Тест – зачёт по комедии А.С.Грибоедова «Горе от ума»
1 . Правильно соотнесите литературные направления и характерные для них черты, проявившиеся в комедии «Горе от ума»?
А. классицизм
Б. романтизм
В. реализм
1) главный герой одинок и не понят окружающими; противостоит обществу; речь насыщена трагическим пафосом; мотив изгнанничества;
2) социальная и психологическая типизация; индивидуализация героя; принцип отражения жизни правдиво, «без прикрас»;
3) единство места, времени и действия произведения; определённые роли – амплуа героев; принцип говорящих фамилий.
2 . Какую разновидность жанра комедии представляет собой «Горе от ума»?
А. философскую В. семейно-бытовую Д. совокупность разновидностей
Б. социальную Г. политическую Е. сатирическую
3 . Отметьте, в чём состоит новаторство системы образов комедии «Горе от ума»?
А. соответствие системе «амплуа» ; В. отсутствие деления персонажей на + и – ;
Б. количество действующих лиц – более 20; Г. введение внесценических персонажей;
4 . Соотнесите элементы композиции и части текста комедии:
1. экспозиция 3. кульминация
2. завязка 4. развязка
А. Молчалин признаётся Лизе, что не любит Софью; Софья и Чацкий всё слышат;
Б. диалоги героев в доме Фамусова до появления Чацкого;
В. монолог Чацкого «Не образумлюсь, виноват…»
Г. приезд Чацкого.
5 . Соотнесите героя комедии «Горе от ума» и амплуа, которому он соответствует:
А. отец, не догадывающийся о любви дочери 1) Чацкий
Б. удачливый герой-любовник 2) Софья
В. субретка (бойкая, весёлая служанка) 3) Фамусов
Г. герой – резонёр 4) Молчалин
Д. героиня любовного треугольника 5) Лиза
6 . Соотнесите героев и роли, которые отводятся им в комедии А.С.Грибоедова:
1. главные герои 3. эпизодические
2. второстепенные 4. внесценические
А. Хрюмины, Тугоуховские, Хлёстова
Б. Кузьма Петрович, Максим Петрович, Марья Алексевна
В. Чацкий, Молчалин, Фамусов, Софья
Г. Сказозуб, Лиза, Загорецкий, Горич, Репетилов.
7 . Соотнесите персонажа комедии с его характеристикой:
1. Чацкий 4. Скалозуб
2. Молчалин 5. Загорецкий
3. Фамусов 6. Софья
А. «И золотой мешок, и метит в генералы…»
Б. «Он славно пересмеять умеет всех…Остёр, умён, красноречив…»
В. «При нём остерегись: переносить горазд, и в карты не садись – продаст»
Г. «Услужлив, скромненький…вот он на цыпочках и не богат словами»
Д. «Людей с душой гонительница, бич!»
Е. «Английского клоба старинный, верный член до гроба»
8 . Соотнесите героев комедии «Горе от ума» с их высказываниями о Чацком:
А. Софья Б. Фамусов В. Лиза
1. «Кто так чувствителен, и весел, и остёр, как Александр Андреич Чацкий»
2. «Этот франт-приятель объявлен мотом, сорванцом»
3. «Не человек – змея!»; «Он не в своём уме»
4. «Опасный человек» , «Он вольность хочет проповедать»
5. «Унизить рад, кольнуть; завистлив, горд и зол»
6. «Он малый с головой; и славно пишет, переводит».
9 . Соотнесите данное высказывание с его автором:
А. Грибоедов А.С. В. Гончаров И.А.
Б. Пушкин А.С. Г. Белинский В.Г.
1. «Комедия «Горе от ума» есть и критика нравов, и галерея живых типов, и вечно острая, жгучая сатира…В группе двадцати лиц отразилась, как луч света в капле воды, вся прежняя Москва, её рисунок, тогдашний воздух, исторический момент и нравы»
2. «Чацкий совсем не умный человек, но Грибоедов очень умён. В комедии «Горе от ума» кто главное действующее лицо? Ответ: Грибоедов. А…Чацкий? Пылкий, благородный и добрый малый, проведший несколько времени с очень умным человеком (именно с Грибоедовым) и напитавшийся его мыслями, остротами, и сатирическими замечаниями»
3. «В моей комедии 25 глупцов на одного здравомыслящего человека, и этот человек, разумеется, в противоречии с обществом, его окружающим»
4. «Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей. Он вечный обличитель лжи, запрятавшейся в пословицу: «Один в поле не воин». Нет, воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин… – всегда жертва»
10 . Соотнесите персонажей пьесы с афоризмами, ими произнесёнными :
А. Чацкий Б. Фамусов В. Софья Г. Молчалин Д. Лиза
1. «Счастливые часов не наблюдают»»
2. «Обычай мой такой: подписано, так с плеч долой»
3. «Служить бы рад, прислуживаться тошно»
4. «Герой не моего романа»
5. «В мои лета не должно сметь своё суждение иметь»
6. «Свежо предание, а верится с трудом»
7. «Молчалины блаженствуют на свете»
8. «Ах, злые языки страшнее пистолета»
9. «Ну как не порадеть родному человечку»
10. «Чины людьми даются, а люди могут обмануться»
11. «Минуй нас пуще всех печалей и барский гнев, и барская любовь»
12. «А впрочем, он дойдёт до степеней известных, ведь нынче любят бессловесных»
13. «Блажен, кто верует, тепло ему на свете»
14. «Кто беден, тот тебе не пара»
15. «И дым отечества нам сладок и приятен»
Дополнительное задание.
Письменно ответьте на один вопрос (на выбор):
1. Почему главный герой испытывает «мильон терзаний»? В чём заключается горе, которое приносит Чацкому ум?
2. Кто, по-вашему, Чацкий – победитель или побеждённый?
3. Как вы считаете, действительно ли «Молчалины блаженствуют на свете»?
4. Сожаление или осуждение вызывает у вас Софья?
5. Чем интересна и поучительна комедия А.С.Грибоедова сегодня?
Ключ к тесту :
1. А-3,Б-1,В-2;
2. Д
3. Б, Г
4. 1-Б,2-Г,3-А,4-В
5. А-3,Б-4,В-5,Г-1,Д-2
6. 1-В,2-Г,3-А,4-Б
7. 1-Б,2-Г,3-Е,4-А,5-В,6-Д
8. А-3,5; Б-2,4,6; В-1
9. А-3, Б-2, В-4, Г-1
10. А – 3,6,7,10,12,13,15; Б – 2,9,14 В – 1,4; Г – 5,8; Д – 11.
Одним и, пожалуй, главным конфликтом комедии «Горе от ума» А. С. Грибоедова является противостояние «века минувшего» и «века нынешнего».
Главным представителем «века минувшего» можно назвать Фамусова. Для фамусовского общества немаловажным было чужое мнение. Такие люди удаляли внимание месту в обществе, совсем забыв о нравственности. Служба была неким источником возвышения в обществе. Причем служило, а точнее прислуживало, фамусовское общество не делам, а конкретным лицам.
Идеал Фамусова – Максим Петрович. Это важный образ в произведении, так как он показывает образ жизни «века минувшего» в гиперболизированном виде. Упав перед императрицей, герой специально упал еще несколько раз, создав комичную ситуацию для публики, тем самым заслужив уважение самой императрицы. Умение «подслужиться» приносит таким людям все: от места в обществе до богатства.
Но его идеи гуманности и нравственности оказываются ненужными для общества, поэтому он оказывается в своем роде «лишним человеком». Ведь такие люди как Чацкий могут угрожать пригретым местам людей с консервативными взглядами. Чацкий осуждает отсутствие развития и прогресса в обществе. Он обличает людей, имеющих влиятельных родственников, которым позволено почти все.
Столкновения взглядов происходят не только по вопросу о службе и образованию, также сталкиваются семейные ценности. Фамусов считает, что любовь должна строиться на деньгах, и бедные люди – не пара для его дочери. Чацкий же придерживается мнения о том, что именно качества человека являются главным критерием любви. Чувства для него важнее денег.
Несмотря на всю правильность взглядов Чацкого, он вынужден отступить из-за многочисленности «века минувшего».
Таким образом, конфликт Фамусова и Чацкого – это столкновение двух поколений, двух разных мировоззрений. И отступление Чацкого не значит его поражение. Ведь Фамусовым придется отступить, так как новое обязательно победит.
Вариант 2
Гончаров, говорит о том, что Чацкий является фигурой, которая определяет весь конфликт комедии в целом, и в этом нельзя не согласиться. Он полностью согласен с происходящим. Так определяется ключевая проблема произведения – возникает конфликт поколений. У каждого из них собственное восприятие мира, они по-особенному смотрят на происходящее вокруг, у каждого из них свои цели, которые они намерен достигать собственными методами и возможностями.
Такие люди не намерены лгать и приспосабливаться к окружающему миру, они не зависят от того, что о них говорят окружающие люди, отчасти завистливые. Поэтому их столкновение с общественным мнением становится неизбежным. Они постоянно сталкиваются. Именно эту проблему и поднимает Грибоедов в собственной комедии под названием «Горе от ума», она сохраняет актуальность и в наше время, ведь картина общества сохранилась и в наши дни.
При этом противодействие Чацкого, которого считают человеком достаточно мудрым и опытным, но при этом часто принимающим неправильные решения, которые ведут к разным последствиям. Ему приходится противостоять другому обществу, которое является стандартным, все привыкли жить по привычной схеме, которая становится частью фамусовской среды и общества.
Чацкий привык служить Родине в целом, он не разделает ее на отдельные лица, тогда как Фамусовское общество привыкло почитать отдельных чиновников. Да и сам Фамусов показывается автором с разных сторон, он говорит о том, что мужчина полностью против просвещения, он бы запросто сжег все книги, которые есть.
Таким образом, конфликт складывается не только на разнице поколений и мировоззрения, а еще и на том, что один из них стремиться к любой форме образования, а второй ее всеми силами отвергает. Поэтому они не могут согласиться друг с другом, они постоянно спорят, а Чацкого в целом возмущает общество, которое организовано Фамусовым из людей, которые не готовы повышать собственный уровень развития. Так возникает основной конфликт и противоречие из общества, в котором никто не может найти общий язык, ведь у них разные уровни развития и отношения к окружающему миру, а также знаниям, которые он предлагает.
Несколько интересных сочинений
- Герои повести Прощание с Матерой с характеристикой
Основным персонажем произведения является восьмидесятилетняя пожилая женщина по имени Пинигина Дарья Васильевна, представленная писателем в образе коренной жительницы острова Матеры.
Александр Сергеевич Грибоедов "Горе от ума"
Комедия А. С. Грибоедова "Горе от ума" - одно из самых загадочных произведений русской литературы XIX века, хотя и не очень сложное в сюжетном плане.
Две линии определяют развитие действия пьесы. Сначала личная история Чацкого и крушение его любви как будто развиваются отдельно от общественной, но уже с седьмого явления первого действия становится ясно, что обе сюжетные линии тесно связаны.
Действие идет плавно, один за другим появляются действующие лица, завязываются споры. Конфликт главного героя с "веком минувшим" углубляется. Поведав всем о своем "мильоне терзаний", молодой герой остается в полном одиночестве. Кажется, должен начаться спад движения комедии. Но нет! Развитие действия продолжается - должна решиться личная судьба героя. Чацкий узнает правду о Софии и Молчалине. Развязка обеих сюжетных линий происходит одновременно, они сливаются, и единство содержания - одно из достоинств комедии - вступает в силу. Личное и общественное слито в жизни обычных людей, сливаются они и в развитии сюжета "Горе от ума".
Почему же до сих пор эта комедия - одно из самых притягательных произведений нашей литературы? Почему по прошествий стольких лет нас волнует драма Чацкого? Попробуем ответить на эти вопросы, а для этого перечитаем монологи и реплики Чацкого, всмотримся в его взаимоотношения с другими героями.
Герой комедии вместил в себя не только реальные черты лучших людей декабристской эпохи, но и воплотил лучшие качества передового общественно-политического деятеля России XIX века. Но для нас Александр Андреевич Чацкий - это художественный образ бессмертной комедии, в которой "отразился век и современный человек", и, хотя многие называли комедию "Горе от ума" "комедией нравов", каждое новое поколение узнает в Чацком своего современника. Вот и в этюде И. А. Гончарова "Мильон терзаний" есть такие слова: "Чацкий неизбежен при каждой смене века другим... Каждое дело, требующее обновления, вызывает тень Чацкого..."
О чем же эта комедия?
Чаще всего критики спорят о названии пьесы: горе от ума или горе уму? А если перенести акцент на первое слово? Ведь в пьесе говорится не о мнимом, а о подлинном горе. Речь идет о жизненной драме Чацкого - личной и общественной.
История жизни героя в пьесе намечена отдельными штрихами. Детство, проведенное в доме Фамусова вместе с Софией, затем служба с Горичем в полку "назад тому лет пять", Петербург - "с министрами связь, потом разрыв", путешествие за границу - и возвращение к сладкому и приятному дому Отечества. Он молод, а за плечами уже много событий и жизненных перипетий, отсюда не случайна его наблюдательность и понимание того, что происходит. Чацкий хорошо понимает людей, дает им меткие характеристики. "Сам толст, его артисты тощи", - говорит он об одном из московских "тузов" и его крепостном театре. Он замечает ненависть света ко всему новому:
А тот чахоточный, родня вам, книгам враг, В ученый комитет который поселился И с криком требовал присяг, Чтоб грамоте никто не знал И не учился?..
Прошли годы, и, возвратившись из дальних странствий, герой видит, что в Москве мало что изменилось. За границей Чацкий "ума искал", учился. Но кроме научных истин беспокойная Европа, кипящая революционными выступлениями и национально-освободительной борьбой, привила или могла привить мысли о свободе личности, равенстве, братстве. Да и в России после Отечественной войны 1812 года царила атмосфера критического осмысления того, что происходит в империи.
Чацкому смешно, что он мог преклоняться перед расшитыми мундирами, укрывавшими "слабодушие, рассудка нищету". Теперь ему ясно видно, что в Москве "дома новы, но предрассудки стары". И потому небогатый дворянин Чацкий отказывается от службы, объясняя это тем, что "служить бы рад - прислуживаться тошно". Он "славно пишет, переводит", он добр и мягок, остроумен и красноречив, горд и искренен, а любовь его к Софии глубока и постоянна.
Уже первый монолог Чацкого дает почувствовать важное качество героя - его открытость. В момент первого свидания с Софией он далек от сарказма, а в его репликах чувствуется насмешливо-беззлобная издевка умного наблюдателя, подмечающего смешные и нелепые стороны жизни, поэтому вслед за французом Гильоме упоминается и Молчалин. Пытаясь растопить лед равнодушия, которым его встретила София, он добивается обратного. Озадаченный ее холодом, Чацкий произносит вещую фразу: "Но если так: ум с сердцем не в ладу!" Это сказано удивительно точно: в этой фразе, как и в заглавии комедии, сконцентрировано определение двойственной природы конфликта произведения как пьесы о гражданской позиции человека прогрессивных убеждений и пьесы о его несчастной любви. Нет того "водораздела", который отделяет одно от другого, а есть человек-гражданин, пылко влюбленный в прекрасную девушку, свою единомышленницу. Он раскрывается перед нами в действиях, имеющих одновременно и личный, и общественный смысл.
Для Чацкого по-своему "распалась связь времен". Того времени, когда у него с Софией были общий язык и чувства, и того времени, когда происходят события комедии. Его ум возмужал н не дает пощады теперь никому, но Софию-то он любит еще сильнее, чем прежде, и этим причиняет и ей, и себе большие огорчения. Воистину "ум с сердцем не в ладу".
Главное сражение, которое происходит во втором действии, оказывается целиком связано с интимной линией. В его любовном монологе "Оставимте мы эти пренья..." содержится едва ли не важнейшее политическое заявление Чацкого. Оно выражено намеком-шуткой о превращениях, которые возможны в Молчалине, раз они оказались возможны и в правительстве, преобразовавшемся из либерально-демократического в казарменно-деспо-тическое. Сатирическая желчь по поводу превращений "правлений, климатов, и нравов, и умов" соединяется с элегическими излияниями героя.
Но может ли любовь затмить, заглушить в Чацком биение сердца гражданина, мечтающего о свободе и благе Отечества? Судьба его народа, его страдания - основной источник гражданского пафоса Чацкого. Самые яркие места монологов героя те, где он гневно выступает против угнетения, крепостничества. Ему отвратителен "нечистый дух слепого, рабского, пустого подражания" всему иностранному.
Драма Чацкого и в том, что он видит трагические моменты в судьбе общества, но исправить людей не может, и это также приводит его в отчаяние. Тем и привлекателен Чацкий, что даже в отчаянии он не вздыхает, подобно Горичу, не болтает, как Ре-петилов, даже не удаляется от общества, как брат Скалозуба, а смело бросается в бой с отжившим, старым, обветшалым.
Режиссер Вл. Немирович-Данченко поражался сценическому мастерству Грибоедова, когда "пьеса вдруг разрывает грани интимности и разливается в широкий поток общественности". Борьба Чацкого за сердце любимой становится моментом его разрыва с окружающим его враждебным миром Фамусовых, Скалозубов, Молчалиных. Чацкий глубоко обманулся в Софии, а не только в ее чувствах к себе. Страшно то, что София не только не любит, но и оказывается в толпе тех, кто клянет и гонит Чацкого, кого ои называет "мучителями".
Две трагедии? Горе от ума или горе от любви? Они неразрывно связаны, и из двух трагедий возникает одна, очень мучительная, так как горе от ума и от любви слились воедино. И все это осложняется трагедией прозрения, а следовательно, утратой иллюзий и надежд.
В прощальных монологах Чацкий как бы подводит итог: "Чего я ждал? что думал здесь найти?" В его словах слышатся досада, горечь, боль разочарования, а в самом последнем монологе - ненависть, презрение, гнев и... нет чувства сломленности:
Безумным вы меня прославили всем хором. Вы правы: из огня тот выйдет невредим, Кто с вами день пробыть успеет, Подышит воздухом одним, И в ием рассудок уцелеет.
Так не говорит побежденный. Его протест - это "энергичный протест против гнусной рассейской действительности, против чиновников-взяточников, бар-развратников, против невежества и холопства", - писал В. Г. Белннскнй.
Умный, трепещущий от негодования, занятый неотступно размышлениями о судьбе России, Чацкий не только раздражает погрязшее в косности общество, но и вызывает его активную ненависть. Он вступает в схватку и торжествует над бюрократической ограниченностью Фамусова, солдафонством и мракобесием Скалозуба, угодливостью и подличанием Молчалива, пошлостью и фанфаронством Репетилова.
Чацкий переживает горе личное, сердечное, благодаря своему непримиримому к социальным уродствам уму. Ведь в понятие ума краеугольным камнем положено вольнодумие, поэтому жизненные ориентиры Чацкого не деньги и карьера, а высшие идеалы. Ум Чацкого остается неуязвимым и приносит его обладателю то высшее счастье, когда человек с верой в свою правду побеждает ложь и несправедливость.
Этому пониманию жизни, долга, счастья учит умная и глубоко человеческая комедия А. С. Грибоедова "Горе от ума".
Сочинение по литературе.
«Кроме крупных и видных личностей, при резких переходах из одного века в другой - Чацкие живут и не переводятся в обществе,повторяясь на каждом шагу».
И.А. Гончаров, «Мильон терзаний».
В 1823 г. известный писатель Александр Сергеевич Грибоедов завершил свою комедию «Горе от ума». Главное место в этой бессмертной комедии занимает, несомненно, Александр Андреевич Чацкий.
Чацкий - молодой дворянин, имеющий передовые взгляды. Его высказывания содержат в себе основное послание пьесы. Среди всех других персонажей он действует наиболее активно. Горячими монологами Чацкий безостановочно разит своих идеологических противников, энергично высказывает взгляды на окружение.
Чацкий смотрит на мир с позиций «нынешнего», нового века. Он обличает все, что мешает развитию новой жизни. Резко отрицает шутовство и низкопоклонство, требует серьезного отношения к делам, обличает проявления крепостного права.
Человек умный и трезвомыслящий, Чацкий не увлекается утопиями. Он свободолюбив, желает освобождения общества от сковывающих его предрассудков.
По характеру Чацкий честен, искренен и прямодушен. Пусть его поступки горячи, порой даже желчны, но совершает он их всегда от чистого сердца и без дурных намерений.
Идеология и мировоззрение Чацкого чужды всем присутствующим на балу, в их рядах он не находит союзников. «Возглавляет» эту группу Фамусов. Разговаривая с Чацким, навязывая ему свою точку зрения, Павел Афанасьевич получает столь мощный отпор, что не находит никакой защиты. Это пугает его, заставляет настраивать всех против «врага исканий».
Полковник Скалозуб - ярый служака и карьерист. Ограниченный и малообразованный, Скалозуб тем не менее инстинктивно понимает опасность Чацкого и относится к нему свысока. Чацкий чувствует всю ничтожность Скалозуба. Об этом говорит данная ему Александром характеристика:
Хрипун, удавленник, фагот,
Созвездие маневров и мазурки!
Поэтому Чацкий непосредственно Скалозубом не интересуется.
Столь же ничтожен и секретарь Павла Афанасьевича, Молчалин. Постоянно носящий маску лицемерия, он не может понять открытого и искреннего Чацкого. Александр, видя пустоту и низость Молчалина, испытывает отвращение к нему, не переносит снисходительного тона его поучений, резко отвергает его взгляды.
Софья - единственный человек из «толпы», заслуживающий сочувствия читателя. «В ней есть сильные задатки недюжинной натуры, живого ума, страстности», - отзывается о ней Гончаров. Она стала нынешней Софьей Павловной под влиянием обстановки фамусовского дома. Чацкий любил Софью, и именно эта любовь привела его в дом Фамусова. Возможно, прежде и он нравился Софье, но теперь высказывания и остроты Александра лишь раздражают ее. Она постоянно уклоняется от разговоров с Чацким, и его надежда на взаимность ослабевает все больше и больше. После сцены в сенях Чацкий, пораженный и разочарованный, видит, что возвращение к прошлому для них невозможно.
Трагедия Чацкого в том, что по ходу пьесы его ум и принципы приносят ему только несчастья. Взгляды и мнения, которые Чацкий не скрывает, воспринимаются фамусовским обществом как опасность, угроза. За Александром - жизненная правда, и «больное» общество может противопоставить ему только ложь и отжившие свое идеалы. Чацкий с его умом не может быть принят и понят в этой среде - все, даже Софья, отвергают и сторонятся его.
«Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей... смертельный удар качеством силы свежей, - пишет в критическом этюде «Мильон терзаний» Гончаров. - Он вечный обличитель лжи... передовой воин, застрельщик и - всегда жертва». Чацкий действительно победил. Он не сможет вкусить плоды своей победы, но ими воспользуются его соратники и последователи.
Чацкий - жизненно верная и необходимая личность, поэтому Чацкие никогда не исчезнут из нашей жизни, появляясь из века в век, из эпохи в эпоху.
