Древние Кельты. Кельтская культура. Законы древних кельтов: мудрые, справедливые, забытые

КЕЛЬТЫ - группа народов, говорящих на кельтских языках, населявших в древности большую часть Западной Ев-ро-пы.

Ны-не к кельтам от-но-сят-ся бре-тон-цы, гэ-лы и уэльс-цы.

Ядро кельтов сформировалось в 1-й половине I-го тысячелетия до нашей эры в бассейнах Рейна и Верхнего Дуная. Античные авторы рассматривали кельтов как общность близкородственных племён, противопоставляя их другим общностям (иберам, лигурам, германцам и др.). Наряду с термином «кельты» античные авторы употребляли название «гал-лы » (латинский - Galatae, греческий - Гαλάται).

К I веку до нашей эры название «галаты» начинает закрепляться за группой кельтов, осевших в Малой Азии, а название «кельты» - за племенами Южной и Центральной Галлии (в частности, в сочинениях Юлия Цезаря), испытавшими влияние греческой и римской цивилизаций; в противоположность этому термин «галлы» продолжает оставаться более общим. Для ряда периферийных групп кельтов античными авторами были введены также искусственные двойные названия: «кель-ти-бе-ры » (кельты Иберии - Пиренейского полуострова), «кельтолигуры» (Северо-Западная Италия), «кельтоскифы» (на Нижнем Дунае), «галлогреки» (в Малой Азии). Процесс формирования кельтов связывают с верхнерейнскими и верхнедунайскими группами ар-хео-ло-гической куль-ту-ры Галь-штат и их про-дви-же-ни-ем пре-ж-де все-го в сре-ду род-ст-вен-ных за-пад-но-галь-штат-ских пле-мён. На этой ос-но-ве фор-ми-ру-ет-ся куль-ту-ра Ла-тен, от-ра-жаю-щая кельтскую куль-ту-ру пе-рио-да т. н. ис-то-ри-че-ской (т. е. от-ра-жён-ной в гре-ко-латинских ис-точ-ни-ках) экс-пан-сии.

Согласно распространённой точке зрения, приблизительно в VII веке до нашей эры (период Гальштат С) часть кельтов проникла на Пиренейский полуостров, где образовала группу, позднее известную как кельтиберы, испытавшую сильное влияние местных племён иберов и лузитан. Заняв Северную и Центральную Испанию, они совершали военные походы в другие части Пиренейского полуострова. По-видимому, уже в VI-V веках до нашей эры кельтиберы установили торговые связи с финикийскими колониями юга Испании (Гадес, Малака) и Северной Африки (Карфаген).

Литература

• Ка­лы­гин В. П. Эти­мо­ло­ги­че­ский сло­варь кельт­ских тео­ни­мов. М., 2006
• Ка­лы­гин В. П., Ко­ро­лев А. А. Вве­де­ние в кельт­скую фи­ло­ло­гию. 2-е изд. М., 2006
• Пау­элл Т. Кель­ты. М., 2004
• Megaw J. V. S., Megaw R. Celtic art: from its beginnings to the book of Kells. L., 2001
• Гюй­он­варх Кр.-Ж., Ле­ру Фр. Кельт­ская ци­ви­ли­за­ция. СПб., 2001
• Drda P., Rybová A. Les Celtes en Bohême. P., 1995

Г. АЛЕКСАНДРОВСКИЙ. По материалам журнала "Шпигель".

Близкие по языку и культуре племена, известные в истории под именем кельтов (это название идет от древних греков, римляне их называли галлами), примерно три тысячи лет назад расселились почти по всей Европе. Их пребывание на континенте отмечено многими успехами в области материальной культуры, которыми пользовались и их соседи. Ранняя европейская литература, вернее фольклор, немало почерпнула из памятников творчества этого древнего народа. Герои многих средневековых сказаний - Тристан и Изольда, принц Айзенхерц (Железное сердце) и волшебник Мерлин - все они были рождены фантазией кельтов. В их героических сагах, записанных в VIII столетии ирландскими монахами, фигурируют сказочные рыцари Грааля, такие, как Персифаль и Ланселот. Сегодня довольно мало пишется о жизни кельтов и той роли, которую сыграли они в истории Европы. Больше повезло им в современной развлекательной литературе, главным образом во французских комиксах. Кельтов рисуют, как и викингов, эдакими варварами в рогатых шлемах, любителями выпить и полакомиться кабанятиной. Пусть этот образ грубого, хотя и веселого, беззаботного дикаря останется на совести творцов нынешней бульварной литературы. Современник кельтов Аристотель называл их "мудрыми и искусными".

Ритуальный праздник современных последователей друидов.

Кельтский воин сражается с этрусским всадником (около 400 года до Р. Х.).

Бронзовое изображение колесницы, заполненной людьми, обреченными на жертвоприношение богам. VII век до Р. Х.

Реконструкция жертвенника, относящего ся ко II веку до Р. Х.

Статуэтка I века до Р. Х. изображает друида - кельтского жреца.

Бронзовый кувшин. IV век до Р. Х.

Кувшин с двойной ручкой - образец типичной керамики одного из периодов кельтской истории.

На картине, написанной в 1899 году, изображена сцена пленения вождя кельтов Ферцингеторикса Юлием Цезарем. Два миллиона кельтов были убиты и взяты в рабство в результате похода Цезаря на Галлию.

Вот таким представляют себе историки кельтское поселение. Эта реконструкция осуществлена на месте, где некогда находилась столица кельтов - Манчинг.

Статуя, обнаруженная недалеко от Франкфурта. Эта скульптура из песчаника позволила многое понять в жизни кельтов.

Предметы, найденные археологами, изучающими историю кельтов: сосуд, статуэтка-кабан, богато украшенный шлем, заколка (фибула) для одежды, круглая пряжка, украшения из янтаря, бронзовая голова мужчины.

Мудрые и искусные

Умелость кельтов подтверждают сегодня археологические находки. Еще в 1853 году в Швейцарии была найдена конская сбруя; искусство, с которым были выполнены ее детали, заставило ученых усомниться: действительно ли она сделана в далекие времена кельтами или это современная подделка? Однако скептические голоса давно смолкли. По представлению современных исследователей, кельтские мастера были способны на тончайшее исполнение великолепных художественных замыслов.

Немецкий исследователь Хельмут Биркхан в своей книге о кельтской культуре говорит о гениальности тогдашних техников, которые изобрели столярный верстак. Но им принадлежит и куда более важное дело - они первыми заложили соляные копи и первыми научились получать из железной руды железо и сталь и этим определили в Европе начало конца бронзового века. Около 800 года до Р.Х. бронзу в Центральной и Западной Европе вытесняет железо.

Биркхан, изучая и анализируя последние трофеи археологии, приходит к выводу, что кельты, поначалу осевшие в центре Европы, в щедрых на ископаемые Альпах, быстро накопили богатство, создали хорошо вооруженные отряды, влиявшие на политику в античном мире, развили ремесла, и их мастера владели высокими для того времени технологиями.

Вот перечень вершин производства, которые были доступны лишь кельтским мастерам.

Они единственные среди других народов делали из расплавленного стекла браслеты, не имеющие швов.

Кельты получали медь, олово, свинец, ртуть из глубокозалегающих месторождений.

Их повозки под лошадиную упряжь были лучшими в Европе.

Кельты-металлурги первыми научились получать железо и сталь.

Кельты-кузнецы первыми отковали стальные мечи, шлемы и кольчуги - лучшее оружие в тогдашней Европе.

Они освоили отмывку золота на альпийских реках, добыча которого измерялась тоннами.

На территории современной Баварии кельты воздвигли 250 культовых храмов и построили 8 больших городов. 650 гектаров занимал, например, город Кельхайм, другой город, Хайденграбен, был в два с половиной раза больше - 1600 гектаров, на такой же площади раскинулся и Ингольштадт (здесь приводятся современные названия немецких городов, возникших на местах кельтских). Известно, как именовался главный город кельтов, на месте которого вырос Ингольштадт, - Манчинг (Manching). Его окружал крепостной вал длиной в семь километров. Это кольцо было идеально с точки зрения геометрии. Древние строители ради точности круговой линии изменили течение нескольких ручьев.

Кельты - многочисленный народ. В первом тысячелетии до новой эры он занимал территорию от Чехии (по современной карте) до Ирландии. Турин, Будапешт и Париж (тогда он назывался Лютеция) были основаны кельтами.

Внутри кельтских городов царило оживление. Профессиональные акробаты и силачи на улицах развлекали горожан. Римские авторы говорят о кельтах как о прирожденных всадниках и все как один подчеркивают щегольство их женщин. Они сбривали брови, носили узкие пояса, подчеркивающие тонкую талию, украшали лицо налобными повязками и почти каждая имела бусы из янтаря. Массивные браслеты и шейные кольца из золота звенели при малейшем движении. Прически напоминали башни - для этого волосы смачивались известковой водой. Мода в одежде - по-восточному яркой и пестрой - часто менялась. Мужчины все носили усы и золотые кольца на шее, женщины - браслеты на ногах, которые заковывались еще в девичьем возрасте.

У кельтов был закон - надо быть худым, а потому многие занимались спортом. Кому не налезал "стандартный" пояс, того штрафовали.

Нравы в быту были своеобразными. В военных походах гомосексуализм был нормой. Женщина пользовалась большой свободой, ей легко было добиться развода и забрать обратно принесенное с собой приданое. Каждый племенной князь держал свою дружину, которая защищала его интересы. Частой причиной для драк мог быть даже такой мелкий повод - кому из старших достанется первый, лучший кусок оленя или кабана. Для кельтов это было делом чести. Подобные раздоры нашли отражение во многих ирландских сагах.

Кельтов нельзя было назвать одной нацией, они оставались раздробленными на отдельные племена, несмотря на общность территории (более одного миллиона квадратных километров), общий язык, единую религию, торговые интересы. Племена численностью примерно в 80000 человек действовали порознь.

Путешествие в прошлое

Представьте себе, что в шлеме, снабженном шахтерской лампой, вы спускаетесь по наклонной выработке в глубь горы, в шахту, где с незапамятных времен в восточных Альпах кельты добывали соль. Путешествие в прошлое началось.

Через четверть часа встречается поперечная выработка, она так же, как и штрек, по которому мы шли, трапециевидна в сечении, но все четыре стороны ее раз в пять меньше, только ребенок может проползти в это отверстие. А когда-то здесь проходил в полный рост взрослый человек. Горная порода в соляных копях очень пластична и с течением времени словно затягивает раны, нанесенные ей людьми.

Сейчас в шахте соль не добывают, шахта превращена в музей, где можно увидеть и узнать, как некогда люди получали здесь столь необходимую всем соль. Рядом работают археологи, их отгораживает от экскурсантов железная решетка с надписью: "Внимание! Идут исследования". Лампа освещает уходящий вниз наклонный деревянный лоток, по которому можно сидя спуститься к следующему штреку.

Шахта находится в нескольких километрах от Зальцбурга (в переводе - Соляная крепость). Городской музей истории переполнен находками, добытыми из шахт, разбросанных по району, который называется Зальцкаммергут. Соль из этого района Альп тысячелетия назад доставлялась во все уголки Европы. Разносчики несли ее на своих спинах в виде 8-10-килограммовых цилиндров, обложенных деревянными рейками и обвязанных веревками. В обмен на соль в Зальцбург стекались ценности со всей Европы (в музее можно увидеть каменный нож, сделанный в Скандинавии - минеральный состав это доказывает, - или украшения из балтийского янтаря). Вероятно, именно поэтому город в восточных предгорьях Альп издревле славился своим богатством, ярмарками и праздниками. Они и до сих пор существуют - всему миру известны ежегодные зальцбургские фестивали, побывать на которых мечтает каждый театр, каждый оркестр.

Находки в соляных разработках шаг за шагом открывают нам далекий и во многом таинственный мир. Деревянные лопаты, но вместе с тем железные кирки, обмотки для ног, остатки шерстяных свитеров и меховых колпаков - все это нашли археологи в давно заброшенных штольнях. Среда, в избытке содержащая соль, препятствует распаду органических материалов. Поэтому ученые смогли увидеть отрезанные кончики колбасы, вареные бобы и окаменевшие отходы пищеварения. Лежанки говорят о том, что люди подолгу не выходили из шахты, спали рядом с забоем. По приблизительным оценкам, в шахте одновременно трудились около 200 человек. При тусклом свете лучин закопченные сажей люди вырубали соляные блоки, которые потом на санках вытаскивали на поверхность. Сани скользили по путям из сырой древесины.

Прорубленные людьми штреки связывают между собой бесформенные пещеры, созданные самой природой. По приблизительным оценкам, люди прошли в горе более 5500 метров штреков и других выработок.

Среди находок, сделанных современными археологами в шахтах, нет человеческих останков. Только в хрониках, относящихся к 1573 и 1616 годам, говорится, что в пещерах найдено два трупа, их ткани, как у мумий, были почти окаменелыми.

Ну а те находки, которые ныне попадают к археологам, часто заставляют поломать голову. Например, экспонат под шифром "В 480" напоминает напальчник, сделанный из мочевого пузыря свиньи. Открытый конец этого маленького мешочка можно было затянуть с помощью приделанного шнура. Что это - гадают ученые - защита ли для пораненного пальца или маленький кошелек для ценных вещей?

Священное растение - омела

"При исследовании истории кельтов, - говорит историк Отто-Герман Фрей из Марбурга, - неожиданности сыплются, как капли дождя". В ирландском культовом месте "Эмайн Маха" был найден обезьяний череп. Как он там оказался и какую роль выполнял? В 1983 году археологам в руки попала доска с текстом. Его частично расшифровали и поняли, что это спор двух групп соперничающих колдуний.

Еще одна сенсационная находка, сделанная в последние месяцы, добавила размышлений о том, что такое духовная культура кельтов. В 30 километрах от Франкфурта была обнаружена стилизованная фигура человека выше натурального размера, сделанная из песчаника. В левой руке щит, правая прижата к груди, на одном из пальцев виднеется кольцо. Его костюм дополняют шейные украшения. На голове - нечто вроде тюрбана в форме листа омелы - священного у кельтов растения. Вес этой фигуры - 230 килограммов. Что она изображает? Пока специалисты придерживаются двух мнений: или это фигура какого-то божества, или же это князь, облеченный еще и религиозными обязанностями, может быть, главного жреца - друида, как называют кельтских служителей культа.

Надо сказать, что нет другого европейского народа, который бы заслуживал таких мрачных оценок, когда речь заходит о друидах, их магии и приверженности к человеческим жертвоприношениям. Они умерщвляли пленных и единоплеменников-преступников, они же были судьями, занимались врачеванием, учили детей. Большую роль они играли и как прорицатели будущего. Вместе с племенной знатью друиды составляли верхний слой общества. Римские императоры после победы над кельтами сделали их своими данниками, запретили человеческие жертвоприношения, отняли у друидов многие привилегии, и те лишились того ореола значительности, который их окружал. Правда, долгое время они еще существовали как странствующие прорицатели. Да и теперь в Западной Европе можно встретить людей, которые заявляют, что будто бы унаследовали мудрость друидов. Выходят книжки вроде "Учение Мерлина - 21 лекция по практической магии Друидов" или "Кельтский древесный гороскоп". Уинстон Черчилль в 1908 году вошел в кружок последователей друидов.

Еще ни одна могила друида не встретилась археологам, поэтому сведения о религии кельтов чрезвычайно скудны. Понятно поэтому, с каким интересом изучают историки найденную недалеко от Франкфурта фигуру в надежде, что наука продвинется в этой области вперед.

Статуя с тюрбаном, по-видимому, стояла в центре похоронного комплекса, представляющего собой земляной холм, к нему вела 350-метровая аллея, по краям которой шли глубокие канавы. В глубине холма обнаружены останки мужчины примерно 30 лет от роду. Захоронение состоялось 2500 лет назад. Четверо реставраторов со всей тщательностью освободили от грунта скелет и переместили его в лабораторию, где постепенно снимают оставшуюся землю и остатки одежды. Можно понять нетерпение ученых, когда они увидели полное совпадение экипировки покойного с той, которая изображена на статуе: то же нашейное украшение, тот же щит и то же кольцо на пальце. Можно думать, что древний скульптор повторил вид покойного, каким он был в день похорон.

Мастерская Европы и мрачные ритуалы

Элизабет Нолл - историк, занимающийся предысторией Европы, высоко оценивает уровень развития кельтов: "Они не знали письменности, не знали всеохватывающей государственной организации, но тем не менее они уже стояли на пороге высокой культуры".

По меньшей мере в технико-экономическом отношении они намного превосходили своих северных соседей - германские племена, которые занимали болотистый правый берег Рейна и частично заселяли юг Скандинавии. Только благодаря соседству с кельтами эти племена, не знавшие ни счета времени, ни укрепленных городов, незадолго до рождества Христова были упомянуты в истории. А кельты в эти времена как раз достигли зенита своего могущества. Южнее течения Майна кипела торговая жизнь, были воздвигнуты большие по тому времени города, в которых звенели кузни, крутились круги гончаров, и деньги перетекали от покупателей к продавцам. Это был уровень, которого не знали тогдашние германцы.

На 1000 метров подняли кельты свой ритуальный храм в Каринтских Альпах около Магдаленсберга. По соседству с храмом еще и теперь можно найти отвалы шлаков двухсотметровой длины, трехметровой ширины - это остатки переработки железной руды. Здесь же стояли печи-домницы, в которых руда превращалась в металл, здесь находились и кузни, где бесформенные отливки, так называемые "крицы" - смесь металла и жидких шлаков - становились стальными мечами, наконечниками копий, шлемами или инструментами. Никто в Западном мире тогда не делал подобного. Стальные изделия обогащали кельтов.

Экспериментальное воспроизведение кельтской металлургии, сделанное австрийским ученым Гарольдом Штраубе, показало, что в этих первых печах можно было довести температуру до 1400 градусов. Управляя температурой и умело обращаясь с расплавленной рудой и углем, древние мастера по желанию получали или мягкое железо, или твердую сталь. Публикация Штраубе о "Ferrum Noricum" (о "Северном железе") вызвала дальнейшие исследования кельтской металлургии. Обнаруженные археологом Гернот Риккочини надписи говорят об оживленной торговле сталью с Римом, который оптом закупал сталь в виде слитков, напоминающих кирпичи или полосы, и через руки римских купцов этот металл шел в оружейные мастерские вечного города.

Тем чудовищнее на фоне блестящих достижений в области техники кажется почти маниакальная страсть кельтов приносить в жертву человеческие жизни. Эта тема красной нитью проходит во многих сочинениях времени цезарей. Но кто знает, может быть, римляне сознательно делают акцент на этом, чтобы затушевать собственные преступления в войнах, которые они вели в Европе, например, в галльской?

Цезарь описывает групповые сожжения, применявшиеся друидами. Упоминавшийся уже исследователь Биркхан сообщает об обычае пить вино из кубка, сделанного из черепа врага. Есть документы, говорящие, что друиды отгадывали будущее по виду крови, вытекающей из живота человека после удара кинжалом. Те же жрецы вселили в народ страх перед привидениями, переселением душ, оживлением мертвых врагов. И чтобы воспрепятствовать приходу поверженного врага, кельт обезглавливал его труп или разрубал его на части.

К умершим родственникам кельты относились столь же недоверчиво и старались, чтобы покойные не вернулись. В Арденнах нашли могилы, в которых были захоронены 89 человек, но 32-х черепов недостает. В Дюрренберге найдено кельтское захоронение, в котором покойный полностью "демонтирован": отпиленный таз лежит на груди, голова отделена и стоит рядом со скелетом, левой руки нет совсем.

В 1984 году раскопки в Англии принесли ученым доказательства того, как происходило ритуальное убийство. Археологам повезло. Жертва лежала в грунте, насыщенном водой, и потому мягкие ткани не разложились. Щеки убитого были гладко выбриты, ногти ухожены, зубы тоже. Дата смерти этого человека примерно 300 лет до Р.Х. Исследовав труп, удалось восстановить обстоятельства этого ритуального убийства. Вначале жертва получила удар топором по черепу, затем он был задушен петлей и, наконец, ему перерезали горло. В желудке несчастного была найдена пыльца омелы - это говорит о том, что к жертвоприношению были причастны друиды.

Английский археолог Барри Ганлайф отмечает, что в жизни кельтов непомерную роль играли всяческие запреты, табу. Ирландские кельты, например, не ели мясо журавлей, кельты-британцы не употребляли в пищу зайцев, кур и гусей, а определенные дела можно было делать только левой рукой.

Каждое проклятие, и даже пожелание, по мнению кельтов, имело магическую силу и поэтому наводило страх. Боялись и проклятий, будто бы произнесенных покойником. Это тоже толкало на отделение головы от тела. Черепа врагов или их бальзамированные головы украшали храмы, выставлялись как трофеи ветеранов или хранились в их сундуках.

Ирландские саги, античные греческие и римские источники говорят о ритуальном каннибализме. Древнегреческий историк и географ Страбон пишет, что сыновья ели мясо покойного отца.

Зловещим контрастом предстает архаическая религиозность и высокое по тем временам техническое умение. "Такой дьявольский синтез, - заключает Хаффер, исследователь нравов древних людей, - мы встречаем еще только у майя и ацтеков".

Откуда они пришли?

Кто же такие были кельты? Ученые многое узнают о жизни древних людей, изучая их похоронный ритуал. Примерно 800 лет назад до нашей эры жители северных Альп сжигали своих покойников и хоронили их в урнах. Большинство исследователей сходятся на том, что ритуал захоронения в урнах у кельтов медленно сменился на похороны не пепла, а тел, правда, как уже говорилось, изуродованных. В одежде погребенных угадываются восточные мотивы: остроносая обувь, знать носила шаровары. Надо добавить еще круглые конические шляпы, которые до сих пор носят вьетнамские крестьяне. В искусстве преобладает орнамент из фигур животных и гротескные украшения. По мнению немецкого историка Отто-Германа Фрея, в одежде и искусстве кельтов видно несомненное персидское влияние. Есть и другие признаки, указывающие на Восток, как на родину предков кельтов. Учения друидов о возрождении умерших напоминают индуизм.

По поводу того, были ли кельты прирожденными всадниками, среди современных специалистов продолжается спор. Сторонники утвердительного ответа на вопрос обращают свой взор к жителям европейских степей - скифам - этим охотникам и прирожденным наездникам - не оттуда ли вышли предки кельтов? Один из авторов этой точки зрения, Герхард Херм, комментировал ее таким шутливым вопросом: "Мы что же, все русские?" - подразумевая под этим ту гипотезу, по которой расселение индоевропейских народов шло из центра Восточной Европы.

Первый материальный сигнал своего присутствия в Европе кельты подали в 550 году до Р. Х. (В то время Рим только образовывался, греки были заняты своим Средиземноморьем, германцы еще не вышли из доисторической тьмы.) Тогда кельты заявили о себе, создав в Альпах намогильные холмы для упокоения своих князей. Холмы были высотой до 60 метров, что позволило им уцелеть до наших времен. Погребальные камеры были полны редкими вещами: этрусские кастаньеты, ложе из бронзы, мебель из слоновой кости. В одной из могил нашли самый большой (для античных времен) бронзовый сосуд. Он принадлежал князю Фиксу и вмещал 1100 литров вина. Тело князя было завернуто в тонкую ткань красного цвета. Нити толщиной 0,2 миллиметра сравнимы с толщиной конского волоса. Рядом стояли бронзовый сосуд с 400 литрами меда и повозка, собранная из 1450 деталей.

Останки этого князя перевезены в музей Штутгарта. 40-летний древний вождь был ростом в 1,87 метра, поражают кости его скелета, они чрезвычайно массивны. По заказу музея завод Шкода взялся сделать копию бронзового сосуда, в который был налит мед. Толщина его стенок 2,5 миллиметра. Однако секрет древних металлургов так и не удалось открыть: у современных мастеров при изготовлении сосуда бронза все время разрывалась.

Торговые пути

Мастеровитые кельты были интересны грекам как торговые партнеры. Древняя Греция к тому времени колонизовала устье Роны и назвала основанный здесь порт Массилия (теперешний Марсель). Примерно в VI веке до Р.Х. греки стали подниматься вверх по Роне, торгуя предметами роскоши и вином.

Что в ответ могли предложить им кельты? Ходовым товаром были рабыни-блондинки, металл и тонкие ткани. Более того, на пути греков кельты создали, как бы теперь сказали, "специализированные рынки". В Манчинге можно было обменять греческий товар на металлические изделия из железа и стали. В Хохдорфе свой товар предлагали кельты-текстильщики. В Магдаленсберге не только производили сталь, но и торговали альпийскими камнями - горным хрусталем и другими редкими чудесами природы.

Особенным вниманием греческих купцов пользовалось кельтское олово - непременный элемент при выплавке бронзы. Оловянные прииски были только в Корнуэлле (Англия). Весь средиземноморский мир покупал здесь этот металл.

В VI веке до нашей эры отважные финикийцы достигали берегов Британии через Атлантику, преодолевая шесть тысяч километров морского пути. Греки иным способом добирались до "оловянных островов", как тогда именовали Англию. Они двигались на север по Роне, затем переходили в Сену. В Лютеции (в Париже) платили дань за проезд по кельтской территории.

Подтверждением столь далеких торговых контактов служат стрелы с тремя остриями, словно вилка или трезубец, найденные на берегу Роны. Это оружие типично для скифов. Может быть, они сопровождали купеческие суда как охрана? А в античных Афинах скифы служили наемными стражами порядка.

Промышленность и торговля высоко, по тогдашним меркам, подняли экономику кельтов. Князья племен ориентировали население на производство изделий, имевших сбыт. Те, кто не мог овладеть ремеслом, так же, как и рабы, выполняли подсобную и тяжелую работу. Упомянутая соляная шахта в Холлейне - пример условий, в которых находились люди, обреченные на рабский труд.

Совместная экспедиция четырех германских университетов исследовала находки в соляных копях, где трудились низшие слои кельтского общества. Ее выводы таковы. Остатки костров в выработках говорят о "большом открытом огне". Таким образом возбуждалось движение воздуха в шахте, - и люди могли дышать. Огонь разводили в специально вырытой для этих целей шахте.

Найденные под землей туалеты говорят, что у добытчиков соли было постоянное расстройство пищеварения.

В шахтах работали главным образом дети. Найденная там обувь говорит о возрасте ее владельцев - здесь трудились и шестилетние.

Нашествие на юг

Такие условия не могли не порождать недовольство. Исследователи убеждены: время от времени империю друидов сотрясали серьезные бунты. Археолог Вольфганг Киттиг считает, что все началось с требования крестьян дать им свободу. И вот примерно в IV веке до Р.Х. исчезает традиция пышных похорон, а вся кельтская культура претерпевает радикальные изменения - исчезла большая разница между уровнем жизни бедных и богатых. Снова покойников стали сжигать.

В это же время происходит стремительное расширение территории, занимаемой кельтскими племенами, которые двинулись на юг и на юго-восток Европы. В IV веке до Р.Х. они с севера перевалили через Альпы, и перед ними предстали райские красоты Южного Тироля и плодородная долина реки По. Это были земли этрусков, но кельты имели военное превосходство, тысячи их двухколесных повозок штурмовали Бреннерский перевал. В кавалерии применялся особый прием: одна лошадь несла двух всадников. Один управлял конем, другой бросал копья. В ближнем бою оба спешивались и дрались пиками с винтообразными остриями, так что раны получались большими и развороченными, как правило, выводившими противника из боя.

В 387 году до Р.Х. пестро одетые племена кельтов под предводительством Бренниуса начали марш на столицу римской империи. Семь месяцев длилась осада города, после чего Рим сдался. 1000 фунтов золота дани заплатили жители столицы. "Горе побежденным!" - вскричал Бренниус, бросая свой меч на весы, отмеривавшие драгоценный металл. "Это было глубочайшее унижение, которое перенес Рим за всю свою историю", - так оценил победу кельтов историк Герхард Херм.

Добыча исчезла в храмах победителей: по законам кельтов, десятую часть всей военной добычи полагалось отдать друидам. За столетия, прошедшие с той поры, как кельты появились в Европе, в храмах скопились тонны драгоценного металла.

В геополитическом и военном отношении кельты достигли к этому времени вершины своего могущества. От Испании до Шотландии, от Тосканы до Дуная господствовали их племена. Некоторые из них дошли до Малой Азии и заложили там город Анкару - теперешнюю столицу Турции.

Вернувшись в давно обжитые районы, друиды обновили свои храмы или построили новые, украшенные более богато. В баварско-чешском пространстве возведено за третье столетие до нашей эры более 300 культовых, жертвенных мест. Все рекорды в этом смысле побил погребальный храм в Рибемонте, он считался центральным культовым местом и занимал площадь размером 150 на 180 метров. Здесь был небольшой участок (10 на 6 метров), на котором археологи нашли более 10000 человеческих костей. Археологи считают, что это свидетельство единовременного жертвоприношения примерно ста человек. Друиды из Рибемонта строили чудовищные башни из костей человеческого тела - из ног, рук и т. д.

Недалеко от нынешнего Гейдельберга археологи обнаружили "жертвенные шахты". Привязанный к бревну человек сбрасывался вниз. Найденная шахта имела глубину 78 метров. Археолог Рудольф Райзер назвал изуверства друидов "самыми ужасными памятниками в истории".

И все же, несмотря на эти нечеловеческие обычаи, во втором и первом веках до нашей эры мир кельтов вновь процветал. Севернее Альп они возвели большие города. Каждое такое укрепленное поселение могло вместить до десяти тысяч жителей. Появились деньги - монеты, сделанные по греческому образцу. Многие семьи жили в достатке. Во главе племен стоял человек, выбранный на год из местной знати. Английский исследователь Канлиф думает, что вступление олигархии в управление "было одним из важных шагов по дороге к цивилизации".

В 120 году до Р.Х. появился первый вестник несчастья. Орды варваров - кимвров и тевтонов - с севера пересекли границу по Майну и вторглись в земли кельтов. Спешно строили кельты земляные валы, другие оборонительные сооружения для укрытия людей и скота. Но натиск с севера отличался невероятной силой. Торговые пути, проходящие по альпийским долинам, были перерезаны наступавшими с севера, германцы безжалостно грабили селения и города. Кельты отступили в южные Альпы, но это снова угрожало сильному Риму.

Конкурент Рима

Как уже говорилось, кельты письменности не знали. Может быть, повинны в этом друиды. Они утверждали, что буквы разрушают святость заклинаний. Впрочем, когда надо было закрепить договор между кельтскими племенами или с другими государствами, использовался греческий алфавит.

Каста друидов, несмотря на раздробленность народа - в одной Галлии насчитывалось более ста племен, - действовала согласованно. Раз в год друиды собирались вместе для обсуждения злободневных проблем, которые касались не только религиозной сферы. Собрание обладало высоким авторитетом и в светских делах. Например, друиды могли остановить войну. О структуре религии кельтов, как уже отмечалось, известно очень мало. Но есть предположения, что верховным божеством была женщина, что народ поклонялся силам природы и верил в загробную жизнь и даже в возвращение к жизни, но в другом образе.

Римские писатели оставили в своих воспоминаниях впечатления о контактах с друидами. В этих свидетельствах перемешано уважение к знаниям жрецов и отвращение к кровожадной сущности магии кельтов. За 60 лет до новой эры верховный друид Дивициакус мирно вел беседы с римским философом -историком Цицероном. А его современник Юлий Цезарь два года спустя пошел войной на кельтов, захватив Галлию и территорию нынешних Бельгии, Голландии и частично Швейцарии, позже он завоевал часть Британии.

Легионы Цезаря уничтожили 800 городов, по новейшим подсчетам французских ученых, легионеры истребили или взяли в рабство примерно два миллиона человек. Кельтские племена на западе Европы сошли с исторической сцены.

Уже в начале войны, при нападении на племена кельтов число жертв среди них поразило даже римлян: из 360 000 человек уцелело лишь 110 000. В сенате Рима Цезаря даже обвинили в уничтожении народа. Но вся эта критика была утоплена в потоке золота, хлынувшего с фронтов в Рим. Легионы грабили сокровища, накопленные в культовых местах. Своим легионерам Цезарь пожизненно удвоил жалованье, а гражданам Рима построил арену для гладиаторских боев за 100 миллионов сестерциев. Археолог Хаффнер пишет: "Перед военным походом сам Цезарь был весь в долгах, после похода он стал одним из самых богатых граждан Рима".

Шесть лет сопротивлялись кельты римской агрессии, но пал последний вождь галльских кельтов, и финалом этой постыдной войны античного Рима было крушение мира кельтов. Дисциплина римских легионеров, идущих с юга, и напор с севера германских варваров перемололи культуру металлургов и горняков - добытчиков соли. На территориях Испании, Англии и Франции кельты потеряли свою самостоятельность. Только в дальних уголках Европы - в Бретани, на английском полуострове Корнуэлл и в части Ирландии уцелели кельтские племена, спасшиеся от ассимиляции. Но потом они переняли язык и культуру пришедших англо-саксов. И тем не менее до наших дней сохранились кельтское наречие и мифы о героях этого народа.

Правда, еще и в I веке нашей эры странствующие друиды, носители кельтского духа и идеи сопротивления, преследовались римским государством по "политическим мотивам".

В сочинениях римских авторов Полибия и Диодора Римская империя прославлена как зачинатель цивилизации, а кельтам в них отведена роль людей тупых, ничего, кроме войны и возделывания пашни, не умеющих. Авторы более позднего времени вторят римским хроникам: кельты неизменно мрачны, неуклюжи и суеверны. И лишь современная археология опровергла эти представления. Не жалких жителей хижин разгромил Цезарь, но политико-экономических конкурентов, которые еще за несколько веков до того в техническом отношении намного опередили Рим.

Однако панорама кельтской жизни сегодня открыта далеко не полностью, у нее еще немало белых пятен. Многие места, где некогда процветала кельтская культура, еще не исследованы археологами.

Кельты оставили после себя огромное множество сказаний и легенд, которые окутаны завесой тайн, интриг, и к сожалению неправдой. Есть много заблуждений и ложных истин о них, но мы собираемся прояснить некоторые.

10. Истоки
Честно говоря, никто толком не знает, откуда они появились. Некоторые историки утверждают, что кельты появились в Британии около 1180 г. до н.э., в тo время как другие утверждают, что это было еще раньше. Тем не менее, общепринято, что кельты начали мигрировать из Центральной Европы в 400 г. до н.э. Они распространились вo всех направлениях, пока не оказались лицом к лицу с римлянами.
Проблема была в том, что их сосед — Рим был единой многонациональной империей, а кельты состояли из десятка племен, которые воевали друг против друга так же частo, как они сражаться с римлянами. В кoнце концов, некoторые из этих племен были полнoстью уничтожены, некоторые согласились, чтобы им управляли римляне, в тo время как другие были изгнаны в самые дальние уголки известного тогда мира: Ирландию, Шотландию и Уэльс.

9. Они не воевали голыми
Упоминание кельтов на Западе вызывает у людей улыбку: «А, это те ребята, которые дрались голыми с золотым ободком на шее (так называемый Торк)?»
Однако это одно из самых больших заблуждений о кельтах, которое абсолютно нелепо, если вы немного подумаете. Делo в том, чтo все известные сегодня сведения о кельтах исходят от римских источников, а римляне и кельты были врагами. Можно с уверенностью утверждать, чтo римские историки, немного преувеличивали.
Когда Ваш враг описывает Вас и вашу жизнь, можно с уверенностью сказать, что о себе он напишет только хорошее, а о своем враге или плохое или ничего. Это и в наше время можно наблюдать, когда в американских источниках утверждается, что во Второй мировой войне решающие сражения выигрывали только Они, а Советский Союз вел с Германием длительную войну на Восточном фронта.
Также можно посмотреть и под другим углом; кельты жили в период, известный как Железный Век. Это было время, когда железо использовалось вместо бронзы для создания оружия, брони и инструментов. Кельты сами изготовляли хорошее оружие, такое, как мечи, топоры, копья, и двуручные молоты, металлические пластины и кольчуги для использования в качестве доспехов. Зная это, совершенно невероятно, чтобы кельты в прохладную погоду одевали на голое тело железные кольчуги.

8. Друиды
Кельтские Друиды были очень почитаемы. Кроме того, чтo oни носили длинные белые одежды и приносили в жертву людей, они делали очень интересные вещи. Они советовали вождям и царям какие принимать законы (вроде советников или парламента в наши дни), и они даже выступали в качестве судей, реализуя свои собственные законы. Друиды считались умными и мудрыми потому, что они 20 лет своей жизни проводили в обучении их мастерству. Их знания простирались от астрономии до философии. Поскольку они обладали широкими познаниями, они советовали населению когда сажать культуры, и даже предсказывали будущее.
Кроме того, кельтские Друиды передали множество традиций, которые живы и пo сей день. Друиды считали дуб Святым деревом, поскольку они верили, что их боги живут везде — в ручьях, камнях, деревьях. Согласно верованию Друидов, единственное, что святее и более волшебное, чем дуб — это омела, которая растет на дубе. Друиды, считали свойства омелы чудодейственными, срезали её золотым серпом и проводили очистительные ритуалы. Поэтому и по сей день, согласно их традициям, а англоязычных странах существует поверье, что если ты оказался под омелой, обязательно надо поцеловаться.

7. Кельтские женщины.
Женщины у кельтов могли быть могущественными, имели право владеть землей, и даже разводиться, что было неслыханно в античном мире. В отличие от своих римских патрон, кельтские женщины могли подняться вверх по социальной лестнице, либо путем наследования статуса, или добившись его своими поступками. Если женщина была землевладельцем, то во время войны она шла воевать как воин по приказу своего короля. Также женщины-воины мoгли обучать молодых девoчек и мальчиков искусству войны.

Они могли даже стать Друидами. То, что действительно интересно о кельтах, это то, что дети у них считались невинными и находились под защитой закона. Это достаточно контрастно с Римским миром, в который никому не нужных детей бросали и оставляли умирать на помойках.

6 Кельты построили отличные дороги
Римляне обычно приписывают себе славу того, что они первыми построили надежную сеть дорог, которая соединила всю Европе вместе. В конце концов, это исторический факт, верно? Опять неверно! Вопреки распространенному мнению, кельты на самoм деле построили доримскию сеть деревянный дорог для соединения пoселений различных кельтских племен, чтобы они могли заниматься торговлей. Проблема с деревянными дорогами в том, чтo в силу своей природы они не сохранились, поскольку большинствo из них сгнили. Однако, несколько досок были обнаружены в болoтах Ирландии, Англии и Франции. Поскольку римляне никогда на самом деле не были в Ирландии, мы можем с увереннoстью утверждать, чтo эти старые доски были фактически частью кельтской дорожной системы. Кроме того, можно просмотреть дополнительную информацию о кельтских дорогах на примере Тропы Корлеи (Corlea Trackway), которая находится в Ирландии. Здесь сохранились многие части старой дороги, которая была частично восстановлена, чтобы дать представление о том, как это могло выглядеть в свои золотые дни.

5. Странные шлемы
Теперь, кoгда вы знаете, что кельты имели металлические доспехи и кольчуги, нетрудно догадаться, что они имели и шлемы. В самом деле, кельты имели кучу действительно сумасшедший шлемов, oдин из котoрых был обнаружен в Чумешть (Ciumesti), Румынии (помните, кельты были широко распространены по всей Европе). Здесь, было обнаружено старое кладбище времен Железного века с 34 могилами. Оказывается, эти могилы принадлежали богатому кельтскому вождю, который был похоронен там вместе со многими предметами, такими как бронзовое оружие и доспехи (чтобы служить ему в загробной жизни). Среди этих объектов был найден весьма странный шлем, на вершине которого была изображена большая хищная птица.
Что действительно здорово об этом шлеме, так это то, что крылья у птицы были также прикреплены на шарнирах. Это означало, что во время ходьбы человека — птица взмахивала крыльями. Историки считают, что шлем был парадным и в бою не использовался.

4. Кельты любили бой
Кельты не только путешествовали, они еще и воевали, причем порой совсем не бесплатно. Кельтские наемники в античные времена славились своей репутацией храбрых и диких воинов. Известно, что они состояли на службе у фараона Птолемея II, царя птолемеевского Египта. Наемники были нaстолько хороши, что Птолемей II опасался, что они могут захватить Египет, так что он их высадил на пустынном острове посреди Нила.
Греки также встречались в бою с кельтами, которые в то время пытались расширить свои территории. Эта война известна как Вторжение галлов на Балканы, и Дельфийская битва в 279 г. до н.э., в которой кельты были побеждены. Греческое войско было хорошо оргaнизованно и срaжалось сплоченно, так что они смогли легко победить разрозненно сражавшихся кельтов.

3. Охотники за головами.
Если бы пришлось выбрать какой-то сaмый интересный факт о кельтaх, так это наверное то, что они охотились за черепами. Они верили, что наилучшим трофеем в битве была отрубленная голова врага. Этот факт можно объяснить тем, что кельты верили, что душа убитого человека жила внутри его головы.
Коллекции черепов означали Великую честь и престиж их владельца, плюс это давало им основания для гордости. Кельты украшать седла своих коней и двери своих домов отрубленными головaми своих врагов.

2. Кельты были чрезвычайно богаты
Вот маленькая история: В 58 до н.э., и римляне и кельты жили мирно в своих соответствующих территориях. Однако в это время начинающий политик Юлий Цезарь имел огромные долги, и ему нужно было где-то раздобыть денег. Что он сделал. Он вторгся в мирные кельтские территории.

Галльская война часто рассматривается как величайшая военная победа Юлия Цезаря. Это было началом стремительного расширения Римской империи. Во время войны Цезарь систематически обыгрывал нескольких кельтских вождей, получая контроль над все большей территорией. Эта территория, которая была присоединена к Римской империи получила название Галлия (современная Франция). Это привело к тому, что Цезарь заработал много славы за его военные успехи. Что интересно, войну Цезарь начал под благовидным предлогом защиты одних кельтских племен от других. В результате такой «защиты» во Франции было истреблено более четверти миллиона человек (кельтов). Цезарь продолжал “защищать” племена кельтов, пока они в конечном итоге были все уничтожены. Какое это имеет отношение к богатству кельтов? Очень просто: в первую очередь Цезарь был политиком. Он отчаянно нуждался в деньгах для расплаты с долгами и он нуждался в военных завоеваниях, чтобы повысить его политическую карьеру. А в кельтской Галлии были богатые месторождения золота. Известно, что в то время в Галлии работало более 400 золотых приисков. Таким образом, кельты были очень богаты и не удивительно, почему Цезарь хотел получить в свои руки контроль над этими шахтами. Как ни странно, римляне начали чеканить свои собственные золотые монеты как раз после завоевания Галлии.

1. Кельты не были простаками
Кроме всего прочего кельты обладали серьезными познаниями в математике и астрономии. У римлян был юлианский кaлендарь, но и у кельтов был свой календарь. Он называется календарь Колиньи. Он был найден в Колиньи, Франция (отсюда и нaзвание) еще в 1897 году. Календарь состоит из ряда загадочных металлических предметов, украшенных замысловатыми орнаментами, линиями, отверстиями, цифрами, и кельтскими письмами. В 1989 году, кaлендаря, наконец, был расшифрован. Было обнаружено, что это лунно-солнечный календарь, который рассчитывает время года, основываясь на циклах Солнца и Луны. Это очень точный кaлендарь, который был перeдовым для своего врeмени и намного точнее его ровесника — римского календаря.
Возможно, более важно, что этот календарь является живым доказательством того, что кельты были обладали математическими и научными знаниями. Просто, чтобы показать, насколько точна эта вещь была, давайте сравним его и Римский календарь. Римский календарь считается тоже достаточно точным для своeго времени и отставал от реального солнечного времени только на 11,5 минут в год. Однако, после того, как прошли века, даже небольшая неточность со временем растет. В календарь Колиньи был настолько точен по сравнeнию с Римским, что если бы мы жили по Римскому календарю до сегодняшних дней, то начало весны мы бы отмечали в середине августа, а кельты по-прежнему остались бы весной в весне.
Вот такие они — кельты.

Спустя век после вторжения кельтов в северную Италию и разграбления ими Рима грозные пришельцы появились на северо-западе Балканского полуострова. Оттуда кельты продвинулись в Подунавье, во Фракию, а затем предприняли вторжения в Македонию и Грецию. Страх перед новым, неизвестным ранее народом, охватил эллинский мир…

Проникновение кельтов в Подунавье и на Балканы

По данным археологии, предки кельтов, соотносимые с носителями поздней стадии гальштатской археологической культуры , жили в верховьях Дуная на территории южной Германии и восточной Франции. Это также соотносится с локализацией страны кельтов у Геродота в середине V века до н. э. Хотя наиболее могущественные и богатые кельтские центры VI - первой половины V века до н. э. находились в Баварии, восточный ареал распространения гальштатской археологической культуры охватывал сегодняшнюю Штирию, Каринтию, Нижнюю Австрию, Бургенланд, часть Словакии и Венгрии.

Колесница на бронзовой ситуле гальштатской работы из Вача, V в. до н. э. Национальный музей, Любляна

Носителями гальштатской археологической культуры являлись, наряду с предками кельтов, и иллирийцы. Они занимали обширную территорию на Адриатике, от Истрии до Албании, и далее на восток, вплоть до Боснии. Значительное влияние гальштатская культура испытывала и со стороны проживавших в восточной части Балкан фракийцев, а через их посредничество - со стороны киммерийцев и скифов из северопричерноморской степи. Присутствие греческих и этрусских импортов свидетельствует о торговых связях, существовавших между народами, жившими в глубине континента, и греческими колониями, возникшими в V веке до н. э. на адриатическом побережье.

На рубеже V–IV веков до н. э., то есть примерно в то же время, когда кельты вторглись в долину По в северной Италии, другой их миграционный поток устремился с запада на восток по коридору, образованному долиной Дуная между северным предгорьем Альп и западной излучиной Карпатских гор. Отражением этой миграции является распространение характерных полей погребений и материальной культуры, близкой культуре обитателям южной Баварии.

Вначале пришельцы захватили и колонизовали богатые центры того времени в северном Зальцбурге и в районе Дюрнберга. Отсюда в 380–350 годах до н. э. они постепенно продвинулись в Нижнюю Австрию и западную Венгрию, в район вокруг озера Балатон. Здесь после себя они оставили большие могильники Шонрон, Эрд, Кошд, Соб, Салачка в долине реки Капош. Некоторые группы кельтов в это время проникли в юго-западную Словакию и, двигаясь далее на восток, около 300 года до н. э. достигли Трансильвании на территории современной Румынии.

Обжившись в Подунавье, кельты отсюда начали совершать походы в южном и юго-восточном направлении. Объектом их нападения стали иллирийцы, жившие на территориях современных Боснии, Герцеговины, Хорватии и в западной части Сербии.

Кельтские вторжения в Иллирию и во Фракию

Около 358 года до н. э. греческий историк Феопомп рассказывал о том, как кельты одолели иллирийцев-ардиеев, отравив им еду. Когда в 335 году до н. э. Александр Македонский победил фракийское племя трибаллов на нижнем Дунае, ему нанесли визит посланцы кельтов, прибывшие «от Ионийского моря», то есть из области современных Словении и Хорватии. Кельты произвели на царя благоприятное впечатление своей храбростью, Александр заключил с ними союз и отослал послов обратно.

Тем временем набеги кельтов на земли иллирийцев для последних стали настоящим бедствием. В страхе перед воинственными пришельцами около 310 года до н. э. автариаты, жившие на территории современной Сербии, оставили свою родину и устремились на юг, в Пеонию и Дарданию. Македонский царь Кассандр предоставил беженцам земли вокруг горы Орбел. Немногие оставшиеся жить на прежних землях автариаты вошли в состав созданного кельтами союза скордисков.

Кельтский шлем начала III века до н. э. из погребения в Кьюмешти, Румыния. Античные авторы неоднократно упоминали об обычае кельтов украшать своё вооружение изображениями животных, птиц, рогов и т. д.

В 298 году до н. э. кельты впервые напали на Фракию, но их вторжение было отражено царём Лисимахом при попытке перейти Родопы. Лисимах, сам храбрый воин и опытный полководец, держал чужеземных завоевателей на удалении от своих фракийских владений. Однако в 281 году до н. э. Лисимах погиб в сражении при Курупедионе, а вслед за тем и победивший его Селевк пал от руки Птолемея Керавна.

Македония и Фракия погрузилась в пучину междоусобной борьбы, и в этих условиях кельты решили вновь попытать военного счастья. В том же 281 году до н. э. вождь кельтов Камбавл разорил земли живших на Дунае гетов, а затем вторгся во Фракию. Победители взяли здесь большую добычу и без помех вернулись домой, рассказывая, как богаты фракийцы и их соседи, как они слабы и беззащитны.

Разгром Македонии

К началу 279 года до н. э. кельты собрали силы для большого похода, в котором должны были участвовать более 150 тысяч пехотинцев и 15 тысяч всадников. Воинов сопровождал обоз, насчитывавший 2 тысячи телег. Чтобы прокормить такое множество народу, кельты решили разделиться. Керетрий повёл своих воинов на фракийцев и трибаллов, живших на северо-востоке современной Болгарии. Бренн и Ахикорий выступили на юг против пеонийцев, живших в долине реки Вардар на юго-западе Болгарии и части Сербии. Белгий двинулся на Македонию.

К тому моменту македонский престол захватил Птолемей Керавн. Имея самоуверенный и горячий нрав, он выступил навстречу кельтам с небольшим бывшим при нём войском, к тому же состоявшим из новобранцев. Белгий предложил царю купить у него мир за большие деньги. Однако Птолемей ответил отказом, издевательски прибавив, что он тогда только заключит мир с кельтами, когда те выдадут ему своих вождей в качестве заложников и сдадут оружие. Послы удалились, говоря, что Птолемей скоро узнает, себе ли или ему на пользу кельты предлагали мир.

Проникновение кельтов на Балканы, их грабительские походы против Фракии, Македонии и Греции, а также вторжение в Малую Азию

Через несколько дней произошло сражение. Македоняне не смогли выдержать даже первого натиска кельтов. Израненного Птолемея сбросил вставший на дыбы слон, и он был живым захвачен врагами. Кельты отрубили ему голову и носили её перед строем, насадив на копьё. Хотя варвары не стали осаждать укреплённые города, однако они жестоко опустошили всю сельскую местность. Население страны было в ужасе от разгрома и даже не помышляло о сопротивлении. Лишь летом старый военачальник Сосфен сумел собрать вокруг себя какие-то силы и оттеснить кельтов на север страны.

Вторжение в Грецию

Вскоре оказалось, что воины Белгия были лишь авангардом сил кельтов. Осенью того же 279 года в Македонию с основными силами вторгся Бренн. Он легко разбил выступившего против него Сосфена и подверг страну новому жестокому опустошению. Затем кельты повернули на юг и вторглись в Грецию. Они прошли всю Фессалию и подошли к границе Фокиды.

Главной целью их похода был знаменитый Дельфийский храм Аполлона, о богатствах которого кельты были наслышаны от фессалийцев. Как и во время персидского вторжения за 200 лет до того, греки, жившие к северу от Коринфского перешейка: фокидяне, беотийцы, локры, этолийцы и афиняне - объединились и выслали к Фермопилам союзное войско. Однако оно многократно уступало в численности противнику.

Небольшие отряды на помощь грекам прислали цари Антиох I и Антигон II Гонат. Пелопонессцы не принимали участия в борьбе с варварами, а Спарта даже угрожала тем городам, которые намеревались было направить своих воинов в северную Грецию. В скором времени ожесточённые бои разгорелись в самом Фермопильском проходе. Как пишет Павсаний,

«эллины выступили молча и в полном боевом порядке; когда они вступили в рукопашный бой, то пехотинцы у них не выбегали из строя настолько, чтобы нарушить свои собственные ряды, и легковооружённые, оставаясь на месте, бросали свои дротики и посылали свои стрелы и пращи… У галатов военное снаряжение было слабее, чем у эллинов: у них были только большие щиты (фиреи), другого же оружия, прикрывавшего тела, у них не было. Ещё больший был у них недостаток в военной выучке. На врагов они кидались, охваченные слепой яростью и безрассудным гневом, как какие-то дикие звери. Даже изрубленных секирами или мечами, пока они не переставали дышать, не покидало это неистовство; поражённые стрелами или дротиками, они не теряли своей смелости, пока жизнь не покидала их».

Терракотовая статуэтка кельтского воина, III–II в. до н. э.

Бои в Фермопильском проходе шли безо всякого видимого результата на протяжении семи дней. Затем Бренн выделил из своего войска 40 тысяч человек под командованием Комбутиса и Орестория и отправил их окружными путями опустошать Этолию. Этолийский контингент представлял собой наиболее многочисленную часть греческого войска. Согласно замыслу Бренна, греки не смогли бы обороняться с прежним мужеством, если бы этолийцев удалось принудить вернуться для защиты их собственной родины.

Поэтому кельты жестоко разгромили пограничный город Каллион, вырезав мужчин и жестоко истязав женщин. Оставшиеся дома этолийцы, включая стариков и детей, выступили против захватчиков. В результате поднявшейся всенародной войны большая часть варваров была уничтожена, немногие оставшиеся в живых вернулись к основным силам своих.

Тем временем в голове у Бренна уже созрел новый план. Местные жители, стремясь спровадить захватчиков прочь, показали им обходную тропу вокруг Фермопильского прохода, ту самую, которой когда-то воспользовались персы. Тропу стерёг отряд фокидян, которые оказали варварам ожесточённое сопротивление, но не смогли сдержать противника, многократно превосходившего их своей численностью.

Греки заметили опасность лишь в самый последний момент. Узнав о том, что враг вот-вот окажется у них в тылу, союзное войско оставило свои позиции в проходе и отступило, причём часть армии была вывезена на подошедших вплотную к берегу кораблях афинского флота.

Нападение на Дельфы

Бренн с бывшими при нём воинами устремился прямо к Дельфам. За ним медленно продвигался Ахикорий с основными силами. Его, в свою очередь, преследовали этолийцы и другие греки.

Дельфийский храм привлекал варваров легендарным богатством, которое оценивалось в 110 тысяч фунтов серебра и 5 тысяч фунтов золота. Предание гласит, что часть захваченных кельтами богатств была вывезена ими в Галлию и брошена в священное озеро неподалёку от столицы вольков Толосы (Тулузы)

Храм Аполлона защищало не более 4 тысяч воинов, в основном фокидян, этолийцев и местных жителей. Бренн, возбуждая отвагу своих воинов, говорил им, что ярко блестящие на солнце и издали заметные статуи богов и героев сделаны из чистого золота. Боги, по его словам, должны быть щедрыми к храбрым воинам, поэтому их богатство по праву должно принадлежать победителям. Перед самим храмом разгорелось ожесточённое сражение.

Как кажется, кельтам удалось на какое-то время захватить храм и разграбить его сокровища. Затем, однако, удача их покинула. Сам бог Аполлон, казалось, выступил в защиту своих богатств. Все тот же Павсаний сообщает:

«Вся земля, которую занимало войско галатов, в течение большей части дня сильно сотрясалась, и не переставая гремел гром и ударяли молнии; они поражали ужасом кельтов и не давали им ясно слышать приказания; кроме того, молнии, падая с неба, поражали не одного какого-нибудь человека, но сжигали и стоящих рядом с ним, их самих и их оружие… Таковы были несчастия и ужасы, которые преследовали варваров в течение всего дня; но в течение ночи им было суждено испытать гораздо более ужасное: ударил мороз, а вместе с морозом пошёл снег, скатывались большие камни, и целые утёсы, отрываясь от Парнаса, падали прямо на варваров, и под этими низвергающимися скалами погибали у них не один или два человека, но сразу по тридцати и более человек; всех их постигала гибель».

Этолийцы приписали себе заслугу победы над кельтами Бренна. На реверсе чеканенной ими серебряной тетрадрахмы была изображена персонифицированная Этолия, восседающая на груде кельтских трофеев

Воодушевившись, греки вновь ударили по врагу со свежими силами. Бренн в этом бою был тяжело ранен. Страдая от боли, он напился неразбавленным вином и покончил с собой. Ахикорий, который стал предводителем кельтов после его смерти, сжёг обременявшие войско повозки, бросил 10 тысяч своих раненых на произвол судьбы, а с остальными налегке вернулся домой. Греки его преследовали, не вступая в стычки и вместо этого истребляя отделявшиеся от войска отряды и отставших воинов. Особенное рвение при этом проявляли этолийцы, стремившиеся отомстить врагу за разорение своей страны.

Кельты во Фракии

Изгнанные из Греции и Македонии, варвары вернулись во Фракию и вновь предали её земли грабежу. Жертвой их нападения стало Одрисское царство в юго-восточной части страны. Кельты разрушили его столицу Севтополь и разорили находившиеся в ней царские могилы.

Следами кельтского вторжения являются руины разорённых ими крепостей Кракра (Перник в западной части Болгарии) и Пистерос (Пазарджик, южная Болгария). При раскопках последнего в слоях разрушения был найден клад из 561 серебряной монеты, включая чекан последних лет правления Лисимаха, а также латенского меча, наконечника копья и характерной фибулы. Находки позволяют датировать разрушение города 281–279 годами до н. э.

Постепенно пути отдельных кельтских отрядов стали расходиться. Некоторые воины поспешили предложить свои услуги в качестве наёмников македонскому царю Антигону Гонату. Когда их послы прибыли в лагерь царя, разбитый у Лисимахии на Херсонесе Фракийском (полуостров Галлиполи), Антигон организовал помпезную встречу, стремясь произвести впечатление на варваров богатством своего военного убранства. Вместо этого он сумел лишь разжечь их жадность.

Варвары сговорились ночью напасть на македонский лагерь и завладеть его богатством. Антигон узнал об их замыслах. Он вывел войска из лагеря, а когда кельты явились за добычей, он поймал их в лагерных стенах, как в ловушке, и большинство перебил. Остатки кельтов примкнули к отрядам своих соотечественников Леоннория и Лутария, в 278 году до н. э. переправившихся в Малую Азию. На протяжении нескольких последующих десятилетий они предавали её земли безостановочному разорению.

Другая часть кельтов под предводительством Комонтория основала во Фракии собственное царство с центром в Тилисе, расположенном у современного села Тулово в Старозагорской области в Болгарии. В первые десятилетия своего существования царство в Тилисе владело значительными территориями в прибрежной Фракии, откуда всё новые группы кельтов переходили в Малую Азию.

Могущественный Византий ежегодно платил кельтам 80 талантов дани. Для приобретения этих денег византийцы обложили податью суда, проходившие через Босфор и в 220–219 годах до н. э. вынуждены были вести тяжёлую войну против Родоса и его союзника, вифинского царя Прусия I. В 219 году до н. э. при посредничестве кельтского царя Кавара между воюющими сторонами был заключён мир.

Кельты на севере Балканского полуострова и в Подунавье в III–II вв. до н. э.

В 212 году до н. э. фракийцы подняли восстание, убили Кавара и уничтожили престол в Тилисе. Памятником его кратковременного могущества является роскошное кельтское погребение с оружием и боевой колесницей, обнаруженное археологами в Мезеке, в долине реки Марицы.

Кельты в Подунавье

Третья часть кельтов во главе с Бафанатом отступила в среднее Подунавье и осела здесь, подчинив себе местные иллирийские и фракийские племена. На протяжении последующих 200 лет обширная территория, простирающаяся от восточных предгорий Альп до Трансильвании, подверглась сильному кельтскому влиянию. Его материальными проявлениями стали оружие и украшения латенского стиля, а также погребения, обряд которых соответствует практикам, принятым среди современных им обитателей южной Германии, Швейцарии и области Среднего Рейна.

Увеличение числа латенских погребений в южной части Большой Венгерской равнины свидетельствует о продолжавшемся в течении III века до н. э. притоке населения. Кельты приходили как с северо-запада, вдоль дунайского коридора, так и возвращались с юго-востока. Так, бронзовый канфар греческой работы, найденный в Шобе (Венгрия), близкой аналогией которого является канфар из Галаксиди близ Дельф, вполне может оказаться военной добычей, привезённой сюда одним из участников похода Бренна.

Фриз с галатскими трофеями из пропилона Пергамской библиотеки, II век до н. э. На нём изображены кельтские щиты и шлем конической формы с украшениями в форме рогов, мечи, копья, а также дышло колесницы. Пергамский музей, Берлин

Постепенно в Подунавье складываются контуры кельтских племенных федераций. Самым могущественным народом здесь были скордиски, жившие на территории современной Сербии в междуречье Савы и Дравы. Их столицей был Сингидун (Белград). Скордиски воевали против трибаллов и гетов, время от времени нападали на границы Македонии, а также служили македонским и эпирским царям в качестве наёмников. В конце III века до н. э. скордиски начали чеканить собственную золотую и серебряную монету как имитацию греческих и македонских образцов.

На территории северо-восточной Хорватии и Словении жили тавриски, столицей которых была Сегестика, римская Сиския (Шишак). Тавриски были богатым народом, владевшим золотоносными рудниками и разрабатывавшим их совместно с нориками.

В западной Словении и северо-восточной Австрии, а также на территории Венгрии и Чехии издавна жили бойи. Отсюда на протяжении второй половины III века до н. э. отдельные группы проникали к северу от Судетских гор на территорию южной Польши. Месторасположения оставленных ими кладбищ и поселений хорошо коррелируют с путями сообщений, по которым велась торговля такими добываемыми на севере европейского континента товарами, как янтарь, мех, воск, соль и графит.

Римское завоевание Подунавья

Римляне проникли в Подунавье в середине II века до н. э. с территории Далмации. Жившие здесь племена яподов, истров, карнов и либурнов делали набеги на соседей-иллирийцев и греческие города Исс, Эпетий и Трагирий. Те обратились за защитой к Риму.

В 155 году до н. э. консул Публий Корнелий Сципион Назика нанёс далматам поражение, а заодно предпринял поход против поддерживавших их скордисков. В 149–146 годах до н. э. консул Гней Корнелий Лентул предпринял кампанию против таврисков, в ходе которой была разрушена их столица Сегестика.

С превращением Македонии в римскую провинцию в 146 году до н. э. римлянам всё чаще приходилось иметь дело с набегами скордисков на её границы и на союзные им фракийские общины. В 141 году до н. э. скордискам нанёс поражение македонский наместник Децим Юний Силан. Шестью годами позже Марк Косконий одержал над ними ещё одну победу во Фракии.

В 119 году до н. э. скордиски вновь напали на Македонию, разбили армию её наместника Секста Помпея в сражении при Стобах и убили его самого. Командование взял на себя квестор Марк Анний, который, получив подкрепление, сумел отбросить захватчиков. В 114 году до н. э. скордиски вновь нанесли поражение наместнику Гаю Катону, а в 107 году до н. э. на реке Гебр во Фракии с их отрядами сражался проконсул Марк Минуций Руф.

Наиболее крупное вторжение скордисков произошло в 85 году до н. э., когда варвары, как и их предки за 200 лет до этого, сумели прорваться в Грецию. Там они разграбили святилище Зевса в Додоне. В следующем году римский военачальник Луций Корнелий Сципион Азиаген предпринял акцию возмездия. Его войска впервые атаковали скордисков в местах их обитания и нанесли им тяжёлое поражение, навсегда сокрушившее их военную мощь.

Восточнокельтский шлем II–I веков до н. э., изготовленный, должно быть, скордисскими мастерами-оружейниками. Найден в реке Саве

К тому моменту у кельтов Подунавья появился ещё один грозный противник - даки. Для борьбы с ними царь таврисков Критасир заключил союз с бойями и скордисками, но в решающем сражении был разбит наголову и погиб. Победители жестоко опустошили его владения. Около 65 года до н. э. царь даков Буребиста нанёс бойям такое поражение, что места их расселения получили название Бойгем («пустошь бойев»). Остатки здешнего населения ушли на запад, в Норик, где безуспешно осаждали Норею. В 58 году до н. э. бойи присоединились к гельветам в их странствиях. А после поражения от римлян в сражении у Бибракте Гай Юлий Цезарь поселил уцелевших бойев в области эдуев.

После смерти Буребисты около 45 года до н. э. могущество даков на время вновь ослабло. Римляне, всё глубже продвигаясь в Подунавье, одно за другим покоряли обессилевшие в постоянной борьбе кельтские племена. В 29–28 годах до н. э. военные операции против них вёл Марк Лициний Красс. А в 15 году до н. э. будущий император Тиберий, продвинувшись из Македонии, окончательно подчинил скордисков и завоевал их страну, ставшую частью римской провинции Далмации.

Литература:

1. Биркхан Г. Кельты. История и культура. - М., 2007.
2. Жигунин В. Д. Международные отношения эллинистических государств в 280–220 гг. до н. э. - Казань, 1980.
3. Златковская Т. Д. Племенной союз гетов под руководством Буребисты // Вестник Древней Истории. № 2. - 1955.
4. Колосовская Ю. К. Паннония в I–III веках. - М.: Наука, 1973.
5. Монгайт А. Л. Археология Западной Европы: Бронзовый и железный века. - М.: Наука, 1974.
6. Филлип Я. Кельты и кельтская цивилизация. - Прага, 1961.
7. Широкова Н. С. Переселения кельтов // Город и государство в древних обществах. - Л., 1982.
8. Щукин М. Б. На рубеже эр. - СПб: Фарн, 1994.