Только уделив подготовке к олимпиаде достаточно внимания, ученики получают шанс добиться высоких результатов. Если вы понимаете это, то оцените полезность материала, предложенного на этой странице. Мы собрали примеры олимпиадных заданий по истории России для 10 класса. Ученикам предлагается решить тесты и ответить на несколько открытых вопросов.

Вы можете провести пробную олимпиаду прямо на уроке истории России, использовав предложенные задания. К каждому вопросу указаны правильные ответы, следовательно использовать комплект олимпиадных заданий ученики могут и самостоятельно.

Олимпиада по истории России 10 класс

Скачайте задания, заполнив форму!

После того как укажете данные, кнопка скачивания станет активной

Тестовые задания

1. Важнейшая историческая заслуга князя Ивана Калиты состояла в
А) принятии первого свода законов «Русская правда»
Б) освобождении Руси от ордынской зависимости
В) создании первого общерусского Судебника
Г) усилении роли Москвы как центра объединения русских земель

2. Укажите год, с которым связано начало династии Романовых:
А) 1649
Б) 1645
В) 1654
Г) 1613.

3. Что из названного относится к результатам политики Петра I в области образования?
А) появление светских учебных заведений
Б) введение всеобщего начального образования
В) учреждение женских школ и училищ
Г) создание сети университетов в крупных городах

4. Кто стоял во главе русских войск, одержавших победу на льду Чудского озера?
А) Дмитрий Донской
Б) Александр Невский
В) Иван Калита
Г) Иван III

5. Что из названного произошло в XIX веке?
А) упразднение патриаршества
Б) учреждение коллегий
В) провозглашение России империей
Г) отмена крепостного права

6. «Мы были дети 1812 года» – так говорили о себе
А) славянофилы
Б) марксисты
В) декабристы
В) народовольцы

7. Как назывался учрежденный в 1810 г. законосовещательный орган государственной власти?
А) Государственный Совет
Б) Государственная Дума
В) Высочайший Сенат
Г) Святейший Синод

8. Прочтите отрывок из воспоминаний публициста Ю.Ф.Самарина и укажите имя императора, о начале царствования которого идет речь.
«Прошлое царствование началось с того, что в один морозный день, на Дворцовой площади, облетел лучший цвет целого поколения. В развитии нашей общественности последовал насильственный перерыв».
А) Павел Петрович
Б) Александр Павлович
В) Константин Павлович
Г) Николай Павлович

9. Основным соперником Московского княжества в борьбе за главенство в Северо – Восточной Руси было(а):
А) Рязанское княжество
Б) Тверское княжество
В) Суздальско-Нижегородское княжество
Г) Новгородская земля

10. Какой из перечисленных ниже органов власти был создан во время правления
Петра I?
А) Государственный Совет
Б) Государственная Дума
В) Верховный тайный Совет
Г) Сенат

Открытые вопросы

Вопрос 1
Прочтите отрывок из сочинения историка В. О. Ключевского и укажите, к кому относится эта характеристика.
«При доброте и мягкости характера это уважение к человеческому достоинству в подданном производило обаятельное действие на своих и чужих и заслужило ему прозвище «тишайшего царя». Иностранцы не могли надивиться тому, что этот царь при беспредельной власти своей над народом, привыкшим к полному рабству, не посягнул ни на чье имущество, ни чью жизнь, ни на чью честь».

Вопрос 2
Почтите отрывок из сочинения историка В.О. Ключевского и укажите, кому была открыта дорога к престолу после описываемого заговора:
«Однако главная причина падения Лжедмитрия I была другая. На собрании заговорщиков накануне восстания бояре откровенно заявили, что признали Лжедмитрия только для того, чтобы избавиться от Годунова. Большим боярам нужно было создать самозванца, чтобы низложить Годунова, а потом низложить и самозванца, чтобы открыть дорогу к престолу одному из своей среды. Они так и сделали».

Вопрос 3
Прочтите отрывок из дневника современника и назовите императора о правлении которого идет речь:
«Какие невероятные успехи сделала Россия в нынешнее царствование!…Тут вот публичное судопроизводство, гласные, присяжные, адвокатура…и все это – создание того государя, которого упрекают в слабости. Если между нашими правительственными лицами есть кто-нибудь, желающий блага России, то это государь»

Вопрос 4
Вставьте пропущенное слово
«Некоторых историков не устраивало традиционное объяснение истории «…». Они придумали своё собственное толкование. Князь Иван был прозван «…» не за доброту, а за скупость. Он собирал гривну за каждую глупость»

«Мы были дети1812 года…»

Первые русские революционеры – декабристы – былиборцами против крепостного права и самодержавия. Во имя этой цели они выступилис оружием в руках сто семьдесят пять лет тому назад – 14 декабря 1825 года – вПетербурге, тогдашней столице Российской империи, на Сенатской площади, где выситсяпамятник Петру I. Помесяцу восстания – декабрю – они и называются декабристами.

История освободительного движения в Росси начинаетсяименно с них. Они впервые создали революционную организацию, разработалиполитическую программу и осуществили вооружённое выступление против самодержавно-крепостническогостроя.

Целидвижения декабристов отражали основные исторические задачи, возникшие вразвитии России того времени. Движение декабристов выросло на почве русскойдействительности. Не увлечение западноевропейской передовой философией, незаграничные военные походы, не примеры западноевропейских революций породилидвижение декабристов, его породило историческое развитие их страны, объективныеисторические задачи в русском историческом процессе. Декабристы постепенноосознали борьбу с крепостным правом и самодержавием как главные цели своейдеятельности. Они постепенно формировали свои взгляды, вникая в жизньпомещичьих крепостных имений, которую с детства хорошо знали, в событияхОтечественной войны 1812 года, на полях которой они проливали кровь, защищаяРодину от вторгнувшихся Наполеона, в заграничных походах, освобождавших Европу,где они воочию увидели «войну народов и царей» против феодального угнетения.

Периодмировой истории, ограниченный датами 1789 – 1871 гг. (от Великой французскойбуржуазной революции до преддверия Парижской Коммуны), - это по словам Ленина,«эпоха подъёма буржуазии, её полной победы. Это – восходящая линия буржуазии,эпоха буржуазно-демократических движений вообще, буржуазно-национальных вчастности, эпоха быстрой ломки переживших себя феодально-абсолютистскихучреждений».

Длястран Европы и Америки период конца XVIII– первой половины XIX века былознаменован кардинальными социально-экономическими и политическими изменениями,крупными революционными событиями. Это была эпоха подъёма буржуазии иутверждения капитализма, «эпоха ломки отживших феодально-абсолютистскихрежимов».Хотя крепостническая Россия и отставала в своём социально-экономическомразвитии от стран европейских, в ней развивались те же процессы: назревалкризис феодально-крепостнической формации и всё очевиднее становиласьнеобходимость буржуазно-демократических преобразований – ликвидациикрепостничества и самодержавия, сословного строя и феодально-абсолютистскихучреждений. Особенностью российского исторического процесса являлось то, что нараннем этапе освободительного движения руководство борьбой за объективнобуржуазные преобразования всецело принадлежало дворянству, а не буржуазии. Этои определило своеобразие характера первого этапа освободительного движения вРоссии. Многое удивительно и своеобразно в этом революционном движении.

Декабристыпринадлежали к поколению дворянских революционеров.Это была небольшая часть наиболее образованного передового привилегированногодворянского сословия, опора царизма. Они сами имели право владеть крепостнымикрестьянами, жить в своих дворянских имениях, ничего не делая, на доходы отдарового крестьянского труда, от барщины и оброка. Но они поднялись на борьбу скрепостным правом, считая его постыдным. Великая историческая заслугадекабристов заключалась в том, что они «рождённые в среде палачества ираболепия», смогли подняться выше своих классовых интересов, презреть своисословные привилегии и пойти сознательно на явную гибель во имя высоких иблагородных идеалов.

Огромноевлияние на формирование освободительных идей декабристов оказала иОтечественная война 1812 года, вызвавшая невиданный патриотический подъём всегорусского народа; и аракчеевская реакция, установившаяся в первые годыцарствования Александра I; и то, чтонарод, вынесший на своих плечах всю тяжесть войны, продолжал оставаться вкрепостной зависимости.

«Мыбыли дети 1812 года. Принести в жертву всё, даже самую жизнь ради любви кОтечеству было сердечным побуждением нашим», - говорил декабрист Матвей Муравьёв-Апостол. Увиденное ими в России послевозвращения из заграничных походов – нищета и рабство народа-победителя,произвол самодержавия – унижало национальное самосознание и оскорбляло патриотическиечувства, вызывало стремление изменить существующий порядок вещей.

Формирование мировоззрения

декабристов.

Многопервостепенных по значению политических событий прошло через сознаниедекабристов. В детстве они слышали разговоры о воцарении нового императора –Александра I; до нихдоходили смутные разговоры о том, что его отца – императора Павла I – задушили во время дворцового переворота, называлиимена участников заговора. Детьми или подростками они узнали о первых войнахРоссии с Наполеоном: на эти войны уходили из дома их отцы и старшие братья.Декабристы выросли в России, и мировоззрение их складывалось на основе размышлений над судьбой Родины. Именно Россиябыла в центре этого слагавшегося юношеского мировоззрения.

Однииз них учились в Московском университете, другие – в Московской школеколонновожатых (будущей Академии генерального штаба), третьи – в Царскосельскомлицее. Даже привилегированные учебные заведения были затронуты, как говорилисами декабристы, «духом времени». Сомнение в справедливости самодержавногостроя рано пробудилось в молодых умах. Крестьян в университет не допускали, нона университетских скамьях студенты-дворяне встречались состудентами-разночинцами. Мещанские, купеческие и поповские сыновья слушалилекции в одной аудитории с молодыми дворянами. Однако студенты-дворянеотличались от студентов-разночинцев даже формой – мундиром и шпагой.Студенты-дворяне подъезжали к университету в экипажах, в сопровождениигувернёров – французов или англичан, а рядом по улице шли пешком к университетуплохо одетые студенты-разночинцы.

Дворянствожило широкой и весёлой жизнью. В Москве в день бывало по нескольку десятковбалов, сияли огнями великолепные особняки и дворцы, а рядом в бедных домишках илачугах ютились мещане и трудовая беднота. В учебнике же естественного правастуденты, готовясь к экзамену, читали: «Законы должны быть для всех гражданодинаковы». Противоречие между передовой мыслью и русской действительностьюбросалось в глаза: в России законы не были одинаковы для всех граждан.Юношеская мысль от наблюдений русской действительности переходила к книге, а откниги – опять к русской действительности.

Потихоньку,из рук в руки, студенты передавали запрещённую книгу великого русского писателяXVIII века А. Н. Радищева«Путешествие из Петербурга в Москву». За эту книгу императрица Екатерина II бросила Радищева в тюрьму. Человек «родится в мир равен во всём другому», говорилось в этойкниге. Жестокие картины крепостного права и самодержавия, которые возмущалидушу Радищева, разительно совпадали с действительностью, окружавшей юношей.«Самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние», моглипрочитать они в другом произведении Радищева. В дневнике будущего декабриста,студента Московского университета, Николая Тургенева чувствуются первыепроблески критики самодержавного строя. «В Сенате много дураков», - записывает он однажды.

Но, конечно, дело не ограничивалось чтениемзапрещённых русских книг. С Запада болеесвободно проникали – ещё в библиотеки дедов и отцов -

произведения философов-просветителей. Особенно частопопадали в руки передовой молодёжи книги французских корифеев вольнолюбия –Вольтера, Руссо, Дидро, Даламбера, Монтескье. Читались новые книги, передовыеиностранные газеты и журналы. Против ложного положения о якобы «прирождённом»праве дворянина владеть крепостным человеком восставала идея о прирождённомравенстве всех людей, идея о необходимости уничтожения всех феодальныхпривилегий. Против неограниченного права абсолютного монарха повелевать попроизволу своими подданными поднималась на борьбу идея о власти, принадлежащейнароду. В бой с феодальной религией, мистикой, суеверием вступала идея о верховенстве человеческого разума иистинного просвещения.

Возникает сомнение и в официальнойрелигии. Поднимается пока ещё неясное чувство обиды, что Россия – любимаяРодина – угнетена, как никакая другая европейская страна.

Подрастающиедворяне с детства привыкли слышать о воинской славе России, о блестящих победахРумянцева и Суворова. Россия, в XVIII векерасширявшая свои границы и торжественно заключавшая блистательные мирные договоры, в первые же годы XIX века сталапретерпевать чувствительные удары от Наполеона. Студенты Московскогоуниверситета, среди которых в те годы воспитывалось свыше двух десятков будущихдекабристов, тяжело переживали «позор Тильзита». Лицеист Пушкин сочинял эпиграммы на Александра I, которому переломили нос под Аустерлицем.

Около1811 года в Москве образовалось среди будущих декабристов «юношескогособратство», члены которого, увлечённые идеями «Общественного договора» Руссо,решили поехать на Сахалин и «составить новую республику». Для этого уже были«сочинены законы» и даже придумана особая одежда новых социальных реформаторов:синие шаровары, куртка, пояс с кинжалом, а на груди «две параллельные линии измеди в знак равенства». Среди этих фантазий весть о том, что Наполеон перешёлграницы России, поразила всех, как громом.

Вту эпоху дворяне могли по собственному желанию служить или не служить навоенной службе. Добровольность военнойслужбы была их привилегией. Будущие декабристы были охвачены патриотическимпорывом – именно это и привело их в ряды защитников Родины. «В 1812 году неимел я образа мыслей, кроме пламеннойлюбви к Отечеству», - писал декабрист Никита Муравьёв.

Россиябыла охвачена брожением. Защитники старого и сторонники нового всё отчётливееделились на два лагеря: «Эти две партии находятся всегда в своего рода войне, - кажется, что видишь духа мрака в схватке с гением света», - писал одинсовременник. Лагерь фамусовых и скалозубов пришёл в столкновение с лагеремЧацких.

Декабристыбыли наиболее ярким проявлением общего процесса, их замыслы были понятны не имодним – около них был широкий круг сочувствующих.

Историческаядействительность подсказывала декабристам способы борьбы, заставлялазадумываться над революцией. Общую возбуждённую атмосферу времени, ихвоспитавшего, прекрасно, ярко и точно охарактеризовал один из самых выдающихсядекабристов – Павел Иванович Пестель. Он писал об этом так: «Происшествия 1812,1813, 1814 и 1815 годов, равно как и предшествовавших и последовавших времён,показали, сколько других постановленных, столько царств уничтоженных, стольконовых учреждённых, столько царей изгнанных, столько возвратившихся илипризванных и столько опять изгнанных, столько революций совершённых, столькопереворотов произведённых, что все сии происшествия ознакомили умы среволюциями, с возможностями и удобностями оные производить. К тому же имееткаждый век свою отличительную черту. Нынешний ознаменовывается революционнымимыслями. От одного конца Европы до другого видно везде одно и то же, отПортугалии до России, не исключая ни единого государства, даже Англии и Турции,сих двух противоположностей. То же самое зрелище представляет и вся Америка.

Духпреобразования заставляет, так сказать, везде умы клокотать… Вот причины,полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные вумах».

Ранниепреддекабристские организации.

Созданию тайного общества декабристов предшествовалообразование тесных товарищеских групп, в которых можно было постояннообмениваться мыслями, обсуждать волнующие вопросы. Самый воздух эпохисодействовал возникновению тесных идейных связей. В насыщенной вольнолюбивымиидеями атмосфере глубоко дышалось после «грозы двенадцатого года». Всё звало кконцентрации сил и принятию практических решений, а стало быть – к организации,к сплочению единомышленников.

Первомутайному обществу декабристов предшествовало создание более ранних организаций.Все они послужили школой будущего движения, его непосредственной предпосылкой.После войны 1812 года возникают четыре ранние преддекабристские организации:две офицерские артели - одна в Семёновском полку, другая среди офицеров Главного штаба(«Священная артель»), Каменец-Подольский кружок Владимира Раевского и «Обществорусских рыцарей» Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова.

ОСемёновской артели свидетельствует декабрист И. Д. Якушкин, один из еёоснователей. Она сложилась в гвардейском Семёновском полку вскоре послеокончания войны, по-видимому, в 1814 году, когда гвардия из Парижа двинулась вПетербург. В артель входило, по воспоминаниям И. Д. Якушкина, человек 15 или 20семёновских офицеров, которые сложились, чтобы иметь возможность каждый деньобедать вместе. «После обеда одни играли в шахматы, другие читали громкоиностранные газеты и следили за происшествиями в Европе, такоевремяпрепровождение было решительно нововведение».Полковой командир Семёновского полка генерал Потёмкин покровительствовал артелии иногда обедал вместе с её членами. Но «через несколько месяцев» послевозникновения артели Александр I приказалполковому командиру «прекратить артель в Семёновском полку», сказав при этом,что «такого рода сборища офицеров ему очень не нравятся».

Офицерскую«Священную артель» основа офицер генерального штаба Александр Муравьёв, будущийоснователь тайного общества декабристов. Друг А. С. Пушкина, лицеист Иван Пущинбыл членом этого содружества: «Ещё в лицейском мундире я был частым гостемартели, которую тогда составляли Муравьёвы (Александр и Михайло), Бурцов, ПавелКолошин и Семёнов. Бурцов, которому я больше высказывался, нашёл, что помнениям и убеждениям моим, вынесенным из Лицея, я готов для дела. На этомосновании он принял в общество меня и Вольховского». Так описывает И. И. Пущинсвоё вступление в тайное общество декабристов.

Артельустроила свой внутренний быт на республиканский манер; в одной из комнат висел«вечевой колокол», по звону которого все участники артели собирались длярешения общих дел: «Каждый член общества имел право в него звонить, - замечаетНиколай Муравьёв. – По звуку все собирались и тогда решались требования члена».

Общество(«Орден») русских рыцарей основано в 1814 году по замыслу молодогогенерал-майора, участника Отечественной войны Михаила Орлова. Первымпримкнувшим к нему участником был богатый граф Матвей Дмитриев-Мамонов,страстный патриот, предложивший в начале войны 1812 года на собственныесредства образовать новый кавалерийский полк. К «Ордену» были причастныплемянник знаменитого русского просветителя Н. И. Новикова – Михаил Новиков,поэт-партизан Денис Давыдов, будущий декабрист Николай Тургенев.

Сторонникинового, борцы против обветшавшего феодально-крепостнического строя постепенностягиваются к одному полюсу. Против них начинает объединять свои силы лагерьзащитников старого косного порядка. Процесс поляризации двух лагерей протекалинтенсивно. Человек, примкнувший к сторонникам нового, по-новому осознавал себяи свою роль в истории. Защита Родины, заграничные походы, участие восвобождении европейских народов воспитали в нём и новое понятие чести. Оносостояло прежде всего в новом требовании к самому себе: быть деятельнымучастником исторических событий, быть преобразователем угнетённой Родины.Франция пугала «ужасами Французской революции», надо избежать их у нас, - этобыло ясно для дворян-революционеров. Сознание дворянина противилосьпредставлению о народной революции.

Яркой отличительной чертой всё отчётливееформировавшегося и численно возраставшего передового лагеря была любовь кОтечеству, и не просто любовь, а, применяя их выражение, «пламенная любовь кОтечеству». Она была истинной, а не ложной или внешней любовью, ибо она хотелаглубокого преобразования родной страны в духе очередных исторических задач,выросших из глубины её исторического процесса. Формирующееся революционноемировоззрение звало к действию. По словам декабриста Оболенского, молодыеноваторы хотели увидеть «новую эпоху народную любимого ими Отечества». Онихотели действовать во имя блага родной страны, потому что они были «истинными иверными сынами Отечества.

Союз спасения, или общество истинных и Верных сынов Отечества.Тайное общество декабристовродилось в 1816 году в Петербурге. Его первым названием было Союз спасения.Россию надо было спасать, она стояла на краю пропасти – так думали членывозникшего общества. Когда общество оформилось и разработало свой устав(главный автор его – Пестель), оно получило название Общества истинных и верныхсынов Отечества.Первое время целью тайного обществабыло только освобождение крестьян от крепостной зависимости. Но очень скоро кэтой цели присоединилась и вторая: борьба с самодержавием, с абсолютизмом. Онавылилась в требование конституционной монархии. Основателем тайного обществадекабристов был 24-летний полковник генерального штаба Александр Николаевич Муравьёв. Семья Муравьёвых была одним изкультурнейших очагов своего времени, но она была стеснена в средствах. Отец струдом дал детям хорошее образование и предупредил сыновей, что далее онидолжны рассчитывать только на свои силы, не надеясь на его помощь. Поэтомужизнь братьев Муравьёвых была почти что бедной, во время войны «шинель служилапокрывалом и халатом, а часто заменяла и дрова»(слова брата А. Муравьёва – Николая).

Князь Сергей Петрович Трубецкой, бывший ранеепоручиком Семёновского полка, а затем старшим офицером Генерального штаба,получил широкое и разностороннее образование, слушал лекции в Московскомуниверситете. Он принимал деятельное участие на каждом этапе тайного общества.Однако он мало участвовал в творчестве идей, чаще всего брал на себяорганизационную работу. Он был крайне осторожен, колебания и нерешительностьбыли характерны для его поведения. Начиная с первой декабристской организациион боролся с радикальным течением; вдальнейшем он «увенчает» эту борьбу своей неявкой на площадь восстания в день14 декабря 1825 года.

Подпоручик Генерального штаба Никита Муравьёв выросв богатой, обеспеченной и культурной дворянской семье. Его отец М. Н. Муравьёвбыл близок к екатерининскому двору, как воспитатель великих князей Александра иКонстантина. Никита Муравьёв получил тщательное и разностороннее образование,прекрасно знал историю, рано стал интересоваться литературой, хорошо изучилпять европейских языков, владел древними языками – латинским и греческим.Муравьёв был студентом Московского университета, где одновременно с ним училисьГрибоедов и целая плеяда будущих товарищей его по тайному обществу. В 1812 году17-летним юношей Никита тайно сбежал из дома на войну, захватив с собой картуместности и список наполеоновских маршалов.

ВскореМуравьёв принял участие в заграничных походах, побывал в Париже, познакомился собщественными деятелями того времени. К моменту организации тайного общества онбыл полон преобразовательных стремлений и в первые годы истории декабристскогодвижения шёл в русле радикального течения. «Беспокойный Никита» – так назвалего А. С. Пушкин в X песне«Евгения Онегина».

Подпоручикулейб-гвардии Семёновского полка Матвею Муравьёву-Апостолу было 22 года в моментоснования общества, а брату его Сергею – всего 19 лет. БратьяМуравьёвы-Апостолы, родившиеся в богатой дворянской семье, были детьми русскогопосланника в Испании и воспитывались в Париже. Мать Скрывала от них, что вРоссии существует крепостное право, и оба подростка были потрясены, когдаузнали о нём, приехав в Россию. Они выросли страстными патриотами и мечталислужить Родине. Оба прошли через войну 1812 года и заграничные походы. Особенновыделялся Сергей, богато одарённый, живой, рвавшийся к деятельности,привлекавший к себе сердца товарищей.

Имядвадцатилетнего подпоручика лейб-гвардии Семёновского полка Ивана ДмитриевичаЯкушкина замыкает шестёрку инициаторов – первых членов и основателей тайногообщества. Якушкин происходил из бедной семьи разорившихся смоленских дворян. УЯкушкина рано развились философские интересы, на почве которых он сблизился сдругом Пушкина и Грибоедова - Петром Чаадаевым. Якушкин также был участникомвойны 1812 года, Бородинской битвы, заграничных походов. Он был человекомстрогого морального облика, требовательным к себе, с высокими умственнымизапросами.

Вскорепосле основания общества в его члены был принят Михаил Николаевич Новиков,племянник знаменитого просветителя XVIIIвека. Новиков был много старше других декабристов по возрасту: в моментвступления в общество ему было 40 лет. По убеждениям он был республиканцем.Новиков принял в тайное общество одного из самых выдающихся декабристов – Павла

ИвановичаПестеля.

Пестельбыл сыном сибирского генерал-губернатора. Отец отправил сына за границу дляполучения образования, которое Пестель закончил в России в Пажеском корпусе,где поражал своими знаниями преподавателей, обратив на себя внимание и самогоАлександра I, присутствовавшегона выпускном экзамене. Первые проблески вольнодумства зародились у него уже вэто время. Тяжело раненый в ногу во время Бородинской битвы, юный Пестельполучил награду – золотое оружие – из рук Кутузова.

А.С. Пушкин писал о нём: «Умный человек во всём смысле этого слова… один из самыхоригинальных умов, которых я знаю».

Вмомент вступления в общество Пестель числился в гвардейском кавалергардскомполку и был адъютантом графа Витгенштейна. Он жадноучился, слушал лекции передовых профессоров и невероятно много читал – товарищивсегда вспоминали его окружённым книгами. Исключительная одарённость соединяласьу Пестеля с яркой волевой натурой и крупным организаторским талантом.

Таковыбыли первые члены молодого тайного общества.

Решенобыло прежде всего написать устав, или «статут», тайного общества. Для«успешного действия нужен порядок иформы», - справедливо полагал Сергей Трубецкой.

«Статут»,или устав, первого общества декабристов не дошёл до нас: сами декабристы сожглиего, когда в 1818 году преобразовали своё общество. Торжественное введениеустава, написанное декабристом Ильёй Долгоруким, объясняло общую цель тайногоОбщества истинных и верных сынов Отечества – «подвизаться на пользу общую всемисилами»во имя блага Родины. Для этого нужно было бороться за ликвидацию крепостногоправа и самодержавия: вместо самодержавия необходимо было ввестипредставительную форму правления в виде конституционной монархии. Необходимо «принудить» царскоеправительство согласиться на представительное правление. Удобнее всего этосделать в момент смены императоров на престоле. К «статуту» были приложенытексты торжественных клятв по масонскому образцу. Клятвы приносились на крестеи евангелии. Члены общества клялись всё хранить в строжайшей тайне, не выдаватьдруг друга. Предателям грозила смерть: «яд и кинжал везде найдут изменника».

В1817 году тайное общество переселилось из Петербурга в Москву. Квартираполковника Александра Муравьёва стала местом собраний декабристов. Другимцентром стал дом полковника Фонвизина. В дни ранней осени 1817 года в историидекабристов и возник так называемый Московский заговор.

Учленов тайного общества, стремившихся к скорейшему достижению своей цели,возникла мысль: нельзя ли ускорить смену монархов на престоле путём цареубийства?Декабрист Якушкин сам предложил себя в цареубийцы и никому не хотел уступить«этой чести». Но члены общества сомневались в целесообразности цареубийства. Небыло гарантии, что новый царь согласится на конституцию и освободит крестьян открепостного права. В жарких спорах общество решило ликвидировать прежнююорганизацию и основать другую, на новых началах.

Союзблагоденствия.

В 1818 году начала свою деятельность новаядекабристская организация – Союз благоденствия.

Союз благоденствия также был конспиративнойорганизацией и имел те же основные целиборьбы, что и Союз спасения, - ликвидацию крепостного права и самодержавия.

Последователифилософов-просветителей XVIII века,декабристы полагали, что «миром правят мнения». Общественное мнение – вот сила,которой надо овладеть, именно она свалит феодализм.

Дляовладения общественным мнением Союз благоденствия должен был, по планамдекабристов, создать целую сеть тайных и легальных организаций и руководитьими. Было запроектировано создание повсюду литературных, научных,педагогических, хозяйственных обществ, женских организаций и кружков молодёжи.Предполагалось, что в течение двадцати лет будет готовиться общественное мнениеи примерно около 1840 года произойдёт революция.

Числочленов тайного общества превысило 200 человек. Передовая молодёжь повсюду смеловыступала против старых, отживших форм жизни, тормозивших движение странывперёд. Чацкий, произносящий жаркие речи против старой жизни, - живая фигуратого времени, а «Горе от ума» – великий памятник эпохи.

Далеконе всё, задуманное членами Союза благоденствия, было осуществлено – многое таки осталось в замысле. Но всё же за годы своего существования (1816 – 1821гг.)Союз благоденствия сделал немало. Он оформился организационно, развернулбольшую работу над своей программой, создал первую часть своего устава –«Зеленой книги». Главные управы Союза, как показывает Сергей Муравьёв-Апостол,«находились в Петербурге, Москве и Тульчине».Главная – Коренная управа общества находилась в Петербурге.

Литературноеобщество «Зелёная лампа» являлось филиалом Союза благоденствия. Заметим,совпадения цвета лампы и устава Союза – «Зелёной книги»: зелёный цвет – символнадежды.

Офицеры– члены общества претворяли идеи «Зелёной книги» на практике: отмена телесныхнаказаний, обучение в юнкерских школах в армии.

Однаконеудовлетворённость просветительной деятельностью в условиях роста крестьянскихволнений, выступлений в армии, революционных событий в Европе привели крадикализации части Союза. В1821 году в Москве собрался съезд Коренной управы.Они объявили Союз благоденствия «распущенным», чтобы облегчить отсев«ненадёжных членов», выступавших против заговора и насильственных мер.

ВозникновениеЮжного и Северного обществ.

Сразупосле съезда почти одновременно возникли тайные Северное и Южное общества,объединившие сторонников вооружённого переворота и подготовившие восстание 1825года.

Южнаяуправа Союза благоденствия в Тульчине стала Южным обществом, а председателемего – П. И. Пестель. К 1820 году Пестель стал убеждённым сторонникомреспубликанской формы правления. В1824 году Южное общество приняло составленныйим программный документ – «Русскую правду», выдвинувший задачу установления вРоссии республиканского строя. «Русская правда» провозглашала диктатуруВременного верховного правления на всё время революции, которая, какпредполагал Пестель, должна продлиться 10-15 лет.

Попроекту Пестеля Россия должна была стать единым централизованным государством среспубликанской формой правления. Законодательная власть принадлежала Народномувечу из 500 человек, которое избиралось на 5 лет. Органом исполнительной властистановилась, избираемая на вече Державная дума из 5 членов. Высшим контрольныморганом был Верховный собор из 120 граждан, избираемых пожизненно. Сословное делениеуничтожалось. Все граждане наделялись политическими правами. Крепостное праворешительно уничтожалось. Земельный фонд каждой волости делился на общественную(неотчуждаемую) и частную половину. Из первой половины землю получали освобождаемыекрестьяне и все граждане, пожелавшие заниматься земледелием. Вторая половинасостояла из казённых и частных владений и подлежала купле-продаже. Проектпровозглашал священное право личной собственности, устанавливал для всехграждан республики свободу занятий и вероисповеданий.

Южноеобщество признало необходимым условием успеха начало вооружённого выступления встолице, соответственно были изменены условия членства в обществе: теперьчленом его мог стать только военный; было принято решение о строжайшейдисциплине и конспирации.

Послеликвидации Союза благоденствия в Петербурге сразу сформировалось новое тайноеобщество – Северное, основное ядро которого составили Н. Муравьёв, Н. Тургенев,М. Лунин, С. Трубецкой, Е. Оболенский и И. Пущин. В дальнейшем состав обществазначительно расширился.

Рядчленов Северного общества отошёл от республиканских решений Коренной управы ивернулся к идее конституционной монархии. О программе Северного общества можносудить по конституционному проекту Никиты Муравьёва, не принятому, правда, вкачестве официального документа общества. Россия становиласьконституционно-монархическтм государством. Вводилось федеративное делениестраны на 15 «держав». Всего их было 15, в каждой столице была своя держава.Вот список держав их столиц:

1. Ботническая – Гельсингфорс

2. Волховская – Город Святого Петра (Петербург)

3. Балтийская – Рига

4. Западная – Вильно (Литва)

5. Днепровская – Смоленск

6. Черноморская – Киев

7. Кавказская – Тифлис

8. Украинская – Харьков

9. Заволжская – Ярославль

10. Камская –Казань

11. Низовская –Саратов

12. Обийская –Тобольск

13. Ленская –Иркутск

14. Московскаяобласть – Москва

15. Донская область– Черкасск

Столицейфедерации должен был стать Нижний Новгород.

Власть делилась на законодательную,исполнительную и судебную. Высшим законодательным органом являлось Народноевече, избиравшееся сроком на 6 лет на основе высокого имущественного ценза.Законодательную власть в каждой «державе» исполняло двухпалатное Державноевече, избиравшееся на срок 4 года. Императору принадлежала исполнительнаявласть, он становился «верховным чиновником». Высшим судебным органом федерациистановилось Верховное судилище. Сословный строй отменялся, провозглашалисьгражданские и политические свободы. Крепостное право уничтожалось, в последнемварианте конституции Н. Муравьёв предусмотрел наделение освобождаемых крестьянземлёй (2 десятины на двор). Помещичья собственность сохранялась.

ПроектН. Муравьёва обсуждался в Северном обществе, но он не стал документом,выражающим взгляды всех членов общества. Всё большую силу в Северном обществе набиралорадикальное течение, главой которого стал Кондратий Фёдорович Рылеев (1795 –1826 гг.). Значительную известность ему принесла литературная деятельность:популярна была его сатира на Аракчеева «К временщику» (1820г.), а также «Думы»,прославлявшие борьбу с тиранией. Рылеев придерживался республиканскихвоззрений. В Общество он вступил в 1823 году и уже через год был избран его директором.

Наиболеенапряжённая деятельность декабристских организаций приходится на 1824 – 1825гг.: велась подготовка к открытому вооружённому выступлению, шла упорная работанад согласованием политических платформ Северного и Южного обществ. В 1824 годубыло принято решение к началу 1826 года подготовить и провести объединительныйсъезд, а летом 1826 года осуществить военный переворот.

Вовторой половине 1825 года силы декабристов увеличились: к Васильковской управеЮжного общества присоединилось Общество соединённых славян. Оно возникло в 1818году как тайное политическое «Общество первого согласия», в 1823 годупреобразовалось в Общество соединённых славян. Целью организации было созданиемощной республиканской демократической федерации славянских народов.

Вмае 1821 года о заговоре декабристов стало известно императору: ему донесли опланах и личном составе Союза благоденствия. Но Александр I ограничивался словами: «Не мне их казнить». Своейпозиции до конца жизни он не изменил, несмотря на то, что доносы продолжалипоступать (последние Александр I получил воктябре 1825 года).

Междуцарствие.План государственного переворота.

Вноябре 1825 года неожиданно умер вдали от Петербурга, в Таганроге, Александр I. Сына у него не было, и наследником престола являлсяего брат Константин. Но женатый на простой дворянке, особе не царской крови, Константинпо правилам престолонаследия не мог передать престол своим потомкам и поэтомуотрёкся от престола. Наследником Александра I должен был стать следующий брат, Николай – грубый, жестокий,ненавидимый в армии. Отречение Константина держали в тайне – о нём знал лишь самый узкий круг членов царской семьи.Необнародованное при жизни императора отречение не получило силы закона,поэтому наследником престола продолжал считаться Константин; 27 ноябрянаселение было приведено к присяге Константину.

Создалосьдвусмысленное и крайне напряжённое положение междуцарствия. Николай боялсянародного возмущения и выступления тайного общества, не дождался от братаформального акта об отречении. На 14 декабря была назначена «переприсяга», - наэтот раз уже Николаю I.

Декабристыещё при создании первого тайного общества приняли решение выступить в моментсмены императоров на престоле. Этот момент теперь и наступил. Декабристы не знали о грозящихопасностях и возможности личной гибели.

…Наквартире Рылеева был разработан план действия. 14 декабря на площадь выйдутреволюционные войска под командованием членов тайного общества. Диктаторомвосстания был выбран князь Сергей Трубецкой. Войска должны были выйти раноутром на Сенатскую площадь, потому что именно там сенаторы буду присягатьновому императору. Силой оружия нужно заставить их объявить правительствонизложенным и издать Манифест к русскому народу. В революционном Манифестеобъявлялось «уничтожение бывшего правления» и учреждение Временногореволюционного правительства.

Одновременногвардейский морской экипаж, Измайловский полк и конно-пионерный эскадрон должныбыли с утра арестовать в Зимнем дворце царскую семью. Командование этимивойсками было поручено декабристу Якубовичу.

НоАлександр Якубович отказался вести войска, он боялся, что вместо ареста получитсяцареубийство. А декабрист П. Г. Каховский отказался стрелять в императора, нежелая быть террористом-одиночкой.

Утром14 декабря на Сенатскую площадь явился Московский лейб-гвардейский полк,позднее к нему присоединились матросы гвардейского экипажа и лейб-гренадеры –всего около 3 тысяч солдат и 30 офицеров. Пока Николай I стягивал к площади войска, генерал Милорадович обратился квосставшим с призывом разойтись и был смертельно ранен Каховским.

Вскоревыяснилось, что Николай уже успел привести к присяге членов Сената иГосударственного Совета. Нужно было менять план восстания, но призванныйруководить действиями восстав

Армонас Станислав

Исследовательская работа ученика 9 класса на основе письменных источников - воспоминаний и мемуаров офицеров и солдат Отечественной войны

Скачать:

Предварительный просмотр:

Комитет образования и науки города Немана

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

поселка Жилино

«Мы были дети 12-ого года».

Отечественная война, как один из факторов формирования декабристского движения

Выполнил:

Армонас Станислав, обучающийся 9 класса

МБОУ СОШ пос. Жилино

Руководитель:

Луста Елена Андреевна

Учитель истории и обществознания

МБОУ СОШ пос.Жилино

г. Неман, 2015 год

Введение…………………………………………………………………….с.3

Глава I. Подъем русского национального самосознания в период Отечественной войны 1812 года……………………………………………………….с.5

Глава II. Влияние Отечественной войны 1812 года на становление людей «нового» типа……………………………………………………………….с.12

Вывод ……………………………………………………………………….с.17

Список источников…………………………………………………………с.18

Список литературы…………………………………………………………с.20

Введение

«Ужель страшиться нам могилы?

И лучше ль смерти плен отцов,

Ярем и стыд отчизны милой,

И власть надменных пришлецов?

Нет, нет, судьба нам меч вручила,

Чтобы покой отцов хранить…»

(В.Ф.Раевский)

«Мы были дети 12-го года» - так сказал С.И. Муравьев-Апостол о поколении декабристов, имея в виду, что Отечественная война 1812 года оказала решающее и судьбоносное влияние на формирование молодого поколения офицеров.

В войне 1812 года участвовало более ста будущих декабристов, 65 человек из них насмерть сражались с врагом на поле Бородина. Не только в Бородинском, но и во всех других сражениях, участвовали будущие декабристы. Не было ни одного боя, где бы каждый из них не отличился. Горячие патриоты своей Родины, ушедшие в поход еще юношами, молодые русские офицеры, возвращались на Родину возмужавшими, пройдя большую социальную и политическую школу. Те идеи и мысли, которые наполняли их головы, не замедлили вылиться в декабристские лозунги и призывы. Они хотели бороться за лучшую долю для своего народа и Отечества.

Актуальность нашей работы заключается в неподдельном интересе к судьбе тех людей, которые несмотря ни на что посвятили свою жизнь Родине. В начале своей жизни они вместе со всем русским народом защищали Россию от иноземных захватчиков, не жалея себя и желая внести свою лепту в общее дело. Многие из них закончили свою жизнь уже в мирное время, заботясь о благосостоянии своего народа, желая для него лучшей участи. Но их идеи были преждевременными, не поддержанными властями, поэтому судьба большинства из декабристов была трагичной.

В нашей работе мы хотим ответить на главный вопрос: «Какое влияние оказала Отечественная война на формирование «нового» типа офицера, по своей сути, будущего декабриста?».

Цель работы : выявить влияние войны 1812 года на формирование русского национального самосознания и становление человека «нового» типа.

Для этого поставим перед собой следующие задачи:

1. проследить процесс подъема национального самосознания в Отечественной войне 1812 года, как одного из факторов формирования в будущем декабристского движения;
2. выявить особенности восприятия войны молодыми русскими офицерами;
3. выяснить причины побудившие молодых офицеров в дальнейшем выйти на Сенатскую площадь 14 декабря 1825 года.

Объектом нашего исследования является Отечественная война 1812 года, как один решающих факторов формирования декабристского движения.

Предмет нашей работы – это люди «нового» типа, сформированные в ожесточенных боях за Родину, молодые русские офицеры, будущие декабристы.

Структура нашего реферата состоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.

Глава I. Подъем русского национального самосознания в период Отечественной войны 1812 года

Война 1812 года, без сомнения, стала причиной подъема русского национального самосознания. Все русское общество проснулось ото сна и поднялось на борьбу с иноземными завоевателями. Ни одна социальная группа или слой населения не остались равнодушными к общему делу защиты Родины. И это не просто красивые слова, а реальное положение дел в то время.

В доказательство приведем отрывок из воспоминаний современника – Г. П. Мешетича: « Уже бояре, дворянство и народ волнуются слухами о приближении неприятеля к древней столице…» , «…Дворянство спешит к своему усердию и службе, духовенство к своим мольбам к Богу…» . Таким образом, мы видим, что с самого начала война 1812 года приобрела всеобщий, народный характер, вследствие чего в русском обществе начало зарождаться чувство необходимости единения и сплочения всего народа. Цель этой главы заключается в том, чтобы выявить влияние войны 1812 года на формирование русского национального самосознания.

Итак, для начала перейдем к причинам, обусловившим процесс подъема национального самосознания. В первую очередь, этот процесс был связан с тем, что французские войска вторглись на территорию России и начали активное продвижение к самому её сердцу – Москве. Как писал в своих воспоминаниях Ф.Н. Глинка: « С каждым днем, и для самых отдаленных мест от полей битв, более и более ощутительно становилось присутствие чего то чуждого, чего то постороннего, не нашего…» . Это знакомство народа с чуждым для них бытом, нравами и законами, привело к тому, что усилило дихотомию «свой – чужой». Русский народ уже начинает осознавать, что есть «наше», которое надо защищать и охранять от иноземных захватчиков. А «чуждое», «не наше» должно быть искоренено из «здорового тела России», в виде «страшной занозы» , которая разлагает ее части. В этой связи появляется ненависть и недоверие к иностранцам, на них ставится ярлык изменника.

Так В.В. Вяземский говорит: «Интриги в армиях – не мудрено: наполнены иностранцами, командуемы выскочками…» , тем самым показывая, что все неудачи русской армии идут только от иноземцев. Итак, осознание себя единым народом, с общими целями и задачами, было напрямую связано с вторжением французов на территорию России. Последовавшие затем разгромы, пожары, уничтожения городов, сел, дорог, двигавшимися вглубь России французскими войсками, усугубили положение всего народа.

В обществе возникают «важные и таинственные мысли о временах апокалипсических», временах последних, в которых роль России, как единой и могучей нации огромна и значительна. Если пожары, разруха в городах не внушали некоторым предчувствий конца света, то всеобщее перемещение «гражданского мира» до конца усиливала эти чувства. Как пишет в своих воспоминаниях Ф.Н.Глинка: « Неаполь, Италия и Польша очутились среди России!...люди с берегов Вислы, Варты и Немана шли, тянулись по нашей столбовой дороге в Москву, ночевали в наших русских избах…» . Эта картина, конечно же, внушала ощущение чего то особенного, судьбоносного. В дворянских кругах рождается идея избранности России, особенно усилившаяся после пожара в Москве.

А.П. Ермолов, очевидец и участник всех этих событий, писал: «Пятнадцать лет побеждая все противоборствующие народы, в торжестве проходил Наполеон столицы их; чрез Москву назначен путь к падению славы его и могущества!» . Москву русский народ «великодушно жертвует общей пользе» . Таким образом, Россия удостаивается почетного права – стать победительницей Франции и освободительницей мира, а Москве уготована великая честь стать жертвой ради спасения человечества. Таковы были настроения в дворянских кругах, а что же происходило с народом? Государство и церковь взяли на себя функцию формирования патриотических настроений в народной среде посредством воззваний, обращений, афишек.

Воззвания к населению были чисто символичными, основанными на библейских историях. Например, Ф.Н. Глинка приводит в своих воспоминаниях обращение Митрополита Платона к Императору Александру: « Покусится враг простерьть оружие свое за Днепр, и этот Фараон погрязнет здесь с полчищем своим, яко в Черном море…» . Такое сравнение, конечно же, имело на простой, религиозный народ большое эмоциональное воздействие и усиливало в их рядах уверенность в своей силе и непобедимости, а главное – избранности. Обращения и воззвания к народу были одним из основных методов пробуждения в нем национального чувства и долга перед страной.

Приведем отрывок из обращения М.И. Кутузова к жителям Смоленской губернии от 20 августа 1812 года: « Вы исторгнутые из жилищ ваших, но верою и верностию твердые сердца ваши связаны с нами священными, крепчайшими узами единоверия, родства и единого племени…Таковы россияне! Царство Российское издревле было едина душа и едино тело…» .

Мы считаем, что такие воззвания сыграли заметную роль в поднятии общего духа нации, который был просто необходим для борьбы с французами. Народ не остается равнодушным к правительственным воззваниям, рядовые люди готовы умереть «за царя и веру» .

Что мы видим? Во – первых, диалог власти и народа. Уже одно то, что он вообще состоялся, является примечательным, но как видим, диалог не только состоялся, но и привел к взаимному согласию. Власть, армия, церковь, простой народ – все оказались зависимыми друг от друга. И эта самая зависимость и привела их к единству и сплочению, так как они осознавали, что только вместе могут противостоять французам. Во – вторых, произошло то, что называется «возврат к корням», к предкам. Власть видела, что в возврате к старым «лучшим» порядкам кроется успех нации. Не случайно во многих воззваниях присутствовало имя А.В. Суворова, в которых он выступает национальным героем и идеалом русского человека.

Что же происходило дальше с народом, после выдвижения правительственных воззваний? Г.П. Мешетич пишет: « Полились реками пожертвования, переделываются земледельческие орудия на смертоносное оружие, вооружаются ополчения и отправляются против врагов своей земли…» . Мы видим из этого отрывка, что война принимает всеобщий, народный характер. Народ оказывал сознательно помощь и поддержку в общем деле, так как осознавал, что он не просто крестьянин, горожанин, зависимый или свободный, но он еще и «россиянин», «русский». Этот факт дает ему, народу, равные права, а, следовательно, и обязанности в общем деле защиты Родины. В народной войне происходит сближение офицерского корпуса и простого народа, в доказательство приведем отрывок из воспоминаний основоположника партизанского движения, Д.Давыдова: «…в Народной войне должно не только говорить языком черни, но приноравливаться к ней и в обычаях, и одежде…» . То есть, не на словах, а на деле происходит размывание границ между разными слоями населения, в условиях внешней опасности. Также как и в самой армии происходит сближение солдат и офицеров.

Какое же влияние война 1812 года оказала на нашу страну? Выше мы отмечали, что Ф.Н. Глинка говорит о «здоровом теле России», разлагаемом «чуждым неприязненным бытом», то есть война в его понимании разрушила здоровые общественные отношения и связи внутри страны.

В.В. Вяземский видит это немного по-другому. Он говорит, что Россия, до войны 1812 года, из – за заимствований у Запада эталонов и моделей, потеряла свою историческую сущность и оригинальность. «Карактер русских теперь составлен их карактеров всех наций: из французской лживости, гишпанской гордости, италианской распутности,…, - а старый карактер русский называется мизантропиею, нелюдимостью и даже свинством» .

В.В. Вяземский призывает русский народ вернуться к старому, «русскому» характеру, а не уподобляться другим народам, заимствуя их национальные черты. Войну 1812 года он видит как спасение для русского характера, возможность возрождения русской нравственности и порядка : «…сие самое нещастье России может возвратить русским прежнюю твердость духа, прежнюю ндравственность. Изгнание иностранцев – и Россия еще будет или теперешнею Англиею или российский государь превзойдет теперешнего Наполеона» .

Таким образом, возникает парадоксальная ситуация: несчастье России в виде вторжения Наполеона, окупается с избытком тем, что Россия обновляется, возвращает себе исконно русский характер, освобождаясь от иностранных веяний во всех сферах общества, будь то духовная, политическая или культурная. Таким образом, Наполеон играет положительную роль и во всей игре он выступает только пешкой, нужной для возрождения былого величия русского народа, величие которого состоит в возврате к прошлому. Только в изучении прошлого своей страны, опыта своих предков, можно найти правильное решение, а не в заимствовании чужеземных порядков и традиций.

Итак, сила русского народа в единстве – это понимали все; если говорить в частности об армии – от солдата до генерала. Объединение всех корпусов воспринималось гораздо шире; это значило, что хоть и в рамках армии, русский народ един и действует сплоченно. Примечательно будет привести здесь отрывок из воспоминаний Ф.Н. Глинки, говорившем о реакции солдат на соединение корпусов: «…прежде мы были так! – говорили они разжимая кулак и расставляя пальцы, - теперь мы, - говорили они, сжимая пальцы и свертывая ладонь в кулак, - вот как! Так пора же дать французу: вот этак!» .

Это сравнение солдат русской армии с распростертую рукой и свернутым кулаком было очень «по-русски», пишет Ф.Н. Глинка, или по крайней мере по-солдатски. Но оно как нельзя лучше подходило под настроения и состояние русского общества.

В том же смысле можно сравнить не только разъединенность корпусов в армии до войны 1812 года, но и разобщенность всего русского общества. Только объединив воедино всю Россию, оно смогло противостоять общему врагу и сохранить независимость. Мы пришли к следующим выводам: подъем русского национального самосознания не был односторонним и однозначным процессом. Этот процесс проходил в жестких условиях иноземного вторжения. Именно внешний фактор оказал решающее влияние на взрыв патриотизма в русском обществе, которое не замедлило подняться на борьбу с общим врагом. Однако и внутри страны происходили процессы, которые активизировали процесс формирования русского национального самосознания, - это правительственные и церковные воззвания к населению, которые побуждали его к активной борьбе.

В чем же заключается неоднозначность этого процесса? С одной стороны, в результате войны страна понесла большие людские и материальные потери, а с другой, она привела к возрождению русского национального характера. Цена была велика, это бесспорно, но цель была достигнута: русское общество, полностью – от крестьянина до дворянина, осознали себя частью единого целого, частью нужной и способной послужить для общего блага. Каждый «россиянин» стремился внести свою лепту, какой бы малой она ни была, в общее дело защиты Родины. Таким образом, война 1812 года для русского общества это, в первую очередь, война за национальное единство и самоопределение. Мы считаем, что не будь этой трудной, кровопролитной войны, возродившей к жизни национальное самосознание и принесшей близкое знакомство с культурой западных стран, то могло бы и не быть, такой главы в русской истории, как декабристское движение.

Глава II. Влияние Отечественной войны 1812 года на становление людей «нового» типа

В этой главе, мы хотим обратить внимание на особенности восприятия войны 1812 года молодым русским офицером. Ведь именно из рядов этих молодых людей затем вышли видные представители декабристского движения. Почему это произошло? Читая их воспоминания, удивляешься, насколько они сильно перекликаются между собою. Картины утомительных переходов, ночлежек, немногочисленных часов отдыха и постоянного отступления вглубь России, неразрывно сопровождались размышлениями и переживаниями. Содержание которых, начиналось от постановки вопроса о собственной роли во всех этих событиях и до такого животрепещущего момента, как дальнейшая судьба России.

Ни один из них не остался равнодушным, видя перед собой картины разрушенных и сожженных городов, повозок с раненными и страдающего мирного населения. Все, что молодой человек видел и воспринимал из той действительности, в которой находился, с помощью чувственных образов, не замедлило оказаться в его голове. Эти представления, направленные из сферы чувств в сферу разума, удивительно преломлялись, образуя совсем иные формы мироощущения и мировосприятия. Молодой офицер, оказавшийся на полях сражений, был предоставлен, в некотором смысле, самому себе. И тогда уже ничто не мешало ему по – своему интерпретировать происходившие события и делать собственные выводы. В моменты глубоких душевных переживаний, усугубляющихся постоянной опасностью, молодые офицеры начинали по иному, в отличие от «бывалых» офицеров, понимать и воспринимать действительность. В дальнейшем эти представления, сформировавшиеся на полях сражений, получили свое развитие и во время заграничных походов русской армии. Именно там русские офицеры могли видеть и сравнивать культуру, обычаи и порядки западных стран, тем самым понимая, насколько несовершенны русские законы, политика и тому подобное. В каком-то смысле они были покорены увиденным – им хотелось того же у себя в стране. Молодые офицеры и солдаты начали верить, что есть возможность что-то изменить к лучшему. Эта уверенность и пробудила к жизни декабристское движение.

Нельзя умалять той роли, которую сыграла война 1812 года в судьбе и сознании молодого русского офицера. Она стала определенным рубежом в их жизни, отделявшим чисто теоретический «патриотизм», который был вложен им с детства воспитанием и образованием, от патриотизма, приобретенного собственным опытом. Вот этот переход от теоретических конструкций к практике хотелось бы отметить. Как видел и представлял себе офицер, разворачивающиеся перед ним события? Как это отражалось в его сознании, какие чувства вызывало? Начнем с того, что немного затронем описание будней офицеров накануне вступления французов в Россию, чтобы лучше понять этот переход.

Одним словом, очень весело было господам офицерам даже в начале 1812 года, особенно тем, чьи полки стояли в Виленской, Гродненской и Минских губерниях – именно там, где летом развернулись боевые действия с французами. Очень ярко и с воодушевлением описывают свои походы по балам и светским раутам молодые офицеры, в частности Н.А. Дурова и И. фон Дрейлинг. «Бал у Тутолмина сменяется балом у Платера; мы танцуем поутру, мы танцуем ввечеру…» - пишет Надежда Андреевна. Приказ о переходе на военное положение и выступление в 24 часа, застал их врасплох. «Все у нас было поставлено на военную ногу. Весь полковой и офицерский багаж приказано было оставить…» - вспоминает И. фон Дрейлинг.

Объявление о вступлении России в войну с французами и приготовления, связанные с этим возбуждали в сердцах солдат и офицеров ожидание чего – то важного, судьбоносного. С трепетом и воодушевлением они включались в подготовку к военному быту. И. фон Дрейлинг так пишет о своих впечатлениях: «… Я чувствовал особый подъем, а сердце билось так сильно, что я его ощущал!» .

Возникает такое ощущение, как будто в армию вдохнули новую жизнь. Все осознавали опасность, грозящую России. Армия Наполеона устрашала своим видом и боевой подготовкой. В самых красочных выражениях офицеры описывают её: «..вид его воинства был страшнейший, броня оного блестящая и грозная, оружие тяжкое и ужасное…» . И в тоже время ставится вопрос: «Где взять силы? где взять столько войск, чтобы победить такое величайшее воинство?...» .

Что же видел и чувствовал русский офицер, постоянно отступая под напором французской армии? Ужас и отчаяние мирного населения, оставляющего свои дома из страха быть убитыми французами: женщин с младенцами на руках, малолетних детей рыдающих рядом с ними, раненных мужчин. «За царя и веру, против врага, восставшего на землю Русскую!» - разносилось по всем отдаленным местам России. Часто между русскими воинами, пишет Г.П. Мешетич, уставшими постоянно отступать, наблюдая при этом разгром и опустошение, были слышны разговоры о том, что «лучше остановиться, поразить врага или положить живот свой за отечество!» .

Бездействие тяготило и удручало их, они чувствовали себя виноватыми за беды и горе народа. Они не хотели компромисса, на выбор было только две крайности – победить врага или умереть с честью, защищая Родину. И. фон Дрейлинг вспоминает, как они наблюдали за возвращающимися с поля боя солдатами и экипажами с ранеными. Несмотря на то, что они были еле живыми и с трудом передвигались, они были героями, участвовавшими в великом деле защиты своей Родины. Этот факт вызывал зависть у тех, кто еще ни разу не участвовал в сражении и не проявил свой патриотизм на деле. « В первый раз видели мы, молодые солдаты, это зрелище и сожалели об одном, что не принимали в нем участия…» .

И. фон Дрейлинг говорит о том, что эта картина произвела огромное впечатление на молодых офицеров , тогда как «наши старые кирасиры спокойно спали, каждый под своей лошадью…». В этой связи хотелось бы привести отрывок из его же воспоминаний, как нельзя лучше отражающий то состояние, в котором находились пусть даже не весь офицерский состав, но большая его часть: « Закутавшись в плащ, привязав к руке поводья лошади, тихо лежал я – измученный, усталый, но спать не мог, и сердце напряженно ждало чего-то жуткого, таинственного; может быть, не я один, а все мы, молодежь, переживали в этот момент подобное, только не говорили об этом друг другу…» .

Почему же «старые кирасиры» спокойно спали? Возможно «старая закалка» времен Екатерины II была более эффективна во время военных действий, чем берущая начало от Павла, александровская система организации армии – муштра, парады и смотры? Не привыкшие к такому роду военному быту, молодые офицеры очень трудно приспосабливались к нему. Но может, причиной было то, что бывалые офицеры формировались как воины совершенно в других условиях? Не было французов, не было угрозы иноземного завоевания и таких масштабных военных действий.

Но однозначно одно – представления и образы, сформировавшиеся в то время в сознании молодых офицеров, отличались своеобразностью и уникальностью. У них возникли новые ценности и в дальнейшем они смогли, следуя своим внутренним чувствам и убеждениям, сформировавшимся именно во время постоянных переходов и на полях сражений, отстаивать их. Не просто так сказал С.И. Муравьев-Апостол о поколении декабристов: «Мы были дети двенадцатого года». Под этим выражением имеется глубокое основание, которые мы пытались отразить в своей работе. Спаянные фронтовой дружбой будущие декабристы обрели на войне бесценный опыт патриотизма, товарищества, чувство уважения к русскому народу и сопереживание ему, причастности к судьбе родины и глубокой ответственности за нее. Желание освободить страну от феодальной зависимости, видеть ее экономически процветающей, привело будущих декабристов, участников войны 1812 года, на Сенатскую площадь в Петербурге. На защиту своей страны от крепостной зависимости встали «лучшие люди из дворян», которым невыносимо было видеть свой народ, победивший в войне, задавленным помещичьим произволом.

Вывод

Война 1812 года вызвала подъем небывалого патриотизма и стремления до последней капли крови защищать свою Родину не только у прогрессивно настроенного русского дворянства, но и у простого народа. Русский народ осознал себя победителем. Люди надеялись на то, что их жизнь улучшится.

Однако Отечественная война 1812 года нанесла огромный экономический урон крепостной России. Чтобы вывести страну из разрухи царь и помещики усилили крепостнический гнет. Но выигравший войну народ не хотел больше быть рабом в своей стране. Все ждали перемен, но тщетно. В ответ на притеснения помещиков усилились крестьянские волнения в стране. Это были разрозненные, малочисленные всплески неповиновения. Крепостное крестьянство не в состоянии было самостоятельно справиться с самодержавно-крепостническими порядками. На защиту своей страны от крепостной зависимости встали «лучшие люди из дворян», которым невыносимо было видеть свой народ, победивший в войне, задавленным помещичьим произволом.

Таким образом, нельзя умалять той роли, которую сыграла война 1812 года в судьбе и сознании молодых русских офицеров. Она стала определенным рубежом в их жизни, отделившим чисто теоретический «патриотизм», который был вложен им с детства воспитанием и образованием, от патриотизма, приобретенного собственным опытом. Закаленные опытом в боях и Заграничных походах русской армии в 1813-1814 годах, они имели свой план дальнейшего развития Российской империи. Однако эти люди не нашли себе поддержки в высших эшелонах власти и навсегда остались трагичной страницей русской истории.

Список источников

1. Вяземский В.В. Журнал. //1812 год… Военные дневники / Cост., вступ.ст.: А.Г. Тартаковский. – М.: « Советская Россия», 1990. – С. 185 – 195.
2. Глинка Ф.Н. Письма русского офицера: Проза. Публицистика. Поэзия. Статьи. Письма. / Cост.: С.Серков, Ю. Удеревский. – М.: Московский рабочий, 1985. – 366 с.
3. Давыдов Д.В. Военные записки / под ред. В. Орлова. – М.: Художественная литература, 1940. – 480 с.
4. Дрейлинг И. Воспоминания участника войны 1812 года. // 1812 год. Воспоминания воинов русской армии: Из собр. Отд. письм. источников Гос. Ист. музея/ Сост.: Ф.А. Петров [ и др.]. – М.: «Мысль», 1991. – С. 356 – 401.: ил.
5. Дурова Н.А. Избранное / Cост., вступ. ст. и примеч. В.В. Афанасьева. – М.: Сов. Россия, 1984. – 440 с.
6. Ермолов А.П. Записки генерала Ермолова, начальника Главного штаба 1-й Западной армии, в Отечественную войну 1812 года. // Записки А.П. Ермолова. 1798 – 1826 гг. / Cост.: В.А. Федорова. – М.: Высшая школа, 1991. – С. 120 – 267.
7. Кутузов М.И. Военно – боевая деятельность М.И. Кутузова в Отечественной войне 1812 года. //Кутузов М.И. Письма, записки / под ред. Н.Ф. Шахмагонов. – М.: Воениздат, 1989. – С. 294 – 453.
8. Мешетич Г.П. Исторические записки войны россиян с французами и двадцатью племенами 1812 – 1815 г.// 1812 год. Воспоминания воинов русской армии: Из собр. Отд. письм. источников Гос. Ист. музея/ Сост.: Ф.А. Петров [ и др.]. – М.: «Мысль», 1991. – С. 24 – 104.
9. Паскевич И.Ф. Походные записки [ электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.museum.ru/1812/Library/Paskevich/index.html / (дата обращения 15.04.2011)
10. Петров М.М. Рассказы служившего в 1-м егерском полку… // 1812 год. Воспоминания воинов русской армии: Из собр. Отд. письм. источников Гос. Ист. музея/ Сост.: Ф.А. Петров [ и др.]. – М.: «Мысль», 1991. – С. 104 - 330.: ил.
11. Пущин П.С. Дневник Павла Пущина 1812 – 1814 г. [электронный ресурс] . – Режим доступа:
12. Лотман Ю. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII – начало XIX века) [ электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Lotman/index.php / (дата обращения 12.02.2011)
13. Лякин В.А. Мозырь в 1812 году. Историческая хроника. [ электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.museum.ru/1812/library/Lyakin/index.html / (дата обращения 11.05. 2011)
14. Сироткин В.Г. Отечественная война 1812 года / В.Г. Сироткин. – М.: Просвещение, 1988. – 255 с.: ил.
15. Троицкий Н.А. 1812. Великий год России / Н.А. Троицкий. – М.: Мысль, 1988. – 348 с.: ил.

Любой народ нуждается в героях. Но еще более нуждается в них государственная власть. С помощью культов, мифов, легенд куда легче направлять общественное сознание в нужных направлениях. Одним из эффектных и эффективных исторических инструментов в России ХХ века стала тема декабристского движения. Помните хрестоматийное ленинское - «Декабристы разбудили Герцена»?..

Чтобы превратить историческое событие в культ или легенду, требуется следовать одному обязательному правилу. Правилу упрощения. Потому как культ - это цельное произведение искусства пропаганды. Это монолитное представление народа о чем-либо или о ком-либо. Культ не терпит споров, противоречий, версий, толкований.

Нечто подобное произошло с историческим явлением, получившим название «декабризм». Об этом явлении в России знает, вероятно, каждый грамотный человек, добравшийся до школьного аттестата зрелости. Но весьма немногие утруждают себя чтением работ профессиональных историков, занимавшихся этой проблематикой, в том числе и корифеев темы в советское время - Лотмана, Нечкиной, Эйдельмана. Еще меньше людей, уверен, считают нужным ознакомиться с довольно богатым мемуарным наследием самих участников событий 1825-1826 годов - Лунина, Трубецкого, Пущина, Фонвизина, Якушкина, Розена, Горбачевского и других. Все это, вместе взятое, заменяют обывателю художественный фильм режиссера Мотыля «Звезда пленительного счастья» и странички учебников истории. Романтика накладывается на сухие обобщения, и в результате - люди живут легендой, подкрепленной скупым фактическим материалом.

Итак, несколько ключевых тезисов, на которых и зиждется наше представление о декабризме и декабристах.

Будущие декабристы прошли Отечественную войну 1812 года и Заграничные походы 1813-1814 годов.

Необходимость революционных изменений - это результат сравнения жизни в продвинутой Европе и в собственной державе не в пользу последней.

Декабристы - пионеры российского революционного движения.

Декабристы - представители дворянской знати и военной элиты.

Декабристов было много.

Декабристы были благородны, чисты и бескорыстны в помыслах.

Декабристы были жестоко наказаны и страдали в острогах и казематах долгие годы.

Война не для всех

«Мы были дети 12-го года». Так писал декабрист Матвей Муравьев-Апостол. Фраза превратилась со временем в афоризм. То есть в нечто бесспорное. И легла кирпичиком в фундамент культа. Сдается, отставной подполковник Полтавского пехотного полка имел в виду следующее: Отечественная война повлияла на жизнь и сознание каждого, ее заставшего, независимо от возраста. Однако впоследствии интерпретаторы добились иного восприятия этого афоризма. Мол, будущие декабристы прошли войну и как победители в оной надеялись, что плоды этой победы приведут к радикальным изменениям российской жизни. Проще говоря, насмотрелись на Европу и решили навести дома такой же порядок.

По делу «14 декабря» привлекли 579 человек (не считая солдат мятежных полков. - Прим. авт.). Привлекли бы еще некоторых, но одни к моменту восстания на Сенатской площади уже умерли, кто-то навсегда задержался в той самой Европе, а генерал Дмитриев-Мамонов сошел с ума за четыре года до событий. К суду привлекли 121 человека, еще 120 человек были наказаны по личному распоряжению государя вне рамок приговора.

А теперь давайте посмотрим, кто из декабристов и причисленных к ним имел боевой опыт Наполеоновских войн. От общего числа в 579 человек - 88. Из 240 наказанных в той или иной форме - 43. Из 120 осужденных специальной комиссией - 36. Вывод напрашивается сам собой: большая часть декабристов пороху не нюхали и о войне, а также европейских впечатлениях офицеров армии-победительницы могли судить только по рассказам старших товарищей. Исключая, разумеется, тех, кто учился или путешествовал по той же Европе после наполеоновского кошмара.

Да и сам боевой опыт бывает разный. Были среди участников тайных обществ кавалеры ордена Святого Георгия - осужденные Волконский, Повало-Швейковский и оправданные Гагарин и Акинфиев (Акинфов). Якушкин награжден солдатским «Георгием» за Бородинское сражение. В течение Наполеоновских войн 20 участников тайных обществ получили Золотое оружие с надписью «За храбрость». Причем тот же Повало-Швейковский такой награды удостоен дважды. Но были и такие, кто на войну попал, но под самый конец, и толком отличиться не успел. Как, например, один из главных деятелей Северного общества, Рылеев.

Завершим военную тему также статистикой, связанной с утверждением, будто радикальными политическими идеями в период 1815-1825 годов было охвачено значительное число офицерства. Не стоит путать «кухонные» разговоры господ офицеров о несовершенстве мира с системной политической оппозиционной работой. Говорили как всегда в России много и многие. А кто делал? На Сенатскую площадь солдат лейб-гвардии Московского, лейб-гвардии Гренадерского полков и Гвардейского флотского экипажа вывели 30 офицеров. По большей части - поручики. В бунте Черниговского полка на Украине участвовало 9 офицеров. А сколько их было всего в России в 1825 году? По официальным данным, только в сухопутных войсках насчитывалось 25 919 человек в эполетах. Насчет военной элиты - тоже статистика не в пользу культа. Четыре генерал-майора, 11 полковников (по гвардии - только один: Трубецкой). Частью - отставные. Далее - ротмистры, капитаны, поручики, мичманы, корнеты…

Тут же уместно поговорить об аристократичности декабристских обществ. Апологеты этой точки зрения сразу начинают оперировать титулами и поминают князей Волконского и Трубецкого. Верно делают - Рюриковичи, Гедеминовичи… От себя могу добавить, что имелось среди заговорщиков по одному Шаховскому, Одоевскому, Оболенскому. Всего - 15 представителей титулованной знати: 8 князей, 4 барона и 3 графа. Встречались и носители столбовых дворянских фамилий - Бестужевы, Муравьевы, Пущин, Мусин-Пушкин, Нарышкин. В список «121» попали, однако, не все. А в списке этом по большей части фамилии хоть и дворянские, но с весьма скромными родовыми древами.

Пионеры и декабрята

Отчасти правы те, кто утверждает, что декабризм - это политическое движение молодых. В том смысле, что большинство участников тех событий - люди в возрасте до 30 лет. Но что касается руководителей, идеологов, авторитетов движения, то тут картина совершенно иная. По меркам начала XIX века генералы и полковники, которым за 30, это уже совсем не молодежь. Скорее, люди пожившие. Вспомним Пушкина, который считал себя в 35 лет уже чуть ли не стариком. Двести лет назад взрослая жизнь начиналась рано. Казненный в 24 года декабрист Бестужев-Рюмин вступил в службу юнкером Кавалергардского полка в 17 лет…

Итак, в 1825 году Пестелю - 32 года, Волконскому - 37, Юшневскому - 39, Трубецкому - 35, Фонвизину - 38, Батенькову - 32, Повало-Швейковскому - 38, Якушкину - 31, Лунину - 38, Николаю Тургеневу - 36, Никите Муравьеву - 30.

Другое дело, что почти все они оказались в политической оппозиции задолго до того, как появились Северное и Южное тайные общества.

Историки до сих пор не пришли к единому мнению, кого же именно можно и нужно называть декабристами. Одна точка зрения - только тех, кто принял непосредственное участие в декабрьских событиях 1825 года в Петербурге и январском походе Черниговского пехотного полка 1826 года. Другая - всех претерпевших от власти за участие в тайных обществах. Обе стороны имеют слабости.

В первом случае кем прикажете считать Лунина, одну из самых ярких фигур движения, пострадавшего не в пример другим? Ведь во время «сенатского стояния» полковник лейб-гвардии Гродненского гусарского полка находился в Варшаве, при штабе великого князя Константина Павловича, который, к слову сказать, относился к Лунину с большим пиететом.

Во втором же случае первыми декабристами, то бишь пионерами движения, надо считать вовсе не создателя «Русской правды» Пестеля, не руководителя Северного общества Рылеева, а генерала Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова вкупе с Владимиром Раевским. Первые двое еще в 1814 году организовали тайное общество «Орден русских рыцарей» («Орден рыцарей русского креста»). В него вошли такие любопытные личности, как Денис Давыдов, Александр Бенкендорф, Николай Тургенев. В программных документах общества, составлением которых занимался Дмитриев-Мамонов, имелись политические разработки весьма предметного и радикального плана. Конституционная монархия, двухпалатный парламент, депутатская квота от крестьянства и так далее.

Раевский до 1816 года организовал в Каменец-Подольском тайный офицерский кружок «Железные кольца». Это уже потом он сдружился с Волконским, Пестелем, Орловым и оказался в «Союзе благоденствия», основанном в 1818 году. В 1822-м Раевского арестовали, приговорили к смертной казни. Правда, приговор не был приведен в исполнение. Пять лет Раевский провел в одиночном заключении, а потом был выслан в Сибирь. Многие исследователи называют его «первым декабристом».

Примерно в это же время в Петербурге возникли две офицерские артели: в лейб-гвардии Семеновском полку и в Генеральном штабе. Впрочем, члены этих артелей, среди которых были автор «северной Конституции» Никита Муравьев и Якушкин, пока ограничивались только дискуссиями.

В 1816 году в Петербурге появилось протодекабристское тайное общество - «Союз спасения», основанное братьями Муравьевыми, Трубецким, Якушкиным и братьями Муравьевыми-Апостолами. Существовало оно недолго, всего полтора года. Участники не пришли к единому мнению по вопросу о цареубийстве. Всего пятнадцать лет прошло с кровавой кончины императора Павла в Михайловском замке. И методы, использованные заговорщиками тогда, еще не казались такими уж устаревшими.

В 1818 году возникла более многочисленная организация - «Союз благоденствия». Она насчитывала более 200 членов, имела исполнительный и контрольный органы. Строго говоря, тайным это общество назвать уже трудно. В царском дворце имелась информация на сей счет. Да и сами члены общества не слишком скрывались, ведя в основном просветительскую и пропагандистскую деятельность. В свою очередь, и «Союз благоденствия» приказал долго жить по причине внутренних разногласий. К 1820 году оформились два центра силы: радикальное, призывающее к силовым действиям, и «конституционное».

Только в 1821 году на базе петербургского центра и Тульчинской управы «Союза благоденствия» появились Северное и Южное тайные общества. На протяжении всех девяти лет - от «Союза спасения» - в руководстве обществами мелькают в основном одни и те же фамилии: Никита Муравьев, Пестель, Трубецкой, Муравьевы-Апостолы, Якушкин, Николай Тургенев, Лунин, Оболенский, Шаховской, Пущин…

Казалось бы, должен был накопиться значительный политический опыт. Однако основой основ являлись теоретические споры: монархия или республика, низвержение царя или физическое уничтожение императорской фамилии, бунт или неспешная подготовка общественного мнения к необходимости изменений? И это притом, что поводов для активизации хватало. Одно «Семеновское дело» в 1820 году профессиональные революционеры наверняка бы использовали для радикализации процесса. Ничего себе, любимый гвардейский полк царя Александра восстал в полном составе! Да и самого императора в те дни не было в стране…

Наконец, изрядно хромала конспирация. Списки членов тайных обществ имелись в распоряжении Александра I. Незадолго до восстания в 1825 году планы «Юга» выдал непосредственный подчиненный Пестеля, им же принятый в общество, капитан Вятского пехотного полка Майборода. К нему присоединился чиновник Южных военных поселений некто Бошняк и унтер-офицер 3-го Украинского уланского полка Шервуд. В Петербурге соответствующее письмо великому князю Николаю Павловичу принес Ростовцев, близкий товарищ и сослуживец декабриста Оболенского. В последнем случае и Оболенский, и Рылеев знали о предполагаемом визите Ростовцева к Николаю, но даже не попытались ему воспрепятствовать.

Последовавшие события на Сенатской и под Васильковом лишь подтверждают абсолютную незрелость «пионеров русской революции» и в политическом, и в организационном плане. Если вспомнить иерархию молодежно-детских общественно-политических структур в СССР, то сверху вниз они располагались так: комсомол, пионеры, октябрята. По степени готовности к серьезному делу декабристы ближе к последним. Декабрята, одним словом.

Европейский опыт

В путешествиях каждый, как известно, видит то, что хочет видеть. Кому музеи, кому бутики, кому «все включено» на пляжах-близнецах. Расхожий тезис о том, что будущие декабристы насмотрелись во время военных походов европейских свобод и прогресса, не так уж одномерен. Разумеется, отличия в сравнении с Россией найти нетрудно. Но значит ли сие, что в России все было плохо, а в Европе - все хорошо. Речь не только и не столько о бытовой стороне жизни. Ведь офицеры наблюдали и политический уклад, и административное устройство, и экономические модели.

Давайте попробуем взглянуть на Европу тех лет спокойно. Начнем с государственных образований на континенте. Удрученные после эпохи Великих географических открытий и разоренные Наполеоном Испания и Португалия - монархии. Лоскутная Италия единого государства не представляла, ее Север принадлежал австрийскому трону, в Риме - папская власть. Балканы - под Османской империей со всеми вытекающими последствиями, в том числе - работорговлей. Германии как целостной страны нет. Есть мини-монархии и растоптанная Бонапартом Пруссия. Австрия в своих славянских пределах - жестокий колонизатор. Бельгия только появлялась, опять-таки с монархическим правлением. Франция после революции и двадцати лет непрерывных войн обессилела, но обрела исчезнувших, казалось бы, Бурбонов. Скандинавия? Но шведы еще даже не начали цивилизовывать норвежские фьорды, а Россия - облагораживать доставшуюся ей Финляндию. Польши по-прежнему нет. Работорговля в Голландии отменена в 1814 году.

Ах да, еще Британия с ее патологической страстью к свободе! Очевидной на самом острове, но, мягко говоря, еле тлеющей в колониях, занимающих полсвета. Кстати, прогрессивная Франция отменила рабство в колонии Мадагаскар в… 1896-м. Так, на всякий случай.

Строго говоря, после победы над Наполеоном и завершением Венского конгресса «европейский концерт» заиграл монархические мелодии. А идеологи декабризма озаботились республиканскими мотивами! В связи с необходимостью избавить страну от крепостного права.

Политическая логика в большинстве предложений не просматривалась. Были на тот момент монархии, свободные от внутреннего рабства. Та же Британия. Были и республики, в которых рабовладение сохранялось. Например, США. И уж совсем непонятно, почему у революции обязательно должны быть жертвы. Влияние французской гильотины?

В житейском смысле логики тоже было немного. Ратуя за личную свободу русского крестьянства, лидеры Северного и Южного обществ собственных крепостных волей не порадовали. Говорить об этом говорили, но до дела не дошло.

Может, отчасти причина в том, что из 120 осужденных по делу о «14 декабря» 23 человека являлись членами русских масонских лож? Да не случайные подпоручики, а, например, Пестель, Тургенев, Рылеев, Волконский, Трубецкой, Сергей Муравьев-Апостол, Шаховской…

После возвращения армии из Европы масонство в России стало модным. Словно парижские шмотки, приволокли его с собой из Франции. Тысячи офицеров вступали в ложи не только в Петербурге, но и на окраинах империи. Многие вскоре из лож вышли. Но не все. Ушли те, кого привлекла обрядовая мишура. Остались те, кто разделил идеи или с помощью мощной масонской пружины собрался сделать карьеру.

О влиянии масонства на лидеров декабризма размышлял в свое время великий философ Николай Бердяев. Но куда любопытнее свидетельство такого «друга России», как австрийский канцлер князь Меттерних. А он, между прочим, писал, что «дело 14 декабря - не изолированный факт… Выяснится, что нити замысла ведут в тайные общества и что они прикрывались масонскими формами».

Так, может быть, для некоторых декабристских деятелей революционные идеи вовсе не являлись самодостаточными? И во главе угла стояла совершенно иная задача - лишить Россию сильной самодержавной власти, ослабить нового мирового лидера, ставшего вровень с Англией? И тогда логика появляется.

О бедных гусарах

К слову, гусары среди осужденных декабристов присутствовали. Аж пятеро. Но дело не в гусарах, а в том, что всех без исключения участников мятежа принято считать за рыцарей без страха и упрека. Законы легенды, ничего не скажешь. Вот и помалкивали творцы мифа десятилетиями.

Самый очевидный вопрос нравственного свойства - вопрос о воинской присяге. Некоторые простодушно интересуются: раз декабристы в большинстве своем были офицерами, значит, давали присягу? И получают суровую отповедь от апологетов культа: восстание как раз и случилось тогда, когда их и ведомых ими солдат собирались привести к присяге новому императору - Николаю Павловичу. А они - отказывались.

Лукавство в том, что правила воинской клятвы в империи отличались от ныне действующих и действовавших в СССР. Начиная с 1918 года солдаты и офицеры присягают один раз - на верность государству. Ранее существовала иная практика: присягали всякий раз, когда на престол восходил новый государь. Эту систему ввел еще Петр Великий. И присягали именно государю как хозяину земли русской. Поэтому когда после смерти Александра I возникла необходимость присягнуть новому царю, появилась коллизия: какому именно? Константин на трон не претендовал, но о решении Александра Павловича передать престол Николаю знали единицы. Собственно, до критического момента об этом не ведал и сам Николай. Казалось бы, все логично: декабристы использовали шанс на протест и после смерти Александра во время 17-дневного междуцарствия от присяги были свободны.

Ан нет! Аргументация не работает. Ибо в свое время подавляющее большинство участников тайных обществ присягали на верность Александру. Но планы по физическому устранению царя, захвату власти и смене режима вынашивались в обществах задолго до смерти государя в Таганроге осенью 1825 года. Значит, даже в сугубо формальном смысле измена налицо.

Теперь - о частностях. Все шишки обыкновенно падают на князя Сергея Трубецкого. Это ведь он, будучи диктатором восстания, не явился на Сенатскую площадь к взбунтовавшимся ротам. И правильно. Неслучайно ныне живущий князь Александр Трубецкой говорит о том, что его род принес Отчизне много славы и пользы. Вот только одного представителя рода не принято в семье вспоминать ни при каких обстоятельствах. Но разве только Сергей Трубецкой проявил в дни мятежа и, особенно, в дни расследования не самые высокие нравственные качества?

Есть общеизвестные факты. В последний момент бретер и записной храбрец Якубович отказался от обещания захватить Зимний дворец. Пылавший вечным гневом Каховский не решился стрелять в Николая Павловича. Рылеев и Оболенский, зная о том, что в канун восстания Ростовцев собрался передать всю информацию властям, не предупредили об этом остальных, хотя и понимали, на что обрекают молодых поручиков, коим было велено поднять роты на бунт. Романтический герой Анненков, столь обаятельно сыгранный Костолевским в «Звезде пленительного счастья», принял участие в событиях 14 декабря во главе своего взвода в верном государю Кавалергардском полку.

На юге ситуация была не лучше. Насколько безответственным человеком надо быть, чтобы, зная о стартовавшем разгроме тайных обществ, взбунтовать Черниговский пехотный полк и отправить солдат на безнадежную авантюру? А ведь именно так поступил Сергей Муравьев-Апостол.

Но ведь отступления от нравственных принципов позволяли себе некоторые декабристы не только на пике событий, когда эмоции бьют через край и возможны непредсказуемые поступки. Пестель рационально и последовательно расходовал внушительные суммы, отпускаемые на обеспечение вверенного ему Вятского полка, на обеспечение совершенно другого рода: по дороге с Украины в Петербург создавались тайные склады с провиантом и фуражом. В этом процессе ему активно помогал генерал-интендант 2-й армии Юшневский. Я это не к тому, что они поступали неправильно. Наоборот, совершенно правильно, раз поставили себе цель свершить переворот. Это я к тому, что превращать всех до одного декабристов в моральные эталоны все-таки не стоит. Равно как не стоит отказывать некоторым из них в благородстве помыслов, воинской храбрости и личной порядочности.

В заключении

Вернемся к той самой «Звезде пленительного счастья». Изможденные и больные бывшие князья Волконский и Трубецкой с кирками в шахтах рудника. Потерявший былой шарм вчерашний кавалергард Анненков в тюремной власянице…

Всякое было. Особенно - поначалу. Да и как не понять государя Николая Павловича, которому на момент восстания было всего-то 29 лет, когда раз за разом на допросах ему в глаза рассказывали, как собирались уничтожить и его самого, и всю его семью.

Но стоны сторонников культа о жестокостях судебного приговора и невыносимых условиях содержания декабристов на каторге - это тоже перебор. К смертной казни приговорили пятерых. К каторжным работам на разные сроки - 87 человек. Из них 15 - на год. Остальные отправились в Сибирь на поселение. Многих каторжан вскоре перевели рядовыми на Кавказ, заниматься привычным делом - служить в армии. Да, воевать с горцами, но это то самое, к чему военные себя и готовят, выбирая армейскую стезю.

К 1840 году все остававшиеся в Сибири, в том числе и приговоренные к 20-летней каторге, вышли на поселение. Особняком стоят лишь судьбы Батенькова и Михаила Лунина, скончавшегося в Акатуйском остроге в 1845 году и через публикации в печати продолжавшего апеллировать к власти.

Впрочем, о житье-бытье в казематах и острогах пусть лучше расскажут сами декабристы.

Иван Анненков вспоминал, что «в Выборге сидеть было довольно сносно… Там всегда было вино, потому что у меня были деньги… Чувствительные немки, узнав о моей участи... присылали выборгских кренделей и разной провизии…».

Сергей Трубецкой о дороге на каторгу: «Император приказал нас отвезти в Сибирь, в каторжную работу, закованными. Нам надели кандалы и посадили в телеги с жандармами. В Пелле (первая станция по дороге в Сибирь) я нашел жену мою и брата Александра… Мы пробыли вместе два часа. Свежий воздух укрепил меня, и, невзирая на скорую езду и тряску кибитки, я приехал в Иркутск совершенно здоровый».

Николай Лорер писал о времени в читинском остроге: «На работу мы выходили, кроме воскресных и праздничных дней, ежедневно около 9 часов утра, и она продолжалась по 2 часа утром и по 2 часа вечером… Правду сказать, работы наши не были очень обременительны, и мы, запасшись книгами, проводили большую часть времени в чтении и даже разговорах…»

Повторюсь, всякое бывало. И страницы некоторых мемуаров читать нелегко. Но ведь речь в них идет не о детях 1812 года. О государственных преступниках 1825-го.

«Мы были дети 1812 года…»

Первые русские революционеры – декабристы – были борцами против крепостного права и самодержавия. Во имя этой цели они выступили с оружием в руках сто семьдесят пять лет тому назад – 14 декабря 1825 года – в Петербурге, тогдашней столице Российской империи, на Сенатской площади, где высится памятник Петру I. По месяцу восстания – декабрю – они и называются декабристами.

История освободительного движения в Росси начинается именно с них. Они впервые создали революционную организацию, разработали политическую программу и осуществили вооружённое выступление против самодержавно-крепостнического строя.

Цели движения декабристов отражали основные исторические задачи, возникшие в развитии России того времени. Движение декабристов выросло на почве русской действительности. Не увлечение западноевропейской передовой философией, не заграничные военные походы, не примеры западноевропейских революций породили движение декабристов, его породило историческое развитие их страны, объективные исторические задачи в русском историческом процессе. Декабристы постепенно осознали борьбу с крепостным правом и самодержавием как главные цели своей деятельности. Они постепенно формировали свои взгляды, вникая в жизнь помещичьих крепостных имений, которую с детства хорошо знали, в событиях Отечественной войны 1812 года, на полях которой они проливали кровь, защищая Родину от вторгнувшихся Наполеона, в заграничных походах, освобождавших Европу, где они воочию увидели «войну народов и царей» против феодального угнетения.

Период мировой истории, ограниченный датами 1789 – 1871 гг. (от Великой французской буржуазной революции до преддверия Парижской Коммуны), - это по словам Ленина, «эпоха подъёма буржуазии, её полной победы. Это – восходящая линия буржуазии, эпоха буржуазно-демократических движений вообще, буржуазно-национальных в частности, эпоха быстрой ломки переживших себя феодально-абсолютистских учреждений» .

Для стран Европы и Америки период конца XVIII – первой половины XIX века был ознаменован кардинальными социально-экономическими и политическими изменениями, крупными революционными событиями. Это была эпоха подъёма буржуазии и утверждения капитализма, «эпоха ломки отживших феодально-абсолютистских режимов» . Хотя крепостническая Россия и отставала в своём социально-экономическом развитии от стран европейских, в ней развивались те же процессы: назревал кризис феодально-крепостнической формации и всё очевиднее становилась необходимость буржуазно-демократических преобразований – ликвидации крепостничества и самодержавия, сословного строя и феодально-абсолютистских учреждений. Особенностью российского исторического процесса являлось то, что на раннем этапе освободительного движения руководство борьбой за объективно буржуазные преобразования всецело принадлежало дворянству, а не буржуазии. Это и определило своеобразие характера первого этапа освободительного движения в России. Многое удивительно и своеобразно в этом революционном движении.

Декабристы принадлежали к поколению дворянских революционеров. Это была небольшая часть наиболее образованного передового привилегированного дворянского сословия, опора царизма. Они сами имели право владеть крепостными крестьянами, жить в своих дворянских имениях, ничего не делая, на доходы от дарового крестьянского труда, от барщины и оброка. Но они поднялись на борьбу с крепостным правом, считая его постыдным. Великая историческая заслуга декабристов заключалась в том, что они «рождённые в среде палачества и раболепия», смогли подняться выше своих классовых интересов, презреть свои сословные привилегии и пойти сознательно на явную гибель во имя высоких и благородных идеалов.

Огромное влияние на формирование освободительных идей декабристов оказала и Отечественная война 1812 года, вызвавшая невиданный патриотический подъём всего русского народа; и аракчеевская реакция, установившаяся в первые годы царствования Александра I; и то, что народ, вынесший на своих плечах всю тяжесть войны, продолжал оставаться в крепостной зависимости.

«Мы были дети 1812 года. Принести в жертву всё, даже самую жизнь ради любви к Отечеству было сердечным побуждением нашим» , - говорил декабрист Матвей Муравьёв-Апостол. Увиденное ими в России после возвращения из заграничных походов – нищета и рабство народа-победителя, произвол самодержавия – унижало национальное самосознание и оскорбляло патриотические чувства, вызывало стремление изменить существующий порядок вещей.

Формирование мировоззрения

декабристов.

Много первостепенных по значению политических событий прошло через сознание декабристов. В детстве они слышали разговоры о воцарении нового императора – Александра I; до них доходили смутные разговоры о том, что его отца – императора Павла I – задушили во время дворцового переворота, называли имена участников заговора. Детьми или подростками они узнали о первых войнах России с Наполеоном: на эти войны уходили из дома их отцы и старшие братья. Декабристы выросли в России, и мировоззрение их складывалось на основе размышлений над судьбой Родины. Именно Россия была в центре этого слагавшегося юношеского мировоззрения.

Одни из них учились в Московском университете, другие – в Московской школе колонновожатых (будущей Академии генерального штаба), третьи – в Царскосельском лицее. Даже привилегированные учебные заведения были затронуты, как говорили сами декабристы, «духом времени». Сомнение в справедливости самодержавного строя рано пробудилось в молодых умах. Крестьян в университет не допускали, но на университетских скамьях студенты-дворяне встречались со студентами-разночинцами. Мещанские, купеческие и поповские сыновья слушали лекции в одной аудитории с молодыми дворянами. Однако студенты-дворяне отличались от студентов-разночинцев даже формой – мундиром и шпагой. Студенты-дворяне подъезжали к университету в экипажах, в сопровождении гувернёров – французов или англичан, а рядом по улице шли пешком к университету плохо одетые студенты-разночинцы.

Дворянство жило широкой и весёлой жизнью. В Москве в день бывало по нескольку десятков балов, сияли огнями великолепные особняки и дворцы, а рядом в бедных домишках и лачугах ютились мещане и трудовая беднота. В учебнике же естественного права студенты, готовясь к экзамену, читали: «Законы должны быть для всех граждан одинаковы». Противоречие между передовой мыслью и русской действительностью бросалось в глаза: в России законы не были одинаковы для всех граждан. Юношеская мысль от наблюдений русской действительности переходила к книге, а от книги – опять к русской действительности.

Потихоньку, из рук в руки, студенты передавали запрещённую книгу великого русского писателя XVIII века А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву». За эту книгу императрица Екатерина II бросила Радищева в тюрьму. Человек «родится в мир равен во всём другому», говорилось в этой книге. Жестокие картины крепостного права и самодержавия, которые возмущали душу Радищева, разительно совпадали с действительностью, окружавшей юношей. «Самодержавство есть наипротивнейшее человеческому естеству состояние», могли прочитать они в другом произведении Радищева. В дневнике будущего декабриста, студента Московского университета, Николая Тургенева чувствуются первые проблески критики самодержавного строя. «В Сенате много дураков» , - записывает он однажды.

Но, конечно, дело не ограничивалось чтением запрещённых русских книг. С Запада более свободно проникали – ещё в библиотеки дедов и отцов -

произведения философов-просветителей. Особенно часто попадали в руки передовой молодёжи книги французских корифеев вольнолюбия – Вольтера, Руссо, Дидро, Даламбера, Монтескье. Читались новые книги, передовые иностранные газеты и журналы. Против ложного положения о якобы «прирождённом» праве дворянина владеть крепостным человеком восставала идея о прирождённом равенстве всех людей, идея о необходимости уничтожения всех феодальных привилегий. Против неограниченного права абсолютного монарха повелевать по произволу своими подданными поднималась на борьбу идея о власти, принадлежащей народу. В бой с феодальной религией, мистикой, суеверием вступала идея о верховенстве человеческого разума и истинного просвещения.

Возникает сомнение и в официальной религии. Поднимается пока ещё неясное чувство обиды, что Россия – любимая Родина – угнетена, как никакая другая европейская страна.

Подрастающие дворяне с детства привыкли слышать о воинской славе России, о блестящих победах Румянцева и Суворова. Россия, в XVIII веке расширявшая свои границы и торжественно заключавшая блистательные мирные договоры, в первые же годы XIX века стала претерпевать чувствительные удары от Наполеона. Студенты Московского университета, среди которых в те годы воспитывалось свыше двух десятков будущих декабристов, тяжело переживали «позор Тильзита». Лицеист Пушкин сочинял эпиграммы на Александра I, которому переломили нос под Аустерлицем.

Около 1811 года в Москве образовалось среди будущих декабристов «юношеского собратство», члены которого, увлечённые идеями «Общественного договора» Руссо, решили поехать на Сахалин и «составить новую республику». Для этого уже были «сочинены законы» и даже придумана особая одежда новых социальных реформаторов: синие шаровары, куртка, пояс с кинжалом, а на груди «две параллельные линии из меди в знак равенства». Среди этих фантазий весть о том, что Наполеон перешёл границы России, поразила всех, как громом.

В ту эпоху дворяне могли по собственному желанию служить или не служить на военной службе. Добровольность военной службы была их привилегией. Будущие декабристы были охвачены патриотическим порывом – именно это и привело их в ряды защитников Родины. «В 1812 году не имел я образа мыслей, кроме пламенной любви к Отечеству» , - писал декабрист Никита Муравьёв.

Россия была охвачена брожением. Защитники старого и сторонники нового всё отчётливее делились на два лагеря: «Эти две партии находятся всегда в своего рода войне, - кажется, что видишь духа мрака в схватке с гением света», - писал один современник. Лагерь фамусовых и скалозубов пришёл в столкновение с лагерем Чацких.

Декабристы были наиболее ярким проявлением общего процесса, их замыслы были понятны не им одним – около них был широкий круг сочувствующих.

Историческая действительность подсказывала декабристам способы борьбы, заставляла задумываться над революцией. Общую возбуждённую атмосферу времени, их воспитавшего, прекрасно, ярко и точно охарактеризовал один из самых выдающихся декабристов – Павел Иванович Пестель. Он писал об этом так: «Происшествия 1812, 1813, 1814 и 1815 годов, равно как и предшествовавших и последовавших времён, показали, сколько других постановленных, столько царств уничтоженных, столько новых учреждённых, столько царей изгнанных, столько возвратившихся или призванных и столько опять изгнанных, столько революций совершённых, столько переворотов произведённых, что все сии происшествия ознакомили умы с революциями, с возможностями и удобностями оные производить. К тому же имеет каждый век свою отличительную черту. Нынешний ознаменовывается революционными мыслями. От одного конца Европы до другого видно везде одно и то же, от Португалии до России, не исключая ни единого государства, даже Англии и Турции, сих двух противоположностей. То же самое зрелище представляет и вся Америка.

Дух преобразования заставляет, так сказать, везде умы клокотать… Вот причины, полагаю я, которые породили революционные мысли и правила и укоренили оные в умах» .

Ранние преддекабристские организации.

Созданию тайного общества декабристов предшествовало образование тесных товарищеских групп, в которых можно было постоянно обмениваться мыслями, обсуждать волнующие вопросы. Самый воздух эпохи содействовал возникновению тесных идейных связей. В насыщенной вольнолюбивыми идеями атмосфере глубоко дышалось после «грозы двенадцатого года». Всё звало к концентрации сил и принятию практических решений, а стало быть – к организации, к сплочению единомышленников.

Первому тайному обществу декабристов предшествовало создание более ранних организаций. Все они послужили школой будущего движения, его непосредственной предпосылкой. После войны 1812 года возникают четыре ранние преддекабристские организации: две офицерские артели - одна в Семёновском полку, другая среди офицеров Главного штаба («Священная артель»), Каменец-Подольский кружок Владимира Раевского и «Общество русских рыцарей» Михаила Орлова и Матвея Дмитриева-Мамонова.

О Семёновской артели свидетельствует декабрист И. Д. Якушкин, один из её основателей. Она сложилась в гвардейском Семёновском полку вскоре после окончания войны, по-видимому, в 1814 году, когда гвардия из Парижа двинулась в Петербург. В артель входило, по воспоминаниям И. Д. Якушкина, человек 15 или 20 семёновских офицеров, которые сложились, чтобы иметь возможность каждый день обедать вместе. «После обеда одни играли в шахматы, другие читали громко иностранные газеты и следили за происшествиями в Европе, такое времяпрепровождение было решительно нововведение» . Полковой командир Семёновского полка генерал Потёмкин покровительствовал артели и иногда обедал вместе с её членами. Но «через несколько месяцев» после возникновения артели Александр I приказал полковому командиру «прекратить артель в Семёновском полку», сказав при этом, что «такого рода сборища офицеров ему очень не нравятся».

Офицерскую «Священную артель» основа офицер генерального штаба Александр Муравьёв, будущий основатель тайного общества декабристов. Друг А. С. Пушкина, лицеист Иван Пущин был членом этого содружества: «Ещё в лицейском мундире я был частым гостем артели, которую тогда составляли Муравьёвы (Александр и Михайло), Бурцов, Павел Колошин и Семёнов. Бурцов, которому я больше высказывался, нашёл, что по мнениям и убеждениям моим, вынесенным из Лицея, я готов для дела. На этом основании он принял в общество меня и Вольховского». Так описывает И. И. Пущин своё вступление в тайное общество декабристов.

Артель устроила свой внутренний быт на республиканский манер; в одной из комнат висел «вечевой колокол», по звону которого все участники артели собирались для решения общих дел: «Каждый член общества имел право в него звонить, - замечает Николай Муравьёв. – По звуку все собирались и тогда решались требования члена».

Общество («Орден») русских рыцарей основано в 1814 году по замыслу молодого генерал-майора, участника Отечественной войны Михаила Орлова. Первым примкнувшим к нему участником был богатый граф Матвей Дмитриев-Мамонов, страстный патриот, предложивший в начале войны 1812 года на собственные средства образовать новый кавалерийский полк. К «Ордену» были причастны племянник знаменитого русского просветителя Н. И. Новикова – Михаил Новиков, поэт-партизан Денис Давыдов, будущий декабрист Николай Тургенев.

Сторонники нового, борцы против обветшавшего феодально-крепостнического строя постепенно стягиваются к одному полюсу. Против них начинает объединять свои силы лагерь защитников старого косного порядка. Процесс поляризации двух лагерей протекал интенсивно. Человек, примкнувший к сторонникам нового, по-новому осознавал себя и свою роль в истории. Защита Родины, заграничные походы, участие в освобождении европейских народов воспитали в нём и новое понятие чести. Оно состояло прежде всего в новом требовании к самому себе: быть деятельным участником исторических событий, быть преобразователем угнетённой Родины. Франция пугала «ужасами Французской революции», надо избежать их у нас, - это было ясно для дворян-революционеров. Сознание дворянина противилось представлению о народной революции.

Яркой отличительной чертой всё отчётливее формировавшегося и численно возраставшего передового лагеря была любовь к Отечеству, и не просто любовь, а, применяя их выражение, «пламенная любовь к Отечеству». Она была истинной, а не ложной или внешней любовью, ибо она хотела глубокого преобразования родной страны в духе очередных исторических задач, выросших из глубины её исторического процесса. Формирующееся революционное мировоззрение звало к действию. По словам декабриста Оболенского, молодые новаторы хотели увидеть «новую эпоху народную любимого ими Отечества». Они хотели действовать во имя блага родной страны, потому что они были «истинными и верными сынами Отечества.

Союз спасения, или общество истинных и Верных сынов Отечества.

Тайное общество декабристов родилось в 1816 году в Петербурге. Его первым названием было Союз спасения. Россию надо было спасать, она стояла на краю пропасти – так думали члены возникшего общества. Когда общество оформилось и разработало свой устав (главный автор его – Пестель), оно получило название Общества истинных и верных сынов Отечества.

Первое время целью тайного общества было только освобождение крестьян от крепостной зависимости. Но очень скоро к этой цели присоединилась и вторая: борьба с самодержавием, с абсолютизмом. Она вылилась в требование конституционной монархии.

Основателем тайного общества декабристов был 24-летний полковник генерального штаба Александр Николаевич Муравьёв. Семья Муравьёвых была одним из культурнейших очагов своего времени, но она была стеснена в средствах. Отец с трудом дал детям хорошее образование и предупредил сыновей, что далее они должны рассчитывать только на свои силы, не надеясь на его помощь. Поэтому жизнь братьев Муравьёвых была почти что бедной, во время войны «шинель служила покрывалом и халатом, а часто заменяла и дрова» (слова брата А. Муравьёва – Николая).

Князь Сергей Петрович Трубецкой, бывший ранее поручиком Семёновского полка, а затем старшим офицером Генерального штаба, получил широкое и разностороннее образование, слушал лекции в Московском университете. Он принимал деятельное участие на каждом этапе тайного общества. Однако он мало участвовал в творчестве идей, чаще всего брал на себя организационную работу. Он был крайне осторожен, колебания и нерешительность были характерны для его поведения. Начиная с первой декабристской организации он боролся с радикальным течением; в дальнейшем он «увенчает» эту борьбу своей неявкой на площадь восстания в день 14 декабря 1825 года.

Подпоручик Генерального штаба Никита Муравьёв вырос в богатой, обеспеченной и культурной дворянской семье. Его отец М. Н. Муравьёв был близок к екатерининскому двору, как воспитатель великих князей Александра и Константина. Никита Муравьёв получил тщательное и разностороннее образование, прекрасно знал историю, рано стал интересоваться литературой, хорошо изучил пять европейских языков, владел древними языками – латинским и греческим. Муравьёв был студентом Московского университета, где одновременно с ним учились Грибоедов и целая плеяда будущих товарищей его по тайному обществу. В 1812 году 17-летним юношей Никита тайно сбежал из дома на войну, захватив с собой карту местности и список наполеоновских маршалов.

Вскоре Муравьёв принял участие в заграничных походах, побывал в Париже, познакомился с общественными деятелями того времени. К моменту организации тайного общества он был полон преобразовательных стремлений и в первые годы истории декабристского движения шёл в русле радикального течения. «Беспокойный Никита» – так назвал его А. С. Пушкин в X песне «Евгения Онегина».

Подпоручику лейб-гвардии Семёновского полка Матвею Муравьёву-Апостолу было 22 года в момент основания общества, а брату его Сергею – всего 19 лет. Братья Муравьёвы-Апостолы, родившиеся в богатой дворянской семье, были детьми русского посланника в Испании и воспитывались в Париже. Мать Скрывала от них, что в России существует крепостное право, и оба подростка были потрясены, когда узнали о нём, приехав в Россию. Они выросли страстными патриотами и мечтали служить Родине. Оба прошли через войну 1812 года и заграничные походы. Особенно выделялся Сергей, богато одарённый, живой, рвавшийся к деятельности, привлекавший к себе сердца товарищей.

Имя двадцатилетнего подпоручика лейб-гвардии Семёновского полка Ивана Дмитриевича Якушкина замыкает шестёрку инициаторов – первых членов и основателей тайного общества. Якушкин происходил из бедной семьи разорившихся смоленских дворян. У Якушкина рано развились философские интересы, на почве которых он сблизился с другом Пушкина и Грибоедова - Петром Чаадаевым. Якушкин также был участником войны 1812 года, Бородинской битвы, заграничных походов. Он был человеком строгого морального облика, требовательным к себе, с высокими умственными запросами.

Вскоре после основания общества в его члены был принят Михаил Николаевич Новиков, племянник знаменитого просветителя XVIII века. Новиков был много старше других декабристов по возрасту: в момент вступления в общество ему было 40 лет. По убеждениям он был республиканцем. Новиков принял в тайное общество одного из самых выдающихся декабристов – Павла

Ивановича Пестеля.

Пестель был сыном сибирского генерал-губернатора. Отец отправил сына за границу для получения образования, которое Пестель закончил в России в Пажеском корпусе, где поражал своими знаниями преподавателей, обратив на себя внимание и самого Александра I, присутствовавшего на выпускном экзамене. Первые проблески вольнодумства зародились у него уже в это время. Тяжело раненый в ногу во время Бородинской битвы, юный Пестель получил награду – золотое оружие – из рук Кутузова.

А. С. Пушкин писал о нём: «Умный человек во всём смысле этого слова… один из самых оригинальных умов, которых я знаю».

В момент вступления в общество Пестель числился в гвардейском кавалергардском полку и был адъютантом графа Витгенштейна. Он жадно учился, слушал лекции передовых профессоров и невероятно много читал – товарищи всегда вспоминали его окружённым книгами. Исключительная одарённость соединялась у Пестеля с яркой волевой натурой и крупным организаторским талантом.

Таковы были первые члены молодого тайного общества.

Решено было прежде всего написать устав, или «статут», тайного общества. Для «успешного действия нужен порядок и формы», - справедливо полагал Сергей Трубецкой.

«Статут», или устав, первого общества декабристов не дошёл до нас: сами декабристы сожгли его, когда в 1818 году преобразовали своё общество. Торжественное введение устава, написанное декабристом Ильёй Долгоруким, объясняло общую цель тайного Общества истинных и верных сынов Отечества – «подвизаться на пользу общую всеми силами» во имя блага Родины. Для этого нужно было бороться за ликвидацию крепостного права и самодержавия: вместо самодержавия необходимо было ввести представительную форму правления в виде конституционной монархии. Необходимо «принудить» царское правительство согласиться на представительное правление. Удобнее всего это сделать в момент смены императоров на престоле. К «статуту» были приложены тексты торжественных клятв по масонскому образцу. Клятвы приносились на кресте и евангелии. Члены общества клялись всё хранить в строжайшей тайне, не выдавать друг друга. Предателям грозила смерть: «яд и кинжал везде найдут изменника» .

В 1817 году тайное общество переселилось из Петербурга в Москву. Квартира полковника Александра Муравьёва стала местом собраний декабристов. Другим центром стал дом полковника Фонвизина. В дни ранней осени 1817 года в истории декабристов и возник так называемый Московский заговор.

У членов тайного общества, стремившихся к скорейшему достижению своей цели, возникла мысль: нельзя ли ускорить смену монархов на престоле путём цареубийства? Декабрист Якушкин сам предложил себя в цареубийцы и никому не хотел уступить «этой чести». Но члены общества сомневались в целесообразности цареубийства. Не было гарантии, что новый царь согласится на конституцию и освободит крестьян от крепостного права. В жарких спорах общество решило ликвидировать прежнюю организацию и основать другую, на новых началах.

Союз благоденствия.

В 1818 году начала свою деятельность новая декабристская организация – Союз благоденствия.

Союз благоденствия также был конспиративной организацией и имел те же основные цели борьбы, что и Союз спасения, - ликвидацию крепостного права и самодержавия.

Последователи философов-просветителей XVIII века, декабристы полагали, что «миром правят мнения». Общественное мнение – вот сила, которой надо овладеть, именно она свалит феодализм.

Для овладения общественным мнением Союз благоденствия должен был, по планам декабристов, создать целую сеть тайных и легальных организаций и руководить ими. Было запроектировано создание повсюду литературных, научных, педагогических, хозяйственных обществ, женских организаций и кружков молодёжи. Предполагалось, что в течение двадцати лет будет готовиться общественное мнение и примерно около 1840 года произойдёт революция.

Число членов тайного общества превысило 200 человек. Передовая молодёжь повсюду смело выступала против старых, отживших форм жизни, тормозивших движение страны вперёд. Чацкий, произносящий жаркие речи против старой жизни, - живая фигура того времени, а «Горе от ума» – великий памятник эпохи.

Далеко не всё, задуманное членами Союза благоденствия, было осуществлено – многое так и осталось в замысле. Но всё же за годы своего существования (1816 – 1821гг.) Союз благоденствия сделал немало. Он оформился организационно, развернул большую работу над своей программой, создал первую часть своего устава – «Зеленой книги». Главные управы Союза, как показывает Сергей Муравьёв-Апостол, «находились в Петербурге, Москве и Тульчине» . Главная – Коренная управа общества находилась в Петербурге.

Литературное общество «Зелёная лампа» являлось филиалом Союза благоденствия. Заметим, совпадения цвета лампы и устава Союза – «Зелёной книги»: зелёный цвет – символ надежды.

Офицеры – члены общества претворяли идеи «Зелёной книги» на практике: отмена телесных наказаний, обучение в юнкерских школах в армии.

Однако неудовлетворённость просветительной деятельностью в условиях роста крестьянских волнений, выступлений в армии, революционных событий в Европе привели к радикализации части Союза. В1821 году в Москве собрался съезд Коренной управы. Они объявили Союз благоденствия «распущенным», чтобы облегчить отсев «ненадёжных членов», выступавших против заговора и насильственных мер.

Возникновение Южного и Северного обществ.

Сразу после съезда почти одновременно возникли тайные Северное и Южное общества, объединившие сторонников вооружённого переворота и подготовившие восстание 1825 года.

Южная управа Союза благоденствия в Тульчине стала Южным обществом, а председателем его – П. И. Пестель. К 1820 году Пестель стал убеждённым сторонником республиканской формы правления. В1824 году Южное общество приняло составленный им программный документ – «Русскую правду», выдвинувший задачу установления в России республиканского строя. «Русская правда» провозглашала диктатуру Временного верховного правления на всё время революции, которая, как предполагал Пестель, должна продлиться 10-15 лет.

По проекту Пестеля Россия должна была стать единым централизованным государством с республиканской формой правления. Законодательная власть принадлежала Народному вечу из 500 человек, которое избиралось на 5 лет. Органом исполнительной власти становилась, избираемая на вече Державная дума из 5 членов. Высшим контрольным органом был Верховный собор из 120 граждан, избираемых пожизненно. Сословное деление уничтожалось. Все граждане наделялись политическими правами. Крепостное право решительно уничтожалось. Земельный фонд каждой волости делился на общественную (неотчуждаемую) и частную половину. Из первой половины землю получали освобождаемые крестьяне и все граждане, пожелавшие заниматься земледелием. Вторая половина состояла из казённых и частных владений и подлежала купле-продаже. Проект провозглашал священное право личной собственности, устанавливал для всех граждан республики свободу занятий и вероисповеданий.

Южное общество признало необходимым условием успеха начало вооружённого выступления в столице, соответственно были изменены условия членства в обществе: теперь членом его мог стать только военный; было принято решение о строжайшей дисциплине и конспирации.

После ликвидации Союза благоденствия в Петербурге сразу сформировалось новое тайное общество – Северное, основное ядро которого составили Н. Муравьёв, Н. Тургенев, М. Лунин, С. Трубецкой, Е. Оболенский и И. Пущин. В дальнейшем состав общества значительно расширился.

Ряд членов Северного общества отошёл от республиканских решений Коренной управы и вернулся к идее конституционной монархии. О программе Северного общества можно судить по конституционному проекту Никиты Муравьёва, не принятому, правда, в качестве официального документа общества. Россия становилась конституционно-монархическтм государством. Вводилось федеративное деление страны на 15 «держав». Всего их было 15, в каждой столице была своя держава. Вот список держав их столиц:

1. Ботническая – Гельсингфорс

2. Волховская – Город Святого Петра (Петербург)

3. Балтийская – Рига

4. Западная – Вильно (Литва)

5. Днепровская – Смоленск

7. Кавказская – Тифлис

8. Украинская – Харьков

9. Заволжская – Ярославль

10. Камская – Казань

11. Низовская – Саратов

12. Обийская – Тобольск

13. Ленская – Иркутск

14. Московская область – Москва

15. Донская область – Черкасск

Столицей федерации должен был стать Нижний Новгород.

Власть делилась на законодательную, исполнительную и судебную. Высшим законодательным органом являлось Народное вече, избиравшееся сроком на 6 лет на основе высокого имущественного ценза. Законодательную власть в каждой «державе» исполняло двухпалатное Державное вече, избиравшееся на срок 4 года. Императору принадлежала исполнительная власть, он становился «верховным чиновником». Высшим судебным органом федерации становилось Верховное судилище. Сословный строй отменялся, провозглашались гражданские и политические свободы. Крепостное право уничтожалось, в последнем варианте конституции Н. Муравьёв предусмотрел наделение освобождаемых крестьян землёй (2 десятины на двор). Помещичья собственность сохранялась.

Проект Н. Муравьёва обсуждался в Северном обществе, но он не стал документом, выражающим взгляды всех членов общества. Всё большую силу в Северном обществе набирало радикальное течение, главой которого стал Кондратий Фёдорович Рылеев (1795 – 1826 гг.). Значительную известность ему принесла литературная деятельность: популярна была его сатира на Аракчеева «К временщику» (1820г.), а также «Думы», прославлявшие борьбу с тиранией. Рылеев придерживался республиканских воззрений. В Общество он вступил в 1823 году и уже через год был избран его директором.

Наиболее напряжённая деятельность декабристских организаций приходится на 1824 – 1825 гг.: велась подготовка к открытому вооружённому выступлению, шла упорная работа над согласованием политических платформ Северного и Южного обществ. В 1824 году было принято решение к началу 1826 года подготовить и провести объединительный съезд, а летом 1826 года осуществить военный переворот.

Во второй половине 1825 года силы декабристов увеличились: к Васильковской управе Южного общества присоединилось Общество соединённых славян. Оно возникло в 1818 году как тайное политическое «Общество первого согласия», в 1823 году преобразовалось в Общество соединённых славян. Целью организации было создание мощной республиканской демократической федерации славянских народов.

В мае 1821 года о заговоре декабристов стало известно императору: ему донесли о планах и личном составе Союза благоденствия. Но Александр I ограничивался словами: «Не мне их казнить». Своей позиции до конца жизни он не изменил, несмотря на то, что доносы продолжали поступать (последние Александр I получил в октябре 1825 года).

Междуцарствие. План государственного переворота.

В ноябре 1825 года неожиданно умер вдали от Петербурга, в Таганроге, Александр I. Сына у него не было, и наследником престола являлся его брат Константин. Но женатый на простой дворянке, особе не царской крови, Константин по правилам престолонаследия не мог передать престол своим потомкам и поэтому отрёкся от престола. Наследником Александра I должен был стать следующий брат, Николай – грубый, жестокий, ненавидимый в армии. Отречение Константина держали в тайне – о нём знал лишь самый узкий круг членов царской семьи. Необнародованное при жизни императора отречение не получило силы закона, поэтому наследником престола продолжал считаться Константин; 27 ноября население было приведено к присяге Константину.

Создалось двусмысленное и крайне напряжённое положение междуцарствия. Николай боялся народного возмущения и выступления тайного общества, не дождался от брата формального акта об отречении. На 14 декабря была назначена «переприсяга», - на этот раз уже Николаю I.

Декабристы ещё при создании первого тайного общества приняли решение выступить в момент смены императоров на престоле. Этот момент теперь и наступил. Декабристы не знали о грозящих опасностях и возможности личной гибели.

…На квартире Рылеева был разработан план действия. 14 декабря на площадь выйдут революционные войска под командованием членов тайного общества. Диктатором восстания был выбран князь Сергей Трубецкой. Войска должны были выйти рано утром на Сенатскую площадь, потому что именно там сенаторы буду присягать новому императору. Силой оружия нужно заставить их объявить правительство низложенным и издать Манифест к русскому народу. В революционном Манифесте объявлялось «уничтожение бывшего правления» и учреждение Временного революционного правительства.

Одновременно гвардейский морской экипаж, Измайловский полк и конно-пионерный эскадрон должны были с утра арестовать в Зимнем дворце царскую семью. Командование этими войсками было поручено декабристу Якубовичу.

Но Александр Якубович отказался вести войска, он боялся, что вместо ареста получится цареубийство. А декабрист П. Г. Каховский отказался стрелять в императора, не желая быть террористом-одиночкой.

Утром 14 декабря на Сенатскую площадь явился Московский лейб-гвардейский полк, позднее к нему присоединились матросы гвардейского экипажа и лейб-гренадеры – всего около 3 тысяч солдат и 30 офицеров. Пока Николай I стягивал к площади войска, генерал Милорадович обратился к восставшим с призывом разойтись и был смертельно ранен Каховским.

Вскоре выяснилось, что Николай уже успел привести к присяге членов Сената и Государственного Совета. Нужно было менять план восстания, но призванный руководить действиями восставших С. П. Трубецкой в решительный момент проявил малодушие и не явился на площадь.

Под вечер декабристы выбрали нового диктатора – князя Оболенского, но время было упущено. Николай I после нескольких безуспешных атак конницы на мятежные войска отдал приказ стрелять по ним картечью из пушек.

«В промежутках между выстрелами можно было слышать, как лилась кровь струями по мостовой, растопляя снег, потом сама, алея, замерзала» , - писал позже декабрист Александр Бестужев.

К ночи всё было кончено. В тот день было убито 1271 человек, причём жертв – более 900 человек – оказалось среди собравшихся на площади сочувствовавших и любопытных.

Южное восстание.

Следствие и «суд» над декабристами.

29 декабря 1825 года С. И. Муравьёву-Апостолу и М. П. Бестужеву-Рюмину удалось поднять Черниговский полк, стоявший на юге, в селе Трилесы. Против восставших были направлены правительственные войска. 3 января 1826 года Черниговский полк был разгромлен.

К следствию, которым руководил сам Николай I, было привлечено 576 офицеров, 280 из них – признаны виновными. 13 июля 1826 года К. Ф. Рылеев, П. И. Пестель, С. И. Муравьёв-Апостол, М. П. Бестужев-Рюмин, П. Г. Каховский были повешены. Остальных декабристов разжаловали, сослали на каторжные работы в Сибирь и в кавказские полки. Солдат и матросов (2,5 тысяч человек) судили отдельно. Часть из них была приговорена к наказанию палками и розгами. Других отправили на Кавказ в действующую армию и в Сибирь.

Восстание 1825 года завершило собой движение декабристов, но не декабризма как идеологии, которая продолжала развиваться и после поражения восстания. После 1825 года декабристами на каторге и в ссылке была проделана огромная работа по «подведению итогов», осмыслению опыта своего «дела», его сильных и слабых сторон, исторического места и значения для последующих поколений русских революционеров.

Мария Волконская, одна из тех замечательных «русских женщин», отправившихся в добровольное изгнание за своими мужьями в ссылку, писала: «Если даже смотреть на убеждения декабристов как на безумие и политический бред, всё же справедливость требует признать, что тот, кто жертвует жизнью за свои убеждения, не может не заслуживать уважения соотечественников. Кто кладёт голову на плаху за свои убеждения, тот истинно любит Отечество, хотя, может быть, и преждевременно затеял дело своё»…

М. В. Нечкина. Декабристы, М., 1975, стр. 22.

М. В. Нечкина. Декабристы, М., 1975, стр. 26.

М. В. Нечкина. Декабристы, М., 1975, стр. 29.

М. В. Нечкина. Декабристы, М., 1975, стр. 30.

М. В. Нечкина. Декабристы, М., 1975, стр. 35.

М. В. Нечкина. Декабристы, М., 1975, стр. 116.