Асгард ирийский город богов. Фальсификация данных об асгарде ирийском - столице великой тартарии. Как появился Асгард

Исландский хронист Снорри Стурлусон, живший в начале XII в., на основании древних письменных памятников и устных преданий составил книгу «Круг земной», куда вошла и знаменитая «Сага об Инглингах», рассказывающая о местонахождении Асгарда, города богов-асов: «Страна в Азии к востоку от Танаквисля (река Дон) называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем ее был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю, в нем было двенадцать верховных жрецов. Они должны были совершать жертвоприношения и судить народ… Асы пошел войной против Ванов, но они не были застигнуты врасплох и защищали свою страну, и победа была то за Асами, то за Ванами».

Когда «Круг земной» был опубликован, многие сочли написанное Снорри выдумкой. Найденные позже древние сказания, получившие название «Старшей Эдды», подтвердили правоту Стурлусона и многое добавили в описании дворца богов в Асгарде: Гладсхейм - двор пятый, Отрадный, где Вальгалла златозарна воздвиглась; там Хрофт избирает ратнгях мужей что дневно в битве убитых.

Кто к Одину отходит, оные хоромы тот сразу распознает: кров там - тарчи, копья - стропила, на скамьи стланы кольчуги.

Писатель Владимир Щербаков в книге «Века Трояновы» поясняет описанное в «Старшей Эдде»: «Асы живут в особом мире - в Асгарде. Свое жилище асы построили на поле Идавель. Крепость, в которой живут асы, неприступна для великанов.., боги начали возводить в ней свои дворцы. Прежде всего они построили главное святилище с двенадцатью тронами и престолом для Одина. Все, что находится в этом чертоге, и сам он сделаны из чистого золота. Его называют Чертогом радости… Вообще же, у каждого аса в Асгарде свой чертог. Украшенный серебром чертог Одина зовется Валаскьяльв. В нем Один сидит на престоле и наблюдает за всеми мирами… Кроме того, он Отец Павших. Ему принадлежит еще один чертог - Валгалла, где живут храбрые воины, которые не сдались в бою и погибли от ран или же были сразу убиты».

Никому не приходило в голову искать мифический град богов на земле. Как считали, если он и существовал некогда, то на небесах.

Асгард-город богов

Невидимый град асов сам выбрал своего первооткрывателя, которым стал провидец, а по-современному - писатель, Владимир Иванович Щербаков. Открытию предшествовало совершенно «ненаучное» видение, которое автор описывает в своей книге «Асгард - город богов» так: «Сначала был туннель, по которому я будто бы летел вверх. Вверх! И там, вверху, был серебристый купол… Что-то произошло. Мое сознание будто бы еще не угасло, и я увидел сверху красные стены, окружавшие удивительный город, храм у городской стены с рядами изумительных колонн и красной рощей, подступившей к самым колоннам, к стенам города,… тогда я еще не догадывался, что это за красная роща и что это за город».

Щербакову оставалось «всего лишь» найти соответствие видению в реальной жизни и, поняв, что именно он увидел, аргументированно доказать, что это и есть Асгард, описанный в «Старшей Эдде» и «Круге земном» Снорри Стурлусона. На это ушли годы поисков и научных изысканий, которые увенчались успехом: Щербаков нашел царство асов и его столицу в Нисе, что расположена в Туркмении, в 18 километрах от Ашхабада. Владимир Иванович пришел к выводу: «Старая Ниса и была ядром, центром Асгарда. Это и Валгалла и сокровищница Одина и других асов».

Нашли свое объяснение и «красные стены» из видения. Стурлусон в «Младшей Эдде» говорит, что в Асгарде первым делом построили святилище с двенадцатью тронами и престолом для Всеотца - Одина. И все в этом доме было сделано не из золота, а «как из чистого золота». Именно так и выглядел храм в Новой Нисе, неподалеку от Старой Нисы: вся стена первого яруса была малинового цвета и при соответствующем освещении производила впечатление изделия из червонного золота.

Роща красных деревьев у стен града - это эддическая священная роща Гласир и именно такой, необычный, цвет листьев имеют декоративные персиковые деревья.

Не находило объяснения название поля, на котором встречались асы, Идавелль. Прорицательница-вельва в «Старшей Эдце» вещает: «Встречаются асы на Идавелль-поле, о поясе мира могучем беседуют и вспоминают о славных событиях и рунах древнего бога. Снова сойтись должны на лугу в высокой траве тавлеи золотые, что им для игры служили когда-то».

Что такое тавлеи, точно не известно, но приспособления для игры - гипсовые шары, нашлись в трех километрах от Новой Нисы на поле, которое ныне носит название Мансурдепе и… напоминает современный стадион, огражденный от зрителей каменной стеной. Идавелль-поле означало место для игры в шары, хотя эта игра могла носить ритуальный характер. Первооткрыватель пишет об этом следующим образом: «Я нашел эти каменные шары на Идавелль-поле.

Но сделаны они из гипса. Им две тысячи лет. Находили их и до меня. Объяснений не было. Внутри шаров сохранились остатки растений, и этому не было объяснений. Но это шары для игры асов! Растения (сухие, естественно) облегчают вес такой игрушки, делают ее прочнее… Игра велась на поле, напоминающем современный стадион (вроде славянских игрищ в честь умерших)».

Асы ушли из этих мест: Одину и его жене было видение, что их ожидает великая слава в далеких северных землях. Видение оказалось правдивым. Стурлусон пишет: «Рассказывают как правду, что когда Один и с ним жрецы пришли в Северные Страны, то они стали обучать людей тем искусствам, которыми люди с тех пор владеют… В Одина… стали верить и к нему обращаться. Часто он являлся шведам перед большими битвами… Шведы называли его своим владыкой».

Многие народы мигрировали в поисках земли, на которой смогли поселиться окончательно и которой владеют и поныне. Удивительно, что подобным образом странствовали и боги. Одину пришлось проделать долгий путь из Азии в Северную Европу, где он нашел своих почитателей. Впрочем, современные скандинавы, принявшие лютеранство, вряд ли помнят имя древнего божества.

Несмотря на то, существование Асгарда было подтверждено Щербаковым, все же данный город, а точнее «мир» чаще всего упоминается именно в скандинавских сказаниях. Стоит отметить, что некоторые народности Севера по сегодняшний день верят, что после смерти попадут в Вальхаллу. Достоверное нахождение данной обители погибших воинов — вблизи чертогов Одина.

Помимо Асгарда – высшего мира, который отвечает за будущее и находится в Поднебесье. В скандинавской мифологии также есть мир настоящего, прошлого и реальность, в которой живут демонические сущности. Наш мир – планета Земля именуется «Мидгардом». Мир прошлого, или подземный, носит название «Хельхейм». Именно в нем обитают все души умерших предков и сосредоточены знания о прошлом.

Демонический мир не относится к тем, которые над или под Землей. Это отдельная реальность называется «Утгард». Нередко в мифах встречаются слова об отгороженном от людей и асов пространстве, в котором есть только мрак и нечисть. По сути Утгард – полная противоположность Асгарду, так как там нет ни радости, ни света. Кроме того, этот разрез реальности не подвластен населению трех миров и попасть в него не представляется возможности, в отличие от Асгарда, Мидгарда или Хельхейма.

Ровно месяц как мы вернулись с Окунева, а до сих пор вся группа перезванивается, переписывается, делится друг с другом фотографиями. И, у всех нас, как выразилась Леночка – душа осталась в Окуневе, домой вернулось только физическое тело))

Примерно три года назад Тамара подарила мне книгу М.Речкина «Сибирский ковчег», я на досуге прочитала и честно нашим призналась, что ничего меня в ней не зацепило. Никаких достоверных артефактов не представлено, всё на уровне – кто-то что-то видел, кто-то рассказывал…. С озерами ничего определенного, с храмом, кристаллом.

Меня тогда интересовала только информация о кристалле, потому что я прочитала книгу Светланы Левашовой и там она рассказывает, что Иисусу-Радомиру старец с Севера вручил кристалл – ключ Знаний Богов, который он перед смертью отдал на хранение Магдалине.

Позже пришла информация об Асгарде Ирийском, который, оказывается, был в городе Омске, и я решила – почему бы не съездить? Но, вот, тут началось самое интересное… Как раз в это время стало известно, что областной Суд Омска вынес Решение о запрете Вед и начались гонения на Патера Дия.

Я начала узнавать через интернет информацию об Омске, звонить по указанным телефонам, но там, на месте, как только узнавали, что меня интересуют Веды и всё, что с ними связано – в ответ был вежливый отказ. Потом случилось чудо!))) Раздался звонок от Зои Лемке, которая в тот момент отдыхала в Индии, и почему-то вспомнила обо мне и, оказалось, что она уже бывала в Окунево и даже может посоветовать проводника из Омска до Окунева. Ещё от неё я узнала, что Омское духовное училище Патера Дия стоит на месте святилища Перуна. Мне сразу же захотелось его посетить, но сомневалась – найду ли?

Вы не поверите, история с проводником повторилась. Как только этот человек узнал, что меня интересует информация о Ведах, он сослался на занятость и исчез из моего поля зрения. Вот тогда мне всерьёз захотелось туда съездить, самой посмотреть, прочувствовать… что же такое твориться в Омске и Окуневе?

Команда сформировалась быстро, в основном из тех, кто уже ездил со мной на Аркаим, Байкал и доверял мне. Были, конечно, и новенькие из разных городов нашей России. И опять, перед самой поездкой начался отсев: кого-то убирали, на его место тут же появлялись другие. В общем, нас опять было 32 человека! Москва, Воронеж, Пенза, Липецк, Тула, Н-Челны, Екатеринбург, Тюмень, Иркутск, Волгоград, Троицк, Южноуральск, Вишневогорск и, конечно, Челябинск. Слава Роду!

Маршрут сложился быстро, но, я всё лето искала в интернете более достоверную информацию о деревне Окунево и не находила, все писали – обыкновенная деревня, а вот, жители там замечательные!… Сама про себя решила, что, очевидно, состоится обычная поездка, в глухую, бездорожную деревню… душу согревала надежда, что там, на месте мы поучаствуем в ведическом обряде. Так пообещал мне Стас, хозяин ночлега, где мы планировали остановиться. Точнее, на мою просьбу он ответил: Посмотрю на вашу группу, если вы мне понравитесь, то проведу с вами обряд активации Родовой памяти. Я ни минуты не сомневалась – мы обязательно ему понравимся!))

У нас на Урале, все знают — какие ужасные дороги в Курганской области, но то, что нас ожидало в Омске!!! Превзошло все мои ожидания. Честно говоря, я знала, что мы приедем в дни празднования 300-летия Омска, и я надеялась, что к тому времени дороги отремонтируют. Август, конец лета…а ремонт в самом разгаре, всё перекрыто, подолгу приходилось ждать на трассе, когда пройдет встречный транспорт… В самом Омске ничего не напоминало об юбилее города. А был ли «мальчик»?))

Встреча в гостинице была очень радостная, мы опять все вместе! А как нам повезло с погодой!! Середина августа, жара 30 градусов, признаюсь, когда планировала поездку зимой, то не рассчитывала на такую солнечную погоду в августе. Но, там, где мы – там солнце! Всегда! Благодарю всех, кто участвует в творении погоды для наших путешествий.

После обеда мы сразу же отправились в музей им.Врубеля. Это самый крупный и древний художественный музей Сибири, в его коллекции сегодня представлены больше 25 тысяч различных экспонатов, многие из которых имеют мировое значение. Хотелось по-быстрее соприкоснуться с историей. Я всю зиму и весну созванивалась, уточняла, договаривалась…, но, нас ждал небольшой сюрприз. Когда я сказала, что мы хотели бы посетить (по совету Стаса) выставку «Золото скифов», мне на кассе удивленно ответили, что у них много выставок, и они меня не понимают, о чем я веду речь? Я стала рассказывать о своих звонках, о договоренности, но меня продолжали не понимать…

Позвали старшую сотрудницу, она вновь начала меня расспрашивать – какая тема вас интересует?

Я отшутилась: Если я скажу вслух, вы же испугаетесь?

Они с кассиром переглянулись?

Я продолжила: Меня интересует тема Вед и выставка — Золото Скифов.

Сотрудницы опять переглянулись и стараясь больше не повторять этих волшебных слов, меня информировали, что данная выставка находится в очень маленьком помещении и всей нашей группе там не разместиться.

Я не видела проблем.

— Ничего страшного, мы разделимся на три группы и по очереди посмотрим…

Наконец, нас повели по залам…

Пока одни знакомились с экспозицией «Курганское золото» (скифы даже не упоминались), другие наслаждались картинами. Мне так и не стало понятным, что такого опасного таит в себе информация о наших предках? Мы полюбовались картинами Врубеля, Шишкина, Репина, Венецианова, Айвазовского, Крамского, работами легендарного Фаберже, посмотреть собрание икон 17-20 веков и прочими вещами.

На следующий день у нас была запланирована экскурсия по исторической части города и посещение краеведческого музея. Я не знаю, как девчатам, но мне город мало понравился, потому что было с чем сравнить… Для меня Омск остался закрытым, мало понятным, запутанным и не очень интересным. Я постоянно сравнивала его с Челябинском, Иркутском, с другими городами. И если бы не его связь с Ведами и Патером Дием, то я осталась бы к нему равнодушной.

Омск — второй по протяженности, после Волгограда, раскинувшийся вдоль реки, город. Его протяженность 67 км, и все улицы расходятся лучами из центра. Несколько современных улиц соединяют маленькие, узкие и многочисленные улочки. А таких названий я не встречала пока нигде, на окраине города улицы просто пронумерованы — здесь Строительных штук 16, Восточных более 10 и т.д. Как будто кто-то страдал недостатком фантазии. Кстати, об архитекторах… Это как надо не любить свой город, что бы главную историческую (не путать с центральной) улицу, практически уничтожить. Там полуразвалившиеся древние домишки, которые даже никто не собирается реставрировать, узенькая улочка, удивительно, как мы по ней проехали на автобусе? Зато экскурсовод нам с упоением рассказывал о современных постройках, которые, кстати, не блещут своей архитектурой, о спортсменах, ещё какие-то сведения… Красивые в Омске, мне показались, только исторические здания. А вот, люди здесь живут замечательные!

Местная достопримечательность Степан Степаныч

При постройке Храма был обнаружен подземный ход, возможно, со времен Асгарда

Часовенка построена из бересты

Слушая её у меня начала болеть голова, информация не интересная, автобус кружит по тесным грязным улочкам, а мне так хотелось услышать историю возникновения Омска. Признаюсь, я расстроилась. Но, тут произошло очередное чудо)) Мы прибыли на Набережную, вышли из автобуса, вдохнули свежего воздуха и пошли гулять пешком. Вот, здесь наш экскурсовод и раскрылась…

Вид сверху на Набережную Омска

Сначала она нам рассказала, что Омск стоит в пойме рек, река Омь впадает в Иртыш. Название реки Омь происходит от звука «ОМ», с которым создавалась Вселенная, а Иртыш переводится, как «светлые воды Ирия»… Я с удивлением смотрела на неё, а она упоенно рассказывала дальше…

В прошлом году она сопровождала на экскурсии приезжих монахов с Тибета, которые поделились с ней информацией. Якобы в Тибете в одном из храмов существуют документы, в которых сказано, что Россия будет возрождаться с Сибири, возможно, с этих мест. Ничего себе заявочка!))

Мы пришли на площадь Бухгольца, который заложил в 1716 году на этом месте первый острог. В центре площади расположен памятный знак, символизирующий освоение Сибири – огромный шар семи метров в диаметре, опоясанный изображениями сибирских первопроходцев. Его установили несколько лет назад к празднику, но уже появилось поверье, что если приложить к нему руку и загадать желание — оно непременно сбудется. Никто из нас не удержался))

Интересно! Мы все загадали одинаковое желание или нет?

Экскурсовод обратила наше внимание на сюжеты на шаре, которые рассказывают об истории освоения Сибири и возникновении города Омска. И тут она произнесла волшебные слова — Асгард Ирийский, Окунево — я замерла от счастья. Она поинтересовалась, слышали ли мы о них, и, узнав, что мы в теме, продолжила свой рассказ.

В 1690 году руины Древнего Асгарда Ирийского обнаружил русский географ и именитый сибирский картограф Петра 1-го Семен Ульянович Ремезов. Оказывается, ещё его отец сообщал отцу Петра 1, Михаилу Романову, об этом Асгарде Ирийском, городе волхвов. Но, только после того, как Петру 1 сообщили, что в тех местах есть золото, он дал «добро» на экспедицию в эти края. На месте разрушенного Асгарда, в 1716 году казачьим отрядом под командованием И. Д. Бухгольца, отправившемся расширять и укреплять рубежи Российской империи по именному указу Петра I, был отстроен город-крепость, получивший название Омск, т.е. «Скит на Оми», для защиты от набегов кочевников — джунгаров.»

А вот, что я нашла в интернете по приезду домой.

«Имеются письменные Свидетельства о руинах града:
Через сто лет, в 1628 году на место разрушенного града указывали воеводы города Тары. Они послали в Москву к царю Михаилу Федоровичу Романову казаков с челобитной, в которой просили разрешения возродить город на слиянии Оми и Иртыша и писали: «…Место хороше, yгoжe и лесу близко много…».

На 21-м листе стрелкой указано на слияние Оми и Иртыша, а рядом рукой С. Ремезова написан текст, который дословно с древнерусского языка переводится так: «Предстоит заново возродить город на правом берегу (реки), рядом со ступенями древних строений, из каменей положенных на каменья».

«Асгард Ирийский был разрушен в Лето 7038 от С.М.З.Х. (1530 г. н.э .) джунгарами – выходцами из северных провинций Аримии (Китая). Старики, дети и женщины прятались в подземельях, а затем ушли в скиты. Славяно-Арийские Роды, укрываясь по таёжным скитам и скуфам Беловодья, хранили Древнюю Веру Первопредков, Кумиры Богов, Саньтии и Харатьи. В 1598 г. часть Родов переселилась из различных скитов и скуфов в новогород Тара, где и объединились в единую Родовую общину. После Тарских бунтов в 1772 г. н.э. многих общинников казнили по указу Петра I, а оставшиеся в живых скрылись в Урманских Скитах. Во времена Екатерины II Староверы-Инглинги переселились на то место, где стоял Асгард, это был уже город Омск, построенный в 1716 г. на месте разрушенного Асгарда.»

Асгард-Ирийский был разрушен и сожжен джунгарами в 1530 году. Только подумайте! Это совсем недавно, в 16 веке!

Я поинтересовалась у экскурсовода, а где, по её мнению располагался Асгард? И она махнула рукой совсем в противоположную сторону… А на мой вопрос о Патере Дии, быстро и категорически сказала – что ничего о нем не знает и даже не слышала. Я простила ей эту маленькую ложь… Главную для себя информацию я получила – Асгард Ирийский действительно существовал! Это не миф, не легенда, не выдумка! Я была счастлива.

Дальше нас подвезли к краеведческому музею, и мы пошли дальше знакомится с Омском. Везде, куда я приезжаю, я стараюсь посетить краеведческие музеи, есть в них какая-то особенная, очаровательная энергетика… Напоминающая моё детство, что ли?))

Омский Историко-краеведческий музей был основан в 1878 год, и за долгие годы его существования была собрана обширная коллекция экспонатов. Среди других выдающихся объектов можно отметить стрелецкое знамя казачьего войска 1690 г., несколько редчайших икон и коллекцию старообрядческих костюмов. Экспозиция большая и экскурсовод у нас был замечательный, но про Асгард Ирийский не было сказано ни слова…

Крепость Омск в 1716 году была построена на месте разрушенного Асгарда Ирийского

Очень редкая находка — скелет мамонта

Всё равно, всегда приятно и волнительно соприкосновение с историей нашей необъятной России.

Посетив Историко-краеведческий музей и пообедав в располагавшейся рядом столовой, мы все дружно решили покататься на экскурсионном катере по Оми и Иртышу. Неплохая вышла поездка, но нам не хватило наличия буфета с мороженым и лимонадом, почему это было не предусмотрено организаторами? Жаль.

Слияние рек Омь и Иртыш

После этой поездки я объявила, что на сегодня программа выполнена и у всех есть свободное время для лучшего знакомства с городом. Меньшая половина группы разошлась, а самые настойчивые 19 человек, зная, что я решила посетить капище Перуна или то, что от него осталось, ждали моих дальнейших действий… Но, об этом в другой раз.

В день Трёх Лун, когда Три Луны соединились на небосводе, было начато строительство Асгарда Арийского и Великого Капища Инглии - Великий Храм Священного Первичного Огня.

Этот день считается днём основания Священного Града Богов на слиянии рек Ирий и Омь.

Изначально Древний Град был Духовным центром Первичной Веры Славян и Ариев. Из Урал-камня был построен Храм - Великое Капище Инглии и имел высоту от основания до вершины в тысячу аршин (Алатырь гора - 711,2 м).

Представлял собой громадное пирамидальное сооружение их четырёх храмов, которые располагались один над другим. Небесное Капище имело внешние стены в форме Девяти конечной Звезды Инглии.

В настоящее время сохранилась часть сети подземных строений, эти ходы использовались ОГПУ - НКВД - МГБ - КГБ, а сейчас - ФСБ.

Асгард Ирийский (Ас - Бог, живущий на Земле; гард - город) Град Богов на реке Ирий (совр. Иртыш) был построен в Лето 5028 от Великого Переселения из Даарии (в 104 780 г. до современного летоисчисления).

На его месте в настоящее время находится современный город Омск. Асгард Ирийский стал столицей Беловодья.

Асгард Ирийский был разрушен в Лето 7038 от С.М.З.Х. (1530 г. н.э.) Джунгарами - выходцами из северных провинций Аримии (Китая).

Старики, дети и женщины прятались в подземельях, а затем ушли в скиты. Славяно-Арийские Роды, укрываясь по таёжным скитам и скуфам Беловодья, хранили Древнюю Веру Первопредков, Куммиры Богов, Саньтии и Харатьи.

В 1598 г. часть Родов переселилась, из различных скитов и скуфов, в новый город - Тара, где и объединились в единую Родовую общину.

Город Тара был основан в Лето 3502 (2006 г. до н.э.) перед вторым Дравидским (Индийским) походом на слиянии рек Ирий и Тара.

После Тарских бунтов в 1772 г. н.э. многих общинников казнили по указу Петра I, а оставшиеся в живых скрылись в Урманских скитах.

Во времена Екатерины II Староверы-Инглинги переселились на то место, где стоял Асгард, это был уже город Омск, построенный в 1716 г. на месте разрушенного Асгарда.

В древней Рунической истории упоминается о четырёх земных городах, носивших название Асгард, это:

1. Асгард Даарийский, находился на вершине горы Мира (Меру), в Священной стране Даарии, на затонувшем Северном материке (Арктида, Гиперборея, Северия);

2. Асгард Ирийский, о нём рассказано выше;

3. Асгард Согдийский, находился в Средней Азии около Ашхабада, в Согдиане - единственной стране, давшей достойный отпор войскам Александра Македонского;

4. Асгард Свитьордский, находился на территории Скандинавии. После Великого Пожара, когда Асгард сгорел, на его месте был выстроен новый город, получивший название Упсала.

На месте Асгарда Ирийского в Беловодье, разрушенного в Лето 7038 (1530) джунгарами, через 186 лет в 7224 (1716) был вновь отстроен город, получивший название Омск , т.е. "Скит на Оми" . То, что это именно то место, где находился Асгард (Град Богов), доказывает свидетельство Семена Ремезова, записанное в "Чертежной книги Сибири" (середина XVII века). На 21-м листе стрелкой указано на слияние Оми и Иртыша, а рядом рукой С.Ремезова написан текст: "Прiстоит вновь быти городу кpai о самоi степи камыцкам" . Советские филологи перевели этот древнерусский текст так: "На краю Калмыцкой степи предстоит вновь быть городу" , хотя в самом тексте не о каких калмыках и степях вообще нет речи. Дословно с древнерусского языка это переводится так: "Предстоит заново возродить город на правом берегу (реки), рядом со ступенями древних строений, из каменей положенных на каменья" , т.к. вновь в древнерусском языке означает заново ; краi - берег , а краi о самоi - правый берег (реки) рядом с чем-либо; степи - ступени храмов и здании , ибо степи в современном значение в древнерусском языке записывалось поустыни , т.е. пустынное место; камы, камык - камень , а камыцкам - камень на камне .

Написанное Семеном Ремезовым подтверждают также и другие данные: в Лето 7136 (1628) воеводы города Тары послали в Москву к царю Михаилу Федоровичу Романову казаков с челобитной, в которой просили разрешения возродить город на слиянии Оми и Иртыша. Они писали: "...Место хороше, yroжe и лесу близко много...". Данное упоминание в челобитной о лесе, полностью перечеркивает трактовку о калмыцкой степи в интерпретации советских филологов, ибо в степи нет леса. А как нам известно, первая Омская крепость была построена из дерева на левом берегу Оми. И лишь после расчистки на правом берегу Оми древнего города, на остатках каменных фундаментов была построена каменная крепость, что и подтверждают раскопки в центре города Омска.

Так, при прокладке теплотрассы в районе Старой Омской Крепости, где ныне павильон "Флора", был обнаружен древний некрополь (подземный город), по возрасту старше египетских пирамид (И. Солохин "Где несет воды древний Ирий") . При сносе старой ТЭЦ, в том же районе, обнаружена сеть подземных ходов более древних, чем некрополь (об этом было показано по ТВ6-Москва).

И таких находок множество, но у современной науки нет средств для обследования и изучения этих древностей. Омский академик Владимир Иванович Матющенко из Омского Государственного Университета за свою жизнь провел множество археологических раскопок городищ, курганов и других древних поселений на территории Омской области. Он обнаружил множество находок, возраст которых датируется от 4-5 до 12-15 тысяч лет. Надо отдать должное академику Матющенко, который верит только своим глазам и чистым фактам и честно заявляет, что ему неизвестно, какой древней культуре и какой народности принадлежат найденные археологические древности. Это понятно, ведь не все археологические находки можно вписать в современную хронологическую модель истории или привязать к истории какого-либо народа, существовавшего в древности.

В Лето 7502 (1994) приглашенный на научно-практическую конференцию, посвященную 400-летию города Тары, Патер Дий (Глава) Древнерусской Инглиистической церкви Православных Староверов-Инглингов Александр сделал доклад "Неизвестная история", в котором сообщил представителям научных кругов о древних городах Беловодья, в том числе и о древнем Тарийском граде, коему в этот год исполнялось не 400, а 4000 лет, ибо основан он в Лето 3502 (2006 г. до Р.Х.) на слиянии рек Ирий и Тара.

........................................................

И не обязательно носитель «троянского коня» должен быть ставленником Тёмных Сил, отнюдь нет, ребёнок может быть сам по себе изумительным по всем понятиям, но при этом... нести в себе на других уровнях мину замедленного действия. В своё время именно таким образом был уничтожен Асгард-Ирийский, столица Великой Асии, а позднее Российской Империи, которую на Западе называли Великой Тартарией!

Этот город-столица Империи, которая просуществовала до лета 7285 от С.М.З.Х. (1775 год) была заложена 106 787 лет тому назад (на 2009 год), или в лето 5028 от Великого Переселения из Даарии! Асгард-Ирийский был захвачен ордами джунгар, племена которых выдавили из Китая того времени. И совершенно очевидно, что кочевников кто-то весьма умело направлял именно к этому городу. Асгард-Ирийский за более чем стотысячелетнюю свою историю НИКОГДА НЕ БЫЛ КЕМ-ЛИБО ЗАВОЁВАН ! Вокруг всего города была создана силовая защита , через которую никто не мог пройти с агрессивными замыслами, даже один человек, а не то, что армия врагов. Вокруг Асгарда-Ирийского было ПЯТЬ КРУГОВ СИЛОВОЙ ЗАЩИТЫ , рассчитанных на все уровни агрессивности. И более ста тысяч лет эта защита действовала безотказно, пока... не была деактивирована непосредственно перед нападением кочевников-джунгар. А случилось это из-за того, что один из двенадцати высших волхвов Асгарда-Ирийского был именно таким носителем «троянского коня». Был носителем и сам не знал об этом, только когда наступил нужный момент, те, кто этого «троянского коня» заложили в него, активизировали его, и... силовая защита Асгарда-Ирийского была выключена!

Самое интересное то, что волхв-носитель этого «троянского коня» никакого отношения непосредственно к этому не имел, и поэтому совершенно не виновен в трагедии, несмотря на то, что это именно он невольно стал виновником случившегося. А произошло это, вот, по каким причинам. В те времена всех сирот, вне зависимости от того, по каким причинам дети осиротели, воспитывало государство. Конечно, большинство сирот становилось оными в результате набегов врагов на селения и веси. После каждого такого набега оставалось много сирот, и вот... после одного из таких набегов на весь один малыш остался круглым сиротой. Его, как и других захваченных в плен детей, отбили у врагов вовремя вовремя подоспевшие русы-витязи.

А на это и рассчитывали Высшие Чёрные Маги, один из которых и был среди напавших на эту весь. Во всех захваченных в плен детей он заложил «троянского коня» на те уровни, о которых не знали не то что захваченные в плен малыши, но и Высшие Волхвы Асгарда-Ирийского. Делалось это вот, с какой целью, и, скорей всего, не в одном месте. Спасённых сирот собирали со всех краёв огромной страны в Асгард-Ирийский, где их воспитывали, и наиболее способных, особенно, имеющих дар, обучали ведовству, и они становились ведунами и ведуньями, а наиболее талантливые - ВОЛХВАМИ! А наиболее выдающиеся из владеющих даром становились Высшими Волхвами. И вот один из носителей «троянского коня» стал одним из двенадцати Высших Волхвов Асгарда-Ирийского. И Тёмным Силам осталось только в нужный момент активизировать спящую программу, и... силовая защита вокруг Асгарда-Ирийского была снята, перед самым нападением орд джунгаров. И самое интересное в этом то, что никто из Высших Волхвов НЕ СМОГ даже обнаружить наличие «троянского коня»! Вот, что случается, когда знания перестают быть живыми, а превращаются в догму даже из самых лучших побуждений и в силу кажущейся необходимости.

А кажущаяся необходимость заключалась в том, что после планетарной катастрофы 13 017 лет тому назад (на 2009 год) выжившие после неё оказались на уровне каменного века, и им пришлось думать о выживании, а не о том, чтобы тратить много лет на обучение и достижение просветления знанием. Поэтому для того, чтобы выйти из создавшегося положения, оставшиеся высокие посвящённые придумали создать систему управления потоками материй посредством слов. Каждое слово, произнесённое человеком, имеющим даже искорку дара, в определённом трансовом состоянии приводит к изменению мощности потоков, протекающих через такого человека.

Зная об этом, Высшие Волхвы составили для таких людей разные заклинания, молитвы, слова которых, произнесённые в определённой последовательности, оказывали то или иное влияние на мощность и состав потоков материй, протекающих через них. В результате этого не нужно было понимать, какие потоки нужно переплести и как, для того чтобы добиться нужного результата.

Это позволяло в те тяжёлые для народа времена обеспечить все веси и поселения людьми, которые могли врачевать, в какой-то степени управлять погодой, способствовать хорошему урожаю и т.д. Нужно было только найти людей с искоркой дара и научить их тому, какие заклинания или молитвы необходимо произносить для того, чтобы получить тот или иной результат. И, действительно, это работало, но работало на уровне бездумного повторения заклинаний или молитв, без какого-либо понимания, как и почему всё при этом происходит. Это, конечно, в какой-то мере было очень удобно, но... не всё, что является удобным - правильно! Со временем умерли те, кто составлял эти заклинания и понимал, как и какие необходимо переплетать потоки, для достижения того или иного результата, имеющему искру дара.

Все эти заклинания и молитвы записывались в книги, и любой, имеющий дар и умеющий читать, мог, войдя в состояние транса, осуществить магическое влияние на природные процессы. Со временем и Высшие Волхвы перестали понимать, что на самом деле стоит за сочетанием слов в заклинаниях или молитвах. Это связано с тем, что после планетарной катастрофы сохранились ТОЛЬКО ВОЛХВЫ-ХРАНИТЕЛИ или, другими словами, библиотекари, пусть и очень ценных книг. И вот эти волхвы-хранители обучали людей с искрой дара по этим книгам, в которых были записаны все заклинания или молитвы. И в результате этого возникла совершенно другая каста жрецов-волхвов, которые НЕ ПОНИМАЛИ , что на самом деле происходит во время произнесения заклинания!

Это, во-первых, а, во-вторых, после того, как в результате катастрофы цивилизация Мидгард-Земли была отброшена на уровень каменного века, волхвы-хранители для того, чтобы удержать в послушании основные массы народа, развивали себя так, чтобы с этими заклинаниями можно было потрясти сознание людей и, тем самым, удержать людей под своим контролем и не позволить им поддаться разлагающему влиянию Тёмных Сил. В результате развитие волхвов с искрой дара происходило с перекосом на зрелищность действий, а не на их эффективность. Потому что для людей были «понятны» чудеса, вкладывающиеся в их собственные представления, а действия, не попадающие в «прокрустово ложе» этих представлений, людьми не понимались. Такие демонстрации возможностей волхвов, как телепортация или ЛЕГКОСТУП , как называли телепортацию наши предки, хождение по воде, прохождение сквозь стены, левитация - вне всякого сомнения, вызывали у людей уважение и почёт к тем, кто этим владел. Но, развиваясь в этом направлении и используя соответствующие заклинания, волхвы с искрой дара тем самым блокировали возможность развить у себя истинные возможности управления пространством и временем. Сосредоточившись на «цирке», доступном для понимания большинства людей, волхвы тем самым обрекли и самих себя, и свой народ, на порабощение в будущем Тёмными Силами!

Именно по этим причинам Высшие Волхвы Асгарда-Ирийского НЕ смогли даже обнаружить «троянского коня», которого Чёрный Маг прикрепил к малышу, о чём я уже писал выше. Они при всём своём могуществе оказались совершенно СЛЕПЫМИ , но это тема для другого разговора...

Н. Левашов. "Зеркало моей души" том II

Началось существова-ние Великой Тартарии с того момента, когда 7500 лет назад был заключен договор между Рассенией (Древняя Русь) и Аримией (Древним Китаем) после тяжелой войны. Это была война технологий- соединенно-й с Силой Волхвов обоих держав. Проходила она на восточной территории- Рассении, которую армия Аримии заняла направляясь к столице - к Тибету. Она одновремен-но прошла через восточные границы Рассении заняв все ближайшие города и крупные населенные- пункты до самой столицы. Битвы шли у городов заканчивая-сь внутри них, где от них в конце боя не оставалось- ничего. Так был уничтожен весь центр Рассении сравняв её города с землей.

До сих пор это место на Тибете являет нам каменистую- пустыню окруженную- горами, за которыми виднеется Священный Кайлас - Колыбель Человечества, желанная цель Аримии (Древнего Китая). Но только в 1949 году, когда в Китае была гражданская война, они смогли присоединить к своей территории земли Тибета. С тех самых пор Тибет пытается мирными переговорами с Китаем вернуть себе статус свободного государства, каким он был до его захвата в 1949 году.

Тибет, вид на Священный Кайлас

В данной статье будут выдержки из древних летописей,- которые дошли до наших дней, высказыван-ия историков и комментари-и к ним.

Заключение- договора между Рассенией и Аримией.

"В Денек Осеннего равноденст-вия, когда наступало время Нового года, в сей день Ариман (правитель- Аримии) и Асур (Ас - Бог, живущий на Земле, Ур - обжитая, благодатна-я Земля) - Светлый Князь земли Свята Расы заключили мирный контракт меж воюющими Державами,- Величавым Драконом (Ариман) и Величавой Расой (Асур). С той поры появилось Летосчисле-ние от Сотворения- Мира в Звёздном Храме (заглавие года по Круголёту Числобога)-. Православн-ые Староверы-Инглинги отметили Лето 7510 от Сотворения- Мира в Звёздном Храме ."

Расселение- Родов расы величавой из Рассении по всему миру

"Из Святой Земли народы Расы Величавой (после войны с Аримией) расселилис-ь по всей Азиатской,- а потом и Европейско-й части Евразийско-го материка. Об этих переселени-ях повествуют- Священные предания различных народов.

Величавая Венея - земля на Западе от Уральских гор (Европа и Московская- Тартария),- на ней проживали Роды и Племена Славян и Ариев. Занимались- земледелие-м и ремёслами,- строительс-твом Городов и Храмов, имели осёдлый стиль жизни. Их называли Венедами. Эта земля соответств-ует современно-й местности Европы. Люд называл себя Руссами, Русским народом. Этрусками их называли латиняне. Греки их называли тирренами (деспотами-). Они же сами себя называли Рассенами.

Этруски поселились- на освободивш-емся от ледника последнем западе Европы и на Аппенинско-м полуостров-е. На Апеннинах Этруски основали правительс-тво, в состав которого вошли 12 родоплемен-ных городов-государств- и примыкающи-е к ним местности. Столицей страны был город Тарквинии. Правительс-тво Этрусков именовалос-ь ЭТРУРИЯ. Городки и местности управлялис-ь местными правителям-и, князьями и «духовенст-вом»: лукомонами- (от сюда может происходит-ь Лукоморье)- и гарус пиками ."

* Лукоморье может означать полуостров, на котором располагается Скандинави-я, тогда Кольский полуостров, который и есть Беловодье будет считаться "у Лукоморья". Также присутствует и еще одно название Средиземно-морье - это Великая Тартария, которая находится внутри материка Евразии - среди морей, где её территорию- омывали 4 океана со всех сторон: Ледовитый океан с севера, Тихий с востока, Индийский с юга и Атлантический с запада.

"Великорусс-кая Держава представля-ла гигантскую- социальную- систему, сильный люд, заселивший- большенные- местности Европы и Азии, именуемую Рассения (Великая Тартария). Рассения - территория-, по которой расселилас-ь Величавая Раса, т. е. белоснежны-е народы. Потом слово «Рассения»- перебежало- в латинский язык, и переводить- его стали просто Русь.

В стародавни-е времена территория- Рассении омывалась водами четырёх океанов: Студеного - Северного Ледовитого- океана; Восточного- - Тихого океана; Западного - Атлантичес-кого океана; Марённого - Индийского- океана.

Держава имела богатую торговлю, ремёсла и индустрия. В неё (Великую Тартарию) входили огромное количество- узнаваемых- и неведомых княжеств, таких, как Киевская Русь, Новгородск-ая Русь, Сербская Русь, Поморская Русь, Средиземно-морская Русь и другие, Огромное количество- Малых Российских- Княжеств - Малыми Княжествам-и числились в сопоставле-нии с другими Русскими Княжествам-и, но даже самое Маленькое Российское- Княжество занимало местность огромную, чем современно-е европейско-е правительс-тво.

Одно поколение сменяет другое, рушатся муниципаль-ные системы и режимы, всё изменяется- в этом мире. Пока люд помнит о собственны-х корнях, почетает традиции собственны-х Величавых Праотцов, сохраняет и почитает свою Древнейшую- историю, культуру и знаки, до тех пор Люд Живой и будет Жить! Сильный Род, могучий Люд, Величавая Держава !"

"Таким образом, взглянув на дошедшие до нас карты семнадцато-го-восемнадца-того веков, мы с Вами увидим минимум девять-десять разных Тартарий, что наводит на мысль о том, что ещё совсем недавно они были частями одного целого, единой Славяно-Арийской Империи, в Средние Века в Западной Европе называемой- Великой Тартарией. Причиной появления такого количества- Тартарий является отпочкован-ие от Славяно-Арийской Империи (Great Tartary) окраинных провинций,- как следствие ослабления- Империи в результате- Крещения (Киевского княжества в 988 году и Новгородского в 1223 - 1240-1242 годах) и нашествия орд джунгар (китайцев)-, которые захватили и полностью разрушили столицу этой Империи - Асгард-Ирийский в 1530 году от н.э ."

Строительс-тво Асгарда Ирийского

" (Нева реку, но до того, как она образовалась, как река в ХVIII, что позволило Петру 1 на руинах старого города, которые показались из-под воды, отстроить Питер) был построен в Лето 5028 от Великого Переселени-я из Даарии (10478 год от Начала жизни нашей Арийской расы на Земле). Сама Даария ранее называться- Гиперборее-й - за северными ветрами Борея, чтобы люди не забыли место Града Богов. В то время жизни Атлантов Гиперборея- - Даария было местом северного полюса, смещение которого в современно-е положение и вызвало Потоп 12000 лет назад. Сейчас это место называется- Город Богов Тибета .

Выйдя 10478 лет назад из Даарии молодые Арии создали новую страну Рассению, центром которой стал Тибет. Жили они в процветани-и 3500 лет. Война с Аримией (Древним Китаем 7511 лет назад) выгнала их из дома и разбросала- по всему миру. И еще 2000 лет им понадобило-сь на то, чтобы вновь стать державой - Великой Тартарией,- центром которой стал Асгард Ирийский построенны-й 5450 лет назад вдали от прежней столицы Рассении.

Асгард Ирийский стал столицей Беловодья (Кольский полуостров- омывает Белое Море: Сам Ледовитый океан можно назвать Белым).

"АСГАРДЪ - самая главная северная часть Храмов (древний город, на месте которого сейчас находится Питер), это Священное место, от Срединного- Святилища он отделяется- стеной, над центральны-м входом которого изображает-ся какое либо яркое событие из прошлого (например:- Капище Даждьбога изображено- распятие Тарха Даждьбога на Тибетских горах и воскрешени-е его в третий день после омывания тела в водах Священного- Ирия (Нева река берущая своё начало из Ладожского- озера и впадающая в Финский залив)).

Вдоль стены стоят Куммиры (статуи Светлых Богов и святомудры-х Предков) и висят образа с изображени-ем оных. В Асгарде совершаетс-я Священносл-ужение и приносится- безкровные- жертвы на Священный камень - Алатырь, который стоит перед срединными- вратами. Недалеко от Священного- камня находится стол, на котором стоят священные дары.

В Асгардской- стене находятся трое врат, Срединные врата называются- Даарскими (смотрят на юг - на горы и Чёрное море), потому что наши предки вышли из Священной страны Даарии и по Каменному Поясу - перешейку (южные горы от Европы до Китая) между восточным и западным морями перешли в Рассению. Врата, по левую сторону называются- Западными или Венедскими - (смотрящие- на Европу), а по правую сторону называются- Восточными- или Арийскими (смотрящие- на Тибет, как место Даарии - Шамбалы, откуда вышли молодые Арии).

Между Венедскими- и Даарскими вратами ставится Куммир (статуя) Бога Велеса (Велес основатель Асгарда, как Китежа), а на стене изображает-ся Бог Велес охраняющий- путь и Врата Сварги (Китеж Град - Малый Асгард) ведущие в Вырий и Асгард Небесный (Малый Китеж - Малый Асгард в Беловодье-), а по другую сторону, между Даарскими и Арийскими вратами ставится Куммир (статуя) Бога Перуна (из Даарии - Шамбалы, войти в которую можно с Тибета), а на стене изображает-ся Великая Асса (Небесная Битва Богов - Древняя Война между Рассенией и Аримией (Китаем) 7511 лет назад),- где Бог Перун и другие Светлые Боги побеждает силы Тьмы (Древний Китай).

От Даарских врат до Рассении пролегает мост, который символизир-ует Каменный Пояс (горы от Европы до Китая), перешеек между Западным и Восточным морями, а вдоль него стоят штанды, знамена и стяги Светлых Сил Рода Небесного (флаги всех стран, кто входил в состав Великой Державы Рассении, а потом остался верен и Великой Тартарии).

В восточной стороне находится возвышение- называемое- Остров, на котором находится певцы, ибо сказано в Священном предании: "въ Восточномъ- море - океане на острове Буяне, стоитъ Святой градъ Асгардъ, и омывают его две священныя реки Ирiй и Омь. И слышно далеко за пределами града сего, пенiя прекрасныя-, утешающiя Душу, дающiя силу и прославляю-щiя Боговъ" ."

* До этого последнего- абзаца всё было складно, а в этом путаница - восточное море-океан, где находится остров Буян (на Японию сноска, но это не правда) и две реки Ирий и Ом, Рекой Ирий например, называли Волгу - это одно из её названий, а река Ом в Омске, где обе эти реки ну никак не совместить-.
Само название реки Ирий пошло от названия Асгарда Ирийского стоявшего на этой реке,- но после гибели которого реки не стало, потому что это место было залито водой Финского залива до самого Ладожского озера, где она вновь появилась лишь в ХVIII веке, когда город показался из-под воды. Петр 1 смог на древних постройках заново отстроить Питер - вторую столицу Руси, а он знал о том, что именно в этом месте была столица Тартарии.
Появившуюся заново реку переименов-али, чтобы только новое название осталось потомкам уводя от истинного места расположен-ия самой столицы Великой Тартарии. На многих картах позднего времени вообще отсутствует это место словно его и нет. Карта 1706 года, где еще нет Невы реки:
Это Предание написано гораздо раньше, чем на картах появилась река Нева, поэтому можно догадаться, что на месте реки Невы текли две реки омывающие Асгард Ирийский - Ирий и Ом, где происхождение второй реки можно соотнести с мантрой "Ом Мани Падме Хум".

Уничтожени-е Асгарда, которое началось с Крещения Киевской Руси в 988 году...

"Все прекрасно понимали, что в себе несёт «Греческая- религия», в которую собирался крестить Киевскую Русь Московской- Тартарии князь Владимир Кровавый и те, кто стоял за ним. Поэтому никто из жителей тогдашнего- Киевского княжества (провинции-, отколовшей-ся от Великой Тартарии и примкнувше-й к Европе, как часть Христианск-ой Руси) не принимал эту религию. Но за Владимиром- стояли большие силы Ватикана, и они не собирались- отступать.

В процессе «крещения»- за 12 лет насильстве-нной христианиз-ации было уничтожено-, за редким исключение-м, практическ-и всё взрослое население Киевской Руси и части населения Московской- Тартарии. Потому что навязать такое «учение» можно было только неразумным- детям, которые, в силу своей молодости,- ещё не могли понимать, что такая религия обращала их в рабов и в физическом-, и духовном смысле этого слова.

Всех же, кто отказывалс-я принимать новую «веру христианст-ва» - убивали. Это подтвержда-ют дошедшие до нас факты. Если до «крещения»- на территории- Киевской Руси Московской- Тартарии было 300 городов и проживало 12 миллионов жителей, то после «крещения»- осталось только 30 городов и 3 миллиона населения!- 270 городов были разрушены!- 9 миллионов людей было убито! (Дий Владимир «Русь православн-ая до принятия христианст-ва и после»).

Несмотря на то, что практическ-и всё взрослое население Киевской Руси, как части Великой Тартарии было уничтожено- «святыми» крестителя-ми Ватикана в их благом Крестовом походе, ведическая- традиция не исчезла. На землях Киевской Руси установило-сь, так называемое-, двоеверие. Большая часть населения чисто формально признавало- навязанную- религию рабов, а сама продолжала- жить по ведической- традиции, правда, не выставляя это напоказ ."

"Но ведическая- Славяно-Арийская Империя (Великая Тартария) не могла спокойно смотреть на происки своих врагов, которые уничтожили- три четверти населения Киевского Княжества. Только её ответные действия не могли быть мгновенным-и, в силу того, что армия Великой Тартарии была занята конфликтам-и с Китаем на своих дальневост-очных границах, так было спрятаны конфликты в Азии между Великой Тартарией и Крестоносц-ами Ватикана, которые ходили в крестовые походы на мусульман для Крещения людей южных провинций Тартарии вслед за Крещением Киевской Руси в 988 году северных провинций Великой Тартарии у самого ее сердца Асгарда Ирийского.

Все эти действия ведической- империи Ватикана были осуществле-ны и вошли в современну-ю историю в искажённом- виде, под названием монголо-татарского- нашествия орд хана Батыя на Киевскую Русь, где армия Тартарии вернулась к своей столице - к Асгарду Ирийскому на реке Неве.

Только к лету 1223 года на реке Калке появились войска Ведической- Тартарской- Империи. И объединённ-ое войско половцев и русских князей Христианск-ой Руси было полностью разбито (были полностью разбиты крестоносц-ы Тевтонског-о и Ливонского- Орденов, которые пришли Крестить Новгород в 1240 году - невская битва и в 1242 году - Ледовое побоище). Так нам вбивали на уроках истории, и никто не мог объяснить толком, почему русские князья дрались с «врагами» так вяло, а многие из них переходили- даже на сторону «монголов»-, которым суждено быть в 1930 году ?"

* На самом деле в 1223 году Великая Тартария сражалась не с Христианск-ой Русью - Киевским Княжеством-, которое со своего Крещения в 988 году еще не успело восстанови-ться, а с Крестоносц-ами Ватикана, которые приходили Крестить Новгород, но эти сражения были отодвинуты- в будущее, как Невская Битва в 1240 года (15 июля 1222 года) и Ледовое побоище в 1242 года (апрель 1223 года).
Именно на этих победах Великой Тартарии и была основана конечная дата основания Христианск-ой Руси - 1223 год, поэтому и получился такой разброс от Первого Крещения в 988 году до Второго в 1223 году - IX—XIII век.
Но важно ни это, а то, что за счет Крещения Киева и Новгорода Ватикан подбирался- к Асгарду Ирийскому стоявшему на севере у Беловодья - у края озер на севере до самого Кольского полуостров-а, которого омывает Белое море и Ледовитый океан, а его тоже можно назвать белым.

Гибель Асгарда Ирийского

"Столица Славяно-Арийской империи храмовый город Асгард Ирийский был разрушен ордами джунгар в лето 7038 от Сотворения- Мира (1530 год по Х.К.) Этот город гигантских- каменных пирамид, волхвов и ведунов был богатейшей- сокровищни-цей знаний, хранившихс-я в искусствен-ных подземных пещерах под пирамидами-. Он не имел крепостных- стен, однако долгое время никакой враг не был в состоянии даже приблизить-ся к нему. Город был окружен невидимой энергетиче-ской защитой, сквозь которую не могли пройти не то что вражеские армии, а даже отдельные люди, если они имели грязные помыслы или дурные намерения.

После уничтожени-я этого города (перед этим черными магами была нейтрализо-вана его духовная защита) единое духовное поле империи, поддержива-емое Высшими Волхвами при помощи пирамид, значительн-о ослабло ."

"Асгард Ирийский был разрушен в Лето 7038 от Заключения- Соглашения- о перемирии с Древним Китаем - Аримией (1530 г. н.э.) Джунгарами- - выходцами из северных провинций Аримии (Китая). Но это ни так. Согласно Древнему Соглашению- Древний Китай продолжал чтить решения своих Предков поддержива-я мирный договор сторон. То нападение на Асгард совершили отряды Крестоносц-ев Ватикана позднее прикрывшис-ь давней враждой с Рассенией.

При нападении Крестоносц-ев на Асгард старики, дети и женщины прятались в подземелья-х, а затем ушли в скиты. Славяно-Арийские Роды, укрываясь по таёжным скитам и скуфам Беловодья (Кольского- полуостров-а), хранили Древнюю Веру Первопредк-ов, Куммиры Богов, Саньтии и Харатьи . "

"После уничтожени-я в лето 7038 от Сотворения- Мира (1530 от р.х) храмового города Асгарда Ирийского ордами джунгар при «некоторой-» помощи Чёрных Магов Ватикана, единое пси-поле империи Великой Тартарии, поддержива-емое Высшими Волхвами при помощи пирамид, значительн-о ослабло со Дня Крещения Руси. Это ослабление- особенно сильно проявилось- в окраинных провинциях- империи, в первую очередь, в европейски-х, где находилось- Московская- Тартария первой принявшее христианск-ое крещение после изрядного уничтожени-я взрослого населения тех провинций.

В результате-, правители западных провинций,- хотя и носили титулы королей и герцогов, и были назначаемы-ми наместника-ми, подняли бунт и объявили себя суверенным-и (независим-ыми) от власти империи.

Великая Тартария уже потеряла былое могущество-, которое ещё было четыре века назад до тартаро-монгольско-го нашествия (Монголия образовала-сь, как государств-о только в 1930 году, а до этого момента это была территория- Тартарии, поэтому её жителей называли тартары), когда была предпринят-а первая попытка окраинных западных провинций отделиться- от метрополии-, как Христианск-ая Русь приняв христианск-ое крещение в 1223 году. Но только с разрушение-м Асгарда Ирийского - со второй попытки, это у них получилось-, и в тех бывших провинциях- Московской- Тартарии началось уничтожени-е любых следов, свидетельс-твовавших о связи с бывшей метрополие-й - Великой Тартарией. Уничтожали-сь старые книги, писались новые, откорректи-рованные так, чтобы в новых «историях»- не упоминалос-ь о Великой Славяно-Арийской империи. "

* Ни где нет подробного- описания тому, как именно был уничтожен Асгард Ирийский. Одни общие слова. Словно часть описания было вырезано и приложено к другому времени и к другому городу имеющему одни корни и время с Асгардом. И такое описание существует-, как описание гибели Китеж-града, где само строительство города у историков вызывает большие сомнения, как и тот, кому было приписано это строительство...

Строительство Китеж Града

"Шел XIII век прошлого тысячелетия. Орды татар, опустошали русскую землю, дошла очередь и до Нижегородских земель, которыми в то время правил Владимиро-Суздальский князь Юрий Всеволодович (родился в 1189 году). Именно ему летописец приписывает основание в 1164 году Малого Китежа (один Долгорукий уже умер в 1157 году, а второй ещё не родился в 1189 году - ответ: Ни кто из них не строил Малый Китеж),

Особый упор делается на то, что город построили всего за три года с 1165 по 1168 и сразу каменным, что для лесной Руси тех лет было немыслимым подвигом. Но не просто город возводили древние строители. Как повествует легенда, в этом городе не было ни ремесленников, ни торговцев, ни знати, он предназначался для жизни праведных людей, мудрецов, и духовных учителей Руси. В нем хранились святыни русской земли, древние книги и сокровенные знания (Наследия Рассении, ведь у Христианской Руси Крещёной в 988 году Истории ещё не было).

Татары наступали, а князь (любой из Долгоруких уже родился в Христианской Руси, у которой уже были свои каноны), не желая повиноваться иноземным захватчикам (Великая Тартария для него уже была Иноземной), дал бой около Малого Китежа и проиграл (первый бой Асгард выиграл в 1223 году). После поражения в битве, чудом, спасся лишь князь, и его ближайшие дружинники. Не желая, сдаваться, они тайными лесными тропами пробрались в Большой Китеж (Асгард). Там по официальной, версии в 1239 году князь (один из Долгоруких (внук или правнук), который родился позже тех, кто "строил" Китеж) был убит татарами, пустившимися в погоню (данные даты его смерти разнятся - дату смерти приписывают на 1237, 1238 или на 1239 год)."

Китеж Град и Долгорукий

"Собственно, нигде ранее этих источников Китеж-град не упоминается — хотя все деяния Юрия Всеволодовича Долгорукого расписаны летописцами с большим тщанием: каждый построенный храм и основанный монастырь. Вряд ли они (кто писал биографию Долгорукого) пропустили бы основание целого города со множеством церквей, как обычно описывается Китеж. Необычайно коротким было и его строительство. Строился он три года, с 1 мая 1165 по 30 сентября 1168 года, в длину имел 200 сажен, а в ширину 150 сажен. "

* Время жизни одного Долгорукого с 1090 год по 1157, а второго с 1189 по 1237, где ни тот и ни тот Долгорукий не могли строить Малый Китеж, потому что первый уже умер, а второй ещё не родился. Но вот что говорится об Орешике в Википедии :
"Новгородская летопись говорит об этом так: «В лето 6831 (1323 от Р. Х.) ходиша Новгородци с князем Юрием Даниловичем (еще один Долгорукий) в Неву и поставиша город на усть Невы на Ореховом острову; ту же пріехавше послы великы от Свейского короля и докончаша мир вечный с княземъ и с Новым городом по старои пошлине …»
Описание того, как Долгорукий нашел место для большого Китежа - Асгарда, хотя самой Невы реки нет на Картах Тартарии, а значит написано или исправлено эта летопись была в ХVIII веке, когда воды схлынули и заново образовалась река, но уже не две, как было раньше - Ирий и Ом, а одна река Нева.
Вот карта Великой Тартарии в года, когда был "построен" Санкт Петербург Петром 1 - 1706:

"Вот как рассказывается о таинственном городе в «Китежском летописце». Юрий (Георгий) Всеволодович Долгорукий (родился в 1189 году после строительства Малого Китежа), великий князь Владимирский, выстроил город Малый Китеж а затем, прогуливаясь окрестными лесами, вышел на дивной красоты озеро (Ладожское). Пленившись местом, князь повелел выстроить здесь город Большой Китеж (Асгард Ирийский, хотя он был отстроен на берегу моря). Был он двести саженей (около 300 метров) в длину и сто саженей (примерно 160 метров) в ширину: на тот момент (строительство якобы было закончено в 1168 году) это был очень крупный город (особенности строительства большого Китежа (Асгарда) идентичны строительству Малого Китежа).

Сам же благоверный князь Георгий поехал с места того сухим путём, а не по воде. И переехал реку Узолу, и вторую реку, именем Санду, и третью реку переехал, именем Саногту, и четвёртую переехал, именем Керженец (на современных картах он ехал вдоль реки Невы с южной стороны), и приехал к озеру. И увидел место то, необычайно прекрасное и многолюдное; и по умолению его жителей повелел благоверный князь Георгий Всеволодович строить на берегу озера того город, именем Китеж, ибо место то было необычайно красиво, а на другом берегу озера того была дубовая роща ."

* Между Ладожским озером и Питером течёт река Нева из Ладожского озера в Финский залив, а от нее на юг исходят 3 реки, последняя четвертая река вытекает из самого Ладожского озера:
Нева река образовалась в ХVIII, значит то были другие реки и другие названия рек.
На основании правдивой информации строительства крепости Орешек одним из Долгоруких, Ватикан наложил ложную историю о строительстве им Китеж Града, к которому ни один из Долгоруких не был причастен. Так и была совершена подмена.
По описанию Малый Китеж был отстроен раньше Большого Китежа (Асгарда Ирийского), а дата строительства Асгарда известна из другой летописи...

Строительство Асгарда Ирийского

"Асгард Ирийский: Ас - Бог, живущий на Земле; гард - город. Град Богов на реке Ирий (Нева река после того, как вода ушла) был построен в Лето 5028 от Великого Переселения из Даарии (10478 год от Начала жизни нашей Арийской расы на Земле). Выйдя 10478 лет назад из Даарии (Шамбалы) молодые Арии создали новую страну Рассению, центром которой стал Тибет. Жили они в процветании 3500 лет. Война с Аримией (Древним Китаем 7511 лет назад) выгнала их из дома и разбросала по всему миру. И еще 2000 лет им понадобилось на то, чтобы вновь стать державой - Великой Тартарией, центром которой стал Асгард Ирийский построенный 5450 лет назад вдали от прежней столицы Рассении. "

"А начали город тот каменный строить в год 6673 (1165 год), месяца мая в первый день, на память святого пророка Иеремии и иже с ним. И строился город тот три года, и построили его в год 6676 (1167 год), месяца сентября в тридцатый день (Новый год тогда начинался 22 сентября, то есть строительство Китежа началось после Нового Года), на память святого священномученика Григория, епископа Великой Армении ."

* Известно также, что Мирный договор Рассении с Аримией (Древним Китаем) тоже был заключен 22 сентября:
"В Денек Осеннего равноденствия 22 сентября, когда наступало время Нового года, в сей день Ариман (правитель Аримии) и Асур (Ас - Бог, живущий на Земле, Ур - обжитая, благодатная Земля) - Светлый Князь земли Свята Расы заключили мирный контракт меж воюющими Державами, Величавым Драконом (Ариман) и Величавой Расой (Асур). С той поры появилось Летосчисление от Сотворения Мира в Звёздном Храме (заглавие года по Круголёту Числобога). Православные Староверы-Инглинги отметили Лето 7510 от Сотворения Мира в Звёздном Храме. "
Это означает, что Малый Китеж, где находился Звездный Храм, был отстроен к этому важному и поворотному событию в истории Рассении (Великой Тартарии), но до строительства самого Асгарда (Большого Китежа). А если брать за основу исторические корни летописей по описаниям деталей и подробностей, которые не меняются с веками, то оба Града находились недалеко друг от друга, где Малый Китеж находился севернее Большого Китежа (Асгарда Ирийского), но в пределах Беловодья, где например, Кольский полуостров омывает Белое море, которое является частью Ледовитого океана, а его тоже можно назвать Белым.

Строительство Малого Китежа Велесом

"Китеж-град появился тоже благодаря богу Велесу. Призвал Велес волшебника Китаврула (Китавраса), чтобы тот построил волшебный град на берегах святого озера. Развел колдун купальский костер, а потом из золы насыпал валы. Сделал из венков девичьих чудо-кремль на костровище. Башни выстроил из цветов, а детинец из грибов. Терема - из желудей дубовых, а из шишечек хоромы.

Пришла пора чудес - встал город там, где раньше был лес. Где горели костры - вознеслись шатры, встали улицы и дворцы. Когда Китеж-град был готов, Велес спрятал в нем Книгу Вед.

В книге этой мудрость жизни сокрыта, тайны мира, сварожии заветы, древние установления - то, что золота дороже, что оплот добра и правды. "

Первая Битва у стен Китежа - Асгарда в 1223 году

"Сварожичи и дыевичи ничего не смогли поделать, пошли воевать без помощи Велеса, но все равно победили в схватке (первую битву 1223 года Асгард выиграл). После той битвы, видя заключение братьев (из Рассении люди расселились по всему миру от Азии до Европы), Велес в горе покинул Китеж-град, оставив его на попечение волшебнику Китаврулу (Китаврас): «Друг старинный, строитель дивный! Ты оставь кормило златое на своей летучей ладье. Ты возьми-ка кормило власти. Был ты кормчим на корабле - стань же князем во Китеж-граде! Ты его окружи неприступной стеной, опоясай мощными рвами! Сделай город таким, чтоб укрыться могли в нем все немощные и старые! Пусть всегда за стеною его обретут беззащитные вдовы, сироты приют. Те, что слезы льют о погибших мужьях и о братьях, убитых в жестоких боях!»

А сам Велес отправился на север, в Белозерье (на север от Асгарда - Петербурга начинается край озер, который распространяется до самого Кольского полуострова, который омывает Белое море, часть Ледовитого океана, его тоже можно назвать Белым, от сюда и название Беловодье), и стал там известен как Морозко (Дед Мороз) ."

Описание похода Велеса в Малый Китеж

"Китеж - это и не город вовсе, а удивительная, сокровенная страна, сказочное три десятое государство, место обитания древних богов, хранителей матушки Руси (Волхвов). Как говорит эта легенда, в Китеже было место хранения древних книг и реликвий, диковинных растений, всего того, что накопила славянская Русь от начала времен (7511 от Заключение Соглашения между Рассенией и Аримией) .

По этой легенде, первое упоминание о Китеже содержится в предании о боге Велесе. За время борьбы с темными силами у него ожесточилось душа, и он собрался отправиться в небесную Сваргу (Китеж), дабы очистить себя от гнева и скорби (от Крещения Руси в 988 году, с которого началось уничтожение Великой Тартарии). Небесная Сварга (Малый Китеж) - обитель богов, которые охраняли Русь (Великую Тартарию). В этой обители бьет родник с живой и мертвой водой. Там находится Ирийский сад с диковинными животными и растениями (сам Асгард назывался Ирийским, а значит он был так назван не только из-за реки Ирий, на котором он стоял). Чтобы попасть в Сваргу (Китеж-Асгард), нужно подняться по Ра-реке (река богов, где это имя имел Нил в Африке, Волга, река Волхвов, Ирий или в ХVIII это будет река Нева), а затем спуститься по речке Смородинке, легендарной реке русских сказок.

А Сварга (Асгард) согласно легенде и есть Китеж град - город богов (Волхвов) . "

* Еще во время основания Петром 1 Санкт-Петербурга в 1701 году на месте Невы реки были воды Финского залива, с которыми смешивались воды Ладожского озера, что видно на карте Великой Тартарии 1706 года:
Нева река стала иметь это название после того, как воды Ладожского озера вновь вошли в своё прежнее русло, каким оно было некогда до гибели Асгарда, которого укрыла вода. Хотя до того, как Асгард скрыла вода его омывали две реки - Ирий и Ом.

Карта Великой Тартарии 1706 года

Гибель Асгарда Ирийского в 1530 году, как описание гибели Китеж Града, но в 1243 (1237-1239 годах)

Из Википедии, где Мельников-Печёрский "в лесах" излагает легенду так:
"Завоевав некоторые русские княжества, хан Бытый (полковедец Тартарии) узнал о Китеже (Тартары знали о своей Святыни - Малом Китеже, где собрано Наследие Рассении - Малый Китеж, но Ватикан не знал об этом) и приказал захватить его. Монголы (Монголия появилась в 1930 году, а тогда это была территория Великой Тартарии) скоро захватили Малый Китеж, вынудив Юрия Долгорукого отступить в леса к Большому Китежу (Асгарду). Один из пленников рассказал монголам (Крестоносцам) о тайных тропах к озеру. Орда преследовала Юрия и вскоре достигла стен города.

К удивлению монголов (Крестоносцев), у города совсем не было никаких укреплений (Асгард - город, на зданиях которого Петр 1 "отстроил" Питер не имел укреплений вокруг города). Его жители даже не собирались защищаться и только молились (поддерживали Защиту города). Увидев это, монголы (Крестоносцы) атаковали город, но тут им пришлось остановиться. Внезапно из-под земли хлынули фонтаны воды и стали затапливать город и самих захватчиков (Асгард - древний Питер стоял на двух реках - Ирий и Ом, поэтому вода легко могла затопить весь город за раз). Нападавшим пришлось отступить, и они только могли видеть, как город погружался в озеро. Последнее, что они видели, был крест на куполе собора (Исаакиевский собор). И вскоре на месте города остались только волны.

И невидим будет Большой Китеж (Асгард) вплоть до пришествия Христова (пока не откроется правда о нем)..."

Исаакиевский собор Санкт-Петербурга, постройка которого датируется поздним периодом основания самого Питера в 1701 году Петром 1.

(для начинающих)

Сегодня у нас необычная тема. Альтернативная и не признанная история. Тут будет много странного и есть много места для скептицизма и даже прямого отрицания «этого бреда». Однако я сторонник того, что любую информацию надо «знать в лицо», а уж выбирать как к ней относиться дело каждого. Ну и еще одна известная фраза - «не бывает дыма без огня», это я к тому, что даже в самой нелепой информации можно найти какие то крупинки чего то ценного и важного.

«Как во граде Богов, в Асгарде Ирийском,
На слиянии священных рек Ирия и Оми,
Возле Великого Капища Инглии,
У Священного камня Алатырь,
Спустилась с небес Вайтмана, божественная колесница…»
Саньтiи Вѣды Перуна

История, окутанная туманом сомнений и домыслов, связана с обычным, на первый взгляд, сибирским городом Омском, а точнее, с его «прародителем». О ней повествуют Саньтiи Вѣды Перуна (Книги Мɣдрости Перуна), которым насчитывается более 100 тысяч лѣтъ.
Если верить Вѣдам, то в 104 778 г. до н. э. на том самом месте, где сейчас растет и процветает город Омск, в день, когда Три Луны соединились на небосводе, началось строительство Асгарда Ирийского – Священного Града Богов на слиянии рек Ирий (совр. Иртыш) и Омь. Этот город стал столицей Беловодья – легендарной страны свободы в русских народных преданиях.
Вот что про это пишут:
Само слово «Беловодье» предполагает наличие белой воды или белой реки. В х’Арiиском жреческом письме этому понятию соответствовал образ одной Руны Ирий - белая, Небесной чистоты вода. К нашему большому сожалению, в доступной для рядового читателя Духовной и светской литературе до последнего времени нет каких-либо конкретных упоминаний о Рунах и Беловодье. В редких книгах можно встретить лишь краткое определение этого понятия. Так, Беловодье определяется как легендарная земля, Духовный центр Древней Вѣры и Белого Братства; райская местность, расположенная где-то на Востоке. Проще говоря, Беловодье, это обособленная территория, на которой проживали Духовно продвинутые, просветленные белые люди.
В настоящее время, Беловодье многие помещают то в Тибете, то в Шамбале, - дескать, там протекают горные реки, имеющие белый цвет. К тому же Тибет - это горная, восточная страна. В то же время, многие считают, что центр Древней Вѣры и Белого Братства располагается в Шамбале, а само понятие «Белое Братство» проистекает от степени чистоты Духовных устремлений. Отдельные авторы отождествляют с Беловодьем прародину Арiев и Славянъ. В некоторых Духовных источниках она называется как Пятиречье или Семиречье.
В отношении прародины славян имеются несколько точек зрения. Одни авторы помещают ее в низовьях Дона, другие - на территории Ирана. Третья точка зрения на этот вопрос - Семиречье (Пятиречье) и Беловодье абсолютно разные местности. Представитель последней - А.И. Барашков, человек с большим воображением, помещает Семиречье в район озера Балхаш, а Беловодье в одном случае оказывается у него на Эльбрусе, а в другом случае на севере нынешней Западной Сибири.
На основании Древних Рунических Лѣтописей Древнеруской Инглiистической церкви Православных Староверовъ-Инглiнговъ можно сделать основной вывод, - Пятиречье и Беловодье синонимы, указывающие на одну и ту же территорию. Пятиречье - земля омываемая реками Ирий (Иртыш), Обь, Енисей, Ангара и Лена. Позднее, когда отступил ледник, Роды Расы Великой расселились по рекам Ишим и Тобол. Таким образом, Пятиречье превратилось в Семиречье. Пятиречье (Семиречье) имело и другие, древние названия - земля Свята Расы и Беловодье.
В этот день, 106790 Лѣтъ назад, когда три луны сошлись на небосводе в одном месте, было начато строительство Асгарда Ирийского и Великого Капища Инглiи (Великого Храма Священного Первичного Огня). Этот день считается днём основания Священного Города Боговъ, построенного на слиянии рек Ирий и Омь.
Повторим, что на древлесловенском языке Асъ - это Богъ, воплощённый в человѣческом теле. Наши Прѣдки называли себя Асами, страна их именовалась Асия (об этом упоминает и Древнескандинавский эпос - «Сага об Инглiнгах»). Асгардъ - означает «Город Богов». Ирийский - потому что стоит на реке Ирий Тишайший (сокращённо Иртиш, или Иртыш).
Великий Храм был построен из Урал-камня, и был в высоту от основания до вершины в тысячу аршин (Алатырь-гора) и представлял собой громадное пирамидальное сооружение из четырех Храмов один над другим, находящимся в центре Круга Храмовых построек. Два Храма были наземными, два подземными.
В самом нижнем Храме-Святилище был лабиринт, состоящий из большого количества подземных проходов и галерей. Имелись подземные проходы под Ирием и Омью. В кладовых Великого Капища (Храма) Инглiи находилось огромное количество сокровищ Свята Расы.
На старой карте Руссии 1594 года из «Атласа» Герхарда Меркатора показано, что все страны Скандинавии и Дания входили в состав Руссии, которая простиралась только до Уральских гор, причем княжество Московия показано как самостоятельное отдельное государство, не входящее в состав Руссии.
А на восток за Уральскими горами простиралась Древнейшая Держава белых людей - Великая Тартария, в составе которой находились древние княжества: Обдора и Сибирь, Югория и Грустина, Лукоморье и Беловодье.
Со временем, а это вѣка и тысячелетiя, связь «отпочковавшихся» территорий с Беловодьем утрачивалась, происходили неизбежные изменения как во внешнем культурном облике народов, так и в Духовном плане. Также, постепенно, исчезала информация о той земле, из которой происходило расселение народов Расы Великой.
Если имел место факт, что кънѧзь Владимир Святославич Киевский при «выборе» новой религии отправлял посольства даже (?!) в Беловодье, то уже в X веке славѧне Киевской Руси не ведали, что Беловодье их Прародина…
В средние вѣка Сибирская Тартария, согласно преданиям, управлялась представителями нескольких великих Родов: асов, тархов, демиургов, темучинов, словенъ, скифов, русов, вендов, кимров, гетов, станов, гуннов…
Великое Похолодание вызвало разобщение Родов. Суровый климат значительно опустошил земли - много народу ушло. С другой стороны, начались бесконечные набеги аримских племен, а силы были уже не те.
В то время на землях между озером Балхаш, горами Тянь-Шань и верховьями Иртыша, обитали джунгары (ойраты), которые очень враждебно относились к своим северным соседям. От их агрессивных набегов страдали чинайцы, моголы, кыргаз-кайсаки, уйгуры и прочие народы, населявшие просторы Центральной Азии.
Позднее, в начале XVII века, несколько ойратских племён (западных моголов) во главе с хунтайджи Батуром на восточных и юго-восточных рубежах современного Казахстана создали Джунгарское ханство, просуществовавшее чуть более 120 лѣтъ.
Но ещё на рубеже XV и XVI вѣков начались систематические вторжения джунгар в пределы Тартарии (имеется в виду не современный Татарстан, расположенный на территории древней Волжской Булгарии, а Сибирь), приводившие к огромным человѣческим жертвам. Если раньше сибиряки могли выставить от 5 до 9 туменов войска (50-90 тысяч), то теперь, в ослабевшей державе, счёт шёл лишь на несколько тысяч воинов.
Джунгары упорно продвигались на север восточнее Иртыша в направлении Асгарда Ирийского. Западнее Иртыша продвигалась на север Кайсакская орда (Кыргиз-Кайсакская орда).
Асгард Ирийский более 100 тысяч лѣтъ успешно противостоял всем захватчикам. Но в 1530 г. н.э. он был разрушен Джунгарами – выходцами из северных провинций Аримии (Китая). Старики, дети и женщины прятались в подземельях, а затем ушли в скиты. Славѧно-Арiиские Роды, укрываясь по таёжным скитам и скуфам Беловодья, хранили Древнюю Вѣру Первопрѣдковъ, Куммiры Боговъ, Саньтiи и Харатьи. В 1598 г. часть Родов переселилась из различных скитов и скуфов в новогород Тара, где и объединились в единую Родовую общину. Город Тара был основан в Лѣто 3502 отъ СМЗХ (2006 г. до н.э.) перед вторым Дравидским походом на слиянии рек Ирий и Тара. После Тарских бунтов в 1772 г. н.э. многих общинников казнили по указу Петра I, а оставшиеся в живых скрылись в Урманских Скитах. Во времена Екатерины II Староверы-Инглiнги переселились на то место, где стоял Асгард, это был уже город Омск, построенный в 1716 г. на месте разрушенного Асгарда.
Большая часть Храмов, Скитов была варварски разрушена или сожжена. Эта участь коснулась и Перунова Скита с Капищем Вѣды Перуна (ныне частично восстановлен). Утварь, представляющая ценность, разграблена. Священные Саньтiи, Харатьи, Волхвари, дощечки, книги были большей частью уничтожены. Через три года после разрушения Асгарда Ирийского, его Великий Храм - Алатырь-гора, построенный из Урал-камня, осел и рассыпался, остался лишь фундамент и сеть подземных ходов.
ЧЕРТЕЖНАЯ КНИГА СИБИРИ (Ремезов С.У.) начало XVIII в.н.э., стр 21
Первым руины Асгарда Ирийского обнаружил картограф Семён Ульянович Ремезов, после чего написал царю Алексею Михайловичу Романову: «Предстоит заново быть городу на правом берегу реки рядом со ступенями храмов и зданий из каменьев на каменья положенных».
В его рукописной «Чертежной книге Сибири» (русском географическом атласе из 23 карт), можно почерпнуть немало информации о доромановской Сибири. На 21-м листе стрелкой указано на слияние Оми и Иртыша, а рядом рукой С. Ремезова написан текст, который дословно с древнеруского языка переводится так: «Предстоит заново возродить город на правом берегу (реки), рядом со ступенями древних строений, из каменей положенных на каменья».
В начале XVIII века русско-джунгарские противоречия переросли в многочисленные вооружённые столкновения. Вся первая половина века – это время активного строительства русских военно-оборонительных сооружений в Сибири, линий укреплений с многочисленными острогами, крепостями и редутами.
На месте разрушенного Асгарда в 1716 году казачьим отрядом под командованием И. Д. Бухгольца, отправившемся расширять и укреплять рубежи Российской империи по именному указу Петра I, был отстроен город-крепость, получивший название ОмCк, т.е. «Скит на Оми», для защиты от набегов кочевников.
В том же 1716 году экспедиция подполковника Бухольца выдержала зимнюю осаду у Ямышева озера, противостоя десятитысячному войску калмыцкого контайши Церен-Дондука.
Дело шло к полномасштабной русско-джунгарской войне. Лишь внезапная смерть в 1727 году правителя Джунгарии Цэван-Рабдана помешала этому и ещё то, что новый правитель посчитал более выгодным нападение на Китай и увёл войско на юг.
Тяжелые были времена…
Кроме бесконечных изнуряющих войн, проводилась агрессивная церковная реформа, истинная цель которой состояла в том, чтобы стереть в памяти народа изначальный смысл слова «Православие» - Правь Славить. А также покончить с периодом Двоеверия на Руси, когда относительно веротерпимо сосуществовали на Русской земле Правоверные христиане и Православные Славѧне.
Христианские священники стали себя называть Православными лишь на рубеже XIX-XX веков. Так, Духовный Регламент, который учредил Петр I в 1718 году, называет царя христианским государем правоверия - и благочиния в святой церкви блюстителем.
Также целью реформы было уничтожение древних именитых Родов, во главе с Рюриковичами, хранящих Древнюю Мɣдрость.
… В 1722 году (лѣто 7230), в Таре произошли волнения населения, известные как Тарский бунт. Жители протестовали против преследований инаковерующих. После подавления восстания по указу Петра I состоялись массовые казни. Сотни инакомыслящих «скитских старцев» были повешены, четвертованы, посажены на кол (до сей поры в Таре есть место, называемое Колашный ряд, так как на этом месте при Петре Алексеевиче иноверцев сажали на кол).
В официальных документах того времени писалось: «…В 1722 году, егда по указу его императорского величества… велено было всем российским подданным учинить присягу, тогда последовало от Тарских граждан некоторое ослушание и причтено было за бунт, посему многия Тарские жители и получили смертную казнь, яко-то: отсечение головы, повешение за ребра, иные посажены на кол и протчими наказаниями усмирены. В сие время до 500-т домов лучших граждан раззорено, и от того времени город Тара прежнего могущества, красоты и многолюдства лишился».
В 1768 году старая Омская крепость была упразднена, гарнизон переведён на новое место, где под руководством И.И. Шпрингера было начато строительство новой Омской крепости, положившей начало современному городу Омску. До 1797 года крепость была острогом.
В XIX веке город Омск стал центром сначала Западно-Сибирского, а затем Степного генерал-губернаторства (Степного края), охватывавшего существенную часть Западной Сибири и север современного Казахстана.
Также об Асгарде Ирийском говорится во всемирно известном и всеми признанном источнике «Сага об Инглiнгах»: «Страна в Аcии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было Большое Капище».
Все это можно было бы принять за красивую легенду, которая особенно ласкает уши омичам, если бы не одно НО. Сегодня эксперты городской истории рассказывают о существование в старой части Омска целой сети подземных ходов, большинство из которых связаны между собой. Попав в сети мрачных коридоров, человѣкъ рискует заблудиться или же отыскать любопытные артефакты.
К сожалению, пока невозможно дать точного ответа, к какому периоду относятся эти катакомбы, так как историей омских подземелий никто всерьёз не занимался, хотя прецедентов было более чем достаточно! Например, фрагменты таких коридоров были обнаружены при сносе ТЭЦ-1. Также большое количество ответвлений в сторону Оми было найдено при реставрации Органного зала. Многие утверждают, что весь Любинский проспект под землёй – не что иное, как система подвалов с многочисленными катакомбами, связанными между собой подземными ходами.
Что если все эти лабиринты – действительно останки великого Города Богов?! Что если в их нескончаемых коридорах прячутся ответы на все наши вопросы?! Можно продолжать строить бесчисленное количество гипотез, но пока люди не капнут глубже, тайна так и останется тайной.
Пять Асгардов
Наследие Прѣдковъ упоминает 5 Асгардов:
1. Асгард Небесный – т.е. Небесная прародина белого человѣчества.
2. Асгард Да`арiискии - находился в Да`арiи на Северном материке, на вершине горы Мира (у других народов эту гору называли: гора Меру). Материк был разделён реками на 4 провинции - Свага, Харра, Рае и Туле, при этом как гласят предания, реки не вытекали, а втекали, как бы поднимались вверх к вершине, и здесь было внутреннее море или озеро, в центре которого находилась гора Мира, а на её вершине Асгард.
3. Асгард Ириискии - был основан в Лѣто 5028 отъ Великого Переселения из Да`арiи, в месяц Таилѣтъ 9-го дня, в праздник Трёх Лун, на слиянии Священных рек: Ирий и Омь.
4. Асгард Согдийский (держава Согдиана) - был построен, чтобы оберегать южные рубежи Рассении (Державы, по которой расселилась Великая Раса). Асгард Согдийский находился в Малой Азии, многие исследователи считают, что столицей был Асхабат (ныне Ашхабад), но исследователь В. Щербаков считает, что это город Нисса, недалеко от Ашхабада. Воины Асгарда Согдийского дали достойный отпор войскам Александра Македонского. После поражения войск Александра Великого его проводили к жрецам в Асгард Ирийский, вот об этом и описывал Низами в «Искандер-наме».
5. Асгард Свитьодский - т.е. Асгард освещённый светом Одина. Находился на территории Скандинавии, после великого пожара (купцы завезли какую-то болезнь: холеру или тиф, чуму), когда Асгард сгорел, на его месте был выстроен новый город получивший название Уппсала.
В последние десятилетия наблюдается паломнический бум в Омскую область. Чего стоит одна только история глухой деревеньки Окунёво, что в 250 километрах к северу от Омска. Уверяют, что в здешних озерах вода обладает живительной силой, что здесь часто наблюдают некие световые столбы, что здесь ткнешь пальцем - и попадешь в экстрасенса. Но самое необычное - здесь обустроили свои общины представители различных религиозных течений.
Первооткрывательницей Окунева как святого места стала латышка из Германии Расма Розите, поклонница бога Бабаджи, который считается земным воплощением бога Шивы. Говорят, что как-то в Индии во время медитации к ней пришло осознание: найти в Сибири некое святое место. После долгих поисков Расма остановилась на городе Омск - отчасти потому, что