатки пищи и нечастоты обычно выбрасывались прямо на улицу. В городах вследствие антисанитарного состояния часто вспыхивали эпидемии, смертность от которых была очень велика. Часто случались и пожары, так как значительноая часть городских здании была деревянной и дома примыкали друг к другу. Стены мешали городу расти вширь, поэтому улицы делались крайне узкими, а верхние этажи домов нередко выдавались в виде выступов над нижними, и крыши домов, расположенных на противоположных сторонах улицы, чуть ли не соприкасались друг с другом. Узкие и кривые городские улицы были часто полутёмными, на некоторые из них никогда не проникали лучи солнца. Уличного освещения не существовало. Центральным местом в городе была обычно рыночная площадь, неподалёку от которой располагался городской собор.

Город XXI века - какой он? Это корпорация, наделенная статусом юридической личности, обладающая правами и свободами, это политическое образование, обычно управляемое мэром или городским управляющим и выборным советом, это экономическая единица, обеспечивающая себя всем необходимым и контролирующая торговлю, это учреждение для обеспечения социального благосостояния. Конечно, все это образовалось не на пустом месте. И как раз средневековый город стал фундаментом зарождения демократических основ жизни и именно он являлся показателем уровня развития, достигнутого обществом в тот период.

Теории происхождения городов

В период с I в. до н.э. по IV-V вв. н.э., то есть до падения Западной Римской империи, в её состав входили тысячи городов. Почему же появилась надобность в их «реформации»? Как подчеркивал Берман, существующие в Европе до XI века города, лишены были двух основных признаков западного города нового времени: там не было среднего класса и муниципальной организации. Действительно, города Римской империи представляли собой своеобразные административные посты центральной власти, а, например, города Древней Греции, наоборот, были самодостаточными самостоятельными республиками. По отношению же к новым европейским городам нельзя сказать ни того, ни другого, они были новым явлением времени. Конечно, не все города быстро пришли в упадок после падения Империи. В Южной Италии, где сильно было византийское влияние, выжили такие города как Сиракузы, Неаполь, Палермо; морские порты за пределами Южной Италии - Венеция, города средиземноморского побережья будущих Испании и Франции, а также крупные города Лондон, Кельн, Милан, Рим.

Итак, в конце XI и в XII столетии появились тысячи новых городов в различных частях Европы - в Северной Италии, Франции, Нормандии, Англии, немецких княжествах, Кастилии и на других территориях. Конечно, и до этого времени существовали различные города, но среди них не было ничего, в точности похожего на новые, которые отличались не только большими размерами и большим количеством жителей, но и четко выраженными социальным и экономическим характером и относительно четко выраженными политическим и правовым характером.

Подъему новых городов способствовали различные факторы: экономические, социальные, политические, религиозные, правовые. Рассмотрим их подробнее.

Экономические факторы. Английский исследователь Гарольд Дж. Берман отмечает, что возникновение европейского города нового времени в Европе в XI-XII вв. связано прежде всего с возрождением торговли. Он подчеркивал тот факт, что в XI в. рынок, обычно располагавшийся на окраинах замка, или епископского дворца, начал поглощать главную территорию, которая становилась ядром нового города. Кроме того, нужно учесть, что еще одной необходимой предпосылкой для снабжения городов сырьем и продовольствием был рост благосостояния сельского населения, и, следовательно, рост сословия мастеров и ремесленников. Значение экономических факторов также подчеркивал Жак Ле Гофф: «Возобладала одна функция, оживлявшая старые города и создававшая новые, - функция экономическая… Город стал очагом того, что было столь ненавистно феодальным сеньорам: постыдной хозяйственной деятельности».

Социальные факторы. Данный период времени сопровождался активными социальными перемещениями как по горизонтали, так и по вертикали. Вновь обратимся к словам Бермана: «постоянно создавались новые возможности… вскарабкаться из одного сословия в другое… подмастерья становились мастерами, удачливые ремесленники становились предпринимателями, новые люди делали состояния на торговле и предоставлении займов». Также можно отметить тот факт, что с XI-XII вв. в городах Северной Европы рабство почти отсутствовало.

Политические факторы. Отличительным явлением было то, что в новых городах горожане обычно получали право и долг носить оружие и подлежали призыву на воинскую службу для защиты города, то есть города эти в военном плане были куда более эффективные, чем замки. Помимо военной поддержки жители городов уплачивали правителям пошлины, рыночные налоги и ренты и поставляли промышленные товары. Что вскоре привело к необходимости чеканки монет, как в интересах правящих лиц, так и в интересах новых промышленных сословий. Нужно заметить, что эти политические стимулы к основанию городов были и раньше, но к XI-XII столетиям политические условия для их реализации стали более благоприятными.

Для того, чтобы наиболее полно и точно обозначить причины возникновения новых городов, чтобы объяснить процесс их развития, нужно принять во внимание религиозные и правовые факторы. Новые города были религиозным ассоциациями в том смысле, что каждый из них держался на религиозных обрядах, клятвах и ценностях. Но не нужно путать «новый город» с церковной ассоциацией. Как раз наоборот, их можно считать первыми светскими городами, полностью отделенными от церкви. К тому же новые европейские города основывались на общем правовом сознании, на определенных правовых принципах.

На практике основание города в основном происходило путем жалования ему хартии, то есть в результате юридического акта, правовое содержание которого все еще включало в себя религиозные мотивы (клятвы соблюдать городские законы). Конечно, нельзя представить возникновение европейских городов без системы городского права, городского правового сознания, которые дали основу, фундамент для корпоративного единства и органичного развития.

Рассмотрим основные теории возникновения средневековых городов.

В XIX и в первой половине XX в. большинство исследователей основное внимание обращали на институционально-правовые решения проблемы, т.е. занимались изучением городского права, различными городскими институтами. Эти теории получили название институционно-правовых.

Романистическая теория. Создателями этой теории были французские ученые Гизо и Тьерри. Они считали, что средневековый город не является порождением или феноменом феодализационных процессов и рассматривали его в качестве преемника античного города, города Римской империи. Отсюда и название теории - романизированная.

Немецкие и английские ученые на материале Северо-Западной и Центральной Европы, т.е. Европы не романизированной, искали генезис средневекового города в процессах самого феодального общества и прежде всего в институционных и правовых областях.

Вотчинная теория происхождения средневекового города. Она связывает генезис города с вотчиной. Ярким ее представителем в германской исторической науке был К. Лампрехт. Возникновение городов он объяснял как результат роста производства и разделения труда в вотчинном хозяйстве, на базе которого создавались излишки, сделавшие возможным обмен, породивший города.

Марковая теория также была создана немецким ученым - Г.Л. Маурером, в соответствии с которой генезис города связывался с понятием «свободной сельской общины - маркой», присущей немецкому феодализму, а сам средневековый город являлся лишь дальнейшим развитием деревенской организации.

Бурговая теория (от слова burg - крепость). Ее создатели (Кейтген, Мэтланд) объясняли появление феодального города вокруг крепости, жизнь в котором регулировалась бурговым правом.

Создатели рыночной теории (Шредер, Зом) выводили город из торговых мест или местечек, на территориях оживленной торговли - ярмарок, на пересечении торговых путей, на реке, вдоль морского побережья.

Создатели этих теорий и концепций брали какой-то отдельный момент или аспект в истории города и пытались через него объяснить такой сложный, противоречивый феномен как средневековый город. Все эти теории, безусловно, страдали односторонностью, которая ощущалась и самими исследователями. Поэтому уже в XIX и особенно в первой половине XX в. ученые, которые занимались историей западного средневекового города, объединяли, синтезировали разные концепции его происхождения. Например, немецкий историк Ритшель пытался объединить бурговую и рыночную теории. Но даже в процессе объединения этих концепций и теорий все же не удавалось ликвидировать односторонность в объяснении генезиса средневекового города.

Английский исследователь Гарольд Берман говорит о попытке ввести в концепцию возникновения города экономический фактор - межрегиональную и межконтинентальную торговлю. При этом указывает на огромную роль средневекового купечества. Эта теория получила название торговой концепции, или торговой теории. Но эта теория не была принята многими исследователями города и историками Средневековья.

Современные городские теории, о которых речь пойдет ниже, страдают теми же недостатками, которые были присущи теориям XIX и первой половины XX в. - ни одна из них не может объяснить генезис города во всей совокупности. Одной из таких теорий является распространенная в настоящее время археологическая. Исследователи, разрабатывающие эту теорию, (Ф. Гансгоф, Планиц, Э. Эннен, Ф. Веркотерен) занимаются археологией средневековых городов. Археология дает возможность составить представление о хозяйстве города, его характере, степени развития ремесла, внутренней и внешней торговли. Так, Г. Планиц прослеживает процесс возникновения города Германии с римских времен до оформления здесь цеховой структуры. Крупный вклад в развитие средневековой урбанистики внесла Э. Эннен. Ею был изучен широкий круг вопросов: социальная структура города, его право, топография, экономическая жизнь, взаимоотношения городов и государства, горожан и сеньора. Европейский город, по ее мнению, это постоянно изменяющийся феномен, динамический элемент в довольно статичном обществе Средневековья. Но этот метод исследования также отличается односторонностью.

Таким образом, в исследовании генезиса средневекового города зарубежная историография усиливает значение экономических факторов. При всей многочисленности теорий возникновения города, ни одна из них, отдельно взятая, не в состоянии объяснить этот феномен полностью. По-видимому, следует учитывать всю совокупность социальных, экономических, политических, религиозных, социо-культурных факторов при возникновении средневекового города. Как многочисленны теории генезиса города, многочисленны и сложны были конкретные исторические пути его возникновения.

Конечно, все эти города, появившиеся на карте Европы, возникали и развивались в разное время и под влиянием разных факторов. Но все же возможно выделить общие модели, с учетом которых можно выделить следующие группы:

Епископские города: Камбре, Бове, Лан, Лорри, Монтобан (Пикардия /Франция/) получили свободу в результате борьбы против власти императора и его епископов, что привело к основанию городской общины, «коммуны». К примеру, город Бове в XII веке получил хартию, обеспечивавшую большие полномочия самоуправления и широкие привилегии граждан (буржуа) после четырёх десятилетий острого конфликта между буржуа и епископами.

Нормандские города: Верней и другие (Нормандия) в отношении свобод, законов, управления был очень похожи на города Франции. Классический пример - город Верней, получивший хартию с 1100 - 1135 гг. герцогом Нормандии Генрихом I и королем Англии.

Англосаксонские города: Лондон, Ипсвич (Англия) получили свой статус в последней трети XI века, после нормандского завоевания. Почти сразу после этого Вильгельм даровал Лондону хартию (Хартия Генриха I от 1129 года), которая послужила примером, моделью для таких городов как Норидж, Линкольн, Нортхемптон и др. В целом же английские города не достигли такой независимости от короля и князей, как другие районы Европы.

Итальянские города: Милан, Пиза, Болонья (Италия) изначально образовывались как независимые, самоуправляющиеся сообщества, коммуны, общины, корпорации. X столетие характеризуется бурным ростом итальянских городов, но нельзя сказать те же слова о их собственном органичном развитии. Их новая история началась в 1057 году с борьбы народного движения, возглавляемого сторонниками папской реформы, против аристократии в лице высшего духовенства во главе с императорским епископом и закончилась изгнанием последних. Города получили хартии, начала складываться система городского самоуправления.

Фламандские города: Сент-Омер, Брюгге, Гент (Фландрия) были передовыми промышленными районами Европы (текстильная промышленность), в большинстве своем достигли коммунального статуса мирным путем, получив хартии в качестве поощрения от графа. Образцом для более поздних хартий была Хартия Сент-Омера, дарованная Вильгельмом в 1127 году.

«Бургские» города: Кельн, Фрайбург, Любек, Магдебург (Германия). Рассмотрим их подробнее. В X - начале XI столетия свой переход от города «римского» к городу в новом европейском смысле осуществил Кельн. Сначала к его территории был присоединен пригород, затем там были учреждены рынки, пошлины, монетный двор. Кроме того, после восстания 1106 года, Кельн получил независимое городское правление, была установлена система городских прав, то есть политическая и правительственная власть была сильно ограничена, тем не менее, архиепископ Кельнский оставался важной фигурой в жизни города. Муниципальное управление Кельна в XII в. было полностью патрицианским. На практике же власть аристократии и лично самого архиепископа оказалась в подчинении власти гильдий заседателей, бургомистров и приходских магистратов.

Необычна история образования других немецких городов. К примеру, в 1120 году герцогом Конрадом Церингенским на пустыре, прилегавшем к одному из его замков, был основан город Фрайбург. Первоначально его население состояло из купцов, затем появились ремесленники, аристократия, епископы и прочие сословия. В 1143 году граф Адольф Гольштейнский позвал жителей Вестфалии, Фландрии и Фризии поселиться на Балтике, там был основан город Любек. Император Фридрих Барбаросса, захватив Любек в 1181 году, даровал ему хартию. И уже к середине XIV в. Любек стал богатейшим городом севера.

Особое место в истории формирования средневековых европейских городов принадлежит городу Магдебургу. К началу 1100-х гг. Магдебург создал собственные управленческие и правовые учреждения и выработал собственное гражданское сознание. Уже через семь лет было издано первое писаное законодательство Магдебурга и, усовершенствованное и отчасти исправленное, распространилось на более чем восемь десятков новых городов. Данная группа городов Германии будет основой для характеристики средневекового городского права.