1. Царь Федор Иванович и Борис Годунов
С 1584 г. началось царствование Федора Ивановича. Перед смертью Иван Грозный "поручил" слабоумного сына и царство ближним боярам. Однако среди них вскоре начались раздоры, в результате чего реальная власть уже с 1585 г. сосредоточилась в руках одного из них - царского шурина Бориса Федоровича Годунова. Иностранцы даже именовали его лордом-протектором.
2. Гибель царевича Дмитрия
Власти Годунова угрожало лишь то, что наследником бездетного Федора являлся его младший брат Дмитрий, проживавший с матерью в своем уделе - Угличе. Родственники Дмитрия - Нагие - ненавидели Годунова и не скрывали намерения расправиться с ним после вступления Дмитрия на трон. Однако в 1591 г. Дмитрий погиб. Официальная версия утверждала, что произошел несчастный случай: царевич играл ножом и наткнулся на него в эпилептическом припадке. Но в обществе считали, что он был убит по приказу правителя. Этот спор не разрешен и до сих пор. Ясно лишь, что смерть Дмитрия была выгодна Годунову.
3. Введение патриаршества
Правительство Годунова стремилось укрепить авторитет России и царской власти. С этой целью уже в 1589 г. в России было утверждено патриаршество. Первым русским патриархом был провозглашен митрополит московский Иов. Шесть русских епископов стали митрополитами. Русская церковь окончательно стала самостоятельной - автокефальной. Характерно, что инициатива установления патриаршества в России исходила не от церкви, а от светской власти, все больше контролировавшей церковную жизнь.
4. Внешняя политика
Годунов вел осторожную и успешную внешнюю политику. Он сумел улучшить отношения с Польшей. Сооружение новых засечных черт на южных рубежах затруднило крымские вторжения. Война со Швецией завершилась в 1595 г. подписанием Тявзинского мира, по которому Россия вернула Ивангород, Ям, Копорье и волость Корелу.
5. Городское строительство
Стремясь преодолеть разруху, унаследованную от Ивана Грозного, Годунов развернул большое каменное строительство, обеспечив тем самым работой множество ремесленников. В 1584 - 1591 гг. в Москве построили новую крепость - Белый город с 29 башнями. В 1591 г. были сооружены деревянно-земляные укрепления по линии современного Садового кольца - Скородом. Позднее на их месте возвели Земляной город.
Строились крепости также в Астрахани, Смоленске. Возводились и новые города - Самара, Саратов, Елец, Белгород и др. Было построено немало каменных церквей.
6. Политика по отношению к посадам
Заботясь о пополнении казны, правительство Годунова облегчило положение посадов. Ремесленники и торговцы, ушедшие из посадов в принадлежавшие феодалам "белые" (т.е. обеленные, освобожденные от государственных повинностей) слободы, должны были вновь участвовать в платеже посадских податей - тягла. Таким образом, количество тяглых людей увеличилось, и, поскольку сумма тягла осталась неизменной, сборы с каждого посадского человека сократились. Соответственно уменьшились и недоимки.
7. Становление крепостного права
Разорение страны в результате политики Ивана Грозного привело к массовому бегству крестьян и запустению многих поместий и вотчин. Правительство стремилось удержать крестьян, чтобы не допустить разорения служилых людей и падения военной мощи государства.
От временных мер (заповедных лет) оно перешло к постоянным. Возможно, в 1592 г. был издан указ об окончательном запрещении крестьянского перехода в Юрьев день (историки не пришли к окончательному мнению о существовании такого указа). В 1597 г. был издан указ, которым вводились так называемые урочные лета - 5-летний срок, в течение которого велся сыск беглых крестьян. Этот указ исходил из постоянного запрета перехода. Так был сделан решающий шаг к установлению крепостного права.
8. Вступление Годунова на царство
В 1598 г. умер бездетный Федор Иванович. Земский собор по предложению патриарха Иова избрал на царство Бориса Годунова. Некоторое время Годунов отказывался венчаться на царство, вынуждая собор вновь и вновь умолять его принять престол. Это делалось для того, чтобы представить свое воцарение уступкой единодушному народному мнению.
Избрание Годунова на царство объяснялось не только тем, что реальные рычаги власти уже много лет находились в его руках, не только его родством с царской семьей. Посадские люди были благодарны Годунову за облегчение повинностей, служилые люди - за укрепление крестьянской зависимости, духовенство - за введение патриаршества.
9. Голод 1601 - 1602 гг.
Благополучное царствование Бориса Годунова продолжалось недолго. В 1601 г. в результате неурожая разразился голод. Он продолжался три года. В стране, разоренной опричниной и войнами, не оказалось ресурсов, которые позволили бы пережить голодное время. Хлеб вздорожал в сто раз. Попытки Бориса ограничить рост цен успеха не имели. Светские землевладельцы и монастыри прятали хлеб и спекулировали им. Годунов приказал открыть для голодных царские амбары, но на всех хлеба не хватило, тем более, что, заслышав об этих раздачах, люди со всех концов страны потянулись в Москву, бросив свои скудные запасы. В Москве голод был особенно страшным. Свыше 120 тыс. человек умерли голодной смертью.
Голод подорвал авторитет Бориса. В массовом сознании человека русского средневековья только "добрый" царь был законным. Поскольку при Годунове начались бедствия, он перестал быть "добрым", а следовательно его власть утратила законный характер. То, что Годунов не являлся прирожденным царем, лишь укрепляло людей в уверенности, что происходящее - Божья кара за неправедное овладение престолом.
В 1601 - 1602 гг. Борис временно частично восстановил Юрьев день. Он разрешил мелким служилым людям вывозить крестьян, спасая свои поместья от окончательного разорения. Получили свободу холопы, хозяева которых не кормили их в голодное время. Но эти меры уже не могли успокоить страну.
10. Восстание Хлопка
В 1603 г. Россия впервые была охвачена крупным выступлением социальных низов - крестьян и холопов под руководством Хлопка. Восставшие разбили высланные против них войска. Подавить бунт удалось лишь после того, как царь пообещал простить и освободить участвовавших в нем холопов. Между тем основу боевой мощи восстания составляли военные холопы. Без этих людей, опытных в военном деле, повстанцы были разбиты. Восстание Хлопка явилось прологом Гражданской войны, охватившей вскоре Россию.
На что следует обратить внимание при ответе:
Все явления русской истории конца XVI - начала XVII вв. связаны с итогами правления Ивана Грозного. На преодоление территориальных потерь России в Ливонской войне была направлена внешняя политика Годунова. Бегство крестьян от опричных погромов и непосильных налогов, вызвавшее запустение имений, стало одной из основных причин введения крепостного права. Хозяйственное разорение усугубило последствия неурожая и привело к голоду, погубившему Годунова и приведшему к Смуте.
Династический кризис, фактически созданный Иваном IV, стал причиной непрочности царской власти: старая династия пресеклась, новая не имела достаточного авторитета для того, чтобы удержаться в неблагоприятных условиях голода.
10 класс - ПРОФИЛЬ
1 - вариант.
1 - 1 б.
1) взятие Казани
2) венчание Ивана IV на царство
3) стояние на Угре
2 - 2 б.
| СОБЫТИЯ | ГОДЫ |
| А) Опричнина Ивана Грозного Б) правление Василия III В) Ливонская война Г) правление Фёдора Ивановича | 1) 1462 - 1505гг. 2) 1505 - 1533 гг. 3) 1533 - 1584 гг. 4) 1558 -1585гг. 5) 1565 - 1572 гг. 6) 1584 - 1598 гг. |
3. Ниже при-ведён пе-ре-чень тер-ми-нов. Все они, за ис-клю-че-ни-ем двух, свя-за-ны с про-цес-сом за-кре-по-ще-ния кре-стьян.
1) Юрьев день, 2) уроч-ные лета, 3) по-жи-лое, 4) за-по-вед-ные лета, 5) устав-ная гра-мо-та, 6) ми-ро-вой по-сред-ник.
Най-ди-те и за-пи-ши-те по-ряд-ко-вые но-ме-ра тер-ми-нов, от-но-ся-щих-ся к дру-го-му ис-то-ри-че-ско-му пе-ри-о-ду. - 1 б.
4 ѐ т речь. - 1 б.
По-ря-док на-зна-че-ния на долж-но-сти в Мос-ков-ском го-су-дар-стве в XV—XVII вв. по знат-но-сти рода и важ-но-сти долж-но-стей, за-ни-ма-е-мых пред-ка-ми, на-зы-вал-ся _______.
5 .Какие из пе-ре-чис-лен-ных ме-ро-при-я-тий от-но-сят-ся к де-я-тель-но-сти Из-бран-ной Рады? За-пи-ши-те в таб-ли-цу цифры, под ко-то-ры-ми они ука-за-ны.- 2 б .
1) учре-жде-ние пат-ри-ар-ше-ства в Рос-сии
2) созыв пер-во-го Зем-ско-го со-бо-ра
3) учре-жде-ние При-ка-за тай-ных дел
4) при-ня-тие Су-деб-ни-ка 1550 г.
6) вве-де-ние за-по-вед-ных лет
6. Уста-но-ви-те со-от-вет-ствие между ис-то-ри-че-ски-ми ли-ца-ми и родом их де-я-тель-но-сти: к каж-до-му эле-мен-ту пер-во-го столб-ца под-бе-ри-те со-от-вет-ству-ю-щий эле-мент из вто-ро-го столб-ца.
- 2 б.
| ИСТОРИЧЕСКИЕ ЛИЦА | РОД ДЕЯТЕЛЬНОСТИ |
| А) Ма-лю-та Ску-ра-тов Б) Ермак Ти-мо-фе-е-вич В) мит-ро-по-лит Ма-ка-рий Г) Андрей Курбский | 1) цер-ков-ный и го-су-дар-ствен-ный де-я-тель, участ-ник Из-бран-ной рады 2) дьяк По-соль-ско-го при-ка-за, ру-ко-во-ди-тель внеш-ней по-ли-ти-ки Рус-ско-го го-су-дар-ства в на-ча-ле прав-ле-ния Ивана IV 3) ка-за-чий ата-ман, за-во-е-ва-тель Си-би-ри 4) оприч-ный палач, во-е-во-да в пе-ри-од Ли-вон-ской войны 5) русский полководец, политик и писатель, член Избранной Рады |
7. Про-чти-те от-ры-вок из документа.
| «На четвёртый год после взя-тия Дерп-та по-след-няя власть ли-ф-лянд-ская раз-ру-ши-лась... Часть зе-мель вошла в со-став ко-ро-лев-ства Поль-ско-го и Ве-ли-ко-го кня-же-ства Ли-тов-ско-го. И что же наш царь после этого пред-при-ни-ма-ет? Вна-ча-ле он про-го-ня-ет двух мужей-со-вет-ни-ков Силь-ве-ст-ра-про-то-по-па и Алек-сея Ада-ше-ва, ни в чём перед ним не ви-но-ва-тых, и от-кры-ва-ет свои уши злым льсте-цам, о ко-то-рых я уже писал. Они уже не-од-но-крат-но кле-ве-та-ли и до-но-си-ли за-глаз-но на этих свя-тых людей, осо-бен-но пре-успе-ли цар-ские шу-ри-ны и дру-гие не-че-сти-вые по-гу-би-те-ли всего цар-ства. А чего ради это было сде-ла-но? Они по-ла-га-ли, что их злоба не рас-кро-ет-ся и они смо-гут без-на-ка-зан-но всеми нами вла-деть и вер-шить не-пра-вед-ный суд, взят-ки брать и дру-гие пре-ступ-ле-ния со-вер-шать без-на-ка-зан-но, умно-жая себе со-сто-я-ние. И о чём же они кле-ве-щут и шеп-чут на ухо царю? Когда умер-ла ца-ри-ца, то они ска-за-ли, что по-гу-би-ли её эти два мужа (в чём сами ис-кус-ны и во что верят, то на свя-тых и доб-рых людей воз-ла-га-ют). Царь им по-ве-рил и пришёл в гнев. Вна-ча-ле начал разыс-ки-вать имена близ-ких род-ствен-ни-ков Алек-сея Ада-ше-ва и Силь-ве-ст-ра, а затем всех дру-зей и со-се-дей, и даже тех, кто едва был с ними зна-ком. Всех этих людей вы-го-ня-ли из домов, за-хва-ты-ва-ли их иму-ще-ство и име-ния, и му-чи-ли раз-лич-ны-ми му-ка-ми, и вы-сы-ла-ли в дру-гие го-ро-да. А зачем тех не-ви-нов-ных мучил? Земля возо-пи-ла о не-вин-но из-гнан-ных, ко-то-рых про-кли-на-ли вы-ше-упо-мя-ну-тые льсте-цы, со-блаз-нив-шие царя, а он сов-мест-но с ними, как бы оправ-ды-ва-ясь перед всеми, го-во-рил, что он такое тво-рит, толь-ко осте-ре-га-ясь кол-дов-ства (не-из-вест-но ка-ко-го), при-ка-зы-вая му-чить не од-но-го или двух, а весь свой народ». |
Ис-поль-зуя от-ры-вок, вы-бе-ри-те в при-ведённом спис-ке вер-ных суж-де-ния. За-пи-ши-те в ответ цифры, под ко-то-ры-ми они ука-за-ны. - 2 б.
1) Опи-сан-ные в до-ку-мен-те со-бы-тия от-но-сят-ся к пят-на-дца-то-му веку.
2) Царь, упо-ми-на-е-мый в от-рыв-ке — Иван III.
3) В от-рыв-ке упо-ми-на-ют-ся со-бы-тия Ли-вон-ской войны.
5) Упо-ми-на-е-мые в от-рыв-ке мужи-со-вет-ни-ки вхо-ди-ли в Из-бран-ную раду.
6) След-стви-ем опи-сан-ных в от-рыв-ке со-бы-тий было вве-де-ние оприч-ни-ны.
8. На-пи-ши-те имя рус-ско-го пра-ви-те-ля, к годам прав-ле-ния ко-то-ро-го от-но-сят-ся со-бы-тия, ука-зан-ные на схеме. - 1 б.
9. На-пи-ши-те на-зва-ние го-ро-да, обо-зна-чен-но-го на схеме циф-рой 1. - 1 б.
10. На-пи-ши-те на-зва-ние сред-не-ве-ко-во-го го-су-дар-ства, в ре-зуль-та-те рас-па-да ко-то-ро-го об-ра-зо-ва-лось хан-ство, завоёван-ное в ходе со-бы-тий, обо-зна-чен-ных на схеме. - 1 б.
11. 2 б.
1) По-бе-да в обо-зна-чен-ном на схеме по-хо-де была одер-жа-на за счёт не-дав-но ор-га-ни-зо-ван-ных на ев-ро-пей-ский лад «пол-ков но-во-го строя».
2) Зна-че-ние по-хо-да, обо-зна-чен-но-го на схеме, за-клю-ча-лось в част-но-сти в при-со-еди-не-нии пло-до-род-ных зе-мель, не-об-хо-ди-мых для раз-да-чи дво-ря-нам.
3) К финно-угор-ской груп-пе от-но-сит-ся народ, ука-зан-ный на схеме под циф-рой «2».
4) Обо-зна-чен-ный на схеме циф-рой «1» город сдал-ся рус-ско-му вой-ску без со-про-тив-ле-ния.
5) В прав-ле-ние рос-сий-ско-го го-су-да-ря, при ко-то-ром про-изо-шли со-бы-тия, обо-зна-чен-ные на схеме, на-ча-лось за-во-е-ва-ние Си-би-ри.
6) На-ро-ды, обо-зна-чен-ные на схеме под циф-ра-ми «4» и «5», от-но-сят-ся к сла-вян-ской язы-ко-вой груп-пе.
12. Какие суж-де-ния о про-из-ве-де-нии рус-ско-го ис-кус-ства, изоб-ражённом на фо-то-гра-фии, яв-ля-ют-ся вер-ны-ми? Вы-бе-ри-те два суж-де-ния из пяти пред-ло-жен-ных. За-пи-ши-те в таб-ли-цу цифры, под ко-то-ры-ми они ука-за-ны - 2 б.
1) в на-сто-я-щее время дан-ный порт-рет хра-нит-ся в Эр-ми-та-же
2) на фо-то-гра-фии изоб-ра-же-на пар-су-на царя Ивана Гроз-но-го
3) дан-ное изоб-ра-же-ние вы-пол-ня-ло роль иконы в одном из кремлёвских хра-мов
4) дан-ная форма жи-во-пи-си по-лу-чи-ла ак-тив-ное раз-ви-тие в Рос-сии XVII в.
5) порт-рет-ная жи-во-пись в форме пар-сун про-су-ще-ство-ва-ла в Рос-сии до XIX в.
13. Какие из хра-мов были со-зданы в тот век, когда в Рос-сии пра-вил царь, изоб-ражённый на порт-ре-те? В от-ве-те за-пи-ши-те две цифры, под ко-то-рыми они ука-за-ны. - 2 б.
Из книги А. А. Зи-ми-на и А. Л. Хо-рош-ке-ви-ча «Рос-сия вре-ме-ни Ивана Гроз-но-го»
«При-со-еди-не-ние Си-би-ри».
К концу Ли-вон-ской войны хо-зяй-ствен-ная раз-ру-ха резко уси-ли-лась. В не-ко-то-рых рай-о-нах Нов-го-род-ской земли за-пу-сте-ло 80-90% сёл и де-ре-вень. Тя-го-ты воз-рос-ших по-бо-ров, мор и голод при-во-ди-ли к вы-ми-ра-нию на-се-ле-ния и к бег-ству кре-стьян на во-сточ-ные и южные окра-и-ны. Пра-ви-тель-ство Гроз-но-го пы-та-лось за-бо-тить-ся, пре-жде всего, о бла-го-по-лу-чии «во-ин-ско-го чина», т. е. во-ен-но-слу-жи-ло-го люда. С 1581 г. на-чи-на-ет-ся пе-ре-пись на-се-ле-ния с целью на-ве-сти по-ря-док в об-ло-же-нии его го-су-дар-ствен-ны-ми по-да-тя-ми. В рай-о-нах, где про-во-ди-лась пе-ре-пись, кре-стья-нам вре-мен-но, в те-че-ние «за-по-вед-ных лет», за-пре-ща-лось ухо-дить от гос-под. Так под-го-тав-ли-ва-лась от-ме-на кре-стьян-ско-го вы-хо-да и окон-ча-тель-ное утвер-жде-ние кре-пост-но-го права. Бег-ство кре-стьян и хо-ло-пов про-дол-жа-лось. На южных ру-бе-жах стра-ны скап-ли-вал-ся тот го-рю-чий эле-мент, ко-то-рый в на-ча-ле XVII в. при-ведёт к гран-ди-оз-но-му по-жа-ру кре-стьян-ской войны.
Вве-де-ние «за-по-вед-ных лет», этих пред-вест-ни-ков окон-ча-тель-но-го тор-же-ства кре-пост-ни-че-ства, сов-па-ло с при-со-еди-не-ни-ем Си-би-ри. Её огром-ные не-об-жи-тые или слабо осво-ен-ные про-сто-ры ма-ни-ли бе-жен-цев из кре-пост-ни-че-ско-го цен-тра Рос-сии. Отлив на-се-ле-ния сни-мал остро-ту клас-со-вых про-ти-во-ре-чий в цен-тре, но со-зда-вал их очаги на окра-и-нах»
14 . На ос-но-ве тек-ста и зна-ний по ис-то-рии ука-жи-те не менее двух со-бы-тий (яв-ле-ний), ко-то-рые пред-ше-ство-ва-ли и по-слу-жи-ли при-чи-ной уси-ле-ния хо-зяй-ствен-ной раз-ру-хи в Рос-сии в опи-сы-ва-е-мый пе-ри-од вре-ме-ни. О каком «гран-ди-оз-ном по-жа-ре кре-стьян-ской войны» идёт речь? - 2 б.
15. На ос-но-ве тек-ста и зна-ний по ис-то-рии на-зо-ви-те не менее двух мер, пред-при-ни-ма-е-мых пра-ви-тель-ством для пре-одо-ле-ния хо-зяй-ствен-но-го кри-зи-са. Ука-жи-те, в ин-те-ре-сах ка-ко-го слоя на-се-ле-ния про-во-ди-лись эти меры?- 2 б.
16. На ос-но-ве тек-ста и зна-ний по ис-то-рии на-зо-ви-те не менее двух при-чин уси-ле-ния клас-совых про-ти-во-ре-чий в дан-ный пе-ри-од вре-ме-ни. Какой фак-тор в конце XVI в. вре-мен-но сни-мал остро-ту клас-со-вых про-ти-во-ре-чий?- 3 б.
ИТОГО - 27 б.
27 - 25 б.- «5»
24 - 18 б.- «4»
17 - 11 б. - «3»
менее 11 б - «2»
Контрольная работа по теме: «Российское государство в XV - конце XVI веков».
ПРОФИЛЬ - 10 класс
2 - вариант.
1 . Расположите в хронологической последовательности исторические события. - 1 б.
Запишите цифры, которыми обозначены исторические события, в правильной последовательности в таблицу.
1) Стоглавый собор
2) Судебник Ивана III
3) первый Земский собор
2 .Установите соответствие между событиями и годами: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца. - 2 б.
| СОБЫТИЯ | ГОДЫ |
| А) венчание Ивана IV на царство Б) присоединение Астрахани к России В) освобождение от ига Золотой Орды Г) Судебник Ивана IV | 1) 1497 г. 2) 1480 г. 3) 1547 г. 4) 1550 г. 5) 1552 г. 6) 1556 г. |
3. Ниже при-ведён пе-ре-чень тер-ми-нов. Все они, за ис-клю-че-ни-ем двух, от-но-сят-ся к эпохе прав-ле-ния Ивана IV.
1) Cтрель-цы; 2) оприч-ни-ки; 3) полки «но-во-го строя»; 4) Из-бран-ная рада; 5) Та-бель о ран-гах
6) Уло-же-ние о служ-бе
Най-ди-те и за-пи-ши-те по-ряд-ко-вые но-ме-ра тер-ми-нов, от-но-ся-щих-ся к дру-го-му ис-то-ри-че-ско-му пе-ри-о-ду. -1 б.
4 .Запишите термин, о котором ид ѐ т речь. - 1 б.
Со-сто-яв-ший из пред-ста-ви-те-лей раз-лич-ных слоёв на-се-ле-ния орган при царе, со-зы-вав-ший-ся для ре-ше-ния наи-бо-лее важ-ных го-су-дар-ствен-ных дел, на-зы-вал-ся _______.
5 .Вы-бе-ри-те из спис-ка со-бы-тия, от-но-ся-щих-ся к прав-ле-нию Ивана III, и за-пи-ши-те но-ме-ра, под ко-то-ры-ми они ука-за-ны, в ответ. - 2 б .
1) при-со-еди-не-ние Смо-лен-ска
2) вве-де-ние го-су-дар-ствен-но-го герба — дву-гла-во-го орла
3) при-со-еди-не-ние Нов-го-ро-да
4) рас-цвет при-каз-ной си-сте-мы
5) со-зда-ние стре-лец-ко-го вой-ска
6) по-строй-ка крас-но-кир-пич-но-го Мос-ков-ско-го Крем-ля
6. Уста-но-ви-те со-от-вет-ствие между фраг-мен-та-ми ис-то-ри-че-ских ис-точ-ни-ков и их крат-ки-ми ха-рак-те-ри-сти-ка-ми: к каж-до-му фраг-мен-ту, обо-зна-чен-но-му бук-вой, под-бе-ри-те со-от-вет-ству-ю-щие ха-рак-те-ри-сти-ки, обо-зна-чен-ные цифры - 2 б.
| ПРОЦЕСЫ (ЯВЛЕНИЯ, СОБЫТИЯ) | ФАКТЫ |
| А) под-чи-не-ние Нов-го-ро-да Москве Б) правление Фёдора Ивановича Б) Ливонская война Г) оприч-ная по-ли-ти-ка Ивана IV | 1) Ям-Запольский перемирие с Речью Посполитой 2) уси-ле-ние лич-ной вла-сти царя 3) введение Юрьева дня 4) битва на реке Шелонь 5)при-со-еди-не-ние Казани к Мос-ков-ско-му го-су-дар-ству 6) введение «урочных лет» |
7. Про-чти-те от-ры-вок из про-из-ве-де-ния сред-не-ве-ко-во-го ав-то-ра.
| «Пе-хо-ты, по-лу-ча-ю-щей по-сто-ян-ное жа-ло-ва-нье, царь со-дер-жит до 12 тысяч че-ло-век. Из них 5000 долж-ны на-хо-дить-ся в Москве или в ином месте, где бы ни имел пре-бы-ва-ние царь, и 2000 при самой его особе... Про-чие раз-ме-ще-ны в укреплённых го-ро-дах, где оста-ют-ся до тех пор, пока не по-на-до-бит-ся от-пра-вить их в поход. Каж-дый из них по-лу-ча-ет жа-ло-ва-нья по семи руб-лей в год, сверх две-на-дца-ти мер ржи и столь-ко же овса... Воины, со-став-ля-ю-щие пе-хо-ту, не носят ни-ка-ко-го ору-жия, кроме са-мо-па-ла в руке, бер-ды-ша на спине и меча с боку. Ствол их са-мо-па-ла глад-кий и пря-мой; от-дел-ка ложа очень груба и не-ис-кус-на, и са-мо-пал весь-ма тяжёл, хотя стре-ля-ют из него очень не-боль-шою пулею... В Си-би-ри... по-стро-е-но не-сколь-ко кре-по-стей и по-став-ле-ны гар-ни-зо-ны около шести тысяч сол-дат, из рус-ских и по-ля-ков, ко-то-рые царь уси-ли-ва-ет, от-прав-ляя туда новые пар-тии для на-се-ле-ния, по мере рас-про-стра-не-ния вла-де-ний... По-сто-ян-ных те-ло-хра-ни-те-лей царя со-став-ля-ют 2000 че-ло-век, сто-я-щие день и ночь с за-ря-жен-ны-ми ру-жья-ми, зажжёнными фи-ти-ля-ми и дру-ги-ми нуж-ны-ми сна-ря-да-ми. Они не вхо-дят во дво-рец и сто-ро-жат во дворе, где живёт царь... Они... сто-ро-жат дво-рец цар-ский или опо-чи-валь-ню по две-сти пя-ти-де-ся-ти че-ло-век в ночь, дру-гие две-сти пять-де-сят че-ло-век ка-ра-у-лят на дворе и около каз-на-чей-ства... |
Ис-поль-зуя от-ры-вок, вы-бе-ри-те в при-ведённом спис-ке вер-ные суж-де-ния. За-пи-ши-те в ответ цифры, под ко-то-ры-ми они ука-за-ны.- 2 б.
1) Опи-сы-ва-е-мое в от-рыв-ке вой-ско было со-зда-но в годы прав-ле-ния Ивана III.
2) Вой-ско, ко-то-рое опи-сы-ва-ет автор, имело ог-не-стрель-ное ору-жие.
3) Опи-сы-ва-е-мое в от-рыв-ке вой-ско сыг-ра-ло боль-шую роль в рас-ши-ре-нии гра-ниц Рос-сий-ско-го го-су-дар-ства во вто-рой по-ло-ви-не XVI в.
4) Вой-ско, ко-то-рое опи-сы-ва-ет-ся в от-рыв-ке, по-лу-ча-ло жа-ло-ва-нье в на-ту-раль-ной и де-неж-ной форме.
5) Опи-сы-ва-е-мое вой-ско фор-ми-ро-ва-лось на ос-но-ве ре-крут-ско-го на-бо-ра.
6) Опи-сы-ва-е-мое в от-рыв-ке вой-ско было рас-фор-ми-ро-ва-но в на-ча-ле XVII в.
8. На-зо-ви-те князя, в годы прав-ле-ния ко-то-ро-го в со-став еди-но-го Рус-ско-го го-су-дар-ства вошли го-ро-да, обо-зна-чен-ные на схеме циф-ра-ми «1» и «2». - 1б.
9. Ука-жи-те век, когда в со-став еди-но-го Рус-ско-го го-су-дар-ства вошли го-ро-да, обо-зна-чен-ные на схеме циф-ра-ми «3», «4» и «5» .- 1 б.
10. На-зо-ви-те князя, при ко-то-ром Рус-ское го-су-дар-ство до-стиг-ло гра-ниц, обо-зна-чен-ных на схеме жир-ной чер-той. - 1 б .
11. Какие суж-де-ния, от-но-ся-щи-е-ся к дан-ной схеме, яв-ля-ют-ся вер-ны-ми? Вы-бе-ри-те три суж-де-ния из шести пред-ло-жен-ных. За-пи-ши-те в таб-ли-цу цифры, под ко-то-ры-ми они ука-за-ны.- 2 б
1) В го-ро-дах, обо-зна-чен-ных циф-ра-ми «2» и «3», до вхож-де-ния в со-став еди-но-го Рус-ско-го го-су-дар-ства су-ще-ство-ва-ла рес-пуб-ли-кан-ская форма прав-ле-ния.
2) След-стви-ем про-ва-ла по-хо-да, обо-зна-чен-но-го чёрными стрел-ка-ми, стало осво-бож-де-ние Рус-ско-го го-су-дар-ства от ор-дын-ско-го ига.
3) Город, обо-зна-чен-ный циф-рой «1», вошёл в со-став еди-но-го Рус-ско-го го-су-дар-ства в 1478 г.
4) Ор-дын-ское вой-ско в по-хо-де, обо-зна-чен-ном чёрными стрел-ка-ми, воз-глав-лял Мамай.
5) Город, обо-зна-чен-ный циф-рой «2», вошёл в со-став еди-но-го Рус-ско-го го-су-дар-ства в 1485 г.
6) Го-ро-да, обо-зна-чен-ные циф-ра-ми «4» и «5», были отвоёваны Рус-ским го-су-дар-ством у Ве-ли-ко-го кня-же-ства Ли-тов-ско-го.
12. Какие суж-де-ния о дан-ной кар-ти-не яв-ля-ют-ся вер-ны-ми? Вы-бе-ри-те два суж-де-ния из пяти пред-ло-жен-ных. - 2 б.
1) На кар-ти-не изоб-ра-же-ны пред-ста-ви-те-ли цар-ской ди-на-стии.
3) Дан-ная кар-ти-на яв-ля-ет-ся един-ствен-ным об-ра-ще-ни-ем её ав-то-ра к теме ис-то-рии Рос-сии.
4) Дей-ствие кар-ти-ны про-ис-хо-дит в XVII в.
5) Ав-то-ром кар-ти-ны яв-ля-ет-ся В. И. Су-ри-ков.
13. Какие из дан-ных па-мят-ни-ков ар-хи-тек-ту-ры были со-зданы при жизни пер-со-на-жей, изоб-ражённых на кар-ти-не? В от-ве-те за-пи-ши-те цифры, под ко-то-рыми они ука-за-ны .- 2 б.
| Прочтите отрывок из исторического источника и ответьте на вопросы 14- 16 |
<...> Тебе на-пом-ню лишь кое-что из мно-го-го, ибо на уко-риз-ны, ко-то-рые ты писал ко мне.я уже со всей ис-ти-ной от-ве-тил: те-перь же на-пом-ню не-мно-гое из мно-го-го. Вспом-ни ска-зан-ное в книге Иова: «Обо-шел землю и иду по все-лен-ной»: так и вы с попом Силь-ве-стром, и Алек-се-ем Ада-ше-вым. и со всеми сво-и-ми ро-ди-ча-ми хо-те-ли ви-деть под но-га-ми сво-и-ми всю Рус-скую землю, но бог даст власть тому, кому за-хо-чет.... Вы не толь-ко не за-хо-те-ли по-ви-но-вать-ся мне и слу-шать-ся меня, но сами мною вла-де-ли, за-хва-ти-ли мою власть и пра-ви-ли, как хо-те-ли, а меня устра-ни-ли от вла-сти: на сло-вах я был го-су-дарь, а на деле ничем не вла-дел... А с женой моей зачем вы меня раз-лу-чи-ли? Не от-ня-ли бы вы у меня моей юной жены, не было бы и Кро-но-вых жертв. А если ска-жешь, что я после этого не стер-пел и не со-блюл чи-сто-ты, так ведь все мы люди... А зачем вы за-хо-те-ли князя Вла-ди-ми-ра по-са-дить на пре-стол, а меня с детьми по-гу-бить? Разве я по-хи-тил пре-стол или за-хва-тил его через войну и кро-во-про-ли-тие? По бо-жье-му из-во-ле-нию с рож-де-ния был я пред-на-зна-чен к цар-ству: и уже не вспом-ню, как меня отец бла-го-сло-вил на го-су-дар-ство: на цар-ском пре-сто-ле и вырос. А князю Вла-ди-ми-ру с какой стати сле-до-ва-ло быть го-су-да-рем? Он сын чет-вер-то-го у дель-но-го князя. Какие у него до-сто-ин-ства, какие у него на-след-ствен-ные права быть го-су-да-рем, кроме вашей из-ме-ны и его глу-по-сти? В чем моя вина перед ним?
14. На-зо-ви-те ав-то-ра дан-но-го по-сла-ния. Ука-жи-те фа-ми-лию ад-ре-са-та. Ука-жи-те пе-ри-од (с точ-но-стью до двух де-ся-ти-ле-тий), когда было на-пи-са-но дан-ное по-сла-ние . - 2 б.
15. В чем автор пись-ма об-ви-ня-ет ад-ре-са-та? При-ве-ди-те три об-ви-не-ния .- 2 б.
16. Ука-жи-те на-зва-ние пра-ви-тель-ствен-но-го круж-ка, в ко-то-рый вхо-дил ад-ре-сат пись-ма, а также по-ли-ти-че-ские де-я-те-ли, на-зван-ные в пись-ме. На-зо-ви-те не-сколь-ко ре-форм, про-ве-ден-ных по ини-ци-а-ти-ве этого круж-ка.- 3 б.
ИТОГО - 27 б.
27 - 25 б.- «5»
24 - 18 б.- «4»
17 - 11 б. - «3»
менее 11 б - «2»
Контрольная работа
Храм Рождества Богородицы построен в 1158 году. Ориентирован на "-2". Прежний пол церкви ниже настоящего на полтора метра (клир зело ленив бымши: попустил рост культурного слоя) и отличается харизмой, стилем и камнем.
Здесь же, в Боголюбово, стоит храм Покрова на Нерли. Постройку датируют также 12 веком, ориентирован на "-1". Существует легенда об искусственном поднятии места под церковью каменем честным, но сведения о раскопе по исследованию фундамента не публиковались, либо вовсе не проводились. Можем допустить, что и здесь нас ждут фундаментные открытия.
Юго-западнее в 10 км стоит град Владимир - три храма настроены на "-2":
Дмитриевский собор, 1194 г.
;
Георгиевский храм, 1192 г.
;
Успенский собор, 1155 г
.
На "-1" настроен Богородицкий собор (дату не нашел) и Успения, 1644 года
постройки.
По этому району имеем "-2" до конца 12 века , и "-1" ещё в 16-м веке .
Храмы и сакральная география. и Александровская слобода.
Центр опричнины, все храмы (Распятская, 1560 г. ; Богоявления, 16 век ; Покрова, 1509 ; Троицкий, 1513 г. ; Успения, 1570 г. ) ориентированы на "-1".
Здесь получается положение "-1" до конца 16-го века.
Путешествие Афанасия Никитина Индия, получается была в 15 веке в Южном полушарии
.
Дополнение
После смены широт у созвездий требуется и новая карта с уточнёнными цифрами. Сдвиг в 1595-м, карта - в 1600-м.
Много материала по тегу , позволяющего понять, что почвенный слой нарастает бысрто. Намного быстрее, чем по учебникам почвоведения.
ИСТОРИЯ РОССИИ 16 ВЕКА. ВРЕМЯ ГРОЗНОЕ. ВРЕМЯ СМУТНОЕ.
В 16 век, Россия входила под «знаком» двуглавого орла, крепко держащего в лапах русские земли в Европе и В Азии. Вел её умный политик и талантливый руководитель, «государь всея Руси», Иван lll. Объединение, закон и самодержавие – цели и задачи, к которым он стремился и которые претворял в жизнь. Бесконечные междоусобицы и распри между княжествами и городами ослабляли военный и хозяйственный потенциал русских земель. Централизация управления достигалась любыми возможными средствами. Великий князь создал профессиональную армию, хорошо экипированную и организованную. Многие удельные правители добровольно и осознанно признавали приоритет Москвы в государственном управлении. Все недовольные такой политикой наказывались и низлагались. Жители городов не желали участвовать в братоубийственных войнах, ради княжеского суверенитета. Москву не воспринимали, как врага и поработителя. Город был известен своим добродушием и готовностью принять всякого, кто хотел мирно и честно жить и трудится. Еще Иван Калита очистил московские земли от воровства и разбоя. Здесь находили прибежище, притесняемые католической Литвой. Сюда бежали крымские татары, ища защиту от султана.
Сам господин Великий Новгород, надменно отринувший дипломатические попытки мирных решений, был повергнут. Новгородские войска потерпели жестокое поражение на реке Шелони в 1471 году. Новгородцы заплатили «копейное» и потеряли часть земель, а семь лет спустя добровольно попросили Москву о протекторате. К этому времени Российское государство уже определило свои основные формы, хотя присоединение новых земель продолжалось.
Не все соседние государства были довольны расширением, укреплением и независимостью русских земель в 16 веке. С северо – запада угрожали литовцы и ливонцы, на юго – востоке, не могла смириться с потерей источника богатой дани Большая орда. Ахмат – хан, после многолетней подготовки, повел свое войско на Русь. Армии встали по противоположным берегам реки Угры. Попытки монголов переправиться, встретили отпор. «Стояние на реке Угре» продолжалось больше месяца, после чего хан отвел свои войска. На обратном пути Ахмат был убит, отрезанную голову доставили великому князю. Так закончилась история монголо – татарского ига.
Но не только внешняя политика была приоритетом в государственных преобразованиях. Местническое управление; сословные, гражданские и уголовно – правовые отношения требовали адаптации и урегулирования в новых условиях. В 1497 году выходит в свет, первый в истории Руси сборник законов и правил – «Судебник». В основу его легли положения «Русской Правды» (свод постановлений, регламентирующих правовые и судебные решения в Древней Руси). Большим списком в Судебник вошли дополнения и новая трактовка некоторых уложений, сообразно условиям и духу времени.
История России в 16 веке, принимала эстафету у века прошедшего. На престол «венчается» Василий lll, продолживший дело своего отца. Новый государь был жестким политиком и самодержцем. Удельные князья, заявлявшие о неповиновении Москве, воспринимались как внутренние враги. Любая смута пресекалась на корню. Не осталось без внимания и боярское сословие, обладающее большим богатством, властью и свободой выбора (боярин имел право выбирать какому князю служить). Думские бояре в государственных вопросах ставили себя никак не ниже князей. Еще памятны были времена истории, когда князья не могли воплотить в жизнь решения, не одобренные думой. Чрезмерно свободомыслящих, Василий Иванович устранял, не стесняясь в средствах и способах. Оппонент мог быть отправлен на очередную войну, сослан в монастырь или казнен, по подходящему поводу. Внешняя политика продолжала линию на утверждение России, как независимого и сильного государства. Устанавливались дипломатические связи с европейскими странами. Была попытка заключить с Римским Папой унию, о совместной борьбе с султаном. В договоре от 1514 года, заключенном с императором Священной Римской империи Максимилианом, великий князь Василий впервые упоминается, как «император Русов», что говорит о том, что в 16 веке Россия заявила о себе, как равная среди равных. Василий lll унаследовал от отца прозорливость ума и терпение, в ожидании результата. Что бы оградить южные границы от беспокойных крымчан, от приглашал и принимал на службу знатных татарских вельмож, которые обживались в России, заводили семьи, и таким образом получали «двойное гражданство». Они были заинтересованы в стабильности отношений между старой и новой родиной, употребляя на это все свое влияние.
Со смертью Василия Ивановича, в 1533 году, Россия вступает в период борьбы за престол. Наследнику на тот момент исполнилось три года. Боярская и княжеская знать разделилась на два лагеря. Одни поддерживали правление вдовствующей государыни, другие стремились установить боярский протекторат, во главе с представителем династии Рюриковичей. Это было время интриг и смертей. Мать наследника отравили, когда ему было восемь лет. Столько же лет, после ее смерти, государством управляли бояре. В январе 1547 года, шестнадцатилетний Иван lV был венчан на царство. Наступил новый этап истории России в 16 веке. Юный царь, амбициозный, подозрительный и вспыльчивый рьяно взялся за кормило власти. Он не доверял боярам и ввел в свое окружение представителей дворянства и прогрессивно мыслящее священство, которые и стали костяком «Избранной Рады». Созданного в 1549 году, реформаторски настроенного органа законодательной власти. Избранной раде подчинялись «приказы», учреждения исполняющие обязанности контроля во всех сферах государственного управления: военного, юридического, финансового и политического. Во главе приказов ставились доверенные лица, которые контролировали поступление доходов в государственную казну. «Земский собор», созванный в 1550 году, декларировал межсословное примирение. Тезисы новых отношений легли в основу «Судебника», принятого примерно в это же время. В 1951 году собирается церковный собор. Государственная власть во главе с царем, представляет на рассмотрение собора устройство церковно-государственных отношений, списком в сто глав (отсюда название-«Стоглавый собор»). Вводились ограничения на участие церкви в светских делах и урезание доходности и имения. Монастырям, в частности, было запрещено давать населению деньги в рост и хлеб в «насп», то есть под проценты. Запрещена была бесконтрольная покупка земель монастырями.
Устанавливался новый уклад армейской службы, в сторону увеличения «служилых людей по прибору». Их содержание обеспечивалось государственной казной. Крупные землевладельцы, были обязаны предоставить, по случаю, определенный людской резерв в полной военной экипировке. Сохранялась и «посоха» ополчение из сельских жителей и горожан. В армии отменялось «местничество», что открывало путь к командным должностям менее знатным, но более талантливым людям.
Приказ о «кормлениях» изданный царем в 1556 году, упразднял полномочия наместников и права региональной знати. Вводился новый принцип деления территорий на «губы». Во главе губы назначался губной староста из местных, который осуществлял надзор над органами следствия, суда и исполнения наказаний. Староста подчинялся непосредственно центральной власти.
Годы реформаторства, в истории царствования Ивана Грозного были самыми продуктивными и служили еще большему сплочению и централизации Российского государства. Для многих высокопоставленных лиц, из числа духовенства и боярского сословия, такие перемены казались неприемлемыми. Назревало недовольство внутренней политикой царя, пока только в умах и словах. Но Иван Васильевич, чья подозрительность усилилась до мании, после смерти жены, делает неожиданный для противников и сторонников ход. Он сначала демонстрирует желание оставить трон, а потом объявляет потрясенному народу, что останется у власти, если граждане гарантируют ему безоговорочную поддержку в борьбе с изменниками. Под изменниками подразумевались все недовольные властью.
Наступало время «опричнины». Опричниной объявлялись все царские и государственные земли и учреждения, и все, что принадлежало опричникам. Начались репрессии среди оппозиционно настроенного боярства. Конфискованное имущество репрессированных уходило в царский реестр. Опричники осуществляли охрану царя и были его тайной полицией. Они осуществляли террор против неугодных из военной и аристократической элиты. Началось жуткое время доносительства, пыток и казней. По ложным наветам, была предпринята экспедиция в Новгород. Новгородцев, обвиненных в измене, безжалостно уничтожали без суда и следствия. Ежедневно погибало до шестисот человек.
Несостоятельность опричников, как воинской силы, открылась в 1571 году, когда орды крымского хана обложили Москву. Многие просто не явились в воинское расположение. Вскоре опричнина была отменена, как государственный институт, но сохранилась в структуре двора. То же и с государственными владениями. Переименование, на «дворовых» и «дворовые», не изменило сути по принадлежности.
Нет единого мнения, о причинах и обстоятельствах возникновения опричнины. Одни исследователи истории России 16 века видят их в неудачных войнах с Ливонией и изменой Курбского, что наталкивало царскую власть на мысль о заговоре и измене. Другие, в параноидальных склонностях Ивана Грозного. Как бы там не было, опричнина нанесла огромный ущерб государству. Было истреблено колоссальное по тем временам количество людей. Множество поместий было разграблено и запущено. Люди скитались без работы, крова и хлеба.
Иван Грозный умер в 1584 году, оставив после себя наследником слабоумного Федора. Федор незаметно царствовал и незаметно умер. Вместе с 16 веком заканчивалась история династии Рюриков. Наступало смутное время.
Тема: Россия в конце 16 в.
Цели и задачи: познакомить с внутренней и внешней политикой Федора Ивановича и итогами его правления; характеризовать политику Бориса Годунова; рассмотреть торговые и культурные связи Российского государства со странами Западной Европы.
Планируемые результаты: предметные: давать определения понятия патриарх ; использовать приемы исторического анализа (сопоставление и обобщение фактов, раскрытие причинно-следственных связей, целей и результатов деятельности исторических личностей и др.); характеризовать основные внутриполитические и внешнеполитические действия Федора Ивановича; оценивать итоги его правления; исследовать и анализировать политику Бориса Годунова; оценивать значение учреждения патриаршества; характеризовать изменения в положении крестьянства в конце 16 в.; осуществлять поиск информации в источниках различного типа и вида; метапредметные УУД - 1) коммуникативные: владеть устной и письменной речью, монологической контекстной речью; 2) регулятивные: выстраивать алгоритм действий; работать по плану, сверять свои действия с целью и, при необходимости, исправлять ошибки самостоятельно; 3) познавательные: владеть общим приемом решения проблемных и творческих заданий; личностные УУД: формировать и развивать познавательный интерес к изучению истории России, устойчивую мотивацию учения.
Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом для работы в группах.
Тип урока: урок открытия нового знания.
Ход урока
1.Организационный момент
2.Мотивационно-целевой этап
После смерти Ивана IV в 1584 г. на престол взошел его сын - Федор Иванович. Какие изменения произошли в России в период его царствования? Узнаем об этом на нашем уроке.
Тема урока: «Россия в конце XVI в.».
План урока
1.Внутренняя политика Федора Ивановича. Учреждение патриаршества.
2.Внешняя политика Федора Ивановича.
3.Пресечение династии Рюриковичей.
4.Царь Борис Годунов.
5.Торговые и культурные связи России со странами Западной Европы.
Как вы думаете, о чем мы будем говорить?
На какие вопросы нам предстоит ответить?
Проблемный вопрос
Каковы итоги правления Федора Ивановича и Бориса Годунова?
Работа по теме урока
1. Внутренняя политика Федора Ивановича. Учреждение патриаршества
19 марта 1584 г. на престол взошел царь Федор Иванович. «Никогда отец и сын, - отмечала современница А.С. Пушкина писательница А.О. Ишимова, - не имели так мало сходства между собою, как Иоанн и наследник его: никогда после такого гневного, жестокого, могущественного государя не было такого кроткого и слабого. Федор от природы был робок, застенчив и чрезвычайно набожен: одна мысль согрешить в чем-нибудь перед Богом была так ужасна для него, что с самого начала своего царствования, чувствуя слабые способности свои и боясь от того дурно исполнить великие обязанности государя и тем прогневить Бога, смиренный царь отказался от занятий делами государственности».
Изучив дополнительный материал, охарактеризуйте личность царя Федора Ивановича.
Дополнительный материал
Современники о царе Федоре Ивановиче
Царь мал ростом, довольно худощав, с тихим, даже подобострастным голосом, с простодушным лицом, ум имеет скудный или, как я слыхал от других и заметил сам, не имеет никакого, ибо сидя на престоле во время приема, не переставал улыбаться, любуясь то на свой скипетр, то на державу. (Сапега Л., польский посол)
Царь Федор от природы был почти лишен рассудка, находил удовольствие только в духовных предметах, часто бегал по церквам, трезвонил в колокола и слушал обедню. Отец горько упрекал его за это, говоря, что он больше похож на пономарского, чем на царского сына. (Ерлезунда де П ., шведский дипломат)
Федор небольшого роста, приземист, опухл, нос у него ястребиный, походка нетвердая. Он прост и слабоумен, но очень тих и милостив и чрезвычайно набожен. (Флетчер Дж., английский дипломат)
(Проверка выполнения задания.)
По мнению советского историка К.В. Базилевича, все характеристики царя Федора «сходятся в общей точке зрения, что царь этот был совершенно не способен к государственным делам. Небольшого роста, со слабыми ногами, которые с трудом держали тяжелый корпус, с вечно бессмысленной улыбкой на одутловатом лице, царь Федор производил на современников впечатление слабоумного человека».
Иван Грозный понимал, в какие руки он передает власть. Оставляя престол Федору, он поручил государство заботам ближних бояр. Молодого царя опекал совет знати. В совет входили земские бояре - Иван Петрович Шуйский, Иван Федорович Мстиславский, Никита Романович Захарьин-Юрьев - и Борис Годунов, брат жены царя Ирины.
(Коллективная работа с п. 1,2 § 11 учебника - комментированное чтение.)
1 ряд-задачи внутренней политики
2 ряд-мероприятия
3 ряд-итоги внутренней политики
1 ряд-Время правления царя Федора Ивановича - 1584-1597 гг. Основные задачи внутренней политики:
преодоление хозяйственной разрухи и восстановление экономики;
сплочение верхушки общества/учредив опричнину, Иван 4 фактически натравил одну часть дворян и бояр на другую/
1) указ о заповедных летах стал действовать постоянно;
2) издан указ об урочных летах (1597 г.); учебник, стр. 94
Изучаем документы
Лета 7106-го ноября в 24 день царь и великий князь Фёдор Иванович всеа Русии указал. Которые крестьяне из-за бояр, и из-за дворян, и из-за приказных людей, и из-за детей боярских, и из-за всяких людей, ис поместей, и из вотчин... выбежали до нынешнего 106-го году за пять лет, - и на тех беглых крестьян... сыскивати накрепко всякими сыски. А по суду и по сыску тех крестьян беглых з жёнами и з детьми и со всеми их животы возити их назад, ще хто жил.
1.Как вы оцениваете этот указ? 2. Если крестьянин сбежал от хозяина в 1591 г., подлежал ли он сыску?
3) учреждение в России патриаршества. В 1589 г. глава русского православного духовенства переменил сан митрополита на высший сан патриарха. Тем самым Русская православная церковь стала самостоятельной и независимой от греческой. Первым патриархом Московским и всея Руси стал московский митрополит Иов.
ряд-Итоги внутренней политики:
1)усиление закрепощения крестьян:
2)укрепление поместного и вотчинного хозяйств;
3)укрепление влияния Русской православной церкви как внутри страны, так и за рубежом в результате учреждения патриаршества в 1589 г.
2. Внешняя политика Федора Ивановича(Коллективная работа с п. 3 § 11 учебника - комментированное чтение.)
Запись в тетради
Основные задачи внутренней политики:
1)обеспечение безопасности границ;
2)возвращение российских территорий, захваченных в период Ливонской войны;
Итоги внешней политики:
1)продление перемирия с Речью Посполитой до 1602 г.; Это позволило собрать силы для борьбы со Швецией, ставшей главной соперницей России в борьбе за Прибалтику
2) Русско-шведская война 1590-1593 гг. была успешной для Российского государства. По Тявзинскому мирному договору (1595) России были возвращены захваченные шведами во время Ливонской войны города Ивангород, Ям, Копорье, Корела. И хотя Нарва осталась у шведов, Россия частично восстановила утраченные на Балтике позиции.
3)освоение Приуралья, вхождение Западной Сибири в 1598 г. в состав России;
4)укрепление системы обороны на южных границах, что позволило успешно отражать набеги крымских татар
5)усиление российского влияния на Кавказе; Царь Кахетии Александр II в 1587 г. выразил желание перейти под русское покровительство.
6)расширение внешнеторговых связей через Архангельск с Европой и по Волге с Востоком.
Россия постепенно восстанавливала свой международный авторитет.
Вывод. В период царствования Федора Ивановича Россия добилась значительных успехов во внешней политике.
Голландец Исаак Масса, проживший в России восемь лет, о времени Федора Ивановича писал так: «Состояние всего Московского государства улучшалось и народонаселение увеличилось. Московия, совершенно опустошенная и разоренная вследствие страшной тирании покойного великого Ивана и его чиновников... теперь, благодаря преимущественно доброте и крепости князя Федора, а также благодаря необыкновенным способностям Годунова [ближайшего советника царя], снова начала оправляться и богатеть».
Историк В.И. Буганов утверждал, что Федор Иванович, «насмотревшись измлада на то, что творили отец и его присные, всю жизнь с неприязнью относился к расправам, жестокости... Ситуация в стране стала тише и спокойнее. Об опричном терроре вспоминали с ужасом и отвращением, в том числе и сам монарх, начинавший каждый день с молитвы: “Господи, сохрани меня, грешного, от злого действия”». Историк С.М. Соловьев полагал, что «для большинства, и большинства огромного, царствование Федора было временем счастливым, временем отдохновения».
3. Пресечение династии Рюриковичей
Федор Иванович умер в январе 1598 г., прожив немногим более 40 лет. Царь Федор не имел детей. После его смерти власть должна была перейти к самому младшему сыну Ивана IV - Дмитрию. Царевич жил в Угличе вместе с матерью Марией Нагой - последней женой Ивана IV - и многочисленной родней. Однако в 1591 г. Дмитрий погиб.
Изучив дополнительный материал, ответьте на вопрос.
Дополнительный материал
Версия первая. Царевич был убит по приказу Бориса Годунова или его ближайшего окружения.
Иностранцы (Флетчер, Буссов) сообщают, что Дмитрий характером похож на отца: жесток и любит смотреть на мучения животных. Рядом с такой характеристикой Буссов сообщает рассказ о том, что Дмитрий сделал однажды из снега чучела, называл их именами знатнейших московских вельмож, затем саблей сшибал им головы, приговаривая, что так он будет поступать со своими врагами - боярами. И русский писатель Палицын пишет, что в Москву часто доносили о Дмитрии, будто он враждебно и нелепо относится к боярам и особенно к Борису Годунову. Палицын объясняет такое настроение царевича тем, что он был «смущаем ближними своими». И действительно, если мальчик высказывал такие мысли, то очевидно, что сам он их выдумать не мог, а внушались они окружающими его. Ясно также, что и бояре, слыша о настроении Дмитрия, который считался наследником престола, могли опасаться, что взрослый Дмитрий напомнит им о временах отца своего, и могли желать его смерти, как говорят иностранцы. Таким образом, немногие показания современников с ясностью вскрывают нам взаимные отношения Углича и Москвы. В Угличе ненавидят московских бояр, а в Москве получаются из Углича доносы и опасаются Нагих.
Версия вторая - официальная. Нечаянное самоубийство.
Царевич Дмитрий давно страдал эпилепсией. 12 мая, незадолго до трагического события, припадок повторился. 14 мая Дмитрию стало лучше, мать взяла его с собой в церковь, а вернувшись, велела погулять во дворе. В субботу 15 мая царица опять ходила с сыном к обедне, а потом отпустила гулять во внутренний дворик дворца. С царевичем были мамка Василиса Волохова, кормилица Арина Тучкова, постельница Марья Колобова и четверо сверстников Дмитрия, сыновья кормилицы и постельницы Петруша Колобов, Иван Красенский и Гриша Козловский. Дети играли в тычку - игру, в которой нужно было попасть заостренным железным стержнем (или перочинным ножом) в кольцо или несколько колец, лежащих на земле. Во время игры у царевича начался очередной припадок эпилепсии, он случайно ударил себя этим стержнем в горло и умер на руках у кормилицы.
17 мая в Углич из Москвы была прислана следственная комиссия, состоявшая из следующих лиц: князя В. Шуйского, окольничего Андрея Клешнина, дьяка Вылузгина и Крутицкого митрополита Геласия. Комиссия заключила, что: 1) царевич сам себя зарезал в припадке падучей болезни в то время, когда играл ножом в тычку вместе со своими сверстниками; 2) Нагие без всякого основания побудили народ к напрасному убийству невинных лиц.
Версия третья. В Угличе был убит другой мальчик, а царевич Дмитрий остался жив.
Когда началось Смутное время, эта версия стала прикрытием для множества самозванцев.
Вопрос по текстам
Какая из этих версий представляется вам наиболее правдоподобной?
(Ответы учеников. Возможно проведение мини-дискуссии.)
Царевич Дмитрий был последним представителем династии Рюриковичей. Со смертью Федора Ивановича пресеклась 700-летняя династия, кончилась целая эпоха, когда на престоле находились «прирожденные государи».
4. Царь Борис Годунов
Когда страна осталась без царя, то Боярская дума в присутствии патриарха Иова и епископов присягнула на верность жене Федора Ивановича - Ирине, которой он перед смертью «передал скипетр царства». Но она отказалась от власти и постриглась в монахини.
17 февраля 1598 г. впервые на Земском соборе был избран царь. Рассматривались три кандидатуры: Борис Годунов - фактический правитель в последнее десятилетие царствования царя Федора, князь Федор Мстиславский - старший член Боярской думы, боярин Федор Никитич Романов.
Все кандидаты могли заявлять об определенной степени родства с покойным царем Федором. Бабушка князя Мстиславского приходилась двоюродной сестрой царю Ивану IV. Боярин Романов был двоюродным братом царя Федора. Борис Годунов был шурином царя - братом царицы Ирины - и считался опытным и одаренным правителем.
Когда патриарх Иов обнаружил, что подавляющее большинство выступает за Бориса Годунова, он убедил остальных принять Бориса в качестве царя, чтобы добиться единогласного голосования.
Когда Бориса известили об избрании, он отказался от престола. Видимо ему хотелось получить особые гарантии того, что его не только избрали новым государем, но и признали как основателя новой династии.
18 февраля патриарх Иов созвал новое заседание выборного Собора. На нем было решено считать изменником каждого, который признает своим государем любого другого человека, кроме Бориса, его сына Федора и их потомков. Кроме того, Собор одобрил предложение патриарха членам Собора пойти в понедельник, 20 февраля процессией в Новодевичий монастырь, чтобы просить царицу Ирину (в монашестве Александру) убедить брата принять престол. Александра дала согласие просить брата взойти на престол, и он удовлетворил ее просьбу.
Работая с п. 5,6 § 11 учебника и дополнительным материалом, охарактеризуйте нового царя.
Дополнительный материал
Род Годунова был не из первостепенных родов и выдвинулся случайно только в XVI в. Предок Годуновых, татарин Мурза-Чет в XIV в. на службу к московскому князю. Как его потомки успели выдвинуться из массы подобной им второстепенной знати, неизвестно. Пользуясь постоянным расположением Грозного царя, Борис участвовал в его опричнине. Но и в Александровской слободе держал он себя с большим тактом; народная память никогда не связывала имени Бориса с подвигами опричнины.
Собор стал на сторону патриарха, потому что предложенный патриархом Борис Годунов в глазах русского общества имел определенную репутацию хорошего правителя.
Во внутренней политике Бориса, когда вы читаете о ней показания русских и иностранных современников, вы раньше всего заметите один мотив, одну крайне гуманную черту. Это, выражаясь языком того времени, «защита вдов и сирот», забота «о нищих», широкая благотворительность во время голода и пожаров. Кроме разнообразных льгот, он облегчал и даже освобождал от податей многие местности на три, на пять и более лет.
Страшная школа Грозного, которую прошел Годунов положила на него неизгладимый печальный отпечаток. Чуя глухой ропот бояр, Борис принял меры, чтобы оградить себя от их козней: с особенным озлоблением накинулся Борис на боярский кружок с Романовыми во главе, в которых, как в двоюродных братьях царя Федора, видел своих недоброжелателей и соперников. Пятерых Никитичей, их родных и приятелей с женами, детьми, сестрами, племянниками разбросали по отдаленным углам государства, а старшего Никитича, будущего патриарха Филарета, при этом еще и постригли, как и жену его.
(Ключевский В.О. Русская история.
Начало царствования [Годунова] было отмечено неслыханными послаблениями. Освободили крестьян от податей на один год, купцов от пошлин на два года, иноверцев от уплаты ясака на один год. Служилым людям выдали годовое жалованье.
Сделал он многое и предполагал сделать еще больше. Например, завести школы и даже устроить университет. Вообще, мысль о том, что России необходимо приобщиться к европейской культуре, впервые явилась в царствование Годунова. Он первым из русских правителей посылал юношей получить образование за границу, старался привлечь к себе образованных иноземцев и ученых.
Судя по всему, Годунов вполне мог оставить о себе память как о блестящем правителе, но этого не получилось. И беда здесь была даже не в том, что вторая половина его короткого царствования омрачилась неурожаями, мором и смутами. Главное несчастье Годунова заключалось в том, что его так и не восприняли как Богом данного царя. Его не боялись, как раньше Ивана Грозного, его не любили, как позже Михаила Романова.
(Рыжов К. Все монархи мира)
Борис Годунов осознавал необходимость развития торговых и культурных связей России со странами Западной Европы.
1)Он предоставил дополнительные льготы английским купцам.
2)главное внимание царь уделял торговле с Ганзейским союзом, рассчитывая через него наладить морское сообщение с Европой. В 1603 г. царской грамотой крупнейшему ганзейскому городу Любеку было предоставлено право свободной и беспошлинной торговли в России. Эта грамота разрешала кораблям немецких купцов заходить в Архангельск без таможенного досмотра. Немецкие купцы вольны были объявлятьцену на свой товар, также они могли свободно приезжать в Москву, Новгород, Псков, Ивангород и иметь в этих городах гостиные дворы. В случае возникновения каких-либо недоразумений немецкие купцы имели право посылать жалобы в Москву лично государю.
Развитие торговли со странами Европы способствовало знакомству России с достижениями западноевропейской науки, техники и культуры.
3)развитие культуры:
Обучение дворянских детей за границей;
Проекты открытия школ и университета в Москве;
Приглашение в Россию иностранных ученых и специалистов.
Подведение итогов урока
Проверим, насколько хорошо вы усвоили новый материал.
Учебник, стр. 94 Работаем с документом
Из драмы «Царь Борис» писателя А.К.Толстого
Не трогать никого.
Хотели б вы, чтоб омрачил я день
Венчанья моего? День этот должен
Началом быть поры для царства новой;
Светить Руси как утро должен он
И возвещать ей времена иные
И ряд благих, безоблачных годов!
Не страхом я - любовию хочу
Держать людей. Прослыть боится слабым
Лишь тот, кто слаб; а я силён довольно,
Чтоб не бояться милостивым быть.
1. Какое событие описывается в данном фрагменте? Назовите его дату. 2. Какой образ царя Бориса рисует А. К. Толстой? Совпадает ли он с вашей оценкой личности Бориса Годунова? Какие слова автора отрывка вы выделили бы в качестве главных?
Выполнить задание 3 рубрики «Думаем, сравниваем, размышляем» на с. 95 учебника.
Удалось ли Борису Годунову стать успешным правителем? Назовите основные направления его деятельности во внутренней и внешней политике. Сделайте вывод.
Урок. Церковь и государство в XVI в.
Цели и задачи: познакомить с ролью церкви в жизни российского общества в XVI в., ее взаимоотношениями с властью; характеризовать особенности Русской православной церкви.
Планируемые результаты: предметные: давать определения понятия архиерей, описывать влияние процесса централизации на жизнь церкви и духовенства; применять понятийный аппарат исторического знания и приемы исторического анализа для раскрытия сущности и роли православия в истории России в XVI в.; анализировать суть спора между иосифлянами и нестяжателями; приводить примеры взаимоотношения церкви и власти; высказывать суждения о важности для светской власти ее поддержки церковью; сравнивать интересы церкви и государства; оценивать деятельность церкви в укреплении самодержавной власти; метапредметные УУД - 1) коммуникативные: работая индивидуально и в группе, находить общее решение и разрешать конфликты на основе согласования позиций и учета интересов сторон; формулировать, аргументировать и отстаивать свое мнение; 2) регулятивные: выстраивать алгоритм действий; формулировать новые задачи в учебной и познавательной деятельности; 3) познавательные: владеть общим приемом решения учебных задач; личностные УУД: формировать и развивать познавательный интерес к изучению истории России; уважительно относиться к историческому наследию.
Оборудование: учебник, пакет с рабочим материалом для работы в группах, схема.
Тип урока: урок открытия нового знания.
Ход урока
1.Организационный момент
2.Мотивационно-целевой этап
Заглянем в прошлое и познакомимся с историей взаимоотношений Русской православной церкви со светской государственной властью.
Тема урока: «Церковь и государство в XVI в.».
План урока
1.Духовенство и миряне.
2.Иосифляне и нестяжатели.
3.Ереси Матвея Башкина и Феодосия Косого.
4.Церковь и государство.
Как вы думаете, о чем мы будем говорить?
На какие вопросы нам предстоит ответить?
(Ученики высказывают свои предположения.)
Проблемный вопрос
Введение в новый материал
В XVI в. сложилось единое централизованное Российское государство. Русская православная церковь способствовала преодолению раздробленности, объединению русских земель, участвовала в разработке идеологии самодержавия, представители духовенства обосновали тезис о божественном происхождении царской власти. Церковь стремилась воздействовать на государственную политику, а царская власть желала установить единовластие, подчинить церковь своему влиянию. Как складывались отношения церкви и государства? Этот и другие вопросы мы обсудим с вами на нашем уроке.
Работа по теме урока
1. Духовенство и миряне
Работая с п. 1 § 12 учебника и предложенной схемой, сравните иерархию Русской православной церкви до и после 1589 г.
Иерархия Русской православной церкви в конце XVI в.
(после 1589 г.)
До 1589 г. главой Русской православной церкви являлся митрополит Московский и всея Руси. Под его властью находилось 11 епархий. Во главе каждой из них стоял архиерей, имевший духовных и светских слуг, которые управляли хозяйством и земельными владениями, собирали доходы и судили подчинённое духовенство и мирян.
(Проверка выполнения задания)
Изучив п. 2 § 9 учебника, ученики отвечают на вопросы.
Какую роль играл храм в жизни русских людей? (Он был центром религиозной жизни, в нем объявляли царские указы, решали общинные и судебные дела. И знатные, и простые люди того времени заботились о спасении души - делали вклады деньгами или вещами в храмы и монастыри, чтобы дарителя поминали на церковных службах.
Кто учил детей грамоте? (Священники. вели богослужение, крестили детей, венчали, отпевали покойных. выступали свидетелями при подписании актов и завещаний, участвовали в межевании (определении границ) земель и расследовании преступлений. Тех соседей, которые редко посещали церковь, не соблюдали христианские посты, сквернословили, отмечали языческие праздники, священники старались вразумить словом.
2. Иосифляне и нестяжатели
В XV-XVI в. церковь стала обладателем больших земельных угодий. Государство предприняло ряд попыток изъятия церковных земель. Эти действия порицались на церковных соборах.
Однако в самой среде духовенства возник спор о праве церкви владеть обширными земельными угодьями.
Работая с п. 2 § 12 учебника, заполните таблицу.
Нестяжатели и иосифляне
| Критерии для сравнения | Нестяжатели | Иосифляне |
Как вы думаете, почему Иван III поддерживал нестяжателен, а Иван IV - иосифлян? (Примерный ответ. Нил Сорский ничего не имел против отнятия земель и другого имущества у монастырей и передачи их государству, что было выгодно Ивану III. Иосиф Волоцкий провозглашал божественную природу царя, призывал выполнять его волю, «как если бы Господу работали, а не человеку», что было необходимо для утверждения самодержавной идеи.)
Споры между иосифлянами и нестяжателями продолжались много лет, пока Соборы 1547 г,1549,1551 гг. не утвердили модель церковно-государственных отношений, напоминавшую византийскую.
Вспомните, как строились отношения между императором и церковью в Византийской империи?
Византийский император считался главой церкви в империи. Высшие церковные иерархи обязывались действовать во исполнение общегосударственных постановлений. За церковью признавались права самоуправления. Однако церковные соборы (высший орган церковной власти) в Византии собирались только по указу василевса. Он же утверждал постановления этих соборов и важные решения церковных властей. Император регулировал внутрицерковную жизнь, включая вопросы истолкования Священного писания и богослужения.
3. Ереси Матвея Башкина и Феодосия Косого
Стараясь укрепить «истинную» православную веру, церковники вели упорную борьбу против пережитков язычества, «латинства» (католицизма), «люторства» (протестантства), «бесерменства» (мусульманства), а также разнообразных еретических учений.
Используя ранее полученные знания, ответьте на вопросы в начале п. 3 § 12 учебника.
Что такое ересь?
(Ответы учеников.)
Церковь тревожило, что в деревнях продолжали широко отмечать древние народные праздники (например, день Ивана Купалы), городские жители вместо церкви охотно посещали представления скоморохов, служилые люди брили бороды «как латиняне», чтобы угодить своим женам.
Большим почтением в народе пользовались «Божьи люди», «юродивые», «блаженные». Английский дипломат Джильс Флетчер писал, что «они ходят совершенно нагие, даже зимой в самые сильные морозы... с длинными волосами, распущенными и висящими по плечам, а многие еще с веригами на шее или посередине тела. Их считают пророками и весьма святыми мужами, потому и дозволяют им говорить свободно все, что хотят, без всякого ограничения, хотя бы даже о самом Боге».
Но если к юродивым церковь относилась достаточно терпимо, то языческие развлечения резко осуждала. Стоглавый собор признал «бесовские игрища» греховным занятием.
В середине XVI в. появились вольнодумцы, подвергавшие сомнению важнейшие догматы христианского вероучения и критиковавшие церковные порядки.
Разделитесь на две группы. Изучив п. 3 § 12 учебника и дополнительный материл, ответьте на вопросы.
Дополнительный материал для первой группы
«Дело» Матвея Башкина
Матвей Семенович Башкин, дворянин высокого ранга, зачисленный в 1550 г. в «Тысячную книгу» как сын боярский по городу Боровску, много размышлял над вопросами христианской морали и своими мыслями и сомнениями не раз делился со своим духовником - священником придворного Благовещенского собора Симеоном. Вот и ранней весной 1553 г. он пришел к нему, чтобы получить наставления, но беседа показалась Симеону странной, и он обратился за советом к Сильвестру: Башкин «от мене поучение требует, а иное мене и сам учит»! Сильвестр заметил, что «слава про него недобрая носится», и велел Симеону продолжать беседы. Не знал Башкин, что с этой поры каждое его слово становилось частью следственного «дела». Он пригласил к себе Симеона и показал ему Апостол, в котором были воском помечены места, вызвавшие его недоумение и вопросы.
Башкин никак не мог понять - ведь если в Новом Завете написано, что весь христианский закон заключается в том, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, то как же можно порабощать людей? Сам он ответил на этот вопрос: отпустил на волю своих холопов.
Башкин отрицал обряды, иконы, творения отцов церкви. Теперь Симеон уже не сомневался - перед ним опасный вольнодумец, еретик.
Оповещенный о настроениях Башкина, Сильвестр решил принять меры. В итоге дело дошло до царя.
Иван IV лично просмотрел Апостол с пометами Башкина и, убедившись в их крамольности, приказал заключить его в тюрьму. Следствие возглавили иосифляне - непримиримые враги всякого свободомыслия. Башкина жестоко пытали. От мучений он чуть не лишился разума: «Язык извеся непотребная и нестройная глаголаша на многи часы, и потом в разум прииде...» Так обвинение в ереси было доказано. Башкина предали анафеме. По некоторым сведениям, его казнили - посадили в деревянную клетку и сожгли.
(Юрганов А.Л., КацваЛ.А. История России XVI-XVlU вв)
Вопросы по тексту
Какую опасность усмотрели церковники в действиях и размышлениях Матвея Башкина? (Отпустил холопов на волю. Отрицал обряды, иконы, творения отцов церкви.)
В чем вы видите его вольнодумство? (Если «христианский закон заключается в том, чтобы возлюбить ближнего, как самого себя, то как же можно порабощать людей», т. е. он выступал против закрепощения крестьян.)
Дополнительный материал для второй группы
«Дело» Феодосия Косого
Не одному Башкину приходили в голову «странные» мысли и мучительные вопросы.
Многие упорно искали истину. «Московитин» Феодосий Косой, холоп одного из царских слуг, создал свое «новое учение» и прослыл едва ли не самым опасным вольнодумцем. Около 1554-1555 года Феодосия арестовали. Но ему и некоторым его единомышленникам удалось бежать в Великое княжество Литовское. О еретических взглядах Феодосия, проповедовавшего устно, мы узнаем из сочинений его обличителей. Один из них, Зиновий Отенский, называл учение Феодосия Косого «рабьим».
Чем же привлекало оно людей?
Феодосий считал Христа не богочеловеком, а просто человеком. Да и может ли Бог родиться от женщины? - вопрошал он. Христос- пророк, наставник, не более!
Феодосий Косой хотел понять первоначальное христианство. Первые христиане не знали ни икон, ни монашества, ни самой церкви. Феодосий Косой пришел к выводу о полной ненужности церкви и монастырского землевладения. Отрицал он и поклонение кресту. Ведь крест - только дерево, в нем нет святости, почитание его противоречит вере в Бога. Не нужны были, по его мнению, молитвы и таинства. Служителей церкви он называл лицемерами, «ибо гонят нас и в тюрьмы затворяют, не дают нам истины учити по Евангелию». Как же можно исповедовать любовь, мучая людей за их убеждения?
Он был бунтарем: «Не подобает поклонятися не токмо умершим. но и живым». Истина заключалась, по его мнению, в следованиизаповедям раннего христианства. Феодосий стремился к невозможному-разумом понять веру.
(Юрганов А.Л., Кацва Л.А. История России 16-18 вв)
Вопросы по тексту
Какую опасность усмотрели церковники в действиях и размышлениях Феодосия Косого? (Считал Христа не богочеловеком, а просто человеком. Пришел к выводу о полной ненужности церкви и монастырского землевладения. Отрицал поклонение кресту, молитвы и таинства.)
В чем вы видите его вольнодумство? (Стремился к невозможному - разумом понять веру.)
4. Церковь и государство
В XVI в. в России шло интенсивное храмовое строительство, росла численность городских приходов, увеличивалось количество монастырей. Находясь в союзе с государством, с его военными формированиями. Русская православная церковь делала все, чтобы Родина с честью выходила из вооруженной борьбы.
Помимо духовного благословения, как это делал Сергий Радонежский, наставляя Дмитрия Донского на Куликовскую битву, священнослужители оказывали помощь государству, превращая монастыри в бастионы сопротивления врагу. Духовенство собирало под свои знамена рать, помогало готовить ее к будущим боям, заряжало народ той духовной энергией, которая не допускала бы окончательного поражения.
Возле монастырей образовывались села, а иногда и города. В голодные годы монастыри кормили сотни голодающих, в годы войны в них создавались больницы. Также монастыри были центрами просветительской и миссионерской деятельности.
Некоторые основатели монастырей - Феодосий Печерский, Кирилл Белозерский, Евфросин Псковский, Иосиф Волоцкий, Нил Сорский - сами писали уставы для своих монастырей. Однако общие основы монастырского быта были выработаны самой жизнью, независимо от этих уставов.
Во главе монастырской общины стоял настоятель, а в женских монастырях - игуменья. Настоятели обыкновенно избирались монастырским собором, но могли назначаться и епархиальным архиереем, если монастырь от него зависел. Настоятели самых крупных монастырей утверждались в своей должности, а иногда и назначались самим царем.
Прием в монастыри был свободный, но требовался вклад деньгами или имуществом. Только лица, внесшие вклад, считались действительными членами монастырской общины. Принятые без вклада, «Бога ради», не принимали участия в монастырской жизни. Стоглав предписал принимать в монастыри и без вклада приходящих с верою и страхом Божьим.
Почему для светской власти была важна поддержка церкви?
Учебник, стр. 98
Объединяя русские земли, светская власть ещё не имела надёжного аппарата управления страной и нуждалась в поддержке церкви. Василий III покровительствовал Иосифу Волоцкому. Митрополит разрешил развод Василия III с первой женой и оправдывал расправы великого князя с политическими противниками. Иосиф Волоцкий провозглашал божественный характер власти государя: «Государь естеством подобен есть всем человекам, а властию же подобен есть вышнему Богу», утверждая, что правитель является высшим судьёй в светских и церковных
делах и его «суд не посужается».
Докажите, что интересы государства и церкви не всегда совпадали, правительство нуждалось в поддержке церкви, но требовало от ее иерархов повиновения:
с 1551 г. продажа вотчин монастырям разрешалась только с дозволения царя; тогда же начался пересмотр жалованных грамот духовным землевладельцам - их лишили привилегии не платить основных налогов и таможенных пошлин.
Митрополит Филипп публично обличал опричные расправы; за это строптивый владыка был низложен, сослан в монастырь, а там задушен Малютой Скуратовым в 1569 г.
В 1584 г., для того чтобы восстановить разрушенное опричниной хозяйство страны, церковно-земский собор отменил церковные и монастырские тарханы (освобождения вотчин от всех налогов).
Прибывший в 1588 г. в Москву за «милостыней» константинопольский патриарх Иеремия поначалу отказался посвящать Иова в высший церковный сан. Тогда дьяки Андрей и Василий Щелкаловы пообещали Иеремии «все блага земные», но дали понять, что не отпустят его из Москвы. В итоге 26 января 1589 г. состоялось торжественное поставление Иеремией митрополита Иова в патриарха Московского и всея Руси. Таким образом, закрепление независимости Русской православной церкви от Константинополя произошло по инициативе и при участии светской власти.
(Ответы учеников.)
VI. Подведение итогов урока. Рефлексия
Найдите в тексте параграфа примеры, иллюстрирующие взаимоотношения церкви и власти. Проанализируйте эти отношения. Сделайте вывод.
