Наука чрезвычайно вяло занимается дохристианской историей праславян и славян, путями их миграций и становления их государственности. То ли сохранилось табу норманистов, то ли действует инерция узости исторического материализма. Так или иначе, но уж лучше здесь безумные гипотезы, чем молчание - смерть истине.
Мы публикуем неожиданные выводы автора-самоучки, прекрасно понимая, что его первая статья содержит некоторые преувеличения и слишком смелые домыслы. Однако постановка вопроса чрезвычайно перспективна для дискуссий, к которым мы и приглашаем не только наших читателей, но и ученых. Решать проблемы нового прочтения древнейших текстов давно пора широким фронтом.
Говорят, верная история - это тайная история. История славян почему-то исчисляется одним тысячелетием - со времени крещения Руси и обучения нас грамоте св. Кириллом и Мефодием. Нам сообщали историки, что до этого «славяне занимались бортничеством», то есть лазали по деревьям, собирая мед диких пчел. А в древнем мире в это самое время шла интересная насыщенная жизнь. Возникали и рушились цивилизации - на севере Индии, Месопотамии, Древнем Египте и Ближнем Востоке, Малой Азии и Средиземноморье. Создавались великолепные образцы искусства и архитектуры. За 2500 лет до новой эры, а может быть, и раньше таинственные арийцы уже пользовались письменностью. Древние писали на прямоугольниках - табличках из пластичной глины, выдавливая острой палочкой клинописные знаки, наносили иероглифические знаки на папирус, гравировали знаки на металле и высекали на камне. Пути расселения арийцев - пришельцев с севера - с их своеобразными археологическими памятниками детально прослежены археологами.
Хочу рассказать о тайне нашей древней истории, которую приоткрыли мне именно письменные памятники, оставшиеся от прежних времен. Современные ученые считают, что древние надписи Ближнего Востока и Египта необходимо читать, исходя из семито-хамитских африканских языков, к каковым относятся арабский и древнееврейский. Таково, в частности, мнение известного историка, лингвиста и теоретика письма И. Гельба. Из его оппонентов назову чеха Б. Грозного, читавшего надписи древних хеттов, живших на территории современной Турции, на основе индоевропейских языков, к которым относятся и славянские языки. Считается, что в те времена не было славян. Но вот отрывки транскрипции из никем ранее не прочтенной глиняной таблички из Энкоми с Кипра, найденной в 1953 году, на смерть мальчика Мипоши: «...неходеши, неживашув ишу (нежившего еще)» . На Кипре, территории современной Греции и в Малой Азии в древние времена процветала великая цивилизация минойцев, потомков мифического царя Миноса, от которой остались великолепные произведения искусства и памятники архитектуры. Вот так звучит текст:
«Я кахо жешу! Гор, еко жы... Мипоше мати туту пао паи се... Пели неживашув ишу... Ми попа неходеше. Реко: Ро, по тя... Ми жише мехо со, мехо тапе сона... Лижача ми тапо дила сона ме ву... Бе... Гор, едина мехо со - тапе дибеча... Я ву: Копа жы, неше ко бе чатя жеты же... Ми попели нежива. Ма кажи Коту: Ди, Ро,- каше. За ше со ма во, на Мипота, Ри, бе жача? Луди ту поа солии, жыле Мипоше».
Вот мой перевод:
«Я кого жгу? Гор, его же... Мипоше мать тут поет песни эти... Пели нежившему еще... Мы попоем неходившему. Говорю: Ро, пою тебя... Мы жгём моего сына, моего тебе сына... Лежащее мы тебе тело сына моего воем... Тебе... Гор, единственный мой сын - тебе добыча... Я вою: Копа же, наше к тебе чадо жгем же... Мы попели неживого. Мы говорим Коту: Ты, Ро,- котище. За что моего сына мы воем, на Мипота, Ра, тебе жгя? Люди тут поют песнопения, жалеют Мипошу».
Изображение и текст с этрусского бронзового зеркала. V век до н. э. Надпись переводится как разговор персонажей между собой.
Этим строкам около 3700 лет. Для дешифровки использовался компьютер. Мипот, Мипоша, Пеп, Пепа - имя и ласковые прозвища мальчика. Вой - это отпевание, молитва, плачь. В тексте присутствует умножение гласных для передачи протяжных причитаний Текст разбивался по 5 «слов» в строке с отметкой 100 (кружок) после 20-й строки. Из текста мы узнаем, что на Кипре 37 веков назад говорили «по-русски», понимаем, что «кот» - это одна из ипостасей бога Ра, что «каше» - котище, это теперешнее «кащей», что Копа, Хапа - Купала, это сын египетского бога Гора, «хапающий» души людей и «типично славянское» имя предводителя венетов, основавших Венецию, «Купавон» - это не имя, а прозвище - «Хапа он». Имя Хапы начинается с вертикальной черточки - слога «ко» (ко-пье), и вполне вероятно, что отсюда происходит наше слово «черт» (черта).
Теперь прочтите отрывок клинописного текста шумеров XVI века до н. э. на глиняной табличке:
«Ана Амар у ту На: «Жорко, бо, маума На. На, мансу ма, у ту. Лобал отча са. Те пу сума ну... Ос така а, ...сута таба лу».
Ана со татом: «Опусу чало а тава. Там ано! Там она чато мано!»
Сравните с переводом на современный русский язык:
«Мама Амар воет тут На (имя): «Жарко, бог, моему На. На, меньшой мой, вою тут. Любил отца сын. Тебе пою сама теперь (ну-нуне, ноне)... Вот такая я,., сюда тебя кладу (лу-лоу-ложу)». Мама с тятей: «Опущу чело я твое. Там оно! Там оно, чадо мое!..»
У ту - вою тут, может быть, «хороню». Известно похожее древнее славянское слово «утулоу» - скрывать, прятать, хоронить.
Древнейшие тексты почти не разбивались на слова. Данный заупокойный текст получен мной новым разбиением на слова, практически без уточнения озвученной латинскими буквами транскрипции, якобы семитского текста таблички, помещенной в академическом журнале «Вестник древней истории» (№ 4, 1986 год) в статье С. Г. Кошурникова . Сам автор переводит табличку как частное письмо с длинными неудобочитаемыми именами (Мардук-Нациру и Нанена Мансум) и, как выразился автор, «с весьма туманной ситуацией», излагаемой в письме.
Мной были прочитаны аналогичные тексты этрусков, филистимлян, аккадцев, харрапанцев, ассирийцев, хеттов, древних персов и древних египтян, минойцев, древних обитателей Библа (Гублы), эламитов, арамеев, угаритов, лемносцев, лидийцев, карийцев, сикулов, умбров, фригийцев, фракийцев...
Языки текстов оказались праславянскими (арийскими), имеющими малые различия между собой, несмотря на разнообразие письменных знаков и направлений письма. Почти все системы письма слоговые, типа «согласный - главный, ...», даже при внешне алфавитном характере письма, как, например, у этрусков.
«Клали» умерших на погребальный костер - «лугал, лужал» (ложе для сожжения), и большинство древних текстов являются эпитафиями, связанными с церемонией похорон. Родители, близкие родственники, «монаци», «иноци» и «бабы» пели по очереди каждый свой «ной», «ар, ир, ор»,- плачи, орания по усопшему, обращения к богам... (Вспомните украинское слово «ирпень» - натек смолы на дереве - ир пень - плачущий пень.) В кувшин (гроб) «ге» помещался прах покойного, а его душа «ка» отправлялась на небо в «рао». Плачи записывались и оставлялись в храме вместе с прахом. Заупокойные тексты записывались также на жуках-скарабеях и других предметах, жертвуемых храму.
В некоторых табличках указывалось, сколько людей «си ке ла» - сыну душу кладут, сколько славят бога, сколько отпевают душу и т. д. Кстати, неверный перевод выражения «си ке ла» породил название теперешней денежной единицы «шекель» или «сикль».
Заклинали бога: «Ад, ад, мена чур!» - и чтобы душа возвратилась в нового сына.
Вот какие имена встречаются в древних текстах: Сеп, Такл, Тиша, Нат, Сыт, Венота, Торос, Ас, Тит, Вова, Ван, Радежа, Рамон, Ник, Онужи, Раш, Алеша, Леша и др...
Женские имена: Амар, Тум, Тама, Ната, Елена, Лида... Верховным божеством древнейших праславян был бог Солнца - Ро, Ра. Имя его изменялось по падежам: Ро, Ра, Ре, Ру, Ри. Отсюда слово «Руси» - Ру-си - Ру син - Сын (бога) Ра. Арий - А Ри - Я (бога) Ра. Русь, русский, этруск. Украин - у к Ра ин - воет к Ра он. Украина - не «окраина». Отпевания проводились в храмах иногда с привлечением сотен хористов. Две строки текста шумеров из Месопотамии: «Ана: Сон му устал. Ю: Жа, воом мана. Та а. Ан та, аддону! (...Мама: Сын мой устал. Вою: Жгя воем моего. Твой я. Он твой, отдаю!)»
Отрывок египетского текста из папируса Эберса:
«Во: Чава ма баба ва? Жена, Ра, те си воте Радеже. Те же, Ра, ране баба вача но. Пе рано ца же мо. (Вой: Чего моя баба воет? Жена, Ра, тебе сына воет Радежа. Тебе же, Ра, рано баба воет теперь. Петь рано здесь же моего.)»
Такие тексты не только «маленьких» людей. Например, в широко «известной» надписи царя Дария оказалось, что он оплакивал сына (Васю). Или вот отрывок из его надписи на новоэламском языке:
«Что оча ма оддао, мачу, ос ти, Ра? Сына - ан Ро. Оу о Бирти - жат! Ур: Чу, Ра, сна оу? О, лугал, ме ву, уддама Ра». («Что очца моего отдадл, мать, здесь тебе, Ра? Сына - он Ро. Вою о Бирти - сожжен! Орание (молитва). Слышишь, Ра, сына вою? О, костер, моего вою, отдавая Ра».)
Этрусская «Книга мумии» (I век до н. э.) оказалась причитаниями на смерть юного воина Тина Ания, который: «...жити у Римо, а Вей лежа». Город Вей в Италии - столица Этрурии.
На могильной плите I века н. э. (время Христа!) с арамейским текстом из Сирии отец «воет» своего сына: «..А но со моно вою ну, ю мадуу, вою но со... Мо Ро! Жочу ду уво, бо Ро со вою, но ло мого Люта...»
В этом тексте современный «переводчик» с «семитского» увидел «фрагмент устава Пальмирской коллегии почитателей Бел-Астора»! Как мы видим, переводы праславянских текстов с использованием семитских языков приводят современных ученых к весьма сомнительным результатам.
Самознавание «Ру си» - сыны Ра встречается уже в глубокой древности. «Сыновьями Ра» могли называть себя многие древние славяне, в том числе минойцы и этруски. Вот, например, надпись, сделанная сидетским письмом автохтонного населения Памфилии (Малая Азия) в I тыс. до н. э.:
«Руси муж. Ко си ца му. У му Сане лио. Цабе не 1. И ми ге ли 1! Ге сино! Нибе! Сине Ру жаше му. Си ца соша. Ца си. Ге си. (Русский человек. Дух сына тут моего. Вою, моего Саню кладя. Тебе нет 1 (года). И мы гроб клали 1 (летнего)! Гроб сына! Небо! Сына (богу) Ра жгли моего. Сына тут сжег. Тут сын. Гроб сына)».
Фреска с гробницы в Фивах. XIV век до н. э. Надпись читается как плач матери по сыну на языке ариев.
Многие слова современного русского языка, даже очень короткие, являются составными, имеют очень древние корни и могут быть объяснены исходя из языка русов - ариев, сыновей Ра: радуга - Ра дуга; жара - же Ра - жжет Ра; разум - Ра з ум - Ра с умом; роженица - Ро жани ца - Ра жена эта; ура - у Ра - вою (славлю) Ра; утро - ут Ро - воют (славят) Ро; вечер, вечера - вече Ра - вою (отпеваю) Ра. Новгородское вече первоначально вполне могло быть вечерним богослужением. Созвучно и название одного из славянских племен «кривичи» - к Ри вече. Эти же корни у слова «вера» и т. д.
Слова «письмо» - пи са мо - пою сына моего, «папирус» - папи Ру си - попоем Ра сына. Греки обычно заменяли славянские «ц» и «ч» на «ф», и получалось вместо «ца Ра он» - тут Ра он - слово «фараон». Слово «саркофаг» при замене обычного искажения греков звучит как «царко ца ге» - царька тут гроб. «Имя» Нефертити на самом деле просто фраза «Но це Ра тити» - Ноне это Ра дитя, то есть царица.
Многие географические названия имеют смысл на языке русов - ариев. Арарат - ара Ра те - ору Ра тебе; Троя - те, Ро, я - тебе, Ро, я; Африка - ац Ри ка - тут Ра душа; Египет - ие ги пет - где ги (гробы) поют, Вавилон - баби ло но - бабы кладут теперь (храм с плакальщицами); Кария - ка Ри я - душа Ра я; Карфаген - карцаг ен - карийцев он; Иерихон - ие Ри хо но - где Ра душа теперь; Рума - (богу) Ра мы; Иерусалим - ие Ри са лим - где Ра сынов кладем (русское кладбище, а не «благостно великолепный») и т. д. Название города говорило о наличии в городе храма. Палестина - белостенная.
Долгое время грамотными были только славяне-арии. Печати с короткими заупокойными текстами типа «Та жати», «Та си жати», «Тита се Ру» - Тебя жгли. Тебя, сын жгли, Дитя это (богу) Ра и т. д., ставившиеся для опознания кувшинов с прахом, из Хараппы и Мохенджо Даро (север Индии) имеют возраст 4500-3800 лет. (Печати - пе чати - поем детей) Русы - арии - являются творцами письменности, градостроительства, искусств, точных наук, пирамид Вавилонской башни и многого-многого другого...
Какова судьба древних славян? Многочисленные войны и междоусобицы, природные катаклизмы - вспомним хотя бы взрыв вулкана Санторин, разрушивший 3500 лет назад вместе с кочевниками - греками великую державу минойцев, завоевания Александра Македонского (эллинизированного славянина) и кельтов-латинов Рима - привели к разрушению старого славянского мира. Последний удар по нему нанесли завоевания арабов в V веке н. э, и принятие арабами ислама в VII веке. В Коране описана судьба одной славянской общины в Адене (Аден-Эден, Эдем созвучно со славянским словом «один, одинокий» - одно из названии рая, город в современном Йемене), после которой остались великолепные циклопические сооружения и подземное кладбище со славянскими заупокойными надписями на стелах, сделанных карийским слоговым письмом. Из всех русов в живых остался некий Худ с домочадцами, принявшие ислам, остальные были истреблены. Но мы знаем, что предкам славян удалось создать в дальнейшем еще не одно могущественное государство, в том числе и Русь.
Хочу сообщить, что практика неверных переводов текстов русов-ариев практикуется не одну тысячу лет (так же, как и ограбление гробниц наших предков). Заглянем в Библию. В Ветхом Завете в нескольких местах расположены длиннейшие списки имен многих поколений людей, в том числе и «дома Давидова», из которого произошел Иисус Христос. Соединив имена более ранних «первичных» списков по порядку и используя их как транскрипцию, получим обычные заупокойные тексты на языке русов-филистимлян-амореев-угаритов с развитием их сюжета и упоминанием бога Ра и других египетских богов.
Вот что было написано на «скрижалях каменных» с горы Синай:
«Параллеплименон. I. 1-7. Адамо си це. Но с ка ин. Ан мале. Лейл и а, Ре, де но х(е) ма. Цу са лла, ме х(е) ной: Си м(е), ха ми. я цет (о)... го. мер. Ма го г мада. И а ва н(о) (е ли, са)...
(Отдаю сына здесь. Теперь с душой он. Он мал. Положил и я Ра, тебе теперь гроб моего. Тут сына кладу, моего гробу плачи: Сын мой, душа моя, я чадо... дух, умер. Моего дух к матери. И я вою теперь его кладя, сына...)»
«Технология изготовления» разделов Библии заключалась в «прочтении» семитами (со знанием только азбуки ариев, но не языка!) заупокойных текстов ариев и использовании их в качестве своеобразного «конспекта» для написания текста Библии на своем языке. Начало таблички «разбивалось» на «имена» и «географические названия», далее следует фольклорная фантазия с использованием этих «слов». Когда фантазия автора иссякала, а табличка еще не кончалась, снова оставлялась нетронутая транскрипция в виде «имен» и «названий». Между именами, где указано многоточие, должно быть, стоят слова: «бе но» - тебе ноне (тебе теперь), которые семиты прочли как: «бене» - сын.
Отрывки заупокойных текстов русов-ариев стали именами богов, патриархов, героев греков и семитов и лежат в основе мировых религий!
Какова же настоящая древняя история русского народа? Где границы России? Что произошло с нашей древней верой и что будет с теперешней? На все это рано или поздно будут точные ответы. Важно начать смело работать в правильном направлении.
Лет сорок тому назад думали, что сродство языка подразумевает собой родство по крови, и было в обычае говорить об арийской семье и арийской расе. Затем маятник отклонился в противоположную сторону, и Опперт установил: «что есть арийские языки, но совсем нет арийской расы». Можно спросить себя, не зашла ли реакция слишком далеко. Можно допустить, что слово «арийский» должно быть рассматриваемо в принципе скорее как лингвистический термин, чем как этнический, и что, хотя арийские языки восходят к общему корню, но народы, говорящие на этих языках, по большей части совсем не имеют кровного родства. Но так как арийский язык должен был получить начало у одной из рас, среди которой он в настоящее время в употреблении, то было бы правильно исследовать, которая из них всего вероятнее его образовала.
Арийцы до разделения бродили, без сомнения, как кочевые охотники и пастухи на весьма обширной территории, мало-помалу размножаясь и постепенно включая в свой состав другие племена. Значительную часть изменений первоначального арийского языка приписывают тому, что арийский язык перешел к расам неарийским. На основании соображений антропологических и археологических мы видели, что из четырех неолитических рас Европы две должны быть оставлены в стороне как не имеющие никакого права представлять первоначальных арийцев, и что из двух остальных вероятность очевидно склоняется в пользу короткоголовой расы Центральной Европы. Лингвистические указания должны быть теперь приняты в соображение, и нам предстоит исследовать взаимные отношения арийских языков и поставить себе вопрос о том, как они дифференцировались, каким образом первоначальный арийский язык мог развиться и мог ли он быть языком той расы, которая, с другой точки зрения, имеет, по-видимому, главные права на представительство первоначальной арийской расы.
Существует в настоящее время девять семейств арийского языка: индусы, армяне, эллины, италийцы, кельты, тевтоны, литовцы или летты и славяне. Сверх того, были многие семейства, ныне угасшие, каковы фригийцы, даки и фракийцы.
Семейства, имеющие наиболее тесные отношения, могут быть сгруппированы вместе, что дает шесть семей вместо девяти, это будут семьи: индоиранская, армянская, эллинская, кельто-италийская, тевтонская и литовско-славянская.
Зенд и санскрит связаны столь тесно, что мы можем предположить существование производящего языка, общего обоим этим языкам, которые мы назовем, для удобства, индоиранскими. Точно так же литовский, с одной стороны, тесно связан со славянским и, с другой стороны, менее тесно с тевтонским.
Старые традиции классической филологии, ведущие начало с того времени, когда известны были лишь две арийские литературы, привели к мысли, что два классические языка, латинский и греческий, были двумя языками-братьями, весьма тесно связанными между собой; но это мнение в настоящее время уступает тому убеждению, что наиболее тесное сродство существует между языками италийскими и кельтическими, что греческий приближается более всего к языкам индоиранскому и армянскому.
Шмидт лишь перечисляет девяносто девять слов, находящихся в греческом и индоиранском, и сто тридцать два, находящихся лишь в греческом и латинском. Некоторые из этих последних суть, однако, слова, относящиеся к цивилизации, или наименования животных и растений, по всей вероятности, не первоначальные.
Факт более важный это то, что приращение и аорист с удвоением существуют лишь в греческом и индоиранском и что эти языки обладают также особенными формами неокончательного наклонения. Имена шести греческих божеств могут быть объяснены из санскрита, тогда как лишь три имени общи греческому и латинскому языкам.
Мы видели, что тогда как некоторые слова, относящиеся к пастушеской жизни и зачаточному земледелию, общи латинскому и греческому языкам, наименования оружия различны; греческие совпадают по большей части с санскритскими, а латинские - с кельтическими. На относительные сроки разделения указывают также и имена числительные. Первоначальные арийцы умели считать лишь до ста. Слово, обозначающее тысячу, обще в греческом и санскритском, но не в латинском. Латинский и кельтский языки имеют общее выражение, обозначающее тысячу, и та же общность существует для литовского и германского.
Из этого мы заключаем, что разделение греческого и латинского, а также латинского и литовского имело место сравнительно рано, но что разделение латинского и кельтского, греческого и индоиранского, литовского и германского произошло в эпоху сравнительно недавнюю.
На основании других соображений языки италийские, по-видимому, гораздо более тесно связаны с кельтским, чем с греческим. Умбры, самый северный из италийских народов, находились географически в соприкосновении с кельтами, но они должны были быть отделены от эллинов иллирийцами. Исчезнувшие языки фракийский и дакский образовывали, вероятно, связь между греческим и кельтским.
Бакмейстер{230} определил при помощи названий местностей прежнюю область кельтского языка. Она заключала в себе долины Рейна, Майна и верхнего Дуная, точно так же, как Бельгию, Великобритании и части Швейцарии и Франции. Кельтическая территория составляла большую центральную область арийских языков. Она простиралась к востоку до границ Дакии, если только сама Дакия не была членом кельтической группы.
Характерное кельтическое имя «Lugdunum» повторяется в названиях «Лаона, Лейдена» на нижнем Рейне, «Лиона» на Роне и на верхней Гароне у подошвы Пиренеев. Мы находим «Batavodurum» у устья Рейна и «Boiodurum» при слиянии Дуная с Инном.
Южная Германия, прежде чем она была тевтонизирована завоевателями, пришедшими с севера, была занята кельтами, что доказывается кельтическими именами, встречаемыми в долине Дуная и даже в долине Савы{231} . Через Карниолию, служившую большой дорогой, по которой прошло столько нашествий на Италию, умбры - народ, язык которого имеет близкое сродство с языком кельтским, могли достигнуть долин Северной Италии.
Одними из самых древних и глубоких морфологических изменений арийского языка являются те, которые отличают языки кельто-италийские. Таково образование нового страдательного залога, нового будущего и нового прошедшего совершенного. На основании этого предполагают, что языки кельто-италийские, может быть, уже отделились в то время, как остальные арийские языки оставались соединенными. Кельто-италийское единство менее явственно, чем единство языков индоиранских или славяно-литовских, так как происхождение его относится к эпохе, более отдаленной.
Сродство кельтского языка с тевтонским менее глубоко, чем кельтского с латинским. Оно наблюдается главным образом скорее в словах, относящихся к цивилизации, чем в морфологическом строении, и обнаруживает скорее политическое верховенство и географическое соприкосновение, чем первобытное органическое единство.
Сродство тевтонского семейства со славяно-литовским более значительно и более полно, так как оно существует не в одних лишь словах, относящихся к цивилизации, но и в грамматике. Окончательное разделение славян и тевтонов должно было произойти сравнительно поздно. Языки славянские и тевтонские вообще совпадают в терминах металлургии, но различествуют в словах, касающихся оружия, земледелия и мореплавания. Между языками славяно-литовскими и тевтонскими существует тесное соотношение, на которое указывает тот факт, что те и другие меняют первоначальное bh на m в окончании некоторых падежей; перемена эта не встречается в других арийских языках. С другой стороны, сродство между славяно-литовским и индоиранским языками обнаруживается в том факте, что в шестнадцати приблизительно словах они изменяют первоначально k на s , какого изменения не бывает в тевтонском языке. Иранское наименование bhaga , обозначающее верховное божество, обще также славянам и фригийцам, но не встречается ни в греческом, ни в латинском. Итак, славяно-литовское семейство образует связь между иранским и тевтонским языками, тогда как греческий, с одной стороны, приближается к иранскому, а с другой - к италийским языкам.
В настоящее время допускают вообще, что европейские языки не менее архаичны, чем языки азиатские, принимая во внимание, что литературные памятники санскрита восходят к эпохе, более отдаленной, чем памятники языков европейских. Зенд, как мы сказали, может восходить к шестому веку до Р.Х., а санскрит - к десятому. Но современный персидский язык сохранил гораздо меньше из первоначальной арийской грамматики, чем какой бы то ни было другой арийский язык, за исключением английского. Он освободился от склонений и хотя и сохранил некоторые из личных суффиксов глагола, но потерял старые времена. Языки новоиндусские, вышедшие из диалектов или прокритов около десятого века по Р.Х., потеряли большую часть архаических черт, отличающих санскрит. Средний род исчез, новое множественное число и новые окончания заменили старые формы, а окончания времен заменились новыми формами, производными от причастий. Нельзя сомневаться, что это различение старых форм было ускорено, если не вызвано тем, что индийские неарийские племена усвоили себе арийский язык.
У литовцев произошло обратное. Язык не распространился, и те, кто говорит на нем в настоящее время, являются, по всей вероятности, прямыми потомками людей, говоривших на литовском языке две, а может быть, и три тысячи лет тому назад. Из этого произошло то, что грамматические формы в нем уцелели в степени гораздо более заметной, чем в каком-либо другом из существующих арийских языков. Между существующими языками один литовский язык сохранил двойственное число и старинное склонение. Его фонетическая система не ниже такой же системы санскрита; а в некоторых отношениях даже более архаична, хотя санскритская литература почти на три тысячи лет старше литературы литовской, ведущей свое начало лишь с начала восемнадцатого века.
В итоге латинский, кельтский и литовский языки суть те, которые наименее удалились от первоначальной системы созвучий. Языки славянские и индоиранские образовали большое число свистящих и других согласных.
В первичном арийском языке была лишь одна свистящая и две носовых, но в санскрите четыре свистящих и пять носовых. Головные или язычные согласные, составляющие особенность индусских языков, произошли, как думают, вследствие древних дравидийских влияний. Прежде думали, что первоначальный арийский язык имел один лишь звук для р и л , но в настоящее время думают, что их было два, так как европейские языки в этом отношении первобытнее азиатских; точно так же раньше думали, что индусская система гласных была примитивнее европейской системы, но в настоящее время между учеными в ходу скорее противоположное мнение. Греческий язык сохранил старые времена глагола лучше, чем латинский, и удержал двойственное число. Санскрит нормально заменил родительным прежний творительный, встречающийся в латинском senatu-d и в осканском fructu-d и исчезнувший во всех других арийских языках, за исключением зендского. Латинский, однако же, образовал три новых времени: будущее на bo , прошедшее несовершенное на bam и прошедшее совершенное на vi ; пример: amabo, amabam, amavi. Италийские языки, как и кельтский и литовский, создали также средний залог, ставший впоследствии страдательным.
Греческий язык более архаичен, чем латинский, тем, что он сохранил старинный средний залог, двойственное число, старинные времена и первоначальные склонения. Дорийские и эолийские диалекты более архаичны, чем классический греческий, без сомнения, потому, что иранские греки были менее чистыми арийцами по расе. Потеря дигаммы и склонность к зетацизму у ионийцев произошла, может быть, вследствие смешения с преарийским населением, от которого были изъяты дорийцы. Латинский язык, однако, был более, чем греческий, верен первоначальной системе согласных. Так, латинский сохранил первоначальную гортанную, которую греческий часто меняет на p или t. Так, латинские слова quis и quinque соответствуют греческим τις и πέντε или πέμπε. Латинский сохранил начальную шипящую, которую греческий изменяет в придыхательную. Так, латинские слова sex, septem и socer в греческом становятся έξ, έπτά и έκυρός.
Мы находим то же изменение qv в p в валлийском и галльском, но не в ирландском или латинском. Так, латинское quatuor становится в ирландском cethir и pedwar в валлийском. Изменение происходит также и в осканском, и в умбрийском, где говорится pan вместо quam и pis вместо quis. Латинский сохраняет также старинную полугласную у (представляемую через j ), которая в греческом меняется в h или в z. Так мы находим jecur и jugum вместо ήπαρ и ζυγόν. Итак, вопреки большей древности санскритской литературы, казалось бы, что некоторые из европейских языков по своему морфологическому строению, а еще более по своей фонетической системе столь же архаичны, как и азиатские языки.
В общем выводе языки, наименее изменившиеся, суть литовские, языки, изменившиеся наиболее, суть тевтонские. Почти во всех отношениях языки короткоголовых народов Центральной Европы: литовский, славянский, кельтский, умбрийский, латинский и греческий-дорийский, ближе подходят к первоначальному арийскому типу, чем тевтонский, язык длинноголовых обитателей берегов Балтийского моря. Таким образом, казалось бы, что литовцы имеют наибольшие права быть представителями первоначальной арийской расы, так как их язык представляет меньше фонетических потерь, проистекающих от приобретения различными народами чуждого им языка.
Индоарийские языки (индийские) - группа родственных языков, восходящих к древнеиндийскому языку. Входит (вместе с иранскими языками и близкородственными дардскими языками) в индоиранские языки, одну из ветвей индоевропейских языков. Распространены в Южной Азии: северная и центральная Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка, Мальдивская Республика, Непал; за пределами этого региона - цыганские языки, домари и парья (Таджикистан). Общее число говорящих около 1 миллиарда чел. (оценка, 2007). Древнеиндийские языки.
Древнеиндийский язык. Индийские языки происходят из диалектов лревнеиндийского языка, имевшего две литературные формы – ведийскую (язык священных «вед») и санскрит (созданный жрецами-брахманами в долине Ганга в первой половине – середине первого тысячелетия до нашей эры). Предки индо-ариев вышли из прародины «Арийского простора» в конце 3 – начале 2 тысячелетия. Родственный индоарийскому язык отражен в собственных именах, теонимах и некоторых лексических заимствованиях в клинописных текстах государства Митанни и хеттов. Индоарийская письменность на слоговом письме брахми возникла в 4-3 веках до н.э.
Среднеиндийский период представлен многочисленными языками и диалектами, бывшими в употреблении в устной, а затем и в письменной форме с сер. 1-го тыс. до н. э. Из них наиболее архаичен пали (язык буддийского Канона), за которым следуют пракриты (более архаичны пракриты надписей) и апабхранша (диалекты, сложившиеся к сер. 1-го тыс. н. э. в результате развития пракритов и являющиеся переходным звеном к новоиндийским языкам).
Новоиндийский период начинается после X в. Представлен приблизительно тремя десятками крупных языков и большим количеством диалектов, иногда весьма отличающихся друг от друга.
На западе и северо-западе граничат с иранскими (белуджский язык, пушту) и дардскими языками, на севере и северо-востоке - с тибето-бирманскими языками, на востоке - с рядом тибето-бирманских и мон-кхмерских языков, на юге - с дравидийскими языками (телугу, каннада). В Индии в массив индоарийских языков вкраплены языковые островки других лингвистических групп (языков мунда, мон-кхмерских, дравидийские и др.).
- Хинди и урду (хиндустани) – две разновидности одного новоиндийского литературного языка; урду – государственный язык Пакистана (Столица Исламабад), имеет письменность на основе арабского алфавита; хинди (государственный язык Индии (Нью-Дели) – на основе староиндийского письма деванагари.
- Бенгали (штат Индии – Западная Бенгалия, Бангладеш (Калькутта))
- Панджаби (восточная часть Пакистана, штат Пенджаб Индии)
- Лахнда
- Синдхи (Пакистан)
- Раджастхани (северо-запад Индии)
- Гуджарати – ю-з подгруппа
- Маратхи – западная подгруппа
- Сингальский – островная подгруппа
- Непали – Непал (Катманду) – центр.подгруппа
- Бихари – инд.штат Бихар – вост.подгруппа
- Ория – инд.штат Орисса – вост.подгруппа
- Ассамский – инд. Штат Ассам, Бангладеш, Бутан (Тхимпху) – вост. подгруппа
- Цыганский –
- Кашмири – индийские штаты Джамму и Кашмир, Пакистан – дардская группа
- Ведийский - язык древнейших священных книг индийцев – Вед, сложившихся в первой половине второго тысячелетия до н.э.
- Санскрит – литературный язык древних индийцев с 3 века до н.э. по 4 век н.э.
- Пали – среднеиндийский литературный и культовый язык средневековой эпохи
- Пракриты – различные разговорные среднеиндийские наречия
Иранские языки - группа родственных между собой языков в составе арийской ветви индоевропейской семьи языков. Распространены, главным образом, на территории Среднего Востока, Средней Азии и Пакистана.
Иранская группа образовалась согласно общепринятой версии в результате выделения из индоиранской ветви языков на территории поволжья и южного урала в период андроновской культуры. Также существует другая версия образования иранских языков, согласно которой они отделились от основного массива индоиранских языков на территории культуры БМАК. Экспансия ариев в древнюю эпоху происходила на юг и юго-восток. В результате миграций иранские языки распространились к V в до н.э. на значительных территориях от Северного Причерноморья до Восточного Казахстана, Киргизии и, Алтая (Пазырыкская культура), и от гор Загроса, востока Месопотамии и Азербайджана до Гиндукуша.
Важнейшей вехой в развитии иранских языков стало выделение западноиранских языков, распространившихся на запад от Деште-Кевир по Иранскому плато, и противопоставляемых им восточноиранских языков. В произведении персидского поэта Фирдоуси Шахнаме отражается противостояние древних персов и кочевых (также полукочевых) восточноиранских племен прозванных персами туранцами, а их места обитания Тураном.
В II - I вв. до н.э. происходит Великое центральноазиатское переселение народов, в результате которого восточные иранцы заселяют Памир, Синцзян, индийские земли к югу от Гиндукуша, вторгаются в Систан.
В результате экспансии тюркоязычных кочевников с первой половины I тыс. н.э. иранские языки начинают вытесняться тюркскими, сначала в Великой Степи, а с началом II тыс. в Средней Азии, Синцзяне, Азербайджане и ряде областей Ирана. От степного иранского мира остался реликтовый осетинский язык (потомок алано-сарматского языка) в горах Кавказа, а также потомки сакских языков, языки пуштунских племен и памирских народов.
Современное состояние ираноязычного массива в значительной степени определила экспансия западноиранских языков, начавшаяся ещё при Сасанидах, но набравшая полную силу после арабского нашествия:
Распространение персидского языка на всю территорию Ирана, Афганистана и юга Средней Азии и массовое вытеснение на соответствующих территориях местных иранских и иногда неиранских языков, в результате чего образовались современные персидская и таджикская общность.
Экспансия курдов в Верхнюю Месопотамию и на Армянское нагорье.
Миграция полукочевников Горгана на юго-восток и образование белуджского языка.
Фонетика иранских языков разделяет много общих черт с индоарийскими языками в развитии из индоевропейского состояния. Древние иранские языки относятся к флективно-синтетическому типу с развитой системой флективных форм склонения и спряжения и таким образом подобны санскриту, латыни и старославянскому. Особенно это касается авестийского языка и в меньшей степени древнеперсидского. В авестийском наблюдается восемь падежей, три числа, три рода, флективно-синтетические глагольные формы презенса, аориста, имперфекта, перфекта, инъюнктива, конъюнктива, оптатива, императива, имеется развитое словообразование.
1. Персидский – письменность на основе арабского алфавита – Иран(Тегеран), Афганистан (Кабул), Таджикистан (Душанбе) – юго-западная иранская группа.
2. Дари – литературный язык Афганистана
3. Пушту - с 30х годов гос.язык Афганистана – Афганистан, Пакистан – восточноиранская подгруппа
4. Белуджский – Пакистан, Иран, Афганистан, Туркмения (Ашхабад), Оман (Маскат), ОАЭ (Абу-Даби) – северо-западная подгруппа.
5. Таджикский – Таджикистан, Афганистан, Узбекистан (Ташкент) – западноиранская подгруппа.
6. Курдский – Турция (Анкара), Иран, Ирак (Багдад), Сирия (Дамаск), Армения (Ереван), Ливан (Бейрут) – западноиранская подгруппа.
7. Осетинский – Россия (Сев.Осетия), Южная Осетия (Цхинвал) – восточно-иранская подгруппа
8. Татский – Россия (Дагестан), Азербайджан (Баку) – западная подгруппа
9. Талышский – Иран, Азербайджан – северо-западная иранская подгруппа
10. Прикаспийские диалекты
11. Памирские языки – бесписьменные языки Памира.
12. Ягнобский – язык ягнобцев, жителей долины реки Ягноб в Таджикистане.
14. Авестийский
15. Пехлеви
16. Мидийский
17. Парфянский
18. Согдийский
19. Хорезмийский
20. Скифский
21. Бактрийский
22. Сакский
Славянская группа. Славянские языки - группа родственных языков индоевропейской семьи. Распространены на территории Европы и Азии. Общее число говорящих около 400-500 млн человек[источник не указан 101 день]. Отличаются большой степенью близости друг к другу, которая обнаруживается в структуре слова, употреблении грамматических категорий, структуре предложения, семантике, системе регулярных звуковых соответствий, морфонологических чередованиях. Эта близость объясняется единством происхождения славянских языков и их длительными и интенсивными контактами между собой на уровне литературных языков и диалектов.
Длительное самостоятельное развитие славянских народов в разных этнических, географических и историко-культурных условиях, их контакты с различными этническими группами привели к появлению различий материального, функционального и т Славянские языки в рамках индоевропейской семьи наиболее близки балтийским языкам. Сходство между двумя группами послужило основой для теории «балто-славянского праязыка», согласно которой из индоевропейского праязыка сначала выделился балто-славянский праязык, позже распавшийся на прабалтийский и праславянский. Однако многие ученые объясняют их особую близость длительным контактом древних балтов и славян, и отрицают существование балто-славянского языка. Не установлено, на какой территории произошло обособление славянского языкового континуума из индоевропейского/балто-славянского. Можно предполагать, что оно произошло южнее тех территорий, которые, согласно различным теориям, относятся к территории славянских прародин. Из одного из индоевропейских диалектов (протославянского) сформировался праславянский язык, который является родоначальником всех современных славянских языков. История праславянского языка была более длительной, чем история отдельных славянских языков. В течение длительного времени он развивался как единый диалект с тождественной структурой. Диалектные варианты возникли позже. Процесс перехода праславянского языка в самостоятельные языки наиболее активно проходил во 2-й половине I-го тыс. н. э., в период формирования ранних славянских государств на территории Юго-Восточной и Восточной Европы. В этот период значительно увеличилась территория славянских поселений. Были освоены районы различных географических зон с различными природными и климатическими условиями, славяне вступили во взаимоотношения с населением этих территорий, стоящими на разных ступенях культурного развития. Всё это отразилось в истории славянских языков.
История праславянского языка делится на 3 периода: древнейший - до установления тесного балто-славянского языкового контакта, период балто-славянской общности и период диалектного дробления и начала формирования самостоятельных славянских языков.
Восточная подгруппа
1. Русский
2. Украинский
3. Белорусский
Южная подгруппа
1. Болгарский – Болгария(София)
2. Македонский - Македония (Скопье)
3. Сербохорватский – Сербия (Белград), Хорватия (Загреб)
4. Словенский – Словения (Любляна)
Западная подгруппа
1. Чешский – Чехия (Прага)
2. Словацкий - Словакия (Братислава)
3. Польский – Польша (варшава)
4. Кашубский – диалект польского
5. Лужицкий – Германия
Мертвые: старославянский, полабский, поморский
Балтийская группа. Балтийские языки- языковая группа, представляющая особую ветвь индоевропейской группы языков.
Общая численность говорящих - свыше 4,5 млн человек. Распространение - Латвия, Литва, ранее территории (современных) северо-востока Польши, России (Калининградская область) и северо-запада Белоруссии; ещё ранее (до VII-IX, местами XII вв.) вплоть до верховья Волги, бассейна Оки, среднего Днепра и Припяти.
По одной из теорий, балтийские языки представляют собой не генетическое образование, а результат ранней конвергенции[источник не указан 374 дня]. Группа включает 2 живых языка (латышский и литовский; иногда выделяется отдельно латгальский язык, официально считающийся наречием латышского); засвидетельствованный в памятниках прусский язык, вымерший в XVII в.; как минимум 5 языков, известных лишь по топонимике и ономастике (куршский, ятвяжский, галиндский/голядский, земгальский и селонский).
1. Литовский – Литва (Вильнюс)
2. Латышский – Латвия (Рига)
3. Латгальский – Латвия
Мертвые: Прусский, Ятвяжский, Куржский и др.
Германская группа. Историю развития германских языков принято делить на 3 периода:
· древний (от возникновения письменности до XI века) - становление отдельных языков;
· средний (XII-XV вв.) - развитие письменности на германских языках и расширение их социальных функций;
· новый (с XVI в. до настоящего времени) - формирование и нормализация национальных языков.
В реконструируемом прагерманском языке ряд исследователей выделяет пласт лексики, не имеющей индоевропейской этимологии - так называемый догерманский субстрат. В частности, это большинство сильных глаголов, парадигму спряжения которых также невозможно объяснить из протоиндоевропейского языка. Смещение согласных по сравнению с протоиндоевропейским языком - т.наз. «закон Гримма» - сторонники гипотезы также объясняют влиянием субстрата.
Развитие германских языков от древности до наших дней связано с многочисленными миграциями их носителей. Германские диалекты древнейшей поры делились на 2 основные группы: скандинавскую (северную) и континентальную (южную). Во II-I веках до н. э. часть племен из Скандинавии переселились на южное побережье Балтийского моря и образовали восточно-германскую группу, противостоящую западногерманской (ранее южной) группе. Восточно-германское племя готов, продвигаясь к югу, проникло на территорию Римской империи вплоть до Пиренейского п-ова, где смешалось с местным населением (V-VIII вв.).
Внутри западногерманского ареала в I веке н. э. выделялись 3 группы племенных диалектов: ингвеонская, иствеонская и эрминонская. Переселение в V-VI вв., части ингвеонских племен (англы, саксы, юты) на Британские острова предопределило развитие в дальнейшем английского языка Сложное взаимодействие западногерманских диалектов на континенте создало предпосылки для формирования древнефризского, древнесаксонского, древненижнефранкского и древневерхненемецкого языков. Скандинавские диалекты после их обособления в V в. от континентальной группы разделились на восточную и западную подгруппы, на базе первой позднее образуются шведский, датский и старогутнийский языки, на базе второй - норвежский, а также островные языки - исландский, фарерский и норн.
Формирование национальных литературных языков завершилось в Англии в XVI-XVII вв., в скандинавских странах в XVI веке, в Германии в XVIII веке Распространение английского языка за пределы Англии привело к созданию его вариантов в США, Канаде, Австралии. Немецкий язык в Австрии представлен его австрийским вариантом.
Северогерманская подгруппа.
1. Датский – Дания (Копенгаген), сев.Германия
2. Шведский – Швеция (Стокгольм), Финляндия (Хельсинки) – конт.подгруппа
3. Норвежский – Норвегия (Осло) – континентальная подгруппа
4. Исландский – Исландия (Рейкьявик), Дания
5. Фарерский – Дания
Западногерманская подгруппа
1. Английский – Великобритания, США, Индия, Австралия (Канберра), Канада (Оттава), Ирландия (Дублин), Новая Зеландия (Веллингтон)
2. Нидерландский – Нидерланды (Амстердам), Бельгия (Брюссель), Суринам (Парамарибо), Аруба
3. Фризский – Нидерланды, Дания, Германия
4. Немецкий –нижненемецкий и верхненемецкий – Германия, Австрия (Вена), Швейцария (Берн), Лихтенштейн (Вадуц), Бельгия, Италия, Люксембург
5. Идиш – Израиль (Иерусалим)
Восточногерманская подгруппа
1. Готский – Вестготский и Остготский
2. Бургундский, вандальский, гепидский, герульский
Романская группа. Романские языки (лат. Roma «Рим») - группа языков и диалектов, входящих в италийскую ветвь индоевропейской языковой семьи и генетически восходящих к общему предку - латыни. Название романский происходит от латинского слова romanus (римский). Наука, изучающая романские языки, их происхождение, развитие, классификацию и т. д. называется романистика и является одним из подразделов языкознания (лингвистика). Народы, говорящие на них, также называются романскими. Романские языки развились в результате дивергентного (центробежного) развития устной традиции разных географических диалектов некогда единого народно-латинского языка и постепенно обособились от языка-источника и друг от друга в результате разнообразных демографических, исторических и географических процессов. Начало этому эпохальному процессу было положено римскими колонистами, заселявшими удалённые от столицы - г. Рима - регионы (провинции) Римской империи в ходе сложного этнографического процесса, получившего название античная романизация в период 3 в. до н. э. - 5 в. н. э. В этот период на различные диалекты латыни оказывают влияние субстрат, Долгое время романские языки воспринимались лишь как просторечные говоры классического латинского языка, а потому практически не использовались в письменном виде. Становление литературных форм романских языков во многом опиралось на традиции классической латыни, что позволило им вновь сблизиться в лексическом и семантическом плане уже в новое время.
- Французский – Франция (Париж), Канада, Бельгия (Брюссель), Швейцария, Ливан (Бейрут), Люксембург, Монако, Марокко (Рабат).
- Провансальский – Франция, Италия, Испания, Монако
- Итальянский –Италия, Сан-Марино, Ватикан, Швейцария
- Сардинский – Сардиния (Греция)
- Испанский – Испания, Аргентина (Буэнос-Айрес), Куба (Гавана), Мексика (Мехико), Чили (Сантьяго), Гондурас (Тегусигальпа)
- Галисийский – Испания, Португалия (Лиссабон)
- Каталанский – Испания, Франция, Италия, Андорра (Андорра-ла-Велья)
- Португальский – Португалия, Бразилия (Бразилиа), Ангола (Луанда), Мозамбик (Мапуту)
- Румынский – Румыния (Бухарест), Молдавия (Кишинев)
- Молдавский – Молдавия
- Македоно-румынский – Греция, Албания (Тирана), Македония (Скопье), Румыния, Болгарский
- Ретороманский – Швейцария
- Креольские языки – скрещенные романские с местными языками
Италийские:
1. Латинский
2. Средневековая вульгарная латынь
3. Оскские, умбрские, сабельские
Кельтская группа. Кельтские языки - одна из западных групп индоевропейской семьи, близкая, в частности, к италийским и германским языкам. Тем не менее кельтские языки, по всей видимости, не образовывали специфического единства с другими группами, как иногда считалось ранее (в частности, скорее всего, неверна гипотеза кельто-италийского единства, отстаиваемая А. Мейе).
Распространение кельтских языков, как и кельтских народностей, в Европе связывается с распространением гальштаттской (VI-V вв. до н. э.), а затем латенской (2-я половина I тысячелетия до н. э.) археологических культур. Прародина кельтов локализуется, вероятно, в Центральной Европе, между Рейном и Дунаем, однако расселились они очень широко: в 1-й половине I тысячелетия до н. э. они проникли на Британские острова, примерно в VII в. до н. э. - в Галлию, в VI в. до н. э. - на Иберийский полуостров, в V в. до н. э. они распространяются на юг, переходят Альпы и приходят в Северную Италию, наконец, к III в. до н. э. они доходят до Греции и Малой Азии. О древних стадиях развития кельтских языков нам известно сравнительно немного: памятники той эпохи весьма скудны и не всегда легко поддаются интерпретации; тем не менее данные кельтских языков (в особенности древнеирландского) играют важную роль в реконструкции индоевропейского праязыка.
Гойдельская подгруппа
- Ирландский – Ирландия
- Шотландский – Шотландия (Эдинбург)
- Мэнский – мертвый – язык острова Мэн (в Ирландском море)
Бриттская подгруппа
1. Бретонский – Бретань (Франция)
2. Валлийский – Уэльс (Кардифф)
3. Корнский – мертвый – на Корнуолле – полуострове ю-з Англии
Галльская подгруппа
1. Галльский – вымер с эпохи образования французского языка; был распространен в Галлии, Северной Италии, на Балканах и в Малой Азии
Греческая группа. Греческая группа - в настоящее время это одна из самых своеобразных и относительно малочисленных языковых групп (семей) в составе индоевропейских языков. При этом греческая группа - одна из самых древних и хорошо изученных ещё со времён античности. В настоящее время главным представителем группы с полным набором языковых функций является греческий язык Греции и Кипра, имеющий долгую и сложную историю. Наличие единственного полноправного представителя в наши дни сближает греческую группу с албанской и армянской, которые также фактически представлены одним языком каждая.
При этом ранее существовали другие греческие языки и крайне обособленные диалекты, которые либо вымерли, либо находятся на грани исчезновения в результате ассимиляции.
1. новогреческий – Греция (Афины), Кипр (Никосия)
2. древнегреческий
3. среднегреческий, или византийский
Албанская группа.
Албанский язык (алб. Gjuha shqipe) - язык албанцев, коренного населения собственно Албании и части населения Греции, Македонии, Косова, Черногории, Нижней Италии и Сицилии. Число говорящих- около 6 млн человек.
Самоназвание языка - «шкип» - происходит от местного слова «шипе» или «шкипе», что собственно означает «каменистая почва» или «скала». Т. е. самоназвание языка можно перевести как «горский». Слово «шкип» также можно истолковать как «понятный» (язык).
Армянская группа.
Армянский язык - индоевропейский язык, обычно выделяемый в отдельную группу, реже совмещаемый с греческим и фригийским языками. Среди индоевропейских языков является одним из древнеписьменных. Армянский алфавит создан Месропом Маштоцем в 405-406 гг. н. э. (см. Армянская письменность). Общее число говорящих по всему миру - около 6,4 млн человек. В течение своей долгой истории армянский язык контактировал со многими языками. Будучи ветвью индоевропейского языка, армянский в дальнейшем соприкасался с разными индоевропейскими и неиндоевропейскими языками - как живыми, так и ныне мёртвыми, переняв у них и донеся до наших дней многое из того, чего не могли сохранить прямые письменные свидетельства. С армянским языком в разное время соприкасались хеттский и иероглифический лувийский, хурритский и урартский, аккадский, арамейский и сирийский, парфянский и персидский, грузинский и занский, греческий и латинский. Для истории этих языков и их носителей данные армянского языка во многих случаях имеют первостепенное значение. Особенно важны эти данные для урартологов, иранистов, картвелистов, которые черпают многие факты истории изучаемых ими языков из армянского.
Хетто-лувийская группа. Анатолийские языки - ветвь индоевропейских языков (известны также под названием «хетто-лувийские языки»). По данным глоттохронологии, довольно рано обособились от прочих индоевропейских языков. Все языки этой группы являются мёртвыми. Их носители обитали во II-I тыс. до н. э. на территории Малой Азии (Хеттское царство и возникшие на его территории малые государства), позднее были покорены и ассимилированы персами и/или греками.
Древнейшие памятники анатолийских языков - хеттская клинопись и лувийская иероглифика (имелись также краткие надписи на палайском языке, наиболее архаичном из анатолийских). Трудами чешского лингвиста Фридриха (Бедржиха) Грозного данные языки были опознаны как индоевропейские, что способствовало их дешифровке.
Более поздние надписи на лидийском, ликийском, сидетском, карийском и др. языках выполнены малоазийскими алфавитами (частично дешифрованы в XX в.).
1. Хеттский
2. Луувийский
3. Палайский
4. Карийский
5. Лидийский
6. Ликийская
Тохарская группа. Тохарские языки - группа индоевропейских языков, состоящая из мёртвых «тохарского А» («восточно-тохарский») и «тохарского Б» («западно-тохарский»). На них говорили на территории современного Синьцзяна. Дошедшие до нас памятники (первые из них обнаружил в начале XX века венгерский путешественник Аурель Стейн) относятся к VI-VIII векам. Самоназвание носителей неизвестно, «тохарами» их называют условно: греки называли их Τοχάριοι, а тюрки - toxri.
- Тохарский А – в Китайском Туркестане
- Тохарский В - там же
Многие европейские и восточные языки близки между собой. Все они принадлежат к единой «арийской» или индоевропейской языковой семье. Однако историки до сих пор спорят, существовали ли «арии» на самом деле.
Арийская этимология
Арии – древние народы Индии и Ирана, говорившие на арийских языках, входящих в индоевропейскую языковую семью. Этимология их самоназвания весьма загадочна. В XIX веке была выдвинута гипотеза о том, что этноним «арий» произошел от слов «кочевник» или «земледелец». Уже в XX веке ученые считали, что индоевропейское ar-i̯-o- означает «тот, кто гостеприимен к ari», а «ari» можно перевести с древнеиндийского как «друг» или, наоборот, «враг» (противоположное значение одного и того же слова или родственных слов свойственно для древних языков).
Объединяющим значением также может быть «соплеменник из чужого клана», так как он мог быть и другом, и врагом. Таким образом понятие «арий» обозначало человека, входящего в этническую совокупность различных племен ариев. Гипотезу подтверждает наличие в ведическом пантеоне бога Арьямана, отвечающего за дружбу и гостеприимство.
Другой вектор этимологических изысканий приводит нас к иному значению слова «арий» - «свободнорожденный» и «знатный», которое пришло из семитских языков. Возможно, что рудименты этого слова сохранились в древнеирландском языке, в котором «aire» переводится как «знатный» или "свободны", а также в некоторых других.
Откуда пришли арии
Последние исследования показывают, что древние праарии изначально были единым народом, и только во втором тысячелетии до нашей эры разделились на две ветви – иранскую и индоарийскую. Само слово «иран» имеет связь со словом «арийский», и означает «земля ариев». При этом важно учитывать, что современный Иран является лишь небольшой областью на карте тех огромных территорий, что занимали древние иранские народы: Иранское плато, Средняя Азия, Казахстан, степи к северу от Кавказа и Черного моря и другие. Кроме того, общность индоарийской и иранской ветвей доказывает схожесть священных текстов – иранской Авесты и индийских Вед. На сегодняшний день существует несколько несколько версий о том, откуда пришли арии.
Если верить лингвистической гипотезе, арии мигрировали в Индию и осели там примерно в 1700-1300 гг. до нашей эры. Версия основывается на изучении древних языков и обычаев, отраженных в исторических источниках. Лингвистика показывает, что Индия не была родиной ариев – как правило, в регионе происхождения какой-либо языковой семьи присутствует множество различных языков и диалектов той же семьи, а в Индии наличествует только одна индоарийская ветвь языков. В Центральной и Восточной Европе, напротив, существуют сотни разновидностей индоевропейских языков. Логично предположить, что именно здесь зародилась индоевропейская семья языков и народов. К тому же, придя в Индию, арии столкнулись с коренным ее населением, разговаривающих на языках другой семьи, к примеру, на мунда (аустроазиатская семья) или дравидском – языках, из которых были взяты архаичные заимствования в санскрите.
Наиболее признанная на данный момент - курганная гипотеза. Согласно ей, прародиной индоевропейцев были волжские и причерноморские земли, на которых археологами зафиксирована ямная культура. Ее представители первыми построили боевые колесницы, что позволило им захватывать все большие территории и распространить свое влияние на весь евразийский материк.
Псевдонаучные спекуляции
Помимо академических версий есть и десятки фантастических: что арии, на самом деле, жители мифической Гипербореи, пришедшие из Заполярья; что они являются непосредственными предками немцев, русских или кого-то еще. Как правило, такие теории пользуются спросом среди националистически настроенных сообществ для выстраивания псевдоистории определенного народа Основная цель, "продлить" историю своей страны.
Культура ариев
Арии или индоиранцы оставили богатое культурное наследние. Кроме важнейшего письменного наследия, такого, как Веды и Авеста, более поздник Махабхарата и Рамаяна, арии оставили и памятники материальной культуры. Изначально полукочевой народ, они уделяли основное внимание разведению коров и коней. Основным оружием ариев были стрелы. Этому народы были знакомы системы орошения, ковка медных и золотых изделий.
Семья ариев была патриархальной, в каждой семье были помимо главы семьи другие члены, рабы и скот. Семьи объединялись в роды, общины и племена, иногда враждующие между собой. Та трехклассовая социальная система, что получила распространение в древнеиранских и индийских обществах, не была так же сильно развита у ариев, однако, основные ее черты присутствовали. Верхушку иерархии составляли жрецы, будущие брахманы, и аристократы-кшатрии, повелевающие простым народом. Арии были воинственным народом, добывающим земли в поисках новых угодий и пастбищ.
Происхождение
Происхождение рас до XIX века было исторической загадкой. Однако в начале века ученые открыли общность многих европейских языков с языками Индии и Ирана. Все эти языки назвали арийской языковой семьей – впоследствии она станет называться индоевропейской. Самоназвание народов древних Индии и Ирана – арии, было ошибочно понято как общее название всех индоевропейских племен, а археологи вскоре нашли так называемую ямную культуру, которая, благодаря строительству боевых колесниц, быстро расширила свое языковое, культурное и политическое влияние с небольшого участка в границах некоторых земель современной Польши, Украины и юга России до масштабов целой империи – от Португалии до Шри-Ланки.
Несмотря на то, что никакой отдельной расы арийцев не существовало, а смешение физиологических признаков с лингвистическими было лженаучным (к носителям индоевропейских языков относились весьма различные между собой народы Таджикистана, Персии, цыгане и даже ведды, которые являются австралоидами), ученые стали считать, что общность языков равна общности расовой. Известная ошибка немецкого исследователя Макса Мюллера, нечаянно сославшегося на несуществующую «арийскую расу», повлекла за собой распространение в научном мире мнения о существовании расы арийцев, а в дальнейшем и возникновение нацистских расовых теорий.
- (от санскр. aria человек иранского или индийского племени). Индоевропейские и зендские языки. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АРИЙСКИЕ ЯЗЫКИ от санскрит, aria, человек иранского или индийского… …
И Арийские народы см. Арийцы и Индоевропейцы … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
То же, что индо иранские языки … Справочник по этимологии и исторической лексикологии
У этого термина существуют и другие значения, см. Языки мира (значения). Ниже представлен полный список статей по языкам и их группам, которые уже есть в Википедии или обязательно должны быть. Включены только человеческие языки (включая… … Википедия
Языки народов, населяющих (и населявших ранее) земной шар. Общее число Я. м. от 2500 до 5000 (точную цифру установить невозможно ввиду условности различия между разными языками и диалектами одного языка). К наиболее распространённым Я. м … Большая советская энциклопедия
Языки мира - Языки мира языки народов, населяющих (и населявших ранее) земной шар. Общее число от 2500 до 5000 (точную цифру установить невозможно, потому что различие между разными языками и диалектами одного языка условно). К наиболее распространённым… …
И ЯЗЫКИ индогерманск. происхождения греки, римляне; романские, славянские, германские племена: происходят от арийцев. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907. АРИЙСКИЕ НАРОДЫ И ЯЗЫКИ народы и языки … Словарь иностранных слов русского языка
Текст Ригведы … Википедия
Иранская Таксон: группа Ареал: Средний Восток, Средняя Азия, Северный Кавказ Число носителей: ок. 150 миллионов Классификация … Википедия
Индоиранские языки - (арийские языки) ветвь индоевропейской семьи языков (см. Индоевропейские языки), распадающаяся на индийские (индоарийские) языки и иранские языки; в её состав входят также дардские языки и нуристанские языки. Общее число говорящих 850 млн. чел … Лингвистический энциклопедический словарь
Книги
- Языки мира. Реликтовые индоевропейские языки Передней и Центральной Азии , . Книга является очередным томом энциклопедического издания "Языки мира", которое создается в Институте языкознания РАН. Данный том посвящен ряду ветвей индоевропейской языковой семьи,…
