Говоря о достоинстве необходимо понимать, что мужское достоинство отличается от женского.

У мужчин самоуважение, ощущение собственного достоинства увеличивается вследствие его достижений, его работы над собой, на благо семьи, общества. Чем он больше достигает в жизни, чем больше реализовывается, тем больше возрастает его уверенность в себе, его самоуважение и уважение к нему других людей. Поэтому, для мужской самооценки очень важны его победы и достижения .

У женщин все наоборот.

Чем более активной жизнью живет женщина, чем больше она работает, чем больше взваливает на себя обязанностей, тем ниже и ниже подает ее самооценка. Тем больше усиливается ощущение «ломовой лошади». Чем больше ложится на нее ответственности, обязанностей, тем более угнетенной она себя чувствует. Усиливается беспокойство, нервозность. Когда она, упахавшись на работе, несется из магазина домой с полными сумками, конечно же, не о каком чувстве собственного достоинства здесь говорить не приходится.

Вообще, считаю, что самооценка женщины, ее самоуважение напрямую зависит от количества возложенных на нее трудовых обязанностей. Как это проверить? Достаточно представить себе для сравнения женщину, которая работает служанкой и женщину-царицу. У кого из них больше развито ЧСД? Да, конечно же, у царицы. Почему? Да потому что ей не нужно работать. Работа делает из женщины мужика.

Хотя…, в наши дни не является редкостью и обратная ситуация. Женщины, которые много трудятся, сами всего добиваются в жизни, состоятельные дамы, женщины-руководители и бизнес-леди, как правило, наоборот, даже гордятся своими достижениями, своей свободой и независимостью. Конечно же, такие женщины не страдают от заниженной самооценки, они уважают и ценят себя, а также, требуют уважения к себе от окружающих.

Но все эти женские амбиции, как мы уже выяснили в главе «Смена ролей», вызваны искаженными ценностями. Об этом мы уже достаточно поговорили, но все же, еще раз повторю вышесказанное. Многие годы женщины были действительно угнетены и подавлены мужчиной. Всем известен тот факт, что в большинстве времени женщинам не разрешалось принимать участие не в научной деятельности, не в политической, они не имели право голоса, и им даже запрещалось читать и писать. Женщина считалась собственностью мужчины, равно, как и другое имущество. Муж мог даже убить свою жену и не подвергнуться за это наказанию, будто это, какая-то домашняя скотина.

Поэтому, ничего удивительно, что представительницы прекрасного пола, мягко говоря, начали тяготеть своей половой принадлежностью, своим жизненным положением.

В романе Николая Чернышевского «что делать?», автор поднимает тему женской эмансипации. От лица героини, он говорит, что большинство женщины, в тайне, хотели бы стать мужчинами, что они сожалеют о том, что родились женщинами.

Эту теорию подтвердил уже позже и Фрейд, дав ей название «Синдром кастрации у женщин». Суть данной теории заключается в том, что девочка в младшем возрасте, впервые осознав разницу между ее половыми органами и органами мальчика (увидела половой член у папы, брата или в детском саду), начинает ощущать свою неполноценность – мол, у него есть нечто, чего нет у нее. Нередко это чувство неполноценности усугубляется тем, что ребенок (например, брат) начинает дразнить этим девочку, что у нее пися не развита и все в этом духе, внушая ей еще больше ощущение инвалидности. Позже этот синдром кастрации может развиться в комплекс под названием «Комплекс Афины Паллады». Этот комплекс характеризуется нарушением социально-гендерной роли женщины, и женщина стремится занять мужскую роль в жизни. В общем, все то, о чем я писала в главе «смена ролей».

Да, что там Чернышевский, что там Фрейд, я и сама многие годы страдала от этого комплекса, тоже жалела, что я родилась женщиной! Но, считаю, что мне повезло, и я, все же, смогла переосмыслить свою роль в жизни, и, в конце концов, приняла свою женскую природу и нашла прелесть в истинной феминности.

Так что, такое стремление женщины к равенству и даже соперничеству с мужчиной, вполне закономерно после стольких-то лет угнетения. И теперь им кажется, что единственный способ добиться уважения – это только доказать всем, что они ни чуть не хуже мужчин, что они могут все то же самое, что и мужчины. И в равной степени достойны уважения.

Но дело в том, что удовлетворения такое самоутверждение не принесет. Женщина никогда не сможет в полной мере соответствовать мужчине. И, хоть таких женщин и называют «мужик в юбке», она полноценной не станет никогда. Все, чего она сможет добиться, это лишь стать мужчиной второго сорта, ни то, ни се, что называется. Но, целостности, ощущения самодостоточности это, скорее всего, не принесет.

И только, когда женщина начинает раскрывать свой потенциал, принимать СВОЮ ИСТИННУЮ природу, любить ее, наслаждаться ею…, вот тогда женщина начинает по-настоящему обретать чувство собственного достоинства и самоуважения.

Женщина обретает достоинство тогда, когда она в полной мере проявляет себя, как женщину, полностью принимает свою природу. Когда она не стыдится этого, не пытается исправить, отрицать, не чувствует себя ущемленной из-за своей половой принадлежности, не чувствует себя неполноценной.

Говоря о собственном достоинстве, мы, так или иначе, подходим к самоуважению. Ведь первое без второго невозможно. Для того чтобы чувствовать себя достойно, нужно себя уважать. Когда ты уважаешь себя, в тебе начинает проявляться твое достоинство. Ты начинаешь вести себя достойно, держаться достойно в любой ситуации, и так далее. Но, уважение к себе нужно обрести. Нужно научиться действительно уважать себя.

Но для начала необходимо разобраться, что же такое уважение и, как его обрести.

Уважение – это, примерно, то же самое, что и любовь, только условная. Если любить мы можем просто так, без причины и без повода, безусловно…, то уважение требует, каких-либо условий. Ты можешь уважать человека за его качества (личные, профессиональные…) или его достижения, то есть, непременно должна присутствовать, какая-то причина. Уважать без причины трудно. За, что его уважать??? Нужно условие. Любить же, мы можем просто так, вообще ни за что и даже вопреки, любить мы можем человека просто за то, что он есть (как мать любит своего ребенка). И это, кстати, и будет самой истинной любовью. Но сейчас не об этом, вернемся к уважению.

Так за, что же уважать женщину? За, что она сама себя должна уважать? За, какие такие достижения, качества или поступки? Насколько, мы уже выяснили, главная задача в жизни мужчины – это побеждать и добиваться, реализовываться в действии. А главная задача в жизни женщины – это просто быть, наслаждаться процессом жизни, побольше радоваться, получать удовольствие, тем самым вдохновляя своего мужчину на новые свершения.

Ну, вот, собственно, мы и определили причины, по которым можно уважать мужчину и женщину. Причины получились совсем разные, верно? И это правильно. Не нужно их смешивать. Не правильно применять к женщине такие же требования, как и к мужчине.

Женщина в большей степени достойна уважения , не потому что, она впахивает, как проклятая, а потому что, она умеет быть мудрой, терпеливой, красивой, доброй, отзывчивой. Когда она служит музой для своего мужчины, заботливой хозяйкой, любящей женой и матерью. Когда она принимает помощь и покровительство мужчины и готова подарить свое вдохновение взамен.

И все это не требует от нее, каких-то конкретных, прямых действий. Это красота самого ее существа. Это ее природа, вся ее суть в этом. И проявить все эти качества настолько полно, насколько это только возможно, и есть настоящая задача женщины. Вот, за что ее можно уважать. За, что женщина должна уважать и саму себя.

Но, для настоящего уважения не достаточно только лишь, знать наличие в себе тех или иных качеств. Необходимо еще и относится к себе с уважением . Очень важно проявлять это уважение на практике. К примеру, если ты действительно уважаешь себя, свое прекрасное тело, ты ни за что не будешь есть, подпорченные или вредные продукты. Если ты уважаешь себя, то не позволишь своему телу заплыть жиром, обрасти болезнями. Если уважаешь, то не станешь унижаться перед мужчиной, умолять его приехать и так далее… Невозможно действительно уважать себя без того, чтобы не относится к себе с уважением.

Итак, будем учиться проявлять к себе это самое уважение.

Анатомия страха [Трактат о храбрости] Марина Хосе Антонио

6. Характер, необходимый, чтобы обрести достоинство

Из каких добродетелей такой характер должен складываться? Что это за вторая натура, психологически отражающая нашу новую сущность? Для начала, из тех четырех, которые традиционно признавала человеческая культура: стойкости, справедливости, благоразумия и умеренности. Не устаю повторять, что на первом месте находится именно стойкость, то есть мужество, необходимое для того, чтобы начать дело и довести его до конца, не отступая перед трудностями. Добродетелью, ведущей и направляющей жизненный замысел, является справедливость; она не сводится к исполнению некого свода законов, но заключается в создании достойных образцов жизненного поведения, доступных для всех без исключения людей. Справедливость, как известно любому судье, есть общее понятие, которое применяется к частным случаям. То же самое можно сказать и о жизни каждого из нас. Свойство, дающее возможность проецировать общий замысел на конкретные явления, греки называли phr?nesis , а Аристотель приписывал его собственно человеческому разуму, занятому осмыслением именно частных, а не универсальных истин, познающему не вечность, а исторический опыт. Римляне именовали это словом prudentia . И наконец, как совершенно справедливо отмечали наши великие наставники, ни одной из вышеназванных добродетелей невозможно было бы достичь, находясь в плену у страстей. Значит, эмоции следует укрощать, уравновешивать, держать в узде, но в то же время и не отвергать окончательно, ведь без них мы просто бездушные камни. Эту добродетель именовали умеренностью, искусством соотносить собственные радости с общим замыслом.

К четырем основным добродетелям я добавлю еще две: их всегда высоко ценили, хоть и не включили в основной перечень. Речь идет о жалости и уважении.

Жалость делает нас восприимчивыми к чужой боли и побуждает помогать несчастному, а потому подразумевает также эмпатию и альтруизм. Понимание и великодушие. Если кто-нибудь спросит: „С чего это я должен оказывать помощь какому-то иммигранту, которого вынесло на берег?“, то следует ответить: „Да просто из жалости, ведь ему плохо“. Сострадание не идет вразрез со справедливостью, как утверждают глупцы, напротив, оно прокладывает ей путь. Достаточно окинуть взглядом наш исторический опыт, чтобы понять, что самыми справедливыми рано или поздно признают действия, поначалу продиктованные исключительно состраданием.

Уважения достойно все, что имеет ценность. Уважать - значит восхищаться совершенным, покровительствовать доброму, сохранять гражданскую позицию, проявлять внимание, беречь. Этого чувства особенно заслуживает человеческое достоинство, хотя, как говорил Сартр, не столько в силу того, какие мы есть, сколько в силу того, какими желали бы стать, какими, по нашим представлениям, должны быть.

ГЛАВА VIII ГЕНИТАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР И НЕВРОТИЧЕСКИЙ ХАРАКТЕР. СЕКСУАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ФУНКЦИЯ ХАРАКТЕРНОГО ПАНЦИРЯ 1. ХАРАКТЕР И СЕКСУАЛЬНЫЙ ЗАСТОЙОбратимся к вопросу о том, почему вообще формируется характер и какова его экономическая функция. Изучение динамической