Собирание Москвой русских земель (14 в.), обретение ими политической независимости (15 в.), складывание централизованного государства оказали существенное влияние на развитие предпринимательской деятельности.
Во второй половине 15 в. значительно увеличилась численность купечества, а поле его деятельности заметно расширилось. Появились торговцы, постоянно связанные с различными землями страны, либо с иностранными государствами. Именно к этому периоду относится больше всего упоминаний о суконщиках, сурожанах, гостях московских, новгородских, псковских. Эти названия по-прежнему отражали принадлежность купцов к отдельным территориям или основное направление торговых операций. Однако гость уже более резко противопоставлялся купцу, суконщику и сурожанину, а летописцы не смешивали первого с другими торговыми людьми.
С объединением русских земель Москва стала не только царской резиденцией, но и сосредоточием торговли страны. Высшее столичное купечество приобретало все больше влияния на политические события. Характерно и то, что купцы начали активно субсидировать царскую власть. При помощи гостей и суконщиков князь Юрий Галицкий в начале 15 в. сумел расплатиться со своими многочисленными кредиторами. Удельные князья становились нередко должниками купцов и ростовщиков. Богатые московские гости (В. Ховрин, А. Шихов, Г. Бобыня) неоднократно снабжали деньгами великих князей. Они же участвовали в каменном строительстве 15 века. Так, в 1425-1427 гг. на средства московского гостя Ермолы (родоначальника династии Ермолиных) сооружался Спасский собор Андроникова монастыря в Москве.
Во внешнеполитических делах гости все чаще совершали поездки за границу с послами, исполняя роль переводчиков и консультантов по политическим и торговым делам. Это ставило их в специфические отношения с аппаратом государственной власти и выделяло из среды других торговых людей Москвы.
В свою очередь, купеческая верхушка использовалась в интересах объединительной политики московских князей. Официально закрепляя за московскими гостями определенные обязанности, правительство превращало их в проводников великокняжеской политики московских князей. Официально закрепляя за московскими гостями определенные обязанности, правительство превращало их в верных проводников великокняжеской политики как внутри государства, так и вне его.
В 16 в. торговля стала принимать все большие размеры. Центром деловой активности русских городов в 15-17 вв. становились гостиные дворы. Здесь останавливались купцы, хранились их товары и производились торговые операции. Гостиный двор представлял собой прямоугольную площадь, обнесенную каменной или деревянной стеной крепостного типа с башнями на углах, и над воротами. По внутренним сторонам стен устанавливались двух-, трехэтажные торговые и складские помещения. Для уплаты таможенных пошлин торговцами строилась таможенная изба. Площадь двора постепенно стала обстраиваться магазинами, выходящими на внутренние и внешние стороны.
Правительственная политика в отношении торгово-промышленных кругов в период царствования Ивана Грозного отличалась противоречивостью. С одной стороны, царь оказывал знаки внимания тем представителям купечества, которые постоянно подчеркивали свою лояльность и оказывали ему не только материальную, но и политическую поддержку. Наибольшую известность приобрел род Строгановых, известный своей мощью с 16 в. Основатель гигантского хозяйства Аника Федорович Строганов (1497-1570 гг.), обосновавшийся в своем родовом гнезде, (Сольвычегодск), смог раздавить конкурентов и подчинить своему контролю крупнейшие соляные промыслы страны, Кроме того, Строгановы имели железоделательный и кузнечный промыслы, ярмарочную торговлю, занимались добычей пушнины, торговлей рыбой, иконами и другими разнообразными товарами.
Наиболее известна роль Строгановых в колонизационной деятельности на окраинах России. Дети основателя торгового дома - Яков, Григорий и Семен образовали на путях в Сибирь своеобразное пограничное государство, сосредоточив на его территории экономические и политические права, пользуясь, тем, что правительство, обессиленное Ливонской войной, не могло в должной мере контролировать новые территории.
В 1579 г. во владениях Строгановых насчитывалось один городок, 39 деревень, починков с 203 дворами и один основанный ими же монастырь. Значение деятельности представителей этого рода заключается в утверждении влияния России на сибирские земли. Отметим и другую сторону их деловой активности. Извлекая прибыли из ростовщических кабально ссудных операций с крестьянами, посадскими и торговыми людьми, гостями, Строгановы строили ремесленные предприятия с ручным специализированным трудом.
Другая сторона политики Ивана Грозного в отношении купечества строилась на жестком терроре против его части в условиях опричнины. Наиболее ярко это проявилось в разгроме Новгорода (1570 г.). Исследователями обращалось внимание на цели акции: во-первых, пополнить пустующую царскую казну за счет ограбления богатой торгово-промышленной верхушки Новгорода; во-вторых, терроризировать посад, в особенности низшие слои городского населения, подавить в нем элементы недовольства.
Так или иначе, но среди убитых гостей Новгорода оказались представители богатых семейств, купеческие старосты. Ударом по экономике северо-западных земель стал насильственный перевод 250 семей верхушки торгового мира в Москву. Стремясь подчинить себе богатых купцов, Иван Грозный объединил их с ремесленниками и мелкими городскими торговцами в одно сословие посадских людей. Все это свидетельствовало о том, что давление государства делало невозможным расширение самостоятельности не только купечества, но и элиты страны. Складывалась ситуация, при которой самодержавие подчиняло деятельность купечества целям феодального государства.
17 век можно назвать рубежом, знаменовавшим начало постепенного подрыва позиций феодализма и одновременно роста рыночных отношений. Впрочем, события конца 16-начала 17 вв. не оставляли особых надежд на успех предприимчивым людям. Лихолетье Смутного времени не создавало столь необходимой стабильности. Тем не менее, к середине 17 в. удалось преодолеть последствия общенациональной катастрофы.
Складывавшийся всероссийский рынок обусловил характерные черты русского купечества, все чаще выступавшего в роли скупщика. Именно скупщики завоевали господствующее положение на рынке, вытесняя непосредственных производителей.
В этот период отчетливо проявились две формы накопления капитала. Ведущей стала оптовая торговля, носившая постоянный характер. Она сопровождалась скупкой купечеством товаров у непосредственных производителей, их перекупкой у других торговцев. Купечество все более активно использовало государственный и частный кредит. Товарами в оптовой торговле являлись преимущественно продукты (хлеб, соль, рыба, мясо) и сырье (пенька, кожа).
Второй формой накопления капитала были казенные подряды, их выгодность была обусловлена тем, что казна предварительно оплачивала часть причитавшейся суммы за подряд. Эти деньги купец-подрядчик мог вложить в любое предприятие по своему усмотрению.
При царствовании Алексея Михайловича (1645-1676 гг.) начинается медленный рост мануфактурного производства. Первоначально крупная промышленность формировалась преимущественно в недрах вотчинного хозяйства. Переход к строительству заводов с частичным использованием вольнонаемного труда осложнялся процессом укрепления крепостнических отношений. Правительственные мероприятия во второй половине 17 в. подготовили фундамент для последующих реформ: в 1649 г. Соборное Уложение даровало посадским общинам исключительное право на занятие торговлей и промышленностью, отняв его у слобод. В 1650-1660-е гг. была унифицирована налоговая пошлина в интересах отечественных купцов.
Таможенный устав 1653 г. и Новоторговый устав 1667 г. стали актами российской государственности, носившими четко выраженный протекционистский характер и означавшими позитивные перемены в политике Алексея Михайловича.
Иностранные купцы облагались более высоким налогом при продаже товаров на внутреннем рынке. Отмена мелких сборов, взимавшихся с российских торговцев, способствовала развитию географии торговых связей.
Таким образом, Россию не обошло воздействие политики меркантилизма. Для нее, прежде всего, характерно следование формуле: богатство страны выражается в денежном капитале. Меркантилисты основное внимание уделяли внешней торговле, прибыль от которой выражалась в выгодном торговом балансе. Вместе с тем, они понимали, что основой торговли является товарная масса, поступающая на рынок, поэтому отстаивалась также и необходимость поощрения сельского хозяйства, добывающей и обрабатывающей отраслей промышленности.
Во второй половине 17 в. в стране закладывались будущие центры предпринимательства: металлургии и металлообработки (предприятия Тульско-Серпуховского, Московского районов); производство изделий из дерева (Тверь, Калуга); ювелирного дела (Верхний Устюг, Новгород, Тихвин, Нижний Новгород). Однако до оформления класса предпринимателей было еще далеко.
Окончательное становление крепостничества обусловило постоянное увеличение платежей крестьян в казну и феодалам. Это, в свою очередь, повлекло крайне медленный спрос крепостной деревни на промысленные товары и замедленный рост обрабатывающей промышленности. Процент торговых крестьян в общей массе сельского населения был не столь велик. Господство феодальных отношений затрудняло накопление средств, столь необходимых для занятия торговлей, сковывало инициативу крестьян.
Тем не менее, крестьяне-купцы оказывали влияние на формирование всероссийского рынка. Это проявилось в участии в торгах. Характерными чертами крестьянской торговли было наличие малого количества свободных денежных средств, постоянная нужда в кредите, отсутствие специализации в определенном виде деятельности и стабильности в положении ряде групп торговцев. Над торговыми крестьянами осуществлялся двойной контроль: с одной стороны, - как над крестьянами, с другой - как над группой торгово-промышленного населения.
Что касается купеческих заводов, то они оставались типичные феодальным явлением, поскольку их целью являлось облегчение товарооборота купца путем производства товаров, не требующих больших затрат. Предпринимательская деятельность торговых крестьян в целом мало отличалась от функционирования капитала посадских купцов, что было обусловлено уровнем развития России конца 17 в.
Таким образом, ростки предпринимательства пробивали с большим трудом почву феодализма. Хотя преобразовательные настроения витали в воздухе до воцарения Петра 1, однако, реализация сложнейшей задачи по укреплению экономического, военного и политического могущества России; в новых реалиях была связана с новым этапом развития страны.
СодержаниеВведение
I. Реформы Петра I
1.1. Экономические преобразования
1.2. Церковная реформа
1.3. Изменения в области культуры, науки и быта
II. Реформы Екатерины II
Заключение
Введение
В царствовании Петра Великого были проведены реформы во всех областях государственной жизни страны. Многие их этих преобразований уходят корнями в XVII век. Социально-экономические преобразования того времени послужили предпосылками реформ Петра, задачей и содержанием которых было формирование дворянско-чиновничьего аппарата абсолютизма.
Петр превратил Россию в подлинно европейскую страну (во всяком случае, как он это понимал) – недаром выражение «прорубил окно в Европу» стало настолько часто употребляемым. Вехами на этом пути стали завоевание выхода к Балтике, строительство новой столицы – Санкт-Петербурга, активное вмешательство в европейскую политику.
Деятельность Петра создала все условия для более широкого знакомства России с культуры, образом жизни, технологиями европейкой цивилизации.
Ёще одной важной особенностью петровских реформ было то, что они затронули все слои общества, в отличии от предыдущих попыток российских правителей. Строительство флота, Северная война, создание новой столицы – все это становилось делом всей страны.
Реформы Екатерины II также были направлены на создание мощного абсолютического государства. Политика, проводимая ею в 60-х – начале 70-х гг., получила название политики просвещенного абсолютизма. Данная политика приближала момент перехода общественной жизни к новой, более прогрессивной формации.
Время Екатерины II было временем пробуждение научных, литературных и философских интересов в русском обществе, временем зарождения русской интеллигенции.
I. Реформы Петра I
Экономические преобразования
В Петровскую эпоху российская экономика, и прежде всего промышленность совершила гигантский скачок. В то же время развитие хозяйства в первой четверти XVIII в. Шло путями, намеченными предыдущим периодом. В Московском государстве XVI-XVII в. Существовали крупные промышленные предприятия – Пушечный двор, Печатный двор, оружейные заводы в Туле, верфь в Дединове и др. Политика Петра в отношении экономической жизни характеризовалась высокой степенью применения командных и протекционистских методов.
В сельском хозяйстве возможности совершенствования черпались из дальнейшего освоения плодородных земель, возделывания технических культур, дававших сырье для промышленности, развития животноводства, продвижения земледелия на восток и на юг, а также более интенсивной эксплуатации крестьян. Возросшие потребности государства в сырье для российской промышленности привели к широкому распространению таких культур, как лен и конопля. Указ 1715 г. Поощрял выращивание льна и конопли, а также табака, тутовых деревьев для шелкопрядов. Указ 1712 г. предписывал создавать коневодческие хозяйства в Казанской, Азовской и Киевской губерниях, поощрялось также овцеводство.
В Петровскую эпоху происходит резкое разграничение страны на две зоны ведения феодального хозяйства – неурожайный Север, где феодалы переводили своих крестьян на денежный оброк, зачастую отпуская их в город и другие сельскохозяйственные местности на заработки, и плодородный Юг, где дворяне – землевладельцы стремились к расширению барщины.
Также усиливались государственные повинности крестьян. Их силами строились города)на строительство Петербурга работало 40 тыс. крестьян), мануфактуры, мосты, дороги; проводились ежегодные рекрутские наборы, повышались старые денежные сборы и вводились новые. Главной целью политики Петра все время являлось получение как можно больших денежных и людских ресурсов для государственных нужд.
Были проведены две переписи - 1710 и 1718 гг. По переписи 1718 г. единицей обложения становилась "душа" мужского пола, вне зависимости от возраста, с которой взималась подушенная подать в размере 70 копеек в год (с государственных крестьян 1 руб. 10 коп. в год). Это упорядочило податную политику и резко подняло доходы государства.
В промышленности произошла резкая переориентация с мелких крестьянских и ремесленных хозяйств на мануфактуры. При Петре было основано не менее 200 новых мануфактур, он всячески поощрял их создание. Политика государства была также направлена на ограждение молодой российской промышленности от западноевропейской конкуренции путем введения очень высоких таможенных пошлин (Таможенный устав 1724 г.).
Российская мануфактура, хотя и имела капиталистические черты, но использование на ней преимущественно труда крестьян - посессионных, приписных, оброчных и др. – делало ее крепостническим предприятием. В зависимости от того, чьей собственностью они являлись, мануфактуры делились на казенные, купеческие и помещичьи. В 1721 г. промышленникам было предоставлено право покупать крестьян для закрепления их за предприятием (посессионные крестьяне).
Государственные казенные заводы использовали труд государственных крестьян, приписных крестьян, рекрутов и свободных наемных мастеров. Они, в основном, обслуживали тяжелую промышленность – металлургию, судоверфи, рудники. На купеческих мануфактурах, выпускавших преимущественно товары широкого потребления, работали и посессионные, и оброчные крестьяне, а также вольнонаемная рабочая сила. Помещичьи предприятия полностью обеспечивались силами крепостных помещика-владельца.
Протекционистская политика Петра вела к появлению мануфактур в самых разных отраслях промышленности, зачастую появлявшихся в России впервые. Основными были те, которые работали на армию и флот: металлургические, оружейные, судостроительные, суконные, полотняные, кожевенные и т.п. Поощрялась предпринимательская деятельность, создавались льготные условия для людей, которые создавали новые мануфактуры или брали в аренду государственные.
Возникают мануфактуры во многих отраслях – стекольной, пороховой, бумагоделательной, парусинной, красочной, лесопильной и многих других. Огромный вклад в развитие металлургической промышленности Урала внес Никита Демидов, который пользовался особым расположением царя. Возникновение литейной промышленности в Карелии на базе уральских руд, строительство Вышеволоцкого канала, способствовали развитию металлургии новых районах вывели Россию на одно их первых мест в мире в этой отрасли. В начале XVIII в. В России выплавляли около 150 тыс. пудов чугуна, в 1725 г. – более 800 тыс. пудов (с 1722 г. Россия экспортировала чугун), а к концу XVIII в. – более 2 млн. пудов.
К концу царствования Петра в России существовала развитая многоотраслевая промышленность с центрами в Петербурге, Москве, на Урале. Крупнейшими предприятиями были Адмиралтейская верфь, Арсенал, петербургские пороховые заводы, металлургические заводы Урала, Хамовный двор в Москве. Шло укрепление всероссийского рынка, накопление капитала благодаря меркантилистской политики государства. Россия поставляла на мировые рынки конкурентоспособные товары: железо, полотна, поташ, пушнину, икру.
Тысячи россиян проходили в Европе обучение разным специальностям, и в свою очередь иностранцы - инженеры-оружейники, металлурги, мастера шлюзного дела нанимались на российскую службу. Благодаря этому Россия обогащалась самыми передовыми технологиями Европы.
В результате Петровской политики в экономической области за сверхкороткий срок была создана мощная промышленность, способная полностью обеспечить военные и государственные нужды и ни в чем не зависящая от импорта.
1.2. Церковная реформа
Важную роль в утверждении абсолютизма играла церковная реформа Петра. Во второй половине XVII в. Позиции Русской православной церкви были весьма прочными, она сохраняла административную, финансовую и судебную автономию по отношению к царской власти. Последние патриархи Иоаким (1675-1690 гг.) и Адриан (1690-1700 гг.) проводили политику, направленную на укрепление этих позиций.
Церковная политика Петра, как и его политика в других сферах государственной жизни. Была направлена прежде всего на как можно более эффективное использование церкви для нужд государства, а если конкретнее – на выжимание из церкви денег на государственные программы, прежде всего на строительство флота. После путешествия Петра в составе великого посольства его занимает еще и проблема полного подчинения церкви своей власти.
Поворот к новой политике произошел после смерти патриарха Адриана. Петр распоряжается провести ревизию для переписи имущества Патриаршего дома. Воспользовавшись информацией о выявленных злоупотреблениях, Петр отменяет выборы нового патриарха, поручая в то же самое время митрополиту Рязанскому Стефану Яворскому пост «местоблюстителя патриаршего престола». В 1701 г. образуется Монастырский приказ – светское учреждение для управления делами церкви. Церковь начинает терять свою независимость от государства, право распоряжаться своей собственностью.
Петр, руководствуясь просветительской идеей об общественном благе, для которого необходим продуктивный труд всех членов общества, разворачивает наступление на монахов и монастыри. В 1701 г. царский указ ограничивает число монахов: за разрешением на постриг теперь нужно обращаться в Монастырский приказ. В последствии у царя появилась идея использовать монастыри как приюты для отставных солдат и нищих. В указе 1724 г. количество монахов в монастыре ставится в прямую зависимость от числа людей, за которыми они ухаживают.
Сложившиеся отношения между церковью и властью требовали нового юридического оформления. В 1721 г. видный деятель Петровской эпохи Феофан Прокопович составляет Духовный регламент, который предусматривает уничтожение института патриаршества и образование нового органа – Духовной коллегии, которая вскоре была переименована в «Святейший правительственный Синод», официально уравненный в правах с Сенатом. Президентом стал Стефан Яворский, вице-президентом – Феодосий Яновский и Феофан Прокопович.
Создание Синода явилось началом абсолютистского периода русской истории, так как теперь вся власть, в том числе и церковная, была сосредоточена в руках Петра. Современник сообщает, что когда русские церковные деятели пытались протестовать, Петр указал им на Духовный регламент и заявил: « Вот вам духовный патриарх, а если он вам не нравиться, то вот вам (бросив на стол кинжал) булатный патриарх».
Принятие Духовного регламента фактически превратило русских священнослужителей в государственных чиновников, тем более что для надзора за Синодом было поставлено светское лицо – обер-прокурор.
Реформа церкви осуществлялось параллельно с податной реформой. Проводились учет и классификация священников, а низшие их слои были переведены в подушный оклад. По сводным ведомостям Казанской, Нижегородской и Астраханской губерний (образованы в результате членения Казанской губернии), от подати было освобождено только 3044 священника из 8709 (35%). Бурную реакцию среди священников вызвало Постановление Синода от 17 мая 1722 года, в котором священнослужителям вменялось в обязанность нарушать тайну исповеди, если у них была возможность сообщить какие-либо важные для государства сведения.
В результате церковной реформы церковь потеряла огромную часть своего влияния и превратилась в часть государственного аппарата, строго контролируемую и управляемую светской властью.
1.3. Изменения в области культуры, науки и быта.
Процесс европеизации России в эпоху Петра Великого – наиболее противоречивая часть Петровских реформ. Еще до Перта были созданы предпосылки широкой европеизации, заметно усилились связи с зарубежными странами, в Россию постепенно проникают культурные западноевропейские традиции, даже брадобритие уходит корнями в допетровскую эпоху. В 1687 г. была открыта Славяно-греко-латинская академия – первое высшее учебное заведение в России. И все же деятельность Петра была революционной. В.Я. Уланов писал: «Новым в постановке культурного вопроса при Петре Великом было то, что теперь культура была призвана созидательной силой не только в области специальной техники, но и в ее широких культурно-бытовых проявлениях, и не только в приложении к избранному обществу... но и по отношению к широким массам народа."
Важнейшим этапом в проведении реформ стало посещение Петром в составе Великого посольства ряда европейских стран. По возвращении Петр направляет много молодых дворян в Европу для изучения различных специальностей, главным образом доя овладения морскими науками. Царь заботился и о развитии образования в России. В 1701 г. в Москве, в Сухаревой башне открывается Школа математических и навигацких наук во главе с профессором Абердинского университета, шотландцем Форварсоном. Одним из преподавателей этой школы был Леонтий Магницкий - автор "Арифметики...». в 1711 г. в Москве появляется инженерная школа.
Петр стремился к тому, чтобы как можно скорее преодолеть возникшую еще со времен татаро-монгольского ига разобщенность России и Европы. Одним из ее появлений было разное летоисчисление, и в 1700 г. Петр переводит Россию на новый календарь – 7208 год становиться 1700-м, а празднование Нового года переноситься с 1 сентября на 1 января.
В 1703 г. в Москве выходит первый номер газеты «Ведомости» - первой русской газеты, в 1702 г. в Москву приглашается труппа Куншта для создания театра.
Происходили важные изменения в быту дворян, переделавшие российское дворянство "по образу и подобию» европейского. В 1717 г. выходит книга «Юности честное зерцало2 – своего рода учебник этикета, а с 1718 г. существовали Ассамблеи – дворянские собрания по образцу европейских.
Однако нельзя забывать о том, что все эти преобразования исходили исключительно сверху, а потому были достаточно болезненны как для высших, так и для низших слоев общества.
Петр стремился сделать Россию европейской страной во всех смыслах этого слова и придавал большое значение даже самым мелким деталям процесса.
II. Реформы Екатерины II
В результате последнего в XVIII в. дворцового переворота, осуществленного 28 июня 1762 г., на русский престол была возведена жена Перта III, ставшая императрицей Екатериной II (1762-1796 гг.).
Екатерина II начала свое царствование с подтверждения Манифеста о вольности дворянства и щедрых одариваний участников переворота. Провозгласив себя продолжательницей дела Петра I, Екатерина направила все свои усилия на создание мощного абсолютического государства.
В 1763 г. была проведена сенатская реформа с целью упорядочения работы Сената, давно превратившегося в бюрократическое учреждение. Сенат был разделен на шесть департаментов с четко определенными для каждого их них функциями. В 1763-1764 гг. была осуществлена секуляризация церковных земель, с чем было связано сокращение (с 881 до 385) численности монастырей. Тем самым была подорвана экономическая состоятельность церкви, которая отныне стала полностью зависеть от государства. Начатый Петром I процесс превращения церкви в часть государственного аппарата был завершен.
Экономическая база государства значительно укрепилась. В 1764 г. было ликвидировано гетманство на Украине, управление перешло к новой Малороссийской коллегии, находившейся в Киеве и возглавлявшейся генерал-губернатором П.А. Румянцевым. Это сопровождалось переводом массы рядового казачества на положение крестьян, на Украину стали распространяться крепостные порядки.
Екатерина получила престол незаконно и только благодаря поддержке дворян-офицеров, искала опору в дворянстве, понимая всю непрочность своего положения. Целая серия указов расширяла и укрепляла сословные права и привилегии дворянства. Манифестом 1765 г. об осуществлении Генерального межевания за дворянством было закреплено монопольное право владения землей, предусматривалась также продажа дворянам по 5 коп. за десятину засечных земель и пустошей.
За дворянством были закреплены сверхльготные условия для производства в офицерские чины, значительно возросли средства на содержание сословных дворянских учебных заведений. Одновременно с этим указы 60-х годов закрепляли всевластие помещиков и полное бесправие крестьян. Согласно Указу 1767 г. любая, даже справедливая жалоба крестьян на помещиков объявлялась тягчайшим государственным преступлением.
Так помещичья власть при Екатерине II приобрела более широкие юридические границы.
В отличии от своих предшественников Екатерина II была крупным и умным политическим деятелем, ловким политиком. Будучи хорошо образованной, знакомой с трудами французских просветителей, она понимала, что править старыми методами уже нельзя. Политика, проводимая ею в 60-х – начале 70-х гг. получила название политики просвещенного абсолютизма. Социально-экономической основой политики просвещенного абсолютизма явилось развитие нового капиталистического уклада, разрушавшего старые феодальные отношения.
Политика просвещенного абсолютизма была закономерным этапом государственного развития и несмотря на половинчатость проведенных реформ, приближала момент перехода общественной жизни к новой, более прогрессивной формации.
В течении двух лет Екатериной II была составлена программа нового законодательства в форме наказа для созываемой комиссии по составлению нового Уложения, так как Уложение 1649 г. устарело. «Наказ» Екатерины II явился итогом ее предшествующих размышлений над просветительской литературой и своеобразным восприятием идей французских и немецких просветителей. «Наказ» касался всех основных частей государственного устройства, управления, верховной власти, прав и обязанностей граждан, сословий, в большей степени законодательства и суда. В «Наказе» был обоснован принцип самодержавного правления: «Государь есть самодержавный; ибо никакая другая, как только соединенная в его особе власть, не может действовать сходно со пространством столь великого государства…» Гарантией от деспотизма, по мнению Екатерины, служило утверждение принципа строгой законности, а также обособление судебной власти от исполнительной и непрерывное связанное с ним преобразование судопроизводства, ликвидирующее устаревшие феодальные институты.
Программа экономической политики неизбежно ставила на первый план крестьянский вопрос, который имел важное значение в условиях крепостного права. Дворянство проявило себя как реакционная сила (за исключением отдельных депутатов), готовая любыми средствами отстоять крепостнические порядки. Купцы и казаки думали о приобретении привилегий на владение крепостными, а не о смягчении крепостной зависимости.
В 60-е годы был издан ряд указов, которые нанесли удар господствовавшей системе монополий. Указом 1762 г. разрешалось свободно открывать ситцевые фабрики и сахарные заводы. В 1767 г. была объявлена свобода городских промыслов, что имело большое значение. Таким образом, законы 60-70-х гг. создавали благоприятные условия для роста крестьянской промышленности и ее перерастания в капиталистическое производство.
Время Екатерины II было временем пробуждения научных, литературных и философских интересов в русском обществе, временем зарождения русской интеллигенции. И хотя ею была охвачена лишь небольшая часть населения, это был важный шаг вперед. В царствование Екатерины появились и первые русские благотворительные учреждения. Екатерининское время - это период расцвета русской культуры, это время А.П. Сумарокова, Д.И. Фонвизина, Г.И. Державина, Н.И. Новикова, А.Н. Радищева, Д.Г. Левицкого, Ф.С. Рокотова, и др.
В ноябре 1796 г. Екатерины не стало. На престол воцарился ее сын Павел (1796-1801гг.). При Павле I утвердился курс на укрепление абсолютизма, максимальную централизацию государственного аппарата, усиление личной власти монарха.
Заключение
Главным итогом совокупности Петровских реформ стало установление в России абсолютизма, венцом которого стало изменение в 1721 г. титула российского монарха – перт объявил себя императором, а страна стала называться Российской Империей. Таким образом, было оформлено то, к чему шел Петр все годы своего царствования – создание государства со стройной системой управления, сильной армией и флотом, мощной экономикой, оказывающего влияние на международную политику. В результате Петровских реформ государство не было связано ничем и могло пользоваться любыми средствами для достижения своих целей. В итоге Петр пришел к своему идеалу государственного устройства – военному кораблю, где все и вся подчинено воле одного человека – капитана, и успел вывести этот корабль из болота в бурные воды океана, обходя все рифы и мели.
Роль Петра Великого в истории России трудно переоценить. Как бы не относиться к методам и стилю проведения им преобразований, нельзя не признать – Петр Великий является одной из самых знаменитых фигур мировой истории.
Все реформы Екатерины II были также направлены на создание мощного абсолютистского государства. Политика, проводимая ею, была названа "политикой просвещенного абсолютизма».
С одной стороны, Екатерина провозглашала передовые истины просветительской философии (особенно в главах о судопроизводстве и экономике), с другой – подтверждала незыблемость самодержавно-крепостнического строя. Укрепляя абсолютизм, она сохраняла самодержавие, внося лишь коррективы (большую свободу хозяйственной жизни, некоторые основы буржуазного правопорядка, мысль о необходимости просвещения), которые способствовали развитию капиталистического уклада.
Несомненной заслугой Екатерины было введение повсеместного народного образования.
Список литературы.
1. Соловьев С.М. Об истории новой России. – М.: Просвещение, 1993
2. Анисимов Е.В. Время петровских реформ. – Л.: Лениздат, 1989
3. Анисимов Е.В., Каменский А.Б. Россия в XVIII – первой половине XIX века: История. Документ. – М.: МИРОС, 1994
4. Павленко Н.И. Петр Великий. – М.: Мысль, 1990
Франция до конца XVIII в.
Социально-экономическое развитие
Во вто-рой по-ло-ви-не XVII в. Фран-ция пред-с-тав-ля-ла со-бой од-но из са-мых боль-ших и цен-т-ра-ли-зо-ван-ных го-су-дарств Ев-ро-пы. По-бе-да в Трид-ца-ти-лет-ней вой-не (1618- 1648) обес-пе-чи-ла ей во-ен-но-по-ли-ти-чес-кое пре-об-ла-да-ние в Ев-ро-пе. Фран-ция бы-ла стра-ной аг-рар-ной-, с на-се-ле-ни-ем бо-лее 28 млн. че-ло-век (К се-ре-ди-не XVI-II в. на-се-ле-ние Фран-ции сос-тав-ля-ло око-ло 21 млн. че-ло-век. К 1800 г. во Фран-ции, сог-лас-но ста-тис-ти-ке, нас-чи-ты-ва-лось 27 млн. че-ло-век); око-ло 90% его сос-тав-ля-ли крес-ть-яне, ко-то-рым вой-на при-нес-ла уве-ли-че-ние на-ло-гов (они вы-рос-ли поч-ти втрое), мно-го по-гиб-ших и ра-не-ных. Од-на-ко в стра-не быс-т-ро раз-ви-ва-лись рас-се-ян-ные ма-ну-фак-ту-ры, ис-поль-зо-вав-шие труд крес-ть-ян. Это бы-ли в ос-нов-ном тек-с-тиль-ные пред-п-ри-ятия, вы-пус-кав-шие про-дук-цию как на внут-рен-ний-, так и на внеш-ний ры-нок. Фран-цуз-с-кая про-мыш-лен-ность из-го-тов-ля-ла глав-ным об-ра-зом пред-ме-ты рос-ко-ши: до-ро-гие тка-ни, го-бе-ле-ны, ча-сы, ви-на и дру-гие то-ва-ры. Су-щес-т-во-ва-ли и цен-т-ра-ли-зо-ван-ные ма-ну-фак-ту-ры: ору-жей-ные пред-п-ри-ятия, бу-маж-ные ма-ну-фак-ту-ры, кни-го-пе-ча-та-ние и др. В не-ко-то-рых пло-до-род-ных се-вер-ных рай-онах Фран-ции раз-ви-ва-лась уже и арен-да ка-пи-та-лис-ти-чес-ко-го ти-па.
Поместное дво-рян-с-т-во Фран-ции, жив-шее за счет при-над-ле-жав-ших ему зе-мель и крес-ть-ян, ос-ку-де-ва-ло. «Дво-рян-с-т-во ман-тии», т. е. прид-вор-ные, су-дей-ские чи-ны и т. п., по-пол-ня-лись за счет вы-ход-цев из бур-жу-азии. Но в от-ли-чие от ан-г-лий-ских джен-т-ри фран-цуз-с-кий дво-ря-нин не мог за-ни-мать-ся ни тор-гов-лей-, ни про-мыш-лен-ной де-ятель-нос-тью. Дво-рян-с-т-во во-ен-ное - «дво-рян-с-т-во шпа-ги» - так-же при-хо-ди-ло в упа-док. Нес-коль-ко раз про-из-во-ди-лись «чис-т-ки» дво-рян-с-т-ва: дво-ря-нин дол-жен был юри-ди-чес-ки до-ка-зать свои пра-ва. На-рож-дав-ша-яся фран-цуз-с-кая бур-жу-азия в XVII в. бы-ла еще сла-бой-, не пре-тен-до-ва-ла на по-ли-ти-чес-кую са-мос-то-ятель-ность и нуж-да-лась в под-дер-ж-ке аб-со-лю-тиз-ма.
Вторая по-ло-ви-на XVII в. во Фран-ции в ос-нов-ном прош-ла в борь-бе про-тив аб-со-лю-тиз-ма, уси-лив-ше-го-ся во вре-мя прав-ле-ния кар-ди-на-ла Ри-шелье (1624-1642). Пос-ле его смер-ти и смер-ти Лю-до-ви-ка XI-II Бур-бо-на (1643) ре-ген-т-шей при ма-ло-лет-нем Лю-до-ви-ке XIV (ему бы-ло все-го 5 лет) ста-ла его мать Ан-на Ав-с-т-рий-ская. Фак-ти-чес-ки стра-ной пра-вил ее фа-во-рит италь-янец Ма-за-ри-ни, по-лу-чив-ший кар-ди-наль-с-кий сан.
Политика Ма-за-ри-ни и Фрон-ды. Ма-за-ри-ни, по-ли-тик ум-ный и из-во-рот-ли-вый-, по-доб-но Ри-шелье, стре-мил-ся про-во-дить по-ли-ти-ку аб-со-лю-тиз-ма. Это выз-ва-ло не-до-воль-с-т-во в раз-лич-ных сло-ях об-щес-т-ва. На юго-за-па-де Фран-ции вос-ста-ли крес-ть-яне, с ко-то-ры-ми рас-п-ра-ви-лись пос-лан-ные влас-тя-ми вой-ска. В оп-по-зи-ции к пра-ви-тель-с-т-ву на-хо-ди-лись и пар-ла-мен-ты го-ро-дов, так как власть тре-бо-ва-ла их сан-к-ции на но-вые на-ло-ги. Ког-да па-риж-с-кий пар-ла-мент - выс-шая су-деб-ная па-ла-та - от-ка-зал-ся ут-вер-дить на-ло-ги, ко-ро-лев-с-ким при-ка-зом бы-ли зап-ре-ще-ны его за-се-да-ния. Раз-го-ра-лась борь-ба, и пар-ла-мент Па-ри-жа при-нял ре-ше-ние о ря-де ре-форм про-тив ко-ро-лев-с-ких ука-зов, под-дер-жан-ное на-ро-дом и го-род-с-ки-ми ма-гис-т-ра-та-ми. В 1648 г. бы-ли арес-то-ва-ны два ли-де-ра па-риж-с-ко-го пар-ла-мен-та. В от-вет па-ри-жа-не пос-т-ро-или в Па-ри-же ты-ся-чи бар-ри-кад. Это дви-же-ние бы-ло наз-ва-но Фрон-дой. Ее обыч-но счи-та-ют пар-ла-мен-т-с-кой-, хо-тя она бы-ла ши-ро-кой на-род-ной и про-дол-жа-лась с 1648 по 1649 г. В 1650-1653 гг. Фрон-ду воз-г-ла-ви-ла часть арис-ток-ра-тии, ко-то-рая пот-ре-бо-ва-ла ог-ра-ни-чить ко-ро-лев-с-кую власть и соз-дать Ге-не-раль-ные шта-ты. Вто-рая Фрон-да по-лу-чи-ла наз-ва-ние «Фрон-ды прин-цев». Ма-за-ри-ни спра-вил-ся и с этой Фрон-дой.
Абсолютизм Людовика XIV.
В 1661 г. Ма-за-ри-ни скон-чал-ся, и Лю-до-вик XIV стал пра-вить еди-но-лич-но. Имен-но при Лю-до-ви-ке XIV фран-цуз-с-кий аб-со-лю-тизм дос-тиг сво-его апо-гея, но это бы-ло и на-ча-ло его упад-ка. Этот пе-ри-од час-то на-зы-ва-ют «зо-ло-тым ве-ком», «ве-ком Лю-до-ви-ка XIV», а его са-мо-го - «ко-роль-сол-н-це». При нем рез-ко воз-рос-ла власть ко-ро-ля и уси-ли-лась го-су-дар-с-т-вен-ная цен-т-ра-ли-за-ция. Воз-ве-ли-чи-ва-ние осо-бы ко-ро-ля, тор-жес-т-вен-ный прид-вор-ный це-ре-мо-ни-ал, бес-ко-неч-ные праз-д-нес-т-ва, со-ору-же-ние пыш-ной ко-ро-лев-с-кой ре-зи-ден-ции в Вер-са-ле - все это дол-ж-но бы-ло сим-во-ли-зи-ро-вать тор-жес-т-во аб-со-лю-тиз-ма.
Основные сред-с-т-ва го-су-дар-с-т-ва пог-ло-ща-ли вой-ны. Из 54 лет са-мос-то-ятель-но-го прав-ле-ния Лю-до-ви-ка XIV 33 го-да прош-ли в вой-нах. Од-на-ко глав-ная их цель - до-бить-ся ге-ге-мо-нии в Ев-ро-пе - не бы-ла дос-тиг-ну-та. Поч-ти бес-п-ре-рыв-ные тя-же-лые вой-ны, ко-то-рые Фран-ция ве-ла как с от-дель-ны-ми стра-на-ми, так и ко-али-ци-ями стран, пог-ло-ща-ли мно-го средств и че-ло-ве-чес-ких жиз-ней. В ре-зуль-та-те че-ты-рех войн при Лю-до-ви-ке XIV на-се-ле-ние стра-ны силь-но сок-ра-ти-лось. Ес-ли в пос-лед-ней чет-вер-ти XVII в. во Фран-ции бы-ло бо-лее 15 млн. че-ло-век, то в на-ча-ле XVI-II в.- лишь 12 млн. Осо-бен-но тя-же-лой бы-ла вой-на за Ис-пан-с-кое нас-лед-с-т-во (1701-1714). Во вре-мя этой вой-ны в Се-вен-нских го-рах не ути-ха-ли вос-ста-ния ка-ми-за-ров (от сло-ва che-mis - ру-баш-ка: вос-став-шие крес-ть-яне на-де-ва-ли по-верх одеж-ды бе-лые ру-ба-хи).
Войны силь-но по-дор-ва-ли эко-но-ми-чес-кое по-ло-же-ние го-су-дар-с-т-ва. В Па-ри-же и дру-гих го-ро-дах пос-то-ян-но ощу-ща-лось не-до-воль-с-т-во на-род-ных масс, бур-жу-азии и да-же дво-рян-с-т-ва. Про-ис-хо-ди-ли мя-те-жи и вос-ста-ния. Да-же по-пыт-ки та-лан-т-ли-во-го эко-но-мис-та - ге-не-раль-но-го кон-т-ро-ле-ра про-мыш-лен-нос-ти, тор-гов-ли и фи-нан-сов Фран-ции Коль-бе-ра не смог-ли вы-вес-ти Фран-цию из тя-же-ло-го эко-но-ми-чес-ко-го по-ло-же-ния. Коль-бер ак-тив-но про-во-дил по-ли-ти-ку мер-кан-ти-лиз-ма. Он вво-дил про-тек-ци-онис-т-с-кие пош-ли-ны, суб-си-ди-ро-вал соз-да-ние круп-ных ма-ну-фак-тур, пре-дос-тав-лял им раз-лич-ные при-ви-ле-гии. Для за-во-ева-ния и ос-во-ения но-вых ко-ло-ний бы-ли соз-да-ны при учас-тии го-су-дар-с-т-ва Ост-Индская, Вест-Индская, Ле-ван-тий-ская тор-го-вые ком-па-нии.
Кризис французского абсолютизма
После смер-ти Лю-до-ви-ка XIV прес-тол пе-ре-шел к его пя-ти-лет-не-му прав-ну-ку Лю-до-ви-ку XV (1715- 1774). Ре-ген-том при нем стал гер-цог Фи-липп Ор-ле-ан-с-кий-, пра-вив-ший 8 лет. Глав-ной за-да-чей но-во-го пра-ви-тель-с-т-ва бы-ло вы-вес-ти стра-ну из эко-но-ми-чес-ко-го кри-зи-са. Ге-не-раль-ным кон-т-ро-ле-ром был наз-на-чен шот-лан-дец Джон Лоу, ко-то-рый при-вел Фран-цию к фи-нан-со-во-му кри-зи-су, вы-пус-тив ог-ром-ное ко-ли-чес-т-во ни-чем не обес-пе-чен-ных де-неж-ных бан-к-нот.
В 40-60-е го-ды XVI-II в. Фран-ция учас-т-во-ва-ла в вой-нах, ко-то-рые ос-лож-ни-ли ее и без то-го тя-же-лое эко-но-ми-чес-кое сос-то-яние. Фран-ция выс-ту-пи-ла на сто-ро-не Прус-сии в вой-не про-тив Ав-с-т-рии (1740-1748), а в Се-ми-лет-ней вой-не (1756-1763) - про-тив Ан-г-лии. В ре-зуль-та-те пос-лед-ней вой-ны она по-те-ря-ла все свои ко-ло-нии в Но-вом Све-те и в Ин-дии.
Финансовый кри-зис дво-ра уси-ли-вал-ся ог-ром-ны-ми тра-та-ми на его изощ-рен-ную рос-кошь, со-дер-жа-ние па-ра-зи-ти-чес-кой прид-вор-ной арис-ток-ра-тии. Ко-роль пос-вя-щал вре-мя охо-те, фа-во-рит-кам (мар-ки-за де Пом-па-дур, гра-фи-ня Дю-бар-ри). Ес-ли Лю-до-ви-ку XIV при-пи-сы-ва-ли сло-ва: «Го-су-дар-с-т-во - это я»,- то Лю-до-ви-ку XV: «Пос-ле нас хоть по-топ».
В се-ре-ди-не XVI-II в. ус-ко-ри-лось раз-ви-тие про-мыш-лен-нос-ти, тор-гов-ли и сель-с-ко-го хо-зяй-ст-ва. На-се-ле-ние Фран-ции воз-рос-ло, дос-тиг-нув в 1790 г. 26 млн. жи-те-лей-, из ко-то-рых 84% ос-та-ва-лись сель-с-ки-ми жи-те-ля-ми. Про-цесс внед-ре-ния ка-пи-та-лис-ти-чес-ко-го ук-ла-да в аг-рар-ные от-но-ше-ния про-те-кал бо-лее ин-тен-сив-но. Уси-ли-лась со-ци-аль-ная диф-фе-рен-ци-ация крес-ть-ян-с-т-ва. В не-ко-то-рых рай-онах Фран-ции часть дво-рян-зем-лев-ла-дель-цев пе-ре-хо-ди-ла на ка-пи-та-лис-ти-чес-кий путь ве-де-ния хо-зяй-ст-ва. Крес-ть-янам при-над-ле-жа-ло при-мер-но 40% зем-ли в фор-ме цен-зи-вы (веч-но-нас-лед-с-т-вен-но-го дер-жа-ния). Крес-ть-янин не мог уй-ти, а вла-де-лец (обыч-но сень-ор) не мог его сог-нать и ли-шить зем-ли. Око-ло 90% крес-ть-ян бы-ли лич-но сво-бод-ны-ми, но все же кое-где еще сох-ра-ня-лась и лич-ная за-ви-си-мость крес-ть-ян (т. е. сер-важ). Крес-ть-яне - и лич-но сво-бод-ные, и лич-но за-ви-си-мые - бы-ли свя-за-ны мно-жес-т-вом ста-рин-ных обы-ча-ев. Поч-ти до са-мой ре-во-лю-ции сох-ра-нял-ся обы-чай «мер-т-вой ру-ки», т. е. пла-та при пе-ре-да-че нас-лед-с-т-ва, за вы-печ-ку хле-ба и по-мол зер-на во вла-де-ни-ях сень-ора и т. д., хо-тя дав-ным-дав-но уже не бы-ло ни пе-чей-, ни мель-ни-цы, да и са-ми сень-оры уже не жи-ли в сво-их по-мес-ть-ях. Сох-ра-ня-лись не толь-ко цен-зи-ва, но и шам-пар (на-ту-раль-ный на-лог), де-ся-ти-на в поль-зу цер-к-ви, все-воз-мож-ные до-рож-ные, мос-то-вые и дру-гие пош-ли-ны.
Хотя Фран-ция ос-та-ва-лась сель-с-ко-хо-зяй-ст-вен-ной стра-ной-, про-мыш-лен-ность иг-ра-ла уже зна-чи-тель-ную роль в ее эко-но-ми-ке. Для фран-цуз-с-кой про-мыш-лен-нос-ти бы-ло ха-рак-тер-но ши-ро-кое рас-п-рос-т-ра-не-ние руч-но-го про-из-вод-с-т-ва, но ма-ну-фак-ту-ра дос-тиг-ла вы-со-кой сте-пе-ни раз-ви-тия. Уве-ли-чи-лось чис-ло круп-ных цен-т-ра-ли-зо-ван-ных ма-ну-фак-тур, на них на-чи-на-ют при-ме-нять-ся ма-ши-ны. Ус-ко-ря-ет-ся фор-ми-ро-ва-ние об-щеф-ран-цуз-с-ко-го рын-ка, раз-ви-ва-ет-ся внут-рен-няя и внеш-няя тор-гов-ля.
Вместе с раз-ви-ти-ем ка-пи-та-лис-ти-чес-ких от-но-ше-ний воз-рас-та-ет роль тор-го-во-про-мыш-лен-ных кру-гов, уси-ли-ва-ет-ся их эко-но-ми-чес-кая и со-ци-аль-ная зна-чи-мость. Од-на-ко даль-ней-ше-му раз-ви-тию тор-гов-ли и про-мыш-лен-нос-ти во Фран-ции ме-шал аб-со-лю-тизм. Раз-ви-тие ка-пи-та-лис-ти-чес-ких от-но-ше-ний тре-бо-ва-ло унич-то-же-ния су-щес-т-ву-юще-го строя, сох-ра-няв-ше-го-ся в сель-с-ком хо-зяй-ст-ве, а так-же це-хо-вой сис-те-мы и мо-но-поль-ных при-ви-ле-гий-, пре-дос-тав-ля-емых от-дель-ным при-ви-ле-ги-ро-ван-ным ком-па-ни-ям и вла-дель-цам «ко-ро-лев-с-ких ма-ну-фак-тур». Скла-ды-ва-нию об-щеф-ран-цуз-с-ко-го рын-ка ме-ша-ли ос-тат-ки фе-одаль-ной раз-д-роб-лен-нос-ти: от-сут-с-т-вие еди-ной сис-те-мы мер и ве-сов, внут-рен-ние та-мож-ни и т. п.
Недовольство вы-зы-ва-ла сис-те-ма граж-дан-с-ко-го не-ра-вен-с-т-ва и сос-лов-ных при-ви-ле-гий-, ко-то-ры-ми об-ла-да-ли дво-рян-с-т-во и ду-хо-вен-с-т-во. Они, нап-ри-мер, бы-ли ос-во-бож-де-ны от уп-ла-ты ос-нов-ных на-ло-гов, мог-ли за-ни-мать выс-шие дол-ж-нос-ти в ад-ми-нис-т-ра-ции, су-де, ар-мии. Во вто-рой по-ло-ви-не XVI-II в. про-тив аб-со-лю-тиз-ма под-ни-ма-ет-ся мощ-ная вол-на оп-по-зи-ции. Про-мыш-лен-ни-ки, ко-то-рые уже не нуж-да-лись в опе-ке аб-со-лю-тиз-ма, бы-ли во гла-ве этой оп-по-зи-ции. По-тен-ци-аль-ным ее со-юз-ни-ком ста-ли на-род-ные мас-сы и преж-де все-го крес-ть-ян-с-т-во. К со-юзу с бур-жу-ази-ей скло-ня-лась и часть обур-жу-азив-ше-го-ся дво-рян-с-т-ва. В оп-по-зи-ции к аб-со-лю-тиз-му на-хо-ди-лись пар-ла-мен-ты во гла-ве с па-риж-с-ким. Они тре-бо-ва-ли ог-ра-ни-че-ния аб-со-лю-тиз-ма в поль-зу при-ви-ле-ги-ро-ван-ных сос-ло-вий. Это бы-ла арис-ток-ра-ти-чес-кая оп-по-зи-ция аб-со-лю-тиз-му.
Таким об-ра-зом, к кон-цу XVI-II в. во Фран-ции на-рас-та-ет об-щес-т-вен-ное не-до-воль-с-т-во про-мыш-лен-ни-ков, ли-бе-раль-но-го дво-рян-с-т-ва, крес-ть-ян и на-ем-ных ра-бо-чих.
Французское Просвещение
К се-ре-ди-не XVI-II в. про-изо-шел мощ-ный взлет фран-цуз-с-ко-го Прос-ве-ще-ния - ши-ро-ко-го идей-но-го те-че-ния, От-ра-жав-ше-го ан-ти-фе-одаль-ные стрем-ле-ния фран-цуз-с-кой бур-жу-азии и На-род-ных масс. Его твор-ца-ми ста-ла блес-тя-щая пле-яда вы-да-ющих-ся мыс-ли-те-лей-, пи-са-те-лей-, уче-ных. По-яви-лось мно-жес-т-во сло-ва-рей по мно-гим от-рас-лям на-уки (к се-ре-ди-не XVI-II в. их бы-ло уже бо-лее 600), мно-го-том-ные из-да-ния: «Естес-т-вен-ная ис-то-рия» Бюф-фо-на, «Энцик-ло-пе-дия на-ук и ре-ме-сел» Дид-ро и Д"Алам-бе-ра. Эн-цик-ло-пе-дия то раз-ре-ша-лась, то зап-ре-ща-лась - все-го ее выш-ло 28 то-мов; впер-вые в ней объ-яс-ня-лись та-кие сло-ва, как де-пу-тат, дес-по-тия, кон-с-ти-ту-ция, при-ви-ле-гия и др. Вы-хо-ди-ли и биб-ли-ог-ра-фи-чес-кие жур-на-лы; во Фран-ции ста-ли ши-ро-ко из-вес-т-ны кни-ги о пу-те-шес-т-ви-ях Ку-ка, Ла-пе-ру-за, Рей-на-ля и др. Ес-ли до XVI-II в. биб-ли-оте-ки со-би-ра-ли лишь мо-нас-ты-ри и арис-ток-ра-ты, то к се-ре-ди-не XVI-II в. биб-ли-оте-ки име-лись уже у пи-са-те-лей-, чи-нов-ни-ков, ап-те-ка-рей-, от-куп-щи-ков и т. д. Во мно-гих фран-цуз-с-ких го-ро-дах ус-т-ра-ива-лись книж-ные аук-ци-оны; кни-ги пе-ча-та-лись в Гол-лан-дии, Швей-ца-рии, а це-лые ар-мии кни-го-нош пе-реп-рав-ля-ли их во Фран-цию. Кни-ги пе-ре-во-зи-лись в че-мо-да-нах с двой-ным или трой-ным дном; кни-го-но-ши пе-реп-лы-ва-ли с ни-ми ре-ки; поч-ти во всех круп-ных го-ро-дах Фран-ции - Па-ри-же, Лил-ле, Ру-ане, Мар-се-ле и др.- в под-ва-лах, на заб-ро-шен-ных мель-ни-цах, ста-рых ко-нюш-нях сох-ра-ня-лась при-ве-зен-ная из-за гра-ни-цы не-ле-галь-ная ли-те-ра-ту-ра.
Во вто-рой по-ло-ви-не XVI-II в. по всей стра-не су-щес-т-во-ва-ли тай-ные ти-пог-ра-фии и скла-ды с зап-ре-щен-ны-ми кни-га-ми. Зап-ре-щен-ную ли-те-ра-ту-ру при-суж-да-ли к сож-же-нию пар-ла-мен-ты, чи-нов-ни-ки и дру-гие офи-ци-аль-ные ли-ца, но в боль-шин-с-т-ве слу-ча-ев ли-те-ра-ту-ра не унич-то-жа-лась, сжи-га-лись же тю-ки с не-нуж-ны-ми бу-ма-га-ми. Зап-ре-щен-ные кни-ги про-да-ва-ли обыч-но по до-ро-гим це-нам, а пос-коль-ку гра-мот-ность сре-ди на-се-ле-ния зна-чи-тель-но вы-рос-ла, то их чи-та-ли да-же ку-че-ры, гор-нич-ные, а иног-да и вил-ла-ны. Рас-п-рос-т-ра-не-ние по-доб-ной ли-те-ра-ту-ры во Фран-ции ока-за-ло су-щес-т-вен-ное вли-яние на приб-ли-же-ние ре-во-лю-ци-он-но-го взры-ва: про-ис-хо-ди-ла как бы «ду-хов-ная се-ку-ля-ри-за-ция» - мас-со-вое выс-во-бож-де-ние от ду-хов-но-го гне-та.
Французские прос-ве-ти-те-ли - фи-ло-со-фы, пи-са-те-ли, эко-но-мис-ты, ис-то-ри-ки - убеж-ден-ные про-тив-ни-ки фе-одаль-но-абсо-лю-тис-т-с-ко-го строя под-вер-га-ли бес-по-щад-ной кри-ти-ке его иде-оло-ги-чес-кие ус-тои, выс-ту-па-ли за сво-бо-ду и граж-дан-с-кое ра-вен-с-т-во. Ду-хов-ны-ми вож-дя-ми это-го те-че-ния бы-ли Воль-тер, Мон-тес-кье, Рус-со, Дид-ро, Д"Алам-бер и дру-гие прос-ве-ти-те-ли. Их идеи зак-лю-ча-ли в се-бе ог-ром-ный ре-во-лю-ци-он-ный по-тен-ци-ал и сыг-ра-ли ог-ром-ную роль в раз-ви-тии ду-хов-ной куль-ту-ры Фран-ции XVI-II в., ока-зав боль-шое вли-яние на стра-ны За-пад-ной Ев-ро-пы, Се-вер-ной и Юж-ной Аме-ри-ки, Рос-сию и дру-гие стра-ны.
Канун революции
Кризис фе-одаль-но-абсо-лю-тис-т-с-ко-го строя во Фран-ции рез-ко обос-т-рил-ся в кон-це 80-х го-дов XVI-II в. В 1787-1789 гг. раз-вер-нул-ся тор-го-во-про-мыш-лен-ный кри-зис. Усу-гу-бил его до-го-вор с Ан-г-ли-ей в 1876 г., от-к-рыв-ший фран-цуз-с-кий ры-нок для бо-лее де-ше-вых ан-г-лий-ских из-де-лий. Упа-док и зас-той про-из-вод-с-т-ва, без-ра-бо-ти-ца ох-ва-ти-ли стра-ну. Из-за не-обы-чай-но су-ро-вой зи-мы в 1788 г. был по-лу-чен пло-хой уро-жай-, что при-ве-ло к нех-ват-ке зер-на, до-ро-го-виз-не про-до-воль-с-т-вия. Обос-т-ри-лись нуж-да и бед-с-т-вия на-род-ных масс. 68
Со всей оче-вид-нос-тью об-на-ру-жи-лась нес-по-соб-ность гос-под-с-т-ву-юще-го клас-са вый-ти из кри-зи-са. Го-су-дар-с-т-вен-ный долг с 1,5 млрд. вы-рос за 14 лет к 1789 г. ров-но в три ра-за. Мо-нар-хия ока-за-лась на по-ро-ге фи-нан-со-во-го бан-к-рот-с-т-ва. Ге-не-раль-ный кон-т-ро-лер Тюр-го пред-ло-жил воз-ло-жить часть на-ло-гов на при-ви-ле-ги-ро-ван-ные сос-ло-вия. Был раз-ра-бо-тан про-ект бес-сос-лов-но-го по-зе-мель-но-го пря-мо-го на-ло-га.
В 1787 г., на-де-ясь по-лу-чить под-дер-ж-ку дво-рян-с-т-ва и ду-хо-вен-с-т-ва - двух при-ви-ле-ги-ро-ван-ных сос-ло-вий-, мо-нар-хия соз-ва-ла соб-ра-ние «но-таб-лей-» - выб-ран-ных ко-ро-лем име-ни-тых пред-с-та-ви-те-лей этих сос-ло-вий. Од-на-ко они на-от-рез от-ка-за-лись одоб-рить пред-ло-жен-ные ре-фор-мы и пот-ре-бо-ва-ли соз-вать Ге-не-раль-ные шта-ты, рас-счи-ты-вая ог-ра-ни-чить ко-ро-лев-с-кую власть в сво-их ин-те-ре-сах. Ло-зунг со-зы-ва Ге-не-раль-ных шта-тов, ко-то-рые не со-би-ра-лись с 1614 г., был под-х-ва-чен ши-ро-ки-ми кру-га-ми треть-его сос-ло-вия, выд-ви-нув-ше-го свою по-ли-ти-чес-кую прог-рам-му. Со-зыв шта-тов был наз-на-чен на вес-ну 1789 г. В го-ро-дах и де-рев-нях вы-ра-ба-ты-ва-лись на-ка-зы де-пу-та-там, в ко-то-рых яс-но прос-ту-па-ли тре-бо-ва-ния и на-деж-ды сос-ло-вий. В боль-шин-с-т-ве крес-ть-ян-с-ких на-ка-зов по-ли-ти-чес-кие тре-бо-ва-ния не выд-ви-га-лись, за-то бы-ли тре-бо-ва-ния от-ме-ны «дур-ных обы-ча-ев», умень-ше-ния на-ло-гов и т. п. Ку-пе-чес-кие на-ка-зы со-дер-жа-ли тре-бо-ва-ния от-ме-ны сред-не-ве-ко-вой рег-ла-мен-та-ции про-мыш-лен-нос-ти, рав-но-го на-ло-го-об-ло-же-ния всех сос-ло-вий и да-же не-ко-то-ро-го ог-ра-ни-че-ния ко-ро-лев-с-кой влас-ти. В обо-рот вош-ло да-же сло-во «кон-с-ти-ту-ция», ко-то-рую мно-гие жда-ли от Ге-не-раль-ных шта-тов. Лю-до-вик XVI (1774-1792) вы-нуж-ден был пой-ти на ус-туп-ки. На пост ге-не-раль-но-го кон-т-ро-ле-ра фи-нан-сов, про-мыш-лен-нос-ти и тор-гов-ли он приз-вал швей-цар-с-ко-го бан-ки-ра Нек-ке-ра - сто-рон-ни-ка уме-рен-ных ре-форм, по-пу-ляр-но-го в про-мыш-лен-ных и фи-нан-со-вых кру-гах.
Исходя из ко-ли-чес-т-ва вы-бор-щи-ков, чис-ло де-пу-та-тов треть-его сос-ло-вия уд-во-илось. Вы-би-рать мог-ли все муж-чи-ны на-чи-ная с 25 лет, имев-шие пос-то-ян-ное мес-то жи-тель-с-т-ва и вно-сив-шие на-лог. Го-ло-со-ва-ние пред-по-ла-га-лось, как и преж-де, по-сос-лов-ное (во Фран-ции де-ле-ние шло по сос-ло-ви-ям, т. е. не по иму-щес-т-вен-но-му сос-то-янию жи-те-лей-, а по при-ви-ле-ги-ям, ко-то-ры-ми они поль-зо-ва-лись), т. е. пер-вые два сос-ло-вия мог-ли иметь вдвое боль-ше мест, чем третье.
Французская революция XVIII в.
Складывание революционной ситуации и начало революции (5 мая 1789 г.-10 августа 1792 г.)
С вес-ны 1788 г. раз-вер-ну-лось мощ-ное на-род-ное дви-же-ние. Хлеб-ные бун-ты, на-па-де-ния на зем-ли сень-оров, раз-г-ром на-ло-го-вых кон-тор, сти-хий-ные ра-бо-чие выс-туп-ле-ния - все это ста-ло обыч-ным яв-ле-ни-ем. Са-мым круп-ным из них бы-ло выс-туп-ле-ние ра-бо-чих Па-ри-жа в от-вет на по-пыт-ку бо-га-то-го обой-щи-ка Ре-вель-ена сни-зить ра-бо-чим за-ра-бот-ную пла-ту. Ра-бо-чие раз-г-ро-ми-ли его дом и ма-ну-фак-ту-ру, всту-пив в ру-ко-паш-ную схват-ку с вой-ска-ми. Пе-чать поч-ти ос-во-бо-ди-лась от цен-зу-ры. Вы-хо-ди-ло в свет мно-жес-т-во бро-шюр, пам-ф-ле-тов, ав-то-ра-ми ко-то-рых бы-ли пуб-ли-цис-ты из ли-бе-раль-ных дво-рян или треть-его сос-ло-вия. Од-ной из са-мых по-пу-ляр-ных ста-ла и бро-шю-ра аб-ба-та Сий-ес-са «Что та-кое третье сос-ло-вие?». В этих бро-шю-рах фор-му-ли-ро-ва-лась прог-рам-ма пе-ре-до-вых лю-дей дво-рян-с-т-ва и треть-его сос-ло-вия: граж-дан-с-кое ра-вен-с-т-во, ли-бе-раль-ные пра-ва и сво-бо-ды, ог-ра-ни-че-ние мо-нар-хии пред-с-та-ви-тель-ным уч-реж-де-ни-ем.
5 мая 1789 г. при ог-ром-ном сте-че-нии на-ро-да в Вер-са-ле соб-ра-лись Ге-не-раль-ные шта-ты. Соб-ра-лись, как и в преж-ние вре-ме-на, по-сос-лов-но. Пер-вое сос-ло-вие - ду-хо-вен-с-т-во - пред-с-тав-лял 291 де-пу-тат; око-ло 200 из них, сель-с-кие кю-ре, хо-ро-шо знав-шие жизнь сво-их при-хо-жан, бы-ли склон-ны к ре-фор-мам. Лишь 90 из 270 де-пу-та-тов от дво-рян-с-т-ва бы-ли нас-т-ро-ены ли-бе-раль-но.
Третье сос-ло-вие пред-с-тав-ля-ли 578 де-пу-та-тов. В боль-шин-с-т-ве это бы-ли юрис-ты, вы-ход-цы из ин-тел-ли-ген-ции, тор-гов-цы, бан-ки-ры, про-мыш-лен-ни-ки, зем-лев-ла-дель-цы. Но сре-ди них не бы-ло тех, ко-го уже иног-да на-зы-ва-ли чет-вер-тым сос-ло-ви-ем, т. е. крес-ть-ян и бед-но-ты. Де-пу-та-ты треть-его сос-ло-вия от-вер-г-ли по-сос-лов-ный прин-цип пред-с-та-ви-тель-с-т-ва и на за-се-да-нии 17 июня про-воз-г-ла-си-ли се-бя На-ци-ональ-ным соб-ра-ни-ем (400 го-ло-сов про-тив 90), т. е. пол-но-моч-ны-ми пред-с-та-ви-те-ля-ми всей на-ции (к это-му вре-ме-ни из пер-во-го и вто-ро-го сос-ло-вий в третье пе-реш-ли око-ло 100 де-пу-та-тов). Соб-ра-ние приз-ва-ло не пла-тить на-ло-гов, ес-ли оно бу-дет рас-пу-ще-но. Ко-роль при-ка-зал зак-рыть зал за-се-да-ний и пос-та-вил там во-ен-ный от-ряд для ох-ра-ны. Ут-ром 20 июня де-пу-та-ты На-ци-ональ-но-го соб-ра-ния пе-реш-ли в зал для иг-ры в мяч и по при-зы-ву де-пу-та-та Ми-ра-бо пок-ля-лись не рас-хо-дить-ся, по-ка не бу-дет вы-ра-бо-та-на кон-с-ти-ту-ция.
27 июня ко-роль был вы-нуж-ден пред-пи-сать ос-таль-ным де-пу-та-там при-ви-ле-ги-ро-ван-ных сос-ло-вий при-со-еди-нить-ся к На-ци-ональ-но-му соб-ра-нию. 9 июля На-ци-ональ-ное соб-ра-ние, сос-то-яв-шее уже из всех трех сос-ло-вий-, про-воз-г-ла-си-ло се-бя Уч-ре-ди-тель-ным.
Желая пре-сечь на-чи-нав-шу-юся ре-во-лю-цию, ко-роль поп-ро-бо-вал ввес-ти в Па-риж на-ем-ные вой-ска. 11 июля был сме-щен Нек-кер. 12-13 июля не прек-ра-ща-лись стыч-ки с вой-ска-ми, в ход пош-ли кам-ни. На-род зах-ва-ты-вал ору-жей-ные лав-ки и во-ору-жал-ся. Го-род-с-кие зас-та-вы, где взи-ма-лись ввоз-ные пош-ли-ны на про-до-воль-с-т-вие, бы-ли раз-ру-ше-ны.
Взятие Бастилии
Утром 14 июля на-род вор-вал-ся в Дом ин-ва-ли-дов, где на-хо-дил-ся ар-се-нал, и зах-ва-тил ору-жие. За-тем тол-па дви-ну-лась к кре-пос-ти Бас-ти-лия, слу-жив-шей по-ли-ти-чес-кой тюрь-мой и став-шей сим-во-лом про-из-во-ла и дес-по-тиз-ма. На-род пот-ре-бо-вал, что-бы ко-мен-дант кре-пос-ти при-ка-зал уб-рать пуш-ки с ба-шен и вы-дать ору-жие, ко-то-рое хра-ни-лось в кре-пос-ти. Но ко-мен-дант от-ка-зал-ся это сде-лать. Тол-пы па-ри-жан и сол-дат фран-цуз-с-кой гвар-дии штур-мом взя-ли Бас-ти-лию, гар-ни-зон кре-пос-ти сдал-ся. Ко-мен-дан-ту кре-пос-ти мар-ки-зу де Ло-нэ от-ру-би-ли го-ло-ву, вод-ру-зи-ли ее на пи-ку и как тро-фей по-нес-ли по го-ро-ду. Бас-ти-лия бы-ла раз-ру-ше-на.
Сохранилось три спис-ка, в ко-то-рых пе-ре-чис-ле-ны те, кто брал Бас-ти-лию. В од-ном из них наз-ва-ны 662 че-ло-ве-ка и ука-за-ны их про-фес-сии. Боль-ше все-го в спис-ке вла-дель-цев мел-ких ла-вок и ре-мес-лен-ни-ков - 426 че-ло-век, под-мас-терь-ев, уче-ни-ков и ра-бо-чих - 149, сол-дат - 77, ком-мер-сан-тов - 4, слу-жа-щих - 5, учи-тель - 1. Пос-ле взя-тия Бас-ти-лии Фран-ция бы-ла ох-ва-че-на мощ-ным подъ-емом на-род-но-го дви-же-ния. На-род свер-гал ста-рые ор-га-ны влас-ти, фор-ми-ро-ва-лась на-род-ная ми-ли-ция. Крес-ть-яне на-па-да-ли на зам-ки сень-оров и мо-нас-ты-рей-, от-би-ра-ли зах-ва-чен-ные сень-ора-ми об-щин-ные зем-ли. Мэ-ром Па-ри-жа был из-б-ран Бай-и, ко-ман-ду-ющим На-ци-ональ-ной гвар-ди-ей Па-ри-жа - Ла-фай-ет. Фак-ти-чес-ки аб-со-лю-тизм был свер-г-нут, на-ча-лась эмиг-ра-ция дво-рян-с-т-ва. Ре-аль-ная по-ли-ти-чес-кая власть на-хо-ди-лась в ру-ках Уч-ре-ди-тель-но-го соб-ра-ния, т. е. бы-ла от-ня-та у арис-ток-ра-тии и пе-реш-ла, глав-ным об-ра-зом, к треть-ему сос-ло-вию.
Напуганное раз-ма-хом на-род-но-го дви-же-ния Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние в ав-гус-те 1789 г. при-ня-ло два важ-ных за-ко-но-да-тель-ных ак-та. В ночь с 4 на 5 ав-гус-та - мно-гие сов-ре-мен-ни-ки на-зы-ва-ли ее «ночь чу-дес» - был вы-ра-бо-тан за-ко-ноп-ро-ект, ко-то-рый при-ни-мал-ся в ви-де об-на-ро-до-ван-ных дек-ре-тов с 4 по 11 ав-гус-та, от-ме-няв-ших сос-лов-ные пре-иму-щес-т-ва, фе-одаль-ные пра-ва, цер-ков-ную де-ся-ти-ну и объ-яв-ляв-ших ра-вен-с-т-во всех пе-ред за-ко-ном в уп-ла-те го-су-дар-с-т-вен-ных на-ло-гов. Од-на-ко все цен-зы, шам-па-ры - глав-ные, свя-зан-ные с зем-лей по-вин-нос-ти - ос-та-ва-лись в си-ле и под-ле-жа-ли вы-ку-пу. Эти дек-ре-ты по-ло-жи-ли на-ча-ло по-ли-ти-ке час-тич-ных ус-ту-пок крес-ть-янам и про-би-ли брешь в фе-одаль-ных от-но-ше-ни-ях. Вмес-те с тем Соб-ра-ние рас-сы-ла-ло ка-ра-тель-ные от-ря-ды про-тив тех крес-ть-ян, ко-то-рые тре-бо-ва-ли бо-лее ре-ши-тель-ных мер. Бы-ло объ-яв-ле-но об унич-то-же-нии вся-ко-го ро-да при-ви-ле-гий и «воль-нос-тей-». Что-бы ус-по-ко-ить не-до-воль-ных крес-ть-ян и го-род-с-кой плебс, бы-ло ре-ше-но опуб-ли-ко-вать вве-де-ние к бу-ду-щей кон-с-ти-ту-ции, так как са-ма она не мог-ла быть под-го-тов-ле-на так быс-т-ро.
26 ав-гус-та 1789 г. Соб-ра-ние при-ня-ло «Дек-ла-ра-цию прав че-ло-ве-ка и граж-да-ни-на» - до-ку-мент ог-ром-но-го ре-во-лю-ци-он-но-го зна-че-ния. В его ос-но-ве ле-жа-ли идеи Прос-ве-ще-ния, про-воз-г-ла-ша-лись прин-цип на-род-но-го су-ве-ре-ни-те-та, ра-вен-с-т-во всех пе-ред за-ко-ном, пра-во че-ло-ве-ка на бе-зо-пас-ность и соп-ро-тив-ле-ние уг-не-те-нию, сво-бо-да сло-ва, пе-ча-ти и со-вес-ти. Не-сом-нен-но, что «Дек-ла-ра-ция не-за-ви-си-мос-ти США», из-дан-ная ра-нее, 4 июля 1776 г., ока-за-ла вли-яние на «Дек-ла-ра-цию прав че-ло-ве-ка и граж-да-ни-на». В пос-лед-ней-, 17-й статье «Дек-ла-ра-ции» про-воз-г-ла-ша-лось «свя-щен-ное и неп-ри-кос-но-вен-ное» пра-во час-т-ной соб-с-т-вен-нос-ти.
Революция на-рас-та-ла, но эко-но-ми-чес-кое по-ло-же-ние Фран-ции не улуч-ша-лось. Нех-ват-ка хле-ба, спе-ку-ля-ция, до-ро-го-виз-на уси-ли-ва-ли не-до-воль-с-т-во на-ро-да. 5 ок-тяб-ря око-ло 20 тыс. че-ло-век дви-ну-лись в Вер-саль - ре-зи-ден-цию ко-ро-лев-с-кой семьи и Уч-ре-ди-тель-но-го соб-ра-ния. От-каз ко-ро-ля под-пи-сать «Дек-ла-ра-цию прав» и дек-ре-ты 4-И ав-гус-та выз-вал мас-со-вое не-до-ве-рие к ко-ро-лю.
В тот же день око-ло 6 тыс. воз-буж-ден-ных жен-щин, а за ни-ми и ос-таль-ные вор-ва-лись в Вер-саль-с-кий дво-рец. На-род тре-бо-вал пе-ре-ез-да ко-ро-лев-с-кой семьи в Па-риж. 6 ок-тяб-ря в сто-ли-цу пе-ре-еха-ли ко-роль и Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние; та-ким об-ра-зом ко-роль ока-зал-ся под кон-т-ро-лем на-ро-да и вы-нуж-ден был под-пи-сать дек-ре-ты 4-11 ав-гус-та и «Дек-ла-ра-цию прав че-ло-ве-ка и граж-да-ни-на». На-род-ное дви-же-ние 5-6 ок-тяб-ря сор-ва-ло враж-деб-ные ре-во-лю-ции за-мыс-лы двор-ца, зак-ре-пи-ло ее пер-вые за-во-ева-ния и обес-пе-чи-ло ус-ло-вия для ее даль-ней-ше-го раз-ви-тия.
Деятельность Учредительного собрания
Упрочив свои по-зи-ции, Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние, в ко-то-ром боль-шин-с-т-во при-над-ле-жа-ло про-мыш-лен-ни-кам и ли-бе-раль-но-му дво-рян-с-т-ву, по-лу-чи-ло воз-мож-ность про-дол-жать свою ра-бо-ту и про-во-дить даль-ней-шие ре-фор-мы. Вид-ную роль в нем иг-ра-ли мар-киз Ла-фай-ет, учас-т-ник Аме-ри-кан-с-кой ре-во-лю-ции, и граф Ми-ра-бо, ора-тор-три-бун, че-ло-век не-за-уряд-но-го ума, не-обуз-дан-ных страс-тей и гро-мад-но-го чес-то-лю-бия. Од-на-ко в Соб-ра-нии уже бы-ли и но-вые си-лы, по-ка не выд-ви-нув-ши-еся в пер-вые ря-ды; сре-ди них - мо-ло-дой ад-во-кат из Ар-ра-са Мак-си-ми-ли-ан Ро-бес-пь-ер (1758-1794) и не-ко-то-рые его сто-рон-ни-ки.
Следуя прин-ци-пу граж-дан-с-ко-го ра-вен-с-т-ва, в 1790-1791 гг. Соб-ра-ние от-ме-ни-ло сос-лов-ные при-ви-ле-гии, лик-ви-ди-ро-ва-ло ин-с-ти-тут нас-лед-с-т-вен-но-го дво-рян-с-т-ва, дво-рян-с-кие гер-бы и ти-ту-лы. Ут-вер-ж-дая сво-бо-ду пред-п-ри-ни-ма-тель-с-т-ва, оно унич-то-жи-ло го-су-дар-с-т-вен-ную рег-ла-мен-та-цию и це-хо-вую сис-те-му. От-ме-на внут-рен-них- та-мо-жен, тор-го-во-го до-го-во-ра 1786 г. с Ан-г-ли-ей спо-соб-с-т-во-ва-ла скла-ды-ва-нию на-ци-ональ-но-го рын-ка.
Обеспечивая бур-жу-азии сво-бо-ду кон-ку-рен-ции и най-ма, Соб-ра-ние от-ка-за-ло ра-бо-чим в пра-ве на соз-да-ние соб-с-т-вен-ных ор-га-ни-за-ций и борь-бу за свои ин-те-ре-сы. Ког-да в 1790-1791 гг. учас-ти-лись стач-ки ра-бо-чих и ста-ли воз-ни-кать ра-бо-чие со-юзы, Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние при-ня-ло так на-зы-ва-емый во-ен-ный за-кон о су-ро-вой рас-п-ра-ве с во-жа-ка-ми и под-с-т-ре-ка-те-ля-ми, т. е. о смер-т-ной каз-не без су-да. 14 июля 1791 г. был при-нят за-кон Ле Ша-пелье (по име-ни пред-ло-жив-ше-го его де-пу-та-та) о зап-ре-ще-нии ор-га-ни-за-ций и ста-чек. Этот за-кон был от-ме-нен лишь в 1864 г.
Новый подъ-ем крес-ть-ян-с-ких вос-ста-ний по-бу-дил Соб-ра-ние вер-нуть-ся к аг-рар-но-му воп-ро-су. Дек-ре-том 2 но-яб-ря 1789 г. Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние кон-фис-ко-ва-ло мно-гие цер-ков-ные вла-де-ния. Объ-яв-лен-ные на-ци-ональ-ным иму-щес-т-вом, они бы-ли пу-ще-ны в про-да-жу. Пос-коль-ку зем-ля про-да-ва-лась за вы-со-кую це-ну, ее по-ку-па-ли в ос-нов-ном бур-жу-азия и за-жи-точ-ные крес-ть-яне. Бед-ные крес-ть-яне по-ку-пать эти зем-ли не мог-ли.
Конституция 1791 г.
В сен-тяб-ре 1791 г. Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние за-вер-ши-ло вы-ра-бот-ку Кон-с-ти-ту-ции. Все граж-да-не бы-ли раз-де-ле-ны на «актив-ных» и «пас-сив-ных», т. е. на имев-ших пра-во из-би-рать и не имев-ших это-го пра-ва. «Актив-ны-ми» граж-да-на-ми бы-ли муж-чи-ны с 25 лет, ко-то-рые яв-ля-лись соб-с-т-вен-ни-ка-ми и пла-ти-ли пря-мой на-лог не мень-ше 1,5-3 лив-ров (раз-мер трех-д-нев-ной пла-ты сред-не-го за-ра-бот-ка). Из 9 млн. муж-чин этим пра-вом об-ла-да-ли 4,3 млн. Вы-бо-ры бы-ли двух-с-те-пен-ны-ми: сна-ча-ла из-би-ра-лись вы-бор-щи-ки (их бы-ло око-ло 50 тыс.), за-тем де-пу-та-ты. Вы-бор-щи-ки вно-си-ли не трех-д-нев-ный-, а де-ся-тид-нев-ный на-лог, а кан-ди-да-ты в де-пу-та-ты Соб-ра-ния дол-ж-ны бы-ли вно-сить на-лог в од-ну мар-ку се-реб-ра (т. е. 52 лив-ра) и об-ла-дать еще зе-мель-ной соб-с-т-вен-нос-тью. Кон-с-ти-ту-ция не рас-п-рос-т-ра-ня-лась на ко-ло-нии, раб-с-т-во в них не от-ме-ня-лось.
Конституция ус-та-но-ви-ла во Фран-ции кон-с-ти-ту-ци-он-ную мо-нар-хию. За-ко-но-да-тель-ная власть при-над-ле-жа-ла од-но-па-лат-но-му За-ко-но-да-тель-но-му соб-ра-нию, ис-пол-ни-тель-ная - нас-лед-с-т-вен-но-му мо-нар-ху и наз-на-чен-ным им ми-нис-т-рам. Ко-роль мог на вре-мя от-к-ло-нить одоб-рен-ные Соб-ра-ни-ем за-ко-ны, пос-коль-ку имел пра-во «за-дер-жи-ва-юще-го ве-то». Фран-ция раз-де-ля-лась на 83 де-пар-та-мен-та, в ко-то-рых власть осу-щес-т-в-ля-лась вы-бор-ны-ми со-ве-та-ми и ди-рек-то-ри-ями, в го-ро-дах и де-рев-нях вы-бор-ны-ми му-ни-ци-па-ли-те-та-ми.
Таким об-ра-зом, Уч-ре-ди-тель-ное соб-ра-ние ут-вер-ди-ло и юри-ди-чес-ки офор-ми-ло со-ци-аль-ное и по-ли-ти-чес-кое гос-под-с-т-во иму-щих. В ла-ге-ре ре-во-лю-ции на-ча-лось со-ци-аль-но-по-ли-ти-чес-кое раз-ме-же-ва-ние. Третье сос-ло-вие уже не бы-ло еди-ным. На-род-ные мас-сы и бо-лее ра-ди-каль-ные слои бур-жу-азии выс-ту-па-ли за про-дол-же-ние ре-во-лю-ции. Вер-хи бур-жу-азии и ли-бе-раль-ное дво-рян-с-т-во, по-лу-чив то, че-го они до-би-ва-лись, стре-ми-лись за-тор-мо-зить ее.
Вареннский кризис
Это раз-ме-же-ва-ние яс-но об-на-ру-жи-лось во вре-мя Ва-рен-нско-го кри-зи-са, выз-ван-но-го по-пыт-кой бег-с-т-ва ко-ро-ля. Лю-до-вик XVI с семь-ей ре-шил бе-жать из Па-ри-жа в Ва-ренн, где соб-ра-лись мно-гие эмиг-ран-ты из Фран-ции и близ-ко, в Бель-гии, сто-яла ав-с-т-рий-ская ар-мия, на ко-то-рую и рас-счи-ты-ва-ла ко-ро-лев-с-кая семья. В ночь на 21 июня 1791 г. под ви-дом ку-че-ра, вез-ше-го ба-ро-нес-су Корф, Лю-до-вик XVI и Ма-рия Ан-ту-анет-та, пе-ре-оде-тая гор-нич-ной-, вы-еха-ли из Па-ри-жа, яко-бы соп-ро-вож-дая рус-скую ба-ро-нес-су, а на са-мом де-ле фран-цуз-с-кую гер-цо-ги-ню де Тур-нель в Бель-гию. Но на пер-вой же поч-то-вой стан-ции сын на-чаль-ни-ка стан-ции опоз-нал ко-ро-ля, и тол-па на-ро-да зас-та-ви-ла от-п-ра-вить бег-ле-цов под кон-во-ем об-рат-но в Па-риж. Имен-но это со-бы-тие выз-ва-ло фор-ми-ро-ва-ние доб-ро-воль-ных от-ря-дов (во-лон-те-ров) в за-щи-ту ре-во-лю-ции. По воз-в-ра-ще-нии в Па-риж к ко-ро-лю бы-ла прис-тав-ле-на стра-жа. На ули-цах Па-ри-жа раз-би-ва-ли бюс-ты ко-ро-ля и на-зы-ва-ли его из-мен-ни-ком.
Клубы, народные общества, печать
Недовольство на-род-ных масс и час-ти ли-бе-раль-но-го дво-рян-с-т-ва де-ятель-нос-тью сто-яв-ших у влас-ти уме-рен-ных мо-нар-хис-тов-кон-с-ти-ту-ци-она-лис-тов на-хо-ди-ло свое от-ра-же-ние в клу-бах, ко-то-рые фор-ми-ро-ва-лись по по-ли-ти-чес-ким ин-те-ре-сам и иг-ра-ли роль еще не воз-ник-ших во Фран-ции по-ли-ти-чес-ких пар-тий. Это бы-ли клу-бы фель-янов, яко-бин-цев, кор-дель-еров и др. В 1791-1792 гг. на-ибо-лее де-мок-ра-тич-ным был клуб кор-дель-еров, к ко-то-ро-му тя-го-те-ли так на-зы-ва-емые брат-с-кие об-щес-т-ва, т. е. объ-еди-не-ния ре-мес-лен-ни-ков, «пас-сив-ных» граж-дан; в не-го вхо-ди-ли Ма-рат, Дан-тон, Де-му-лен и др. Клуб кор-дель-еров со-би-рал-ся в мо-нас-ты-ре кор-дель-еров - мо-на-хов, но-сив-ших вла-ся-ни-цы и под-по-ясы-вав-ших-ся ве-рев-кой (от фр. cor-de).
Большое вли-яние имел клуб яко-бин-цев, со-би-рав-ший-ся в мо-нас-ты-ре Св. Яко-ба; член-с-т-во в нем оп-ла-чи-ва-лось до-ро-го, осо-бен-но вна-ча-ле. Он объ-еди-нял сто-рон-ни-ков раз-ной ори-ен-та-ции. Клуб имел фи-ли-алы в про-вин-ци-ях. В 1791 г. их бы-ло бо-лее 400, в даль-ней-шем - бо-лее 1000. Его чле-на-ми бы-ли Ми-ра-бо и Ро-бес-пь-ер. В ре-зуль-та-те рас-ко-ла в 1791 г. клу-ба яко-бин-цев об-ра-зо-вал-ся (кро-ме яко-бин-с-ко-го) кон-с-ти-ту-ци-он-но-мо-нар-хи-чес-кий по-ли-ти-чес-кий клуб фель-янов, проз-ван-ный так по на-име-но-ва-нию ду-хов-но-го ор-де-на, в мо-нас-ты-ре ко-то-ро-го чле-ны клу-ба за-се-да-ли. Ли-де-ра-ми клу-ба бы-ли М. Ла-фай-ет, А. Бар-нав, А. Ла-мет.
Революция выз-ва-ла к жиз-ни мно-жес-т-во га-зет. Боль-шой ав-то-ри-тет за-во-ева-ла га-зе-та «Друг на-ро-да», из-да-ва-емая Ма-ра-том. Ее чи-та-ли боль-ше все-го в пред-мес-ть-ях, ра-бо-чих квар-та-лах и об-щес-т-вах. Ве-ли-ка бы-ла по-пу-ляр-ность га-зе-ты жур-на-лис-та Эбе-ра «Па-па-ша Дю-шен», в ко-то-рой он об-ли-чал арис-ток-ра-тов и бо-га-чей-, ис-поль-зуя фран-цуз-с-кий фоль-к-лор, а иног-да и прос-то-реч-ный жар-гон.
Начало революционных войн
Революция во Фран-ции вы-зы-ва-ла бес-по-кой-ст-во и не-на-висть мо-нар-хов и дво-рян-с-т-ва ев-ро-пей-ских дер-жав. Бо-лее все-го опа-са-лись Фран-цуз-с-кой ре-во-лю-ции Ав-с-т-рия и Прус-сия. В фев-ра-ле 1792 г. в Сак-со-нии в зам-ке Пиль-ниц пра-ви-тель-с-т-ва Ав-с-т-рии и Прус-сии зак-лю-чи-ли во-ен-ный со-юз про-тив ре-во-лю-ци-он-ной Фран-ции. Ко-роль и его сто-рон-ни-ки стре-ми-лись к вой-не, ибо ви-де-ли в ней един-с-т-вен-ное спа-се-ние от ре-во-лю-ции. Часть фель-янов, а так-же Ро-бес-пь-ер, Ма-рат и мно-гие чле-ны яко-бин-с-ко-го клу-ба бы-ли про-тив вой-ны и опа-са-лись ее. Жи-рон-дис-ты, в ос-нов-ном тор-го-вые и про-мыш-лен-ные кру-ги из де-пар-та-мен-та Жи-рон-ды и дру-гих де-пар-та-мен-тов, бы-ли за вой-ну и рас-счи-ты-ва-ли на быс-т-рую по-бе-ду.
Верх взя-ли сто-рон-ни-ки вой-ны, и 20 ап-ре-ля 1792 г. Фран-ция объ-яви-ла вой-ну Ав-с-т-рии. Это бы-ла вой-на ре-во-лю-ци-он-ной Фран-ции про-тив мо-нар-хи-чес-кой Ев-ро-пы. На-ча-ло вой-ны бы-ло не-удач-ным для Фран-ции: ста-рая ар-мия де-зор-га-ни-зо-ва-на, мно-гие офи-це-ры эмиг-ри-ро-ва-ли; во-лон-те-ры бы-ли не обу-че-ны, пло-хо во-ору-же-ны, не до-ве-ря-ли офи-це-рам.
Законодательное собрание
Еще 1 ок-тяб-ря 1791 г. пос-ле при-ня-тия Кон-с-ти-ту-ции от-к-ры-лось За-ко-но-да-тель-ное соб-ра-ние. Его сос-тав от-ли-чал-ся от Уч-ре-ди-тель-но-го. Пра-вую часть За-ко-но-да-тель-но-го соб-ра-ния сос-тав-ля-ли фель-яны - пар-тия круп-ных фи-нан-сис-тов и не-го-ци-ан-тов, су-дов-ла-дель-цев-ра-бо-тор-гов-цев и план-та-то-ров, круп-ных зе-мель-ных соб-с-т-вен-ни-ков, про-мыш-лен-ни-ков и при-мы-кав-ше-го к ней ли-бе-раль-но-го дво-рян-с-т-ва. Эта пар-тия бы-ла за-ин-те-ре-со-ва-на в сох-ра-не-нии мо-нар-хии и Кон-с-ти-ту-ции 1791 г.
Левая часть соб-ра-ния сос-то-яла из де-пу-та-тов, свя-зан-ных с яко-бин-с-ким клу-бом. Вско-ре они рас-ко-ло-лись на две груп-пы. Од-на из них по-лу-чи-ла наз-ва-ние жи-рон-дис-тов (мно-гие на-ибо-лее вид-ные де-пу-та-ты этой пар-тии бы-ли из-б-ра-ны в де-пар-та-мен-те Жи-рон-да) - их пред-с-тав-ля-ли тор-гов-цы, про-мыш-лен-ни-ки и но-вые зем-лев-ла-дель-цы, глав-ным об-ра-зом юж-ных, юго-за-пад-ных и юго-вос-точ-ных де-пар-та-мен-тов, за-ин-те-ре-со-ван-ных в пе-ре-ус-т-рой-ст-ве об-щес-т-ва. На пер-вых по-рах они так-же под-дер-жи-ва-ли Кон-с-ти-ту-цию 1791 г., но в даль-ней-шем пе-реш-ли на рес-пуб-ли-кан-с-кие по-зи-ции.
Крайне ле-вая груп-па де-пу-та-тов в За-ко-но-да-тель-ном соб-ра-нии бы-ла пред-с-тав-ле-на мон-тань-яра-ми. Они по-лу-чи-ли это наз-ва-ние по-то-му, что в За-ко-но-да-тель-ном соб-ра-нии за-ни-ма-ли мес-та на са-мых вер-х-них скамь-ях в за-ле за-се-да-ний-, на «го-ре» (la mon-tag-ne). В ус-ло-ви-ях мас-со-во-го ре-во-лю-ци-он-но-го подъ-ема 48 па-риж-с-ких сек-ций на-ча-ли ак-тив-но учас-т-во-вать в об-щес-т-вен-ной жиз-ни. Сек-ции ус-та-нав-ли-ва-ли свя-зи друг с дру-гом и пред-п-ри-ни-ма-ли кол-лек-тив-ные дей-ст-вия. Они-то в ос-нов-ном и под-го-то-ви-ли ре-во-лю-цию 10 ав-гус-та 1792 г. В на-ча-ле ав-гус-та, дей-ст-вуя сов-мес-т-но с фе-де-ра-та-ми, сек-ции энер-гич-но го-то-ви-ли свер-же-ние мо-нар-хии. Стен-ды до-мов в Па-ри-же за-пес-т-ре-ли при-зы-ва-ми к вос-ста-нию. На-ибо-лее ре-ши-тель-но нас-т-ро-ен-ные сек-ции при-ня-ли пос-та-нов-ле-ние об от-ме-не мо-нар-хии (32 сек-ции из 48).
В искусстве происходит процесс регламентации, полного подчинения и контроля со стороны королевской власти. Созданная еще в 1648 г. Академия живописи и скульптуры находится теперь в официальном ведении первого министра короля. В 1671 г. основывается Академия архитектуры. Устанавливается контроль над всеми видами художественной жизни. Ведущим стилем всего искусства официально становится классицизм.
В классицизме второй половины XVII в. нет искренности и глубины лорреновских полотен, высокого нравственного идеала Пуссена. Это официальное направление, приспособленное к требованиям двора и прежде всего самого короля, искусство регламентированное, унифицированное, расписанное по своду правил, что и как изображать, чему и посвящен специальный трактат Лебрена.
Архитектура.
В стране создаются крупные сооружения, прославляющие короля.
Луи Лево Дворец Во-ле-Виконт. Версаль.
Жюль Адруэн Мансар. Руководил расширением дворца в Версале. Вендомская площадь. Собор Инвалидов
. 
Клод Перро . Лувр.
Франсуа Блондель . Триумфальная арка
Билет 17
Искусство Византии (5-7 в) Византийское искусство - это историко-региональный тип искусства, входящий в исторический тип средневекового искусства.
658г до н.э Основан город греческии колонистами Византия на острове между бухтой Золотой рог и Мраморным морем. Вождь Визант- город Византия. Благодаря хорошему географическому положению Византия стала занимать одно из самых видных и главных мест среди греческих полисов.
Периодизация
раннехристианский период (так называемой предвизантийской культуры, I-III века); церковь Сан Апполинаре
ранневизантийский период , "золотой век" императора Юстиниана I (527-565), архитектуры храма Святой Софии в Константинополе (архитекторы Анфимий из Траал и Исидор из Милет, вершина развития арочно-сводчатых структур 527г) и равеннских мозаик (VI-VII века),скупльптураы (хороший ослик)+ иллюстрирования книг(в том числе церковных); церковсь Сан Витале 526-547, восьмиугольник в плане, энкаустическая иконопись(Христос Пантократор).
Ранневизантийский период строительство разнообразных монастырских ансамблей и храмов. Наиболее характерными становятся такие виды храмов как продольно базиликальные и крестово-купольные.
Базилика - тип строения прямоугольной формы, которое состоит из нечётного числа (1, 3 или 5) различных по высоте нефов.
В многонефной базилике нефы разделены продольными рядами колонн или столбов, с самостоятельными покрытиями. Центральный неф - обычно более широкий и больший по высоте, освещается с помощью окон второго яруса
иконоборческий период (VIII-начало IX века). Император Лев III Исавр (717-741), основатель Исаврийской династии, издал Эдикт о запрещении икон. Этот период получил название «темное время» - во многом по аналогии со сходным этапом развития Западной Европы; (церковь святой Ирины 4в, стамбул) разрушены первые мозаики
период Македонского Возрождения (867-1056) Принято считать классическим периодом византийского искусства. XI век стал высшей точкой расцвета. Сведения о мире черпались из Библии и из произведений древних авторов. Гармония искусства достигалась за счёт строгой регламентации; Восстановление икон.
период консервантизма при императорах династии Комнины (1081-1185) эллинистических традиций (1261-1453). Каноничность иконописи.
Термин византийское искусство обозначает не только искусство восточной части Римской империи но и специфический стиль поскольку этот стиль вырос из определенных тенденций возникновение которых можно отнести к правлению Константина и даже более раннему времени
Кресто́во-ку́польный храм
- архитектурный тип христианского храма, сформировавшийся в Византии и в странах христианского востока в V-VIII вв. Стал господствующим в архитектуре Византии с IX века и был принят христианскими странами православного исповедания в качестве основной формы храма. В классическом варианте представляет собой прямоугольный объем, центр которого разделен 4 столпами на 9 ячеек. Перекрытием служат крестообразно расположенные цилиндрические своды, а над центральной ячейкой, на подпружных арках, возвышается барабан с куполом.
Мозаика Юстиниан со свитой. 
18) ВОПРОС 1
Итальянское искусство развивалось в рамках локальных школ. В архитектуре сложились тосканская, ломбардская, венецианская школы, в стилистике которых новые веяния нередко сочетались с местными традициями. В изобразительном искусстве, прежде всего в живописи, также сформировалось несколько школ - флорентийская, умбрийская, североиталъянская, венецианская - со своими неповторимыми стилистическими особенностями. Брунеллески, Донателло, Мазаччо - три флорентийских гения - открыли новую эпоху в архитектуре и изобразительном искусстве. Создав оригинальную конструкцию купола флорентийского собора Санта Мария дель Фьоре приюте для подкидышей (Оспедале дельи Инноченти), церкви Сан Лоренцо
Филиппе Брунеллески (1377-1446) дал мощный импульс новаторскому развитию итальянской архитектуры. Восьмигранный купол диаметром в 42 м величественно вознесся над готическим собором, став символом мощи города и силы человеческого разума. В постройках Брунеллески во Флоренции - капелле Пацци,
в противовес устремлению здания ввысь, свойственному готике, Брунеллески впервые создал нижний этаж фасада в виде легкого портика, развернувшегося по горизонтали во всю его ширину и примыкающего к площади. Новаторством отмечены проекты Леона Баттиста Альберти: в палаццо Ручеллаи
во Флоренции он впервые применил членение трех ярусов фасада пилястрами разных ордеров,
Своеобразием отличалась венецианская архитектура Возрождения. Она складывалась позже, чем в Тоскане, в последние десятилетия XV в. Местные готические традиции сочетались в ней с ренессансными чертами. Венецианцы ценили нарядность, красочность зданий. Стоящие на сваях дворцы патрицианской знати украшались лоджиями, тонкой резьбой по камню, многоцветными инкрустациями, кирпич облицовывался привозным мрамором. Черты новой архитектуры проявлялись не только в светских постройках, но и в церковном зодчестве, ярче всего в церкви Сан Дзаккария.
Подлинным реформатором искусства ваяния стал выдающийся флорентийский скульптор Донателло (ок. 1386-1466). Он впервые создал отдельно стоящую статую, не связанную с архитектурой, был автором первого конного монумента - памятника кондотьеру Гаттамелате в Падуе,
воплотил в камне и бронзе красоту обнаженного человеческого тела (рельеф певческой кафедры Флорентийского собора, статуя Давида). Одухотворенные образы его рельефа "Благовещение"
Становление и развитие ренессансной живописи было сложным процессом. Еще в первой трети XIV в. великий художник Джотто в своих фресках в капелле дель Арена в Падуе
он помещает фигуры, обретающие объем, в трехмерное, хотя и неглубокое пространство.
Рождение новой, собственно ренессансной живописи связано, однако, с именем другого выдающегося флорентийца - Мазаччо (1401-1428/29). Его росписи капеллы Бранкаччи в церкви Санта Мария дель Кармине во Флоренции
стали школой для многих поколений художников. В фресках Мазаччо, изображающих изгнание из рая Адама и Евы и сцены из жизни апостола Петра,.выполненные Беато Анджелико. В его творчестве, испытавшем влияние Мазаччо, наряду с ренессансными чертами еще сохранялись традиции средневекового искусства. Создавая в палаццо Медичи свою фреску "Шествие волхвов"
Тонкие, одухотворенные образы мадонн создавал Сандро Боттичелли (1445-1510). В его творчестве они сближаются своей нежной и хрупкой красотой с образами античной богини любви Венеры. В картине "Весна"
художник изображает Венеру на фоне сказочного сада вместе с богиней плодородия Флорой, усыпанной цветами, тремя танцующими грациями и другими персонажами древней мифологии. В "Рождении Венеры"
В последние десятилетия XV в. наряду с флорентийской школой живописи складываются имеющие свой особый почерк школы и направления в Средней (Умбрия) и Северной (Ломбардия, Венеция) Италии. Начало умбрийской живописной школе положило творчество одного из крупнейших мастеров Средней Италии Пьеро делла Франческа (ок. 1420-1492). Он был автором трактата о перспективе, выдающимся монументалистом, создавшим фрески "Прибытие царицы Савской к царю Соломону"
,
и другие в церкви Сан Франческо в Ареццо, и величайшим колористом, умевшим передавать красоту цветовых гармоний в световоздушной среде. Его образы героизированы, им присуши величавость, эпическое спокойствие. Гуманистические представления художника о человеке нашли выражение в написанных около 1465 г. портретах герцога Урбинского Федериго да Монтефельтро и его жены Баттисты Сфорца. К умбрийской школе принадлежали также Пьетро Перуджино, прославившийся мягкой поэзией своих работ, в том числе лирическим типом мадонн, Пинтуриккьо, создавший в росписях библиотеки собора Сьены проникновенные пейзажные образы, изображения интерьеров и многофигурные композиции, Лука Синьорелли, для сурового творчества которого были характерны острое графическое начало, мастерство передачи обнаженного человеческого тела.
1. Основные тенденции искусства 20 века.
Модернизм художественных тенденций, во второй половине 19 века в виде новых форм творчества, где возобладало свободный взгляд мастера, вольного изменять видимый мир по своему усмотрению, следуя личному впечатлению, внутренней идее или мистической грезе.
В русской эстетике «модерн» означает исторически предшествовавший модернизму художественный стиль конца XIX - начала XX века, поэтому необходимо различать эти два понятия, с тем, чтобы избежать путаницы.
Абстракционизм - художественное направление, сформировавшееся в искусстве первой половины 20 века, полностью отказавшееся от воспроизведения форм реального видимого мира. Основоположниками абстракционизма принято считать В. Кандинского, П. Мондриана и К. Малевича. В абстракционизме можно выделить два четких направления: геометрическая абстракция, основанная преимущественно на четко очерченных конфигурациях (Малевич, Мондриан), и лирическая абстракция, в которой композиция организуется из свободно текущих форм (Кандинский). Абстрактный экспрессионизм - школа рисующих быстро и на больших полотнах штрихов кистей капая красками на холст.
Пит Мондриан
"Мельница в солнечном свете" 1908 Серое дерево 191 Эволюция 1911
Дополнительная литература
Основная литература
Список литературы
Основные понятия дисциплины
Княжеские съезды. Вече. Боярская дума. Русская Правда. Дружинники. Бояре. Удельные князья. Полюдье. Повоз. Огнищанин. Смерд. Рядович. Закуп. Холоп. Феодальная раздробленность. Судебник. Казна. Двор. Воевода. Наместники и волостели. Губной староста. Целовальник. Земский Собор. Опричнина. Семибоярщина. Система местничества. Соборное Уложение. Барщина и оброк. Приказы. Окольничий. Думный дьяк. Коллегии. Губернии и провинции. Сенат. Рекрутская повинность. Городничий. Министерства. Конституция. Земства. Городская дума. Государственный совет. Всеобщая воинская обязанность. Манифест. Государственная дума. Политическая партия. Цензура. Временное правительство. Всесоюзный съезд Советов. Совет народных комиссаров. ЦИК. Система советов. Верховный Совет. Политбюро. Центральный комитет партии. Президент. Всеобщая декларация прав и свобод 1948г. Верховный суд. Высший арбитражный суд. Конституционный суд.
1. История государства и права России. Под ред. Ю.П.Титова. М.: Проспект, 2006.- 541с.
2. История государства и права: словарь-справочник. Отв. Ред. М.И. Слушков – М.: Юридическая литература, 1997. – 303с.
3. Клеандрова В.М. История государства и права России. М.:Проспект, 2011. -563с.
4. История государства и права России. Отв. Ред. Чибиряев С.А. – М.: Былина, 1998. – 524с.
Боффа Дж. История Советского Союза. В 2-х т. – М., 1994.
Вернадский Г. В. История России. Древняя Русь. – М.,1996.
Герберштейн С. Записки о Московии. – М., 1998.
Государственные учреждения в России XYI – XYIII вв.// Под ред.Н.Б. Голиковой. – М., 1991г.
Документы свидетельствуют: из истории деревни накануне и в ходе коллективизации 1927 – 1932 гг.// Под.ред. В.Н. Данилова, Н.А.Ивницкого. – М..1989
Ефремова Н.Н. Судоустройство Российской империи XYIII – XX вв.-М., 1996.
Зайончковский П. А. Правительственный аппарат самодержавной России в XIX в. – М., 1978.
Зайончковский П.А. Российское самодержавие в конце XIX в. – М.,1978.
Законодательство Петра I // Отв. ред. А. А. Преображенский, Т. Е. Новицкая. – М.,1997г..
Институты самоуправления. Историко-правовое исследование. – М.,1995.
Карамашев О. М. Законодательные основы формирования дворянского сословия Российской империи. – СПб.,1998.
Керенский А.Ф. Россия на историческом повороте // Вопросы истории. 1991. № 4-11.
Носов Н.Е. Становление сословно-представительных учреждений в России.-Л.,1969.
Протасов Л.Г. Всероссийское Учредительное собрание. История рождения и гибели. – М., 1997.
Развитие русского права в XY – первой половине XYII в.-М.,1986.
Развитие русского права во второй половине XIX в.- начале XX вв. //Отв. ред. Е. А. Скрипилев.- М. – 1997.
Рассел Б. Практика и теория большевизма. – М., 1991.
Реформы Александра II: Сб. // Сост. О. И. Чистяков, Т.Е.Новицкая. – М.,1998.
Российское законодательство X –XX вв: В9 т. // Под ред. О.И. Чистякова. –М.,1984-1994.
Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества (XII-XIII вв.).-М.,1982.
Сафронов М.М. Проблемы реформ в правительственной политике России на рубеже XYIII - XIX вв.-Л., 1998.
Свердлов М.В. Генезис и структура феодального общества в Древней Руси. – Л., 1983.
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. – М.,1983.
Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Соч.: В 18 кн. – М., 1988-1996.
Торке Х. И. О так называемых земских соборах в России // Вопросы истории. 1991. №1
Черепнин Л.В. Земские соборы Русского государства в XYI –XYII вв. – М., 1978.
Черепнин Л. В. Образование русского централизованного государства. – М., 1978
С приходом к власти в России нового царя - Алексея Михайловича (1645-1676) – центральная власть решила продолжить курс царя Михаила Федоровича на укрепление самодержавия. Но при этом она столкнулась с рядом трудностей. Казна испытывала потребность в деньгах, как на содержание разраставшегося аппарата власти, так и в связи с активизацией внешней политики. Правительство царя Алексея Михайловича увеличило косвенные налоги, подняв в 1646 г. цену на соль в 4 раза. Но начался рост цен, и платежеспособность населения была подорвана. Налог на соль был отменен уже в 1647 г.; было решено взыскать недоимки за три последних года. Это вызывало недовольство и привело к ряду восстаний, в том числе в Москве - «Соляной бунт» (1648). Под впечатлением от него царь созвал Земский собор, который завершился принятием Соборного уложения (1649).
Оно было необходимо для обеспечения дальнейшего развития Российского государства: Судебник 1550 года явно устарел и слишком много случаев оставлял на усмотрение судей. Поэтому уже вскоре после воцарения
″Алексей Михайлович … повелел … исправить судебник, дополнить его … новейшими указами царей и … прибавлениями на случаи, которые уже встречаются в судах, но ещё не решены законом ясным. ″ Неизменным оставался лишь курс на укрепление в России самодержавной православной монархии: согласно Соборному уложению любая критика церкви и богохульство карались сожжением на костре. Лица, обвиняемые в измене и оскорблении чести государя, а также бояр, воевод, подвергались казни.
Соборное уложение регламентировало несение различных служб, выкуп пленных, таможенную политику, положение различных категорий населения в государстве. Оно ″прикрепило служилых и тяглых людей к их состояниям, связав с каждым из этих состояний известные права и обязанности. Таким образом, прежние неустойчивые чины превращались в замкнутые … сословия, резко обособленные одно от другого.″ Вводился бессрочный сыск беглых и увезенных крестьян, запрещались крестьянские переходы от одного владельца к другому. Одновременно крепостнические порядки распространялись и на черносошных и дворцовых крестьян, которым запрещалось покидать свои общины. В случае бегства они также подлежали бессрочному сыску. Это означало юридическое оформление системы крепостного права. Соборное уложение ограничивало рост церковного землевладения, что отражало тенденцию подчинения церкви государству. Эта тенденция встретила сильную оппозицию у духовенства.
Чуть позже последовала церковная реформа.Церковная реформа диктовалась необходимостью укрепить дисциплину, порядок, нравственные устои духовенства. Расширение связей с Украиной и православными народами бывшей Византийской империи требовало введения одинаковой церковной обрядности во всем православном мире. Распространение книгопечатания открывало, возможность унификации церковных книг.
Реформа началась в 1652 г. с избранием Никона московским патриархом. Никон начал реформу по унификации обрядов и установлению единообразия церковной службы. За образец были взяты греческие правила и обряды. Но эта реформа вызвали протест со стороны части бояр и иерархов церкви, которые боялись, что перемены в церкви подорвут ее авторитет в народе. Произошел раскол в русской церкви. Приверженцы старых порядков - старообрядцы - отказывались признать реформу Никона и выступали за возврат к дореформенным порядкам. Внешне разногласия между Никоном и его противниками-старообрядцами, среди которых выделялся протопоп Аввакум, сводились к тому, по каким образцам - греческим или русским - унифицировать церковные книги. Спор между ними шел и о том, как следует креститься - двумя или тремя перстами, как совершать крестный ход - по ходу солнца или против солнца и т. д. В итоге церковный ″Собор 1667 г. …рекомендовал царю считать старообрядцев еретиками и схизматиками (раскольниками) и использовать всю мощь своей власти, чтобы наказать их.″ Тысячи крестьян и жителей посада, увлеченные страстными проповедями расколоучителей, бежали на Север, в Заволжье, на Урал, в Сибирь, где основывали старообрядческие поселения. Наиболее мощно протест против церковной реформы проявился в Соловецком восстании 1668-1676 гг.
Трагически сложилась и судьба патриарха Никона. Никон выдвинул и яростно отстаивал идею независимости и руководящей роли церкви в государстве. ″По его понятию, власть патриарха … даже выше верховной власти светской: Никон требовал полного невмешательства светской власти в духовные дела и вместе с тем оставлял за патриархом право на широкое участие и влияние в политических делах; в сфере же церковного управления Никон считал себя единым и полновластным владыкой.″ ″Никон получил огромную власть и аналогичный царскому титул «Великого Государя» (1652). Но … Никон … не всегда был сдержан, распоряжаясь своей властью, не только по отношению к людям Церкви, но и по отношению к князьям и боярам.″ И вскоре патриарх переоценил своё влияние на царя. В 1658 г. он демонстративно покинул столицу, заявив, что не хочет быть патриархом в Москве, а останется патриархом Руси. В 1666 г. церковный собор с участием Александрийского и Антиохийского патриархов, которые имели полномочия от двух других православных патриархов - Константинопольского иИерусалимского, сместил Никона с поста патриарха.
Тем временем изнурительные войны, которые вела в середине XVII века Россия, истощили казну. Болезненно ударила по экономике страны моровая язва 1654-1655 гг., унесшая десятки тысяч жизней. В поисках выхода из тяжелого финансового положения русское правительство взамен серебряной монеты по той же цене стало чеканить медную (1654). За восемь лет медных денег (в том числе и фальшивых) было выпущено так много, что они совершенно обесценились. Правительство собирало налоги серебром, тогда как население должно было продавать и покупать продукты на медные деньги. Жалованье также платили медными деньгами. Возникшая в этих условиях дороговизна хлеба и других продуктов привела к голоду. Доведенный до отчаяния московский люд поднялся на восстание - «Медный бунт» (1662). Оно было жестоко подавлено, но была прекращена чеканка медных денег, которые вновь заменялись серебряными. Восстание в Москве 1662 г. было одним из предвестников новой крестьянской войны.
Эта война велась под предводительством С.Т. Разина в 1670-1671 гг. В ней приняли участие крепостные крестьяне, казачество, посадское население, мелкие служилые люди, бурлаки, работные люди. Среди народа распространились «прелестные письма» Разина, в которых излагались требования восставших: истреблять воевод, бояр, дворян, приказных людей. Разин повсюду обещал уничтожение крепостничества и холопства. Среди восставших был силен наивный монархизм. Крестьяне верили в доброго царя. Распространялся слух, что вместе с Разиным на Москву идут якобы сын царя Алексея Михайловича - Алексей (умерший в 1670 г.) и опальный патриарх Никон. Восстание охватило громадную территорию - от низовьев Волги до Нижнего Новгорода и от Слободской Украины до Заволжья. Оно было жестоко подавлено, но заставило правительство искать пути укрепления существующего строя. Была усилена власть воевод на местах, проведена реформа податной системы (с 1679 г. перешли к подворному обложению), усилился процесс распространения крепостничества на южные окраины страны. Соборное уложение 1649 г., разрешив обмен вотчин на поместья и наоборот, положило начало слиянию бояр и дворян в один замкнутый класс-сословие. В 1674 г. черносошным крестьянам было запрещено записываться в дворянство. Изменился титул московских государей, в котором появилось слово «самодержец». После воссоединения Левобережной Украины с Россией он звучал так: «Великий государь, царь и Великий князь всея Великия и Малыя и Белыя России самодержец...» В 1682 г. (в короткое царствование Федора Алексеевича (1676-1682)) было отменено местничество, стал выдвигаться принцип служебного соответствия (чем открыт доступ к управлению страной выходцам из дворян и приказных людей). С 80-х годов XVII в. прекратился созыв Земских соборов, к концу XVII века Боярская Дума также утратила былое влияние. В России конца XVII столетия завершался переход от самодержавия с Боярской думой, от сословно представительной монархии к чиновничье-дворянской монархии, к абсолютизму. Абсолютизм - это форма правления, при которой верховная власть в государстве полностью и безраздельно принадлежит монарху. Власть достигает наивысшей степени централизации. Абсолютный монарх правит, опираясь на чиновничье-бюрократический аппарат, постоянную армию и полицию, ему подчиняется и церковь как идеологическая сила.
Но по смерти царя Федора Алексеевича начались новая смута.По традиции наследовать Федору в 1682 г. должен был его брат Иван. Однако 15-летний царевич был болезненным имало годился для роли царя. Собравшиеся во дворце патриарх Иоаким и бояре решили, что царем следует провозгласить сына второй жены Алексея Михайловича Н. К. Нарышкиной десятилетнего Петра, который в отличие от Ивана был здоровым, крепким и смышленым мальчиком. Опираясь на стрельцов, группировка Милославских, среди которых наиболее активно и решительно выступала сестра Ивана Софья, решительно повела борьбу за власть.
Стрельцы не только несли военную службу, но и активно занимались хозяйственной деятельностью. В конце XVII в. в связи с созданием полков нового строя роль стрельцов упала, они потеряли многие свои привилегии. Обязанность платить налоги и пошлины с промыслов и лавок, частая задержка жалованья, самоуправство стрелецких полковников, рост имущественного неравенства среди самих стрельцов вызывали их резкое недовольство. По Москве был пущен слух, что Иван задушен. С барабанным боем вооруженные стрельцы вступили в Кремль (1682). Мать Петра Н. К. Нарышкина вывела на дворцовое крыльцо обоих царевичей - Петра и Ивана. Однако это не успокоило стрельцов. Три дня бушевало восстание, власть в Москве находилась в руках стрельцов. ″Теперь стрельцам стало всё нипочем. Они толпами ходили по улицам, грозили боярам, дерзко обращались со своими начальниками.″ Пользуясь этим, руководители стрельцов попытались поставить в качестве главы Российского государева начальника Стрелецкого приказа князя И. А. Хованского («Хованщина»). Софье удалось пресечь выступления стрельцов. Хованский был обманом вызван к Софье и казнен (1682). Стрельцы пришли в повиновение. Столп на Красной площади был срыт, многие стрельцы казнены. Власть перешла к царевне Софье. Главой стрелецкого приказа стал сторонник Софьи Ф. Шакловитый. Фактическим правителем при Софье (1682-1689) стал ее фаворит князь В.В. Голицын. Софья и ее окружение не стремились к радикальным переменам.
В 1689 г. Петр женился по совету матери на боярской дочери Евдокии Лопухиной. После женитьбы Петр считался совершеннолетним и имел все права на престол; столкновение с Софьей и ее сторонниками стало неизбежным. Оно произошло в августе 1689 г.: при поддержке верных Петру Преображенского и Семеновского полков Софья была отстранена от власти. Её, оказавшуюся в изоляции, заключили в Новодевичий монастырь в Москве. Руководитель стрельцов Шакловитый был казнен, Голицын отправлен в ссылку. Трон перешел к Петру. Со смертью царя Ивана (1696) установилось единовластие Петра I (формальный соправитель с Иваном V (1689-1696), единоличное правление (1696-1725)). Однако летом 1698 г. вспыхнул новый стрелецкий мятеж в Москве. Он был подавлен. Следствием была установлена связь восставших стрельцов с московским боярством и опальной царевной Софьей. После этого Софья под надзором прожила до конца своей жизни в Новодевичьем монастыре. Стрелецкое войско подлежало расформированию, силы боярской оппозиции российскому абсолютизму были подорваны.
Тем временем в сфере просвещения Россия безнадежно отставала от многих стран Европы: в XV-XVI веках во многих крупных европейских городах уже были университеты, а в России первое высшее учебное заведение было открыто лишь в 1689 г. (Славяно-греко-латинская Академия).
В отличие от многих стран Европы, в которых благодаря расцвету городов оказалось возможным постепенно отменить крепостное право, в России конца XVII века крепостное право только что установилось. Это было вынужденной мерой – из-за постоянной нехватки денег. ″Но дело не могло ограничиться одним прикреплением сельского народонаселения к обрабатываемой земле: в городах живут так называемые посадские, тяглые … люди. Промышляют и торгуют они в очень небольших размерах, но платят подати, несут повинности в очень больших размерах″, что создает порочный круг: у них нет возможности содействовать развитию экономики, им бы не разориться. Не удивительно, что в России тех лет ″масштабы мануфактурного производства были незначительны. К концу XVII века Россия выплавляла десятую часть железа, производимого Швецией. … Главную массу промышленной продукции в XVII в. выпускали не мануфактуры, а мелкие ремесленные мастерские…. Внешняя торговля находилась всецело в руках иностранных купцов, что вызывало … недовольство русского купечества. В 1653 г. власти повысили пошлины на иностранные товары. Протекционистская политика получила подтверждение в Новоторговом уставе 1667 г. Правительство удвоило пошлины на товары иноземных купцов, проданные ими за пределами Архангельска, и запретило этим купцам розничную торговлю по всей России.″ Но слабость российской промышленности этим нельзя было компенсировать. Низкая боеспособность российской армии проявилась во время Азовских походов 1695-1696 гг.
Для молодого Петра I была очевидна насущная необходимость радикальных реформ во всех сферах жизни Российского государства путем многочисленных заимствований из культур передовых стран Европы. ″Но в то время, когда в Москве … раздавались все громче и громче крики … о необходимости заимствования науки, искусства и ремесла у других образованнейших народов, не оставались в молчании люди, которые уперлись против движения народа на новый путь и в этом движении видели движение к царству антихристову, - не молчали раскольники.″ Да и большая часть населения (в том числе часть боярства и духовенства) относилась к подобному движению враждебно.
Карамзин Н.М. О древней и новой России в её политическом и гражданском отношениях // Карамзин Н.М. История государства Российского: XII т. в 4-х кн. – М., 1997. – Кн. 4. Т. X-XII. - С. 501.
Ключевский В.О. Краткое пособие по русской истории. – М., 1992. - С. 125.
Вернадский Г.В. Московское царство: в 2-х ч. – Тверь; М., 1997. – Ч. 2. – С. 126.
Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. – М., 1993. - С. 398-399.
Гумилев Л.Н. От Руси к России. – М., 2002. – С. 340.
Костомаров Н.И. Царевна Софья // Костомаров Н.И. Исторические монографии и исследования. – М., 1989. - С. 92-93.
Соловьев С.М. Публичные чтения о Петре Великом - С. 432-433.
Скрынников Р.Г. Русь IX-XVII века. – СПб, 1999. – С. 300-301.
Соловьев С.М. Россия перед эпохой преобразования // Соловьев С.М. Чтения и рассказы по истории России. – М., 1989. - С. 384.
